Vuoden 1995 Tokion metron sariinihyökkäys, jonka järjesti tuomiopäivän kultin Aum Shinrikyo, on edelleen yksi pimeimmistä luvuista Japanissa. Sodanjälkeisen sodanjälkeisen historian. Keskellä aamun ruuhka-aikaa 20. maaliskuuta, kulttijäsenet puhkaisivat muovipussit nestesariinia viidessä Tokion metrojunassa. Hermoagentti höyrystyi, joka aiheutti hiljaisen mutta tappavan hyökkäyksen lähistöllä: 14 ihmistä kuoli, yli tuhat loukkaantui ja psykologinen shokki puhkesi yhteiskunnan läpi, joka oli pitkään ylpeä turvallisuudesta ja järjestyksestä. Jälkiseuraukset eivät vain muokanneet lakeja ja hätäprotokollia vaan tunkeutuivat syvälle maahan.

Välittömästi takaisinlash ja sensuuri jälkeen hyökkäys

Muutaman ensimmäisen kuukauden aikana hyökkäyksen jälkeen Japanissa lähetysyhtiöt ja kustantajat toimivat ymmärrettävästi varovaisesti. Tunnelma laaja pelko. Ilmestys, että Aum Shinrikyo oli varastoinut kemiallisia aseita, kohdistettu julkinen infrastruktuuri, ja jopa yritti hankkia ydinmateriaalia. Se kiristi median valvontaa. Väkivaltainen sisältö, joka oli kerran ollut hyväksyttävää anime ja manga olivat äkillisen paineen alla. Osoittaa kuvaa maanalaisia pommituksia, kaasuhyökkäyksiä tai kulttimaista terrorismia kohdataan joko editoimalla tai poistamalla aikatauluista.

Merkittävin tapaus oli anime . Mobile Suit Gundam: 08. MS Team.[ episodi 9, alun perin lähetetty ilmaan maaliskuussa 1995. Siinä oli fiktiivinen poliittinen terroristiryhmä, joka käytti kemiallisia aseita asutulla alueella. Kuvastossa, joka nyt iski aivan liian lähelle todellisuutta. Episodi vedettiin pois ja myöhemmin tarkistettu. Samoin [.Phantom Quest Corp...[[]] (Yuugen Kaisha) oli tilapäisesti pudottanut episodi, joka sisälsi mist-tyyppinen hyökkäys suljettu tilaan.

Alan tasolla Broadcast Etiikka & Program Improvement Organization (BPO)[] ja Japanin Kaupallisten Broadcasters -yhdistys antoi vahvempia ohjeita väkivaltaisesta ja terroriin liittyvästä sisällöstä. Itsesääntelystä tuli normi. Monet tuottajat alkoivat arvailla käsikirjoituksia, kun taas studiot pitivät sisäisiä kokouksia sosiaalisesta vastuustaan. Tämä kollektiivinen introspection hetki ajoi suoraan psykologisesti rikkaampaan alueeseen, koska luojat pyrkivät käsittelemään kansallista traumaa ilman yksinkertaisesti hyväksikäyttöä.

Siirrytään kertovista maisemeista: eskapismistä Introspectioniin

Ennen vuotta 1995 valtavirtaaniime oli yhä enemmän painovoimaa kohti kevyempi, eskapistinen fare. romanttinen komedioita, honen taistelusaagas, ja mekanioiden selkeitä sankareita. Sariini hyökkäys, yhdessä Kobe maanjäristyksen vain kaksi kuukautta aiemmin, mursi tunne yhteiskunnallisen vakauden. Yleisöt, erityisesti vanhemmat teinit ja nuoret aikuiset, himoitsi tarinoita, jotka kourivat ahdistusta, sekaannusta, ja vieraantumista ajan.

Anime studio Gainax takavarikoi tämän tunnelman maamerkkituotanto. [.Neon Genesis Evangelion.[ alkoi ilmassa lokakuussa 1995, vain seitsemän kuukautta hyökkäyksen jälkeen. Ohjaaja Hideaki Anno, sarja tarkoituksellisesti purkanut mekagen, korvaa voittaneiden robottitaistelut karpeuttava psykologinen kauhu. päähenkilöt. Lapset pakotetaan ohjaamaan biomekaaninen monstrosities vastaan muukalainen . Anno myöhemmin myönsi, että show syntyi hänen oma masennuksensa ja bleak kansallinen mieliala. Evangelion. Sarjo. Climax delves ratkaisematon trauma, hauraus ego, ja terrori ihmisyhteys.

Tämä sisäänpäin kääntyminen ei rajoittunut mekaanikkoon. 1990-luvun lopulla anime alkoi keskittyä mielenterveyteen, salaliittoteorioihin ja luottamuksen heikkenemiseen instituutioissa.Kaikki teemat liittyvät läheisesti Aum Shinrikyon skandaaliin. Kulttien vetovoimaa koulutettuja nuoria kohtaan, sen tieteen ja hengellisyyden sekoitusta ja sen kykyä rekrytoida eliittiyliopistoista pakotti Japanin yhteiskunnan kyseenalaistamaan, mitä vieraantuminen hyperkilpailukykyisessä yhteiskunnassa voisi tuottaa. Animesta tuli tila tutkia näitä vikalinjoja.

Huomattava Anime toimii, joka kehysti trauman

Sarjakokeet Lain (1998)

Yoshitoshi ABe.S avant-garde mestariteos asetti internetin sekä turvapaikan ja uhan.]Anime News Networks manipuloi todellisuutta. Laine Iwakuraon laskeutuminen Wirediin kaikuu Aum seuraajien polun, jotka etsivät transsendenssiä teknologian ja okkultismin kautta. Sarja ... ... jossa nimettömän, jumalan kaltaisen entiteetin toistuva motiivi varjojen tapahtumien valvonnasta muistuttaa suoraan yleisöä ja sen pelkoa vastuuttomasta kultinjohtajasta.....] .............................................................................................................

Vainoharhainen agentti (2004)

Satoshi Kon.Stv-sarja avautuu salapoliisitarinana pojasta rullaluistimilla, jotka hyökkäävät sattumanvaraisesti Tokion kansalaisia vastaan, mutta se muuttuu nopeasti joukkohysterian dissektioksi. Jokainen jakso kuorii takaisin valheita, jotka ihmiset rakentuvat selviytymään modernista elämästä, peilaten sitä, miten Aum-kultti käytti hyväkseen samanlaisia psykologisia haavoittuvuuksia. Sh.Näyttö (Lil...) tulee kaupunkilegenda, kätevä syntipukki, johon yhteiskunta projisoi draamansa, kuten Aum Shinrikyota pidettiin käsittämättömänä poikkeamana eikä syynä syvemmälle sosiaaliselle huonolle agentille. [.]Paranoia Agent.[]

Psykopass (2012) ja pitkä varjo 1995

Vaikka ei välittömästi hyökkäyksen jälkeen, tuotanto I.G.S kyberpunk triller laajentaa temaattista kehityspolkua. Tulevaisuudessa, jossa Sibyl järjestelmä määrää mielentilan ja rikollisen taipumuksen, kuka tahansa kansalainen, jonka Psycho-Pass. tulee pilveen, tuomita piilevä rikollinen. Valtio.Sen ehdoton riippuvuus dehumanitisoituva metri ennaltaehkäisevä väkivalta kaikuu post-Aum-turvallisuuden kiristys, jossa valvonta ja profilointi starttaa. Näyttely kuulustelee eettistä uhraamisen yksilön vapauden kollektiivisen turvallisuuden . Keskustelu, jonka Japani murtautui jälkeen sariinihyökkäyksen johti laajennettuun poliisivaltaan ja tiiviimpään uskonnollisten järjestöjen valvontaan.

Aum Shinrikyo Kultina Narrative Blueprint

Anime luojat eivät vain imeneet pelon yleistä ilmapiiriä, vaan he ottivat aktiivisesti mukaan Aum Shinrikyon erityisdynamiikan tarinankerotukseen. Kultin rakenne.Karismaattinen johtaja Shoko Asahara, tiukka hierarkia, maailmanlopulliset profetiot ja uskonnollisen mystisyyden fuusio tieteellisen aseistuksen kanssa muodostivat mallin fiktiivisille antagonistiryhmille animeen.

.Host in the Shell: Stand Alone Complex.[], .Yksityinen yksitoista . ja muut terroristisolut toimivat kuten maalliset versiot Aum, käyttäen tietosodankäyntiä ja bioterrorismia häiritsemään yhteiskuntaa. Sarja kourailee Stand Alone Complex -ilmiön kanssa, jossa matkijat syntyvät ilman keskusjohtajaa, viitaten suoraan siihen, miten Aum. Samalla . .... .......................................................................................................................................

Kultin motiivi ilmestyi myös enemmän pohjalle asettuneissa olosuhteissa. [].[Tervetuloa N.K.[ (2006) satiirisoi paranoidia salaliittoteoreetikkoa, joka harrastaa salaseuraa. Vaikka komediallinen, päähenkilön eristäytyminen ja hänen laskeutuminen uskomaan, että hän on piilotetun organisaation lähetyssignaalin uhri, heijastuu alttiuteen, jota Aum käytti hyväkseen nuorten erakkosusien parissa. ...................................................................................................................................

Psykologinen Kauhu ja Itsen dissektio

Ennen vuotta 1995 psykologinen kauhu anime oli usein rajoittunut yliluonnollisia olentoja tai ulkoisia uhkia. Hyökkäyksen jälkeen hirviö oli yhä sijainnut ihmisen psyyke. Tajuaminen, että tavalliset miehet ja naiset. Tutkijat, lääkärit, valmistuneet...voi halukkaasti vapauttaa hermokaasua pakattu metroauto pakotti radikaalin uudelleentarkastelun ihmisluonto.

Tämä kauhun kumpuaminen teoksissa kuten []. Perfect Blue.[] (1997), jossa idolilaulaja Mima...itse Satoshi totesi haastatteluissa, että häntä kiehtoi se, kuinka ilmeisesti normaalit yksilöt voisivat piiloutua ajattelemattomaan pimeyteen ja käsitellä alikonsomia taistelukenttänä. Elokuvan tarinan tarinat ovat erittäin mielenkiintoisia ja ne ovat suoraan sariinihyökkäyksen ruokkimia.

Jopa ] .Monogatari.[ -sarjassa, jossa on verbose dialogi ja yliluonnollinen oddities -ilmiö, käytetään käsite . ...jaodistumista henkisen trauman ilmentymien ilmentymiin. Hahmot kohtaavat kaksoisolentoja, aikasilmukoita ja ilmestyksiä, jotka ovat pohjimmiltaan ulkoistettuja itseinhoa. Taustalla oleva viesti. ... että parantuminen edellyttää omien pahimpien impulssien kohtaamista...............................................................................................................................

Muutokset sääntelyyn, mediavastuuseen ja itsesensuuriin

Sariinihyökkäys muutti pysyvästi Japanin tiedotusvälineitä koskevaa oikeudellista ja eettistä kehystä. Public Security Intelligence Agency sai laajennetun vallan valvoa kumouksellisia ryhmiä, ja Oikeusministeriö[] kiristi uskonnollisia yhtiölakeja. Anime-teollisuudelle tämä merkitsi varovaisempaa lähestymistapaa terrorismiin, kulttiin ja kemiallisiin aseisiin, vaikka sääntelypaineet olisivatkin suurelta osin epäsuoria.

Itsesensuuri tuli yleiseksi. Manga-kustantamoilla oli erityisesti uusi tai peruutettu sarja, joka flirttaili Aum-kaltaisen kuvan kanssa. [.

Kuitenkin tämä hillintä myös kannusti luovuutta. Luojat kääntyivät allegoria ja metafora tutkia samoja ajatuksia ilman laukaisevat sensorit. Jättihirviöt, muukalaisten tunkeutuminen, ja kyberneettiset salaliitot tuli stand-ins varten epäedullinen trauma sariini. Mekaniikka genre, erityisesti kehittynyt isännöi monimutkaisia poliittisia kommentteja: [[]].koodi Geass.[[] (2006) kuoppia naamioitu vallankumouksellinen vastaan maailmanlaajuista imperiumia, hermokaasu ja massauhrien tapahtumia toimivat juoni pivoja. Sen häikäilemätön kuvaus terroristit taktiikan.

Vaikutus Mangaan, valouutuuksiin ja Cross-Media Narrativesiin

Vaikka anime on painopiste, se on mahdotonta erottaa animaation muutos samanaikaisesta kehityksestä manga ja valo romaaneja, jotka usein toimivat lähdemateriaalia. Jälkeen 1995, nuotta manga (aikuisille miehille suunnattu) näki nousu poliittisesti ladattu, psykologisesti tiheä tarinoita. Urasawa.Sanat .Monster.[[ (1994...] pyörii karismaattinen, manipuloiva hahmo, jonka kyky taivutella muut tekemään väkivaltaa peilit Asahara. Tarina löyly aivopesun, institutionaalinen epäonnistuminen, ja pahuuden luonne ansaitsi kansainvälisen ylistyksen ja myöhemmin mukautettiin animeen vuonna 2004.

Samoin valoromaani .Boogiepop ym............................................................................................................................................................................................................................................

Myös Cross-media-projektit tulivat esiin, ja ne puuttuivat suoraan hyökkäykseen. Dokumenttimanga . Murakami.s Underground.[[]]] (Haruki Murakamin kirjan inspiroima) tarjosivat fiktiivisen vastineen, mutta jopa fiktiiviset teokset, kuten [].[[20. vuosisadan boys] [], kumpusivat maailmanlaajuisesta salaliitosta lapsuuden kultin ympärillä, joka kasvaa tuomiopäivän organisaatioksi menettämättä japanin erityisyyttä.

Parantamisen ja vastavakoilun tyylilaji

Ei kaikki anime reagoi 1995 pimeyden kanssa. Yhtä merkittävä .Ja usein unohdettu .seuraus oli nousu ...iyashikei... (parannus) genre, joka tietoisesti tarjosi lohtua traumatisoituneille yleisölle. Sarja kuten [.Yokohama Kaidashi Kik...[. (1998) kuvasi rauhallista, apokalyptista maailmaa, jossa robottikahvilan omistaja savors hiljaisia hetkiä; [[.]....[][[[]].] (2005) esitteli lempeä utopin tulevaisuuden terraformoiduilla Marsilla.

Nämä teokset tarkoituksellisesti riisuivat pois konfliktin ja korvasivat sen meditatiivinen rytmi. Hidas vauhti ja painotus luontoon, yhteisö, ja pienet nautinnot toimivat vastalääkkeenä ylistimulaatioon ja pelkoon, joka hallitsi uutisia. Näin ollen vuonna 1995 tehty hyökkäys synnytti vahingossa yhden animei-ihmisistä rakkaimman ja kestävämmän estetiikan.

Kansainvälinen vastaanotto ja maailmanlaajuinen keskustelu traumasta

Koska nämä anime saavuttivat länsimaisen yleisön 1990-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa, sariinihyökkäyksen erityistilanne hävisi usein. Amerikkalaiset ja eurooppalaiset fanit käyttivät alun perin .Evangelion.[[]................................................................................................................................................................................................

Tämä kansainvälinen vuoropuhelu oli palautevaikutus. Länsimainen luojat, pelisuunnittelijat kuten Darren Aronofsky (joka lainasi ]. Perfect Blue.[[] vaikuttaa ].Musta Swan[[[]]]]) peli suunnittelijat, absorboinut post-1995 anime-herkkyyttä.Terrorismikulttien esittäminen globaalissa popkulttuurissa alkoi heijastaa vivahteikkaampaa psykologiaaa, joka siirtyi yksinkertaisesta huvilasta kohti radikalisoitumisen ja systemaattisen epäonnistumisen tutkimista. Anime, joka on taottu Japanin upokkaaseen kansalliseen traumaan, on siten vaikuttanut maailmanlaajuiseen uudelleentarkasteluun siitä, miten media kuvaa väkivaltaa ja henkistä terveyttä. BBC Kulttuuri] on tutkinut tätä kulttuurien välistä siirtoa syvällisesti, vaikka vuoden 1995 päivämäärä mainitaan usein animessa.

Perintö 21-luvulla Anime: Echoes että koskaan haalistuu

Aum Shinrikyon hyökkäys on nyt lähes kolme vuosikymmentä vanha, mutta sen teeman sormenjälkiä ei näy nykyaimessa. Viimeaikaiset osumat kuten .Tokyo Koston kosto on lähes kolme vuosikymmentä vanha, mutta sen sormenjäljet eivät välttämättä ole suoraan nähtävissä nykyajassa.Tokyo Kostot, kuten .Tokyo Kostot [] ja Re:Zero.[[] eivät välttämättä suoraan käsittele terrorismia, mutta niiden aikasilmukoiden käyttö trauman käsittelemiseen ja katastrofien välttämiseen heijastaa kansallista halukkuutta kääntää kelloa taaksepäin ennen maaliskuuta 1995.

Lisäksi vuoden 2011 T.Hoku-maanjäristys, tsunami ja Fukushiman ydinkatastrofi loivat toisen aallon, joka vahvisti vuoden 1995 jälkeistä mallia. Sarjat, kuten [].Sariinien hyökkäys sisälsi tässä linjassa alkuperäisen suunnitelman animelle mediumina, joka ei karkaa yhteiskunnallisista haavoista.

Kulttiilmiö jatkuu myös. .[Jujutsu Kaisen.[] on karismaattinen, ruumiiltaan tappeleva roisto, joka manipuloi seuraajia irvokkaiksi teoiksi; .He ymmärtävät, että kultin kauhu ei ole sen arkalaisia rituaaleja vaan sen kyky aseistaa yksinäisyyttä ja epätoivoa.

Päätelmä: Keskikokoinen Tragedian muuntama

Vuoden 1995 Tokion metron sariinihyökkäys ei ollut vain alaviitettä anime historiassa; se oli katalyytti, joka työnsi meedion uuteen psykologiseen, filosofiseen ja taiteelliseen alueeseen. Sen välittömässä jälkiseurannassa sensuuri ja tainnuttunut hiljaisuus väistyi sellaisten astronäkyvien teosten aallolle, jotka kyseenalaistivat identiteetin, auktoriteetin ja järjestyksen haurauden. Sarjasta tuli [].Neon Genesis Evankelion[[]], [ kanavoi kollektiivisen ahdistuksen unohtumattomaan taiteeseen, kun taas paranemisen anime tarjosi vaihtoehtoisen polun kohti solaa.

Kaukana siitä, että se tuhoutuu tragedian, anime kypsyi varjonsa alla. Se sai kyvyn kertoa tarinoita, jotka ovat yhtä emotionaalisesti resonantteja kuin ne ovat älyllisesti haastavia, vaikuttavat mediaan kaukana Japanin rajojen takana. Sariinihyökkäys merkitsee siis ennen ja jälkeen repeämä, joka tarinankertomisen muuntautuvan voiman kautta rikastutti animea pimeydellä, joka jatkaa valaisemista ihmisen tilan mutkikkuutta.