Esi-isien paino Taisho-Era Japanissa

Vuonna hämärä hehku lyhty valo, joka määrittelee Taisho aikakauden "Demon Tappaja: Kimetsu ei Yaiba," veri on enemmän kuin neste. Se on tilikirja velat, ketju periytyvän velvollisuus, ja myrkky, joka voi myrkyttää sielun vuosisatoja. Sarja, jonka Koyoharu Gotouge, rakentaa maailman, jossa menneisyys ei ole koskaan todella kuollut; se hengittää kautta hengitys tyylejä demonin tappajia ja festers soluihin kuolemattomia demoneja. Kamadon perhe ...

Auringon henkäys: Kamadon verilinja

Kamadon klaani on hiilipolttimia, näennäisesti tavallinen, mutta ne kantavat salaisuuden niin muinainen se on ennen demonin Tappaja Corps itse. Tanjiro. Tanjiro.Sun hengitys, alkuperäinen hengitystekniikka luoma legendaarinen miekkailija Yoriichi Tsugikuni. Verilinja ei vain kulkee alas geenejä; se kulkee alas lihasmuistia. Tanjiro. Tanjurois isä, Tanjuro, opetti hänelle tanssia frailin vartalossa, joka voisi vielä liikkua tappavalla tarkkuudella sub-zero ilmassa, vihjaten, että tieto on painettu syvempi kuin fyysinen voima.

Kriittisesti Kamadon sukulinja näyttää myös antavan resistenssin demonien kääntymiselle[]]. Nezuko. Nezuko.Sen muutos demoniksi menettämättä ihmisyyttään ja kykyään menestyä ilman ihmislihaa. Muzan itse pakkomielteisesti pyrkii toistamaan. Hänen verensä on demonimaailman pyhä Graalin. Vaikutus on selvä: joillakin verilinjoilla on puhtaus tahtoon tai biologiseen oikkuun, joka toimii vastatoimena Muzani-suvun korruptiolle. Tämä tekee Kamadon klaanista paitsi uhrien perheen myös erittäin avainn purkamiseen tuhat vuotta vanhasta tragediasta.

Ubuyashiki kirous ja Corps. Alkuperä

Vain harvat sukulinjat ovat yhtä syvästi kietoutuneet pettämiseen kuin Ubuyashiki perhe. Ne ovat patriarkoita demonien Tappaja Corps, klaani, joka tuotti Muzan Kibutsuji itse. Heian aikakaudella, sairas Ubuyashiki lapsi sai epätoivoisen kokeellisen hoidon, että vahingossa luonut esi-isä kaikkien demonien. Tämä teko, puoli parannusta ja puoli kirous, väänsi hänen DNA:nsa kuolemattomaksi, ihminen-syöjä hirviö. Loput perhe oli jätetty kantamaan perinnöllinen kirous: jokainen mies pää sairastuu ja kuolee nuori, ikään kuin verilinja itse on syöty sisältä. Ubuyashiki on elävä muistomerkki petosta lääketieteellisen kunnianhimon ja syntien kaukaisen esi-isanstori.

Kuitenkin he muunsivat tämän kirouksen rautaiseksi päättäväisyydeksi. Jokainen Ubuyashiki-suvun sukupolvi nai papin ja sokean tyttären, joka huolellisesti kuratoi tyyneyden ja taktisen neron verilinjan sovittaakseen pahan omaisuutensa. Nykyinen johtaja, Kagaya Ubuyashiki, joka on tämän: vuodevaatteet ja sokeat, hän vielä orkestroi Joukot profeetallisella rauhalla. Hänen halukkuutensa uhrata itsensä ja perheensä itsemurhapommituksessa Infinity-linnassa on äärimmäinen osoitus verilinjan velasta. Se ei ole hulluuden hetki vaan looginen johtopäätös tuhatvuotisesta strategiasta, jolla Muzanin tahra poistetaan olemassaolosta. Ubuyashiki-kirous osoittaa, että petos voi olla geneettistä, ja lunastus voi tulla klan.

Petos sisältä: Hämähäkkiperhe ja Rui...

Vahvimmat resonanssit petoksesta esiintyy usein miniatyyrissä, sisällä pakotettuja perheitä demonit luoda. Rui, Ala-kuun viisi, on ensisijainen esimerkki siitä, miten sukulinjat voidaan vääristää. Ihmislapsi kerran pelasti Muzan, Rui käännyttiin demoni ja nopeasti kasvoi halveksia haurautta ihmisen perhesiteitä. Epätoivoisesti yrittää lunastaa takaisin siteet hän menetti, hän kokosi Hämähäkki "perhe" vuorella Natagumo, sitomalla ne säikeet kauhua ja vääriä muistoja. Petos tässä on kaksijakoinen: Rui pettää oman kuolevaisen menneisyys pakottamalla muita groteskin rooleja, ja hän pettää "perheen" päivittäin kiduttamalla heitä uhkaan hajoaminen.

Hänen sisarensa-rakennuksensa, Äitihämähäkki, on ehkä traagisin hahmo. Hän hyväksyy kuolemansa demonintappajien käsissä, koska se vapauttaa hänet tyranniastaan. Rui. Viimeinen, sydäntä särkevä tajuaminen . että hänen vanhempansa olivat yrittäneet tappaa hänet ei pahansuopana, vaan epätoivon vallassa hänen demonisessa muutoksessaan. Hänen koko olemassaolonsa muodostuu petokseksi todellisesta rakkaudesta. Hänen verensä, jonka Muzan oli hänelle määrännyt, vaati valeperhettä peittämään aidon haavan. Vuorikaari on mestariluokka siinä, miten todellisen perheen muisto voidaan vääntää aseeksi, ja miten demonin pyrkimys yhteyden muodostamiseen aina romahtaa itseaiheisen montin monstruktioksi.

Tsugikuninkaiden ja kuunhengittämisen syntymä

Ei keskustelua verilinjat ja pettäminen voi sivuuttaa tragedia Yoriichi ja Michikatsu Tsugikuni. Twin veljekset syntynyt samaan samurai perhe, he ruumiillistuvat kaksi vastakkaista filosofiaa. Yoriichi, mies merkitty läpinäkyvän maailman ja vaivaton isäntä Sun hengitys, oli nero, jotka etsivät mitään. Michikatsu, myöhemmin tunnettu Kokushibo, kulutettiin kateus. Petos täällä ei ole äkillinen; se on hidas mätä sielun. Kykenemätön ylittää hänen veljensä, Michikatsu hyväksyi Muzan.

Tämä sisarusskismi on koko demonin tappavan maailman perusmurtuma. Kokushibo.Spetos ulottuu yli oman ihmisyytensä; hän vaali demonien tappajien sukupolvia demoneiksi, mukaan lukien Muichiro Tokiton esi-isä, kaikki todistaakseen polkunsa olevan ylivoimainen. Silti jopa demonina hän kantoi Yoriichi. Vanha huilu, merkki hänen kunnianhimostaan ei voinut katkaista. Tsugikuninkaiden sukulinja osoittaa, että suurimmat petokset eivät ole raivossa vaan hiljaisina, hiomishetkinä, kun ihailu muuttuu vihaksi. Heidän konfliktinsa on alkuperäinen synti, joka kaikuu jokaisessa myöhemmässä auringon ja kuun, elämän ja demonin välisessä yhteenotossa.

Infinity Castle ja Klaani demonit

Muzan Kibutsuji ei vain luoda demoneja, hän luo perverssi klaanin, sukulinjan hänen oman suunnitelmansa. Hänen verensä on perimmäinen petturi. Kun hän ruiskuttaa ihmisen hänen soluja, hän hyökkää heidän kehonsa, kirjoittaa uudelleen perintö reaaliajassa. Ne, jotka jäävät eloon tulevat laajennuksia hänen tahtonsa, sidottu kirous, joka tappaa heidät, jos he puhuvat hänen nimensä. Kaksitoista Kizuki . Ylä- ja Ala Moons adoptoidaan lapsia kaikkein väkivaltaisin perhe kuviteltavissa. Heidän rivensä määräytyy vahvuus, tehden jokainen vuorovaikutus tanssi mahdollisen petoksen.

Ylemmän kuun takaperin on tämä elävästi. ]Gyutaro ja Daki[[]], sisarukset muuttuivat demoneiksi, jakavat yhden ruumiin ja yksipuolisen vihan, joka on syntynyt köyhyydestä ja hyväksikäytöstä, mutta jopa heidän siteensä on vääntynyt aseeksi Muzanin verellä. []Doma[]] on ontto kulttijohtaja, joka teeskentelee tunteita, pettää koko uskonkonseptin. [[]]Akaza[[[]]], kerran ihmistaistelija Hakuji, menetti koko adoptionsa ja hänen muistonsa.

Klaanin ritarikunnat: Hashira vs. Demon Moons

"Demon Slayer" -pelin pintakonflikti kuopastaa Hashiran, eliitin yhdeksän miekkamiestä, vastaan 12 Kizukin. Mutta jokainen taistelu on kerrostettu kilpailevien sukujen historian kanssa. Ajattele pitkää vihaa liekin henkäyksen ja Yläkuun kolmosen välillä. Kyojuro Rengoku, Liekki Hashira, jatkaa eteenpäin Rengoku-suvun perinnettä tulisesta päättäväisyydestä. Hänen isänsä on ajautunut alkoholismiin, perheen velvollisuuden pettäminen, vain terävöittää Kyojuroa koskevaa sitoutumista. Kun hän kohtaa Akazan Mugen-junassa, se ei ole vain fyysinen taistelu, vaan taistelu ihmiskunnan välillä.

Samoin Hyönteisen Hashira Shinobu Kocho kantaa koston henkeä. Hänen vanhempi sisarensa Kanae surmattiin Doman toimesta. Shinobu. Hänen koko taistelutyylinsä rakentuu ruumiillisen petoksen varaan: hän ei ole fyysisesti vahva leikkaamaan demonia, joten hän muutti oman anatomiansa myrkkyjen toimitusjärjestelmäksi. Hänen sukulinjansa ei ole lihasten vaan hautomisen älyn ja kaunan. Hänen lopullinen gambittinsa, joka täyttää hänen ruumiinsa tarpeeksi myrkkyä, joka on aiheuttanut Doman tuhoutumisen veressä vuosikymmeniä, on klaanin jäsenen lopullinen teko, joka muuttaa hänen perintönsä ansaksi. Nämä kilpailijat eivät ole satunnaisia hirviöitä - viikon kohtaamisia; he ovat velkaratkaisuja, jotka ovat kertyneet vereen vuosikymmeniä, joskus vuosisatoja.

Tulipalossa taotut allianssit: Miekkaseppä kylän kaari

Vaikka petkutukset repivät maailman erilleen, väliaikaiset liittoutumat ovat mitä antaa Joukot selviytyä. Miekkailukylän kaaressa on upokas jossa orpoja ja sijoiltaan sotureita löytää uuden sukulinjan yhteisessä taistelussa. Kylä itsessään on piilotettu klaani, väärentäjät nichirin lapaja, jotka kulkevat seppäsalaisuuksia veren ja oppisopimuskoulutuksen kautta. Kun Upper Moons Four and Five hyökkäys, suojelijat ovat koalition siroteltu perintö: Tanjiro, perillinen auringon hengittäminen; Nezuko, demoni, joka torjuu Muzan.

Muichiro.Sinun backstory on avain ymmärtää liitto. Hänen kaksoisveli Yuichiro tappoi demoni, mutta hänen kuolevat sanat olivat katkeria kirouksia sisarukset. Muichiro menetti muistonsa ja tuli tyhjä alus Mist hengitys tyyliin. Hänen asteittainen valloitus hänen perintönsä aikana taistelu, ja hänen päätöksensä suojella miekkaseppä jopa kustannuksella hänen elämänsä, osoittaa, miten verilinja voi tulla aktiivinen uudelleen valinnan eikä veren yksin. Kylä kaaressa osoittaa, että uusia klaanit voidaan väärentää kuumuuden taistelu, moraalinen sopimuksia, jotka seisovat repeytymällä Muzan.

Luonne: Miten Legacy muotoutuu Tappajat

Tanjiro aloittaa etsimisensä, jota rasittaa hänen perheensä ilmeinen sukupuutto, vain huomatakseen, että hänen verensä on puhtain yhteys aurinkoon. Hänen myötätuntonsa, jota hänen vertaisensa usein pitävät heikkoutenaan, on perinnöllinen piirre loputtomasta lempeästä mutta taitamattomasta holhoojalinjasta. Hän ei koskaan pyri tulemaan uudeksi Yoriichiksi, vaan oppii sen sijaan integroimaan auringon hengityksen omiin vesityylisiin perustuksiinsä, luoden hybriditaiteen, joka on ainutlaatuinen hänen. Tämä kehitys kunnioittaa menneisyyttä samalla kun hän kieltäytyy tulemasta vangiksi.

Zenitsu Agatsuma.Sen kasvu on myrkkyveren yhtymäkohdan reputaationa. Hänen entinen opettajansa Jigoro Kuwajima petettiin toisen opiskelijan, Kaigakun, joka tuli demoniksi ja söi heidän isäntänsä. Zenitsu, joka aloitti pelkurina, joka vain voisi taistella unta vastaan, on kohdattava Kaigaku suoraan Infinity Castlessa. Hänen keksintönsä [Seitsemäs lomake: Honoikazuchi no Kami[[], tekniikka hänen isäntänsä ei koskaan opettanut hänelle yhden kaatuneen jäsenen treachery.

Kanao Tsuyuri.Saadakseen petoksen tunteellinen perintö. Myyty orjuuteen vanhempiensa ja pelastaa Kocho sisaret, Kanao oli ehdollinen luottaa kolikon käännöksiä tehdä päätöksiä, oire hänen menettänyt luottamus ihmisen virasto. Hänen adoptio Shinobu ja Kanae tarjoaa uuden sukulinjan hoitoa, mutta kalliilla hinnalla. Kanao on katsella Shinobu uhraa itsensä ja sitten poimia Insect hengitys. Hänen lopullinen taistelu Doma ei ole ruokkinut kaunaa hän syntyi, mutta hyväksytty uskollisuus hän valitsi. Tämä ero on elintärkeä: sarja väittää, että vaikka emme voi valita ansestors, voimme valita mitä legitioita ylläpitää ja mitä polttaa.

Demoninen verensiirto: Muzan...

Kärsivällinen ymmärtää teeman pettäminen on mekanismi demonin luominen itse. Muzan.S veri ei yksinkertaisesti tappaa tai säilyttää . se aggressiivisesti kuluttaa ja korvaa isäntä. Kun ihminen on kääntynyt, he kokevat valtava nälkä, joka kohdistuu heidän oma rakkaimmat ensin. Tämä on suunniteltu. Teko muuttaa joku demoniksi on samanaikaisesti, täydellinen pettää isäntä. Alkuperäisen biologisen perheen, koska ne tulevat ensimmäinen saalis. Akaza.Sinun morsiamensa ja hänen isänsä on arketypalaalinen kauhu vasta kääntynyt: verilinja, joka rakasti sinua tulee ensimmäinen uhri uusi, pakotettu luonto.

Nezuko on poikkeus, joka todistaa säännön. Hänen kykynsä vastustaa halu syödä ihmisen lihaa, ja nousta auringonvaloon, viittaa biologinen vastus läpi Kamadon linja. Kuitenkin, se on myös osoitus voima veri-bond hän jakaa Tanjiro. Hän kirjaimellisesti kuljettaa häntä selässään kuukausia, ja hänen jatkuva, suojaava läsnäolo on ehkä vahvistanut hänen jäännös ihmisyyttä. Muzan, joka näkee kaikki demonin luomuksia omistushaluisia laajennuksia itsensä, ei voi käsittää side, joka ohittaa hänen solukomennon. Kamado siblings muuttaa veren symboliksi vastustuskykyä, osoittaa, että jopa kaikkein molekyylipetos voidaan vastata uskollisin, joka kirjoittaa uudelleen biologia. Niille, jotka ovat kiinnostuneita demonin anime, ] CBR.

Hashira valaen klaanina

Vaikka Demon Slayer Corps on järjestö, sen ylempi ekloniklaani toimii väliaikaklaanina, joka on sidottu molemminpuolisiin uhrauksiin. Hashirat ovat usein viimeiset selviytyneet sukulaisistaan . Giyu Tomioka menetti sisarensa ja ystävänsä Sabiton. Sanemi Shinazugawa menetti äitinsä ja suurimman osan sisaruksistaan ja joutui tappamaan demonisoitua äitiään; Obanai Iguron perhe oli demonia palvova klaani, joka kohteli häntä uhrina. Jokainen Hashira kantaa katastrofaalista verenpetosta, mutta he löytävät toisistaan uuden heimonsa.

Sanemin ja hänen elossa olevan veljensä Genyan välinen dynamiikka on erityisen opettavainen. Sanemi yrittää työntää Genyan pois Joukoista, jopa turvautuen ankariin sanoihin ja fyysiseen etäisyyteen, koska hän näkee oman kirotun verensä jonain, joka tappaa veljensä. Pettäminen tässä on suojelutoimi: Sanemi olisi mieluummin vihattu veljellisen rakkauden petturina kuin katsella Genyan kuolevan taistelussa demoneja vastaan. Kun Kokoushibo, Sanemi. Sanemi... Suru on vahvistus siitä, että valittu perhe kantaa kaiken riskin ja kaiken kauneuden veriperheessä. Hashira-kokoukset, joissa nämä pelokkaat ihmiset istuvat Kagayan ympärillä, ovat pohjimmiltaan klaanineuvostoja, keskustelevat siitä, miten viettää perintönsä taistossa Muzania vastaan.

Päätelmä: säie, joka sitou ja leikkaa

"Demon Slayer" vetää kerrontavalta yhden, armottoman totuuden: veri on eräänlainen kohtalo, mutta se ei ole viimeinen lause. Sarja rakentaa monumentaalinen historia petoksen . Lääkäri, joka tietämättään luonut Muzan, kaksosen, joka kadehti veljensä demonismiin, lukemattomia perheitä murskannut demonin ensimmäinen ateria. Joka tapauksessa, on vastaliike. Kamado perintö tulee avain tuhota demonin kuningas. Ubuyashiki kirous polttaa strateginen immolaatio, joka kulmat Muzan. Lapset tuhottujen perheiden, Tanjiro ja Nezuko, Zenitsu ja Kanao, Genya ja Muichiro, poimia miekkoja ja sanoa ei sykli.

Lopulta, sota klaanit tässä maailmassa ei ole välillä demonin ja tappaja yksin. Se on sota sisällä perintö, valinta antaa veren sanella elämän kostoa tai käyttää sitä polttoaineena suojella hauraita perheitä, jotka ovat jäljellä. Petos arpi aikajanaa, mutta ne myös selvittää, mitä on todella syytä puolustaa. Lopullinen auringonnousu jälkeen tuhat vuotta yötä, se ei ole puhtaus verilinjan, joka loistaa, vaan kova-bondeja, jotka eloonjääneet päättivät kuljettaa. Lisätietoja historiallisia ja kulttuurisia vaikutuksia sarjan takana, []Wikipedia merkintä[[[]] tarjoaa kattavan yleiskuvan, kun [Anime News Network .