Kun alkemia riisutaan pop-kulttuurin karikatyyristä.Anime ja manga []Ancient maguus. [[] [Mahoutsukai no Yome] ] tekee sen, mitä harvat modernit tarinat hallitsevat: se ottaa tuon kartan vakavasti. Se upottaa aidon alkemian maailman rakentamiseen, luonteen kaariin ja jopa taikuuden ja luonnon väliseen suhteeseen. Näin tehdessään siitä tulee meditaatio paranemista, vastavuoroisuutta ja pyhää jännitettä ihmisen tahdon ja tallentamattoman luonnon välillä.

Alkemian älylliset juuret

Ennen kuin tarkastellaan, miten sarja ottaa käyttöön alkemiallisia ideoita, on hyödyllistä maalata ne niiden historiallinen rakenne. Alkemia kukoisti läpi Egyptin, Kreikan, islamilaisen ja Euroopan perinteitä lähes kaksi vuosituhansia. Sen harjoittelijat eivät olleet vain proto-kemistit; he olivat luonnollisia filosofit, jotka näkivät materiaalin maailma kuin kirja kirjoitettu symboleja. Transmutaatio perusmetalleja kulta oli ulospäin merkki sisäisestä täydellisyydestä.

Kolme ydin aksioomaa tukee klassista alkemiaa:

  • Kuten edellä, niin alla: [] Makrokosmi (universumi) ja mikrokosmos (ihmisolento) heijastavat toisiaan.
  • Rauha ja koagulaatio:[] Liuotetaan ja koaguloidaan.
  • Tria prima:[ Kolme olennaista periaatetta suola (keho, kiinnitys), rikki (sielu, poltettavuus) ja elohopea (henki, liukeus), jotka muodostavat kaikki aineet.

Nämä ajatukset eivät koskaan olleet pelkästään tieteellisiä nykymuodossa. Ne olivat syvästi sidoksissa astrologiaan, hermeettiseen filosofiaan ja kunnioittavaan huomion kiinnittämiseen luonnon maailmaan. Luonto ei ollut kuollut aine jota olisi voitu käyttää hyväksi; se oli elävä ilmestys. Alkemisti . Työ oli auttaa luontoa sen omassa täydellisyydessä . Yhteistyö pikemminkin kuin dominointi. []Muinainen magus. Morsian[[ ottaa tämän yhteistyömallin ja rakentaa kokonaisen maagisen ekologian sen ympärille.

Niille lukijoille, jotka haluavat tutustua ensisijaisiin lähteisiin, on olemassa perusluonteinen kokoelma hermeettisiä ja alkemiallisia tekstejä pyhiä tekstejä arkisto, jossa säilytetään teosten käännökset, kuten []Hermeettinen Corpus ja Paracelsuksen kirjoitukset.

Taikuus luonnonfilosofian haarana

Sarjassa, raja magian ja luonnon järjestyksen välillä on tarkoituksellisesti huokoinen. Veljet ja magi ovat vähemmän velhoja perinteisessä mielessä ja enemmän luonnollisia filosofit jotka ovat oppineet kuuntelemaan maailmaa. Elias Ainsworth, Chise. Chise.Sen arvoituksellinen opettaja ja mahdollinen puoliso, ei tee loitsuja loitsuja loitsukirjasta tavalla Dungeons & Dragons velho mahti. Sen sijaan hän vuorovaikutuksessa fae, henget, ja elementti älykkyys upotettu maahan. Hänen taika on laajennus luonnon lain, ei rikkoa sitä.

Tämä vastaa renessanssikonseptia magia naturalis[]luonnollinen magia. Siinä todettiin, että piilee salattuja sympatiaa ja antipatiaa koko luomakunnan alueella. Tutkimalla näitä suhteita maagi voisi tuottaa ihmeellisiä vaikutuksia, mutta pohjimmiltaan luonnonvoimien järjestelyjä. Cornelius Agrippas [Kolme Occultin filosofian kirjaa[] koodasi tämän maailmankuvan, ja sen kaikuja voidaan havaita Eliaksen tavalla, joka selittää lumousten, geaasien ja henkien taustalla olevan logiikan.

Anime.S virallinen portaali, Mahoyome.jp[], tuo tuotanto muistiinpanoja, jotka korostavat luojat.Aikomuksena välttää yksinkertaistettu sana-ja-tigesture. Sen sijaan, taika edellyttää neuvotteluja, uhrauksia, ja perusteellinen tieto luonnollinen kokonaisuus mukana. Olipa se lohikäärmeen viipyvä tahto, kissa valtakunta kuninkaallinen asetus, tai sieni verkostot, jotka kommunikoivat alla metsän lattia.

Neljä elementtiä ja reki Beggy

Klassinen alkemia järjestää materiaalin maailman neljään elementtiin: Maahan, veteen, ilmaan ja tuleen. Jokainen vastaa paitsi fyysisiä aineita myös huumoria, temperamenttia ja psykologisen kehityksen vaiheita. []Ancient Magus. Morsian[[] ulkoistaa nämä kirjeenvaihtot Chise Hatorin kautta, joka on tunnistettu harvinaiseksi taikakanavaksi, joka alitajuisesti vetää sisäänsä ja tuottaa valtavaa energiaa.

Maa: vakaus ja kehon ankkuri

Chise.S varhaisen suhteen oman ruumiinsa on murtunut. Hän näkee sen kertakäyttöinen väline, jotka ovat myyneet itsensä huutokauppaan syvästä epätoivosta. Maaperiaate, joka hallitsee maadoitus, fyysinen terveys, ja kuolevuus, tulee ratkaiseva paikka paranemista. Hänen side muinaisen lohikäärme Nevin, joka antaa hänen muistoja ja osa hänen olemuksensa kustannuksella hänen maallinen kuolema, juuret hänen kiertokulkuun rappeutuminen ja uudistuminen. Maaperä, hauta, ja graniitti luut maan ei ole uhka vaan opettajille.

Elias's talo itse, mökki istuu reunalla villi Englanti maisema, toimii alkemiallinen alus tämän maan hoito. Sen puutarha, yrtti kaupat, ja hearth että Lindel lohikäärmeen-vartija yleensä kaikki ilmentää maan elementtiä hoivaava matriisi.

Vesi: Tunteet, Muisti ja Tajuttomat

Vesi on hajoamisen elementti.[] ratkaisu[]], joka hajottaa jäykkiä rakenteita. Chise. Traumaattiset muistot toimivat jäätynyt meri hänen sisällään. Useat avain kaaret upottaa hänet kirjaimelliseen tai metaforinen vesi: kohtaaminen merelle ja järven henget, unen kaltaiset sekvenssit, jossa hän jäädyttää vaimentaa lapsuuden kauhuja, ja puhdistus rituaalit, jotka seuraavat hänen oppisopimus. Alkemiallinen teksti []Aurora Consurgens[[[] puhuu .

Sarjassa ei käsitellä vettä vain symbolisesti. Jokien, järvien ja sateiden keijut ovat temperamentaalisia ja eettisesti vaativia. Ne vastaavat vilpittömyyteen ja rankaisevat riistoa. Tämä on suora heijastus alkemian tenetistä, jonka taitajan on lähestyttävä työtä aiemmassa mielessä; muuten haihtuvat vedet tuovat harhaa eivätkä selkeyttä.

Ilma: Äly, viestintä ja yhteinen hengitys

Alkemian laboratoriossa ilma on inspiraation välimuoto.Ilma on sisäänhengityksen väline, joka yhdistää harjoittelijan kosmoksen [] pneuma[]]. Chise. Chise. Tulee myöhemmin tarinaan Collegen maailmaan kaaret osoittavat ilman kehityksen rakenteellisen oppimisen periaatteena. Täällä hän kohtaa oppipoikien, muinaisten tekstien ja kylmien rationalismin alkemistien, jotka ovat etääntyneet uroksesta. Vaistomaisen maagisen taian ja institutionalisoidun taumaturgyn välinen vuoropuhelu peilaa jännitystä visionääristen ja skilastisten virtausten välillä historiallisessa alkemiassa.

Elias...Sen omaa kamppailua ihmistunteiden ymmärtämisestä voidaan lukea ilmanpuutokseksi.Hänen suhteensa Chiseen tulee hitaaksi tämän epätasapainon korjaamiseksi, hengen sekoittumiseksi, joka muistuttaa häiden alkemiasta käsitettä.

Tuli: Transformation, Will, ja kustannukset valaistuksen

Tuli on äärimmäinen alkemiallinen aine. Se kalsinoi, tislaa ja vähentää. Koko sarjan aikana, liekki ilmestyy hetkiä peruuttamaton muutos: feeniks's uhrin uudelleensyntyminen, salamanterin paaring rehellisyys uunissa, ja tuhoava voima, joka on sisällytettävä athame magus. Cartafililus, kirottu olento, joka ei voi kuolla, ilmentää tulipaloa .Salamanders varjopuoli on mennyt liian kauan, polttaa pois kaiken ihmiskunnan ja jättää vain kipeä nälkä.

Chise. Oma tuli on hänen valtava maaginen tuotos, joka uhkaa kuluttaa hänet, jos ei säännellä. Alkemiallinen motto . Moderointi kaikissa asioissa on kriittinen täällä. Hänen täytyy oppia pankki hänen sisäinen liekki, käyttää sitä lempeä lämpö, joka ylläpitää eikä inferno, joka tuhlaa.

Filosofian kivi itsenä

Ehkä tunnetuin alkemiallinen symboli on Filosofi.Stone, legendaarinen aine, joka voi muuntaa perusmetallin kullaksi ja myöntää kuolemattomuuden. Sarjassa, Kivi ei näy kirjaimellisesti punainen jauhe tai valkoinen eliksiir. Sen sijaan se on hajallaan merkki kaaret kovan-won integrointi itse. Alkemiallinen toimenpide, joka johtaa kiveen kutsutaan .Suuri työ ([[]]]Magnum Opus[]]) ja etenee värivaiheiden kautta: nigredo (mustantaminen), albedo (valkoinen), sitrinitas (keltainen), ja rabedo (punainen).

Chise... -...ja näiden vaiheiden lentoratakarttoja.

  • Avausjaksot paljastavat psyyken surussa, itseinhossa ja ruumiillisessa luopumisessa. Tämä on mätänemisen, sielun pimeän yön, jossa vanhat identiteettirakenteet mätänevät.
  • Albedo:[] Kotitaloustaikuuden lempeiden rutiinien, hopealla kärventyneen tutun Ruutin hoidon ja Eliaksen tasaisen läsnäolon kautta Chise saa valkaistua selvyyden peilinä, jossa hän voi alkaa nähdä itsensä jonkun huolen arvoinen.
  • Kittinitat:[) Keltaisuusvaihe, joka usein liittyy auringon tietoisuuden sarastamiseen, saapuu, kun Chise alkaa tehdä itsenäisiä päätöksiä. Valitsevat kirouksen, suojellakseen, eivät vaaranna itseään itsetuhoisuudesta vaan rakkaudesta. Hänen julistuksensa Cartaphiluksen edullista käytöstä merkitsee kypsää tahtoa.
  • Rubedo:[[] Lopullinen integraatio, vastakohtien avioliitto, ei ole staattinen onnellisesti loppu. Se on käynnissä olevat alkemialliset häät Chisen ja Eliaksen välillä, ihmisen ja ei-ihmisen, kuolevaisuuden ja pitkäikäisyyden välillä. Punainen väri merkitsee elämänverta, intohimoa ja täysin asuttua ruumista.

Ouroboros ja sykli Exchange

Muinainen symboli kuvaa käärme kuluttaen omaa häntäänsä, Ouroboros edustaa ikuisuutta, syklistä uudistumista ja kaikkien asioiden yhtenäisyyttä. []Muinainen magia[[]] vetoaa tähän kuvaan ei vain koristeena vaan sen taikajärjestelmän eettisenä ytimenä. Jokainen sarjan tapahtuma on sidottu siihen, onko sopimus keijun kanssa, taikasanko mieluisasta puusta tai lohikäärmeen kirous nuorelle tytölle ja sen muistot.

Tämä periaate kritisoi suoraan kaivannaisasenteita luontoa kohtaan. Antars Cartaphilus alkuperäinen synti, niin sanotusti, oli yritys rikkoa sykli itse, saavuttaa yksipuolinen kuolemattomuus, joka kieltäytyi kehosta luonnollisesta hajoamisesta. Hänen tuskansa on looginen tulos: Ouroboros, joka ei voi niellä häntäänsä, ympyrä, joka avautuu. Sitä vastoin todellinen maagi ymmärtää, että kuolema lannoittaa elämän, että saada boon luontoon täytyy tarjota jotain yhtä suurta. Suru itse tulee eräänlainen komposti.

Walesilainen tarina kietoutuu sarjaan. Punainen lohikäärme ja valkoinen, mabinogioninmakuiset henget.Ne ovat peräisin esikristillisestä maan ymmärtämisestä syklinä, hengittävänä kokonaisuutena. Alkemiallinen virta, joka virtasi myöhäisen antiikin ja keskiaikaisen ajan läpi, imevät monia näistä alkuperäisistä eurooppalaisista tuntemuksista, ja sarja säilyttää uskollisesti tuon amalgaamin.

Alchemical Weddings and the Union of Oppositions

Conioncio[ tai Sacred Avioliitto on alkemiallinen vaihe, jossa maskuliiniset ja naiselliset periaatteet, aurinko ja kuu, kiinteä ja haihtuva, yhdistyvät tuottamaan uudelleensyntyneen Itsen. Sarjassa tämä on erittäin dramatisoitu Chisen ja Eliaksen välisessä suhteessa, mutta se näkyy myös pienemmissä pareissa: alkemistin ja fiaen, ihmisen ja tutun symbioosin sekä kirkon noituuden ja vanhojen jumalten villin taian välillä.

Elias on olento, joka on juuttunut luokkien väliin, ei täysin ihmisen eikä kokonaan hengen, olento, jonka kallomainen näky kätkee nahana tunne-elämän. Sen sijaan Chise on liian ihminen hänen hauraudessaan, mutta samanaikaisesti lähteenä epäinhimillinen voima. Heidän kihlauksensa ei ole tavanomainen romanssi, vaan alkemiallinen allegoria: kaksi rikkinäistä alusta, jotka täyttävät toisensa kullalla, japanilaisessa taiteessa kintsugi-muodissa. Sarja on varovainen osoittaa epämukavuuden, väärinkäsityksen ja jopa vaaraksi tällaisen liiton. Alkemialliset häät eivät ole turvallisia; he vaativat vanhan itsen kuolemaa.

Ulkoinen apuraha reaalimaailman alkemian kuvien, kuten esseitä isännöi Alchemy Website[, vahvistaa, että Coniuntio[]] on usein kuvattu insestialistinen tai hirvittävä kytkentä.Sokki järkevälle mielelle, joka pakottaa syvemmän tunnustuksen yhtenäisyyden. Elias.S Moraalinen epäselvyys ja Chise.

Alkemian intervention etiikka

Yksi sarjan hienostuneemmista teemoista on taianomaisten ja alkemiallisten häiriöiden etiikka luonnollisissa prosesseissa. Alkemistit College kohtelevat henkiä yksilöinä opiskeluun, luetteloimalla niitä steriilissä laboratoriossa. Elias vie levottoman keskimmäinen maa: hän kunnioittaa monia vanhoja tapoja, mutta on myös halukas käyttämään Chiseä välineenä, jopa harjoittelemalla hänen omaa tutkimustaan ihmisen tunteista.

Chise.Sinun vastaus muodostaa tarinan eettisen selkärangan. Hän siirtyy vähitellen passiivisesta taikakokeilun kohteesta agentille, joka neuvottelee henkien puolesta. Kun hän tarjoutuu kantamaan lohikäärmeen kirouksen itse, se ei ole yksinkertainen teko uhraamisen vaan sopimusvastavuoroisuus, joka tunnusti henki. Näyttelyssä väitetään, että todellinen alkemia on eräänlainen diplomatia. Luonto ei ole resurssi, se on yhteisön ihmisiä, jotkut näkyvä, useimmat eivät, jolle on kunnioitusta ja joskus hyvitystä.

Tämä näkökulma on historiallinen rinnakkainen teos Paracelsus, joka kirjoitti laajasti ... ...gnomit, nukutukset, sylkipäät ja salamanterit.[.] Zürich Paracelsus Project[] tarjoaa kontekstin siitä, kuinka varhaisessa vaiheessa modernit alkemistit usein navigoivat elävänä maailmassa tällaisilla älyllisillä tiedoilla, ja sarja...

Alkemian kasvitiede ja kieli ainesosia

Ei keskustelua alkemia ] muinainen Magus. Morsian[] olisi täydellinen ilman huomiota kasvitieteellisiä ja kivennäisaineita, jotka kansoittavat sen jaksoja. Spagyric medicine.Alchemical lähestymistapa valmistelu kasviperäisten korjaustoimenpiteitä.jakentaa kasvin osaksi elohopea (olennainen öljy), rikki (alkoholiuute), ja suola (mineraali tuhka) ennen kuin ne kootaan tehokkaampi kokonaisuus. Sarja on täynnä apteekkareita, joissa Chise jauhaa yrttejä, tislaa liköörit, ja oppii hyveitä kasveja paikallisten alkoholijuomien.

Nimet kuten mandariini, yövarjo, ja mugwort ei heitetä noin eksoottinen ikkunankastike. Heidän kansanperintöyhdistykset kunnioitetaan. Mandrake. huutaa on tappava, sen juuri muotoinen kuin homunculus; yrtti vaatii kunnioittava, nopea korjuu. Kun sarjassa näyttää alkemisti Ruth ohjaa Chise kerätä tiettyjä sammakoita alle hiipuvan kuun, se on kaikuvat vuosisatoja planeetta kasvisto, joka antoi kunkin kasvin taivaallinen elin.

Nämä yksityiskohdat pohja fantastinen elementtejä konkreettisessa, lähes dokumenttimainen käytännön. Katsoja tulee pois käsitys, että magia on suurelta osin, ekologinen tiede suoritetaan reverentiaalinen korva. Resurce kiinnostus kylpylätiede on johtanut nykyajan kasvitieteen uudelleen näitä menetelmiä, suuntaus dokumentoitu sivustoja kuten [] Alchemy Lab, joka tarjoaa historiallisia reseptejä, jotka ovat sopusoinnussa etos sarjan.

Luontoon ja piilomaailmaan liittyvä tuomioistuin

Suuri osa konfliktista []Muinainen Magus. Morsian[[]]] johtuu protokollan rikkomisesta ihmisten ja fey. Kissan valtakunnan kuningas ja kuningatar, parlamentti puiden, kymmenykset, jotka on maksettava kausiherroille.Nämä eivät ole mielivaltaisia keksintöjä, vaan heijastuksia maailmankuvasta, jossa luonto itsessään on järjestetty tuntevaksi polities. Alchemy ... kuten edellä, niin alla on sosiaalinen ilmaisu täällä: ihmiskunta ja fae valtakunnan peili ja vaikuttaa toisiinsa.

Sarjan mukaan nykyaikainen huonovointisuus - luonnonvarojen hyödyntäminen, ekologinen romahdus, ilmaston suru - on myyttisesti näiden muinaisten sopimusten vastainen. Maagi toimii diplomaattina, joka voi vielä puhua vanhoja kieliä. Elias ei ole henkien hallitseminen vaan riitojen sovitteleminen: raja-sitööri, liminaali, joka kääntää tuomioistuinten välillä. Tämä on vivahteellinen ja kypsä kuvaus ihmiskunnan suhteesta ei-inhimilliseen, kaukana dominion-tarinasta, joka tukee paljon fantasiafiktiota.

Kun lohikäärmeen raivo uhkaa kylää, ratkaisu ei ole tappaa sitä vaan ymmärtää ekologinen ja hengellinen epätasapaino, joka ajoi sen hulluuteen. Alkemiallinen linssi näkee oireita; se etsii juuri syyn järjestelmän ihmissuhteet. Parantaminen lohikäärmeen on parantava maa, joka on parantava ihmisyhteisö. Tämä kolmiosainen yhteys. Tämä kolmiosainen yhteys .

Päätelmä: keskeneräinen työ

Ancient Magus. Morsian [ ei tarjoa siistiä ratkaisua. Sen luonteen vuoksi alkemia on jatkuva työ.Opus[[[]]], joka ulottuu eliniän. Chise.Sinun muutos ei ole täydellinen; Filosofian kivi on edelleen maassa ja ammuttu. Sarja päättyy huomiota avoin sitoumus: elää seurauksia hänen kaupat, jatkaa oppimista kielen alalla ja liekki, ja pitää jännitystä ihmisen rakkauden ja villi vaatimukset enemmän kuin ihmisen.

Tämä sulkemisen kieltäminen on ehkä kaikkein aitoin alkemiallinen ele. Suuri työ ei huipennu lopputuotteeseen vaan tavalla, joka on ...läsnäolo, vastavuoroinen ja ikuisesti tulossa. Nykyiselle yleisölle yhä tietoisempi ekologisesta precarity, tällainen visio ei ole eskapistinen fantasia. Se on radikaali mielikuvitusta, joka uudelleen lumoaaa maailman ja kutsuu meidät ottamaan paikkamme, ei mestarit, vaan nöyrä oppipoikalukujen valtavassa luonnon laboratoriossa.