Bushido-sarjan samurai-koodi on pitkään kiehtonut yleisöä maailmanlaajuisesti, ja harvat populaarikulttuurin teokset ovat tuoneet elämänsä niinkin elävästi kuin manga ja anime-sarja .Rurouni Kenshin[]. Bushido. Bushido. .... Soturin tapa ei ole vain joukko taistelusääntöjä vaan myös kattava eettinen järjestelmä, joka muovasi Japanin sotilaallista eliittiä vuosisatojen ajan. Kenshin Himuran tarinan kautta entinen salamurhaaja kääntyi vaeltavan suojelijan, ydinten, sarja tutkii kunniaa, lojaalisuutta, myötätuntoa ja tuskallista sovitusprosessia.

Samurain historiallinen konteksti

Samurai oli peräisin maakunnan sotureita aikana myöhään Heian aikana (794...1185) ja vähitellen nousi näkyvästi kuin erillinen yhteiskuntaluokka. Kun Kamakura shogunate perustettiin vuonna 1192, heistä oli tullut hallitseva sotilasvoima, sidottu valat lojaalius heidän daimyo (feudal lords) vastineeksi maa-tai stipendit. Nämä varhaiset soturit elivät aikakaudella lähes jatkuva konflikti, jossa taistelutaito ja henkilökohtainen rohkeus olivat ensisijainen toimenpiteitä mies arvoinen. Silti se oli aikana pitkä rauhan Edo aikana (1603..1868) .

Japanin yhdistyminen Tokugawa Ieyasun johdolla eliminoi suuren mittakaavan sodankäynnin, muuttaen samurait taisteluntaistelijoista hallintomiehiksi, oppineiksi ja joustamattoman sosiaalisen hierarkian holhoojiksi. Ilman sotia soturiluokka joutui identiteettikriisiin. Vastauksena ajattelijat ja eläkkeellä olevat samurait alkoivat puhua filosofiasta, joka säilytti soturihengen samalla kun se sopeutettiin byrokraattiseen yhteiskuntaan. Yamamoto Tsunetomo. -kirjasta koodattiin ne ihanteet, jotka myöhemmin tunnettaisiin yhteisesti Bushidona. Koodin vetona oli Konfutasiana, Zen buddhalaisuus ja shinto-shinto-ase-ase-asetukset, jotka korostivat kurinalaisuutta, itserakkautta ja yhden herrantamattomuutta.

Bushidon virallistaminen rauhan aikoina

Ennen Edo-aikaa soturietiikka oli suurelta osin kirjoittamatonta, välitettiin suullisesti tai esimerkin kautta. Tokugawan shogunaatin suhteellinen vakaus antoi aihetta kirjalliseen kulttuuriin, jossa samurai saattoi pohtia, mitä se merkitsi elää ja kuolla kunnialla. Hagakure[[], joka koostui 1800-luvun alussa, kuuluisasti julisti, että samurain tapa löytyy kuolemasta... ....]Tämä ei ollut itsemurhan kirkastus vaan vaatimus siitä, että soturin olisi oltava valmis antamaan elämänsä milloin tahansa, ja sen merkitys ja että koko kuva olisi nähtävä miekkailun tuolla puolenvälin ulkopuolella.

Nämä tekstit eivät puhu yhdellä äänellä, eikä Bushido ollut koskaan yksi yhtenäinen koodi täytäntöön lain. Sen sijaan se oli pyrkimys-ihanteellinen ihanne, joka vaihteli alueittain ja klaani. 19 th century, kuitenkin käsite yhtenäinen soturi ethos oli tullut voimakas kulttuurinen kosketuskivi. Hyveitä liittyvät Bushido. Rohkeus, hyväntahtoisuus, kunnioitus, rehellisyys, ja uskollisuus.

Bushidon ydinhyveet

Vaikka tulkinnat vaihtelevat, seuraavat hyveet näkyvät johdonmukaisesti historiallisissa translitteratioissa ja myöhemmin viktoriaanisissa muodoissa, kuten Nitobe Inaz... Bushido: Japanin sielu[:

  • Kunnia (Meiyo):[] Samurain maine oli hänen arvokkain omaisuutensa. Kunnia ohjasi päätöksiä ja toimi suojana pelkuruutta vastaan. Dishonor voisi olla niin tuhoisa, että rituaalinen itsemurha (seppuku) oli joskus nähtävä ainoana lääkkeenä.
  • Uskollisuus (Chūgi):[] Uskollisuus yhdelle herralle ja klaanille oli ehdotonta. Samurain odotettiin toteuttavan isäntänsä käskyjä epäröimättä, jopa oman henkensä kustannuksella, ja pysyvän lujana minkä tahansa vastoinkäymisen kautta.
  • Rohkeus (Yūkan):[] Fyysinen rohkeus taistelussa oli vain yksi ulottuvuus. Todellinen rohkeus tarkoitti myös sitä, mikä oli oikein silloinkin, kun se oli epäsuosittu, kohdata moraalisia ongelmia rehellisyydellä ja jatkuvia vaikeuksia ilman valituksia.
  • Kompatisaatio (Jin):[] Konfutselaisten opetusten perusteella Bushido vaati, että soturilla on oltava armo ja ystävällisyys. Samurai, joka käytti voimiaan heikkojen sortamiseen, ei ollut arvonimen arvoinen; tosimestarien odotettiin suojelevan avuttomia.
  • Eheys (Makoto):[ Rehellisyys ja suoraviivaisuus olivat välttämättömiä. Hänen siteensä oli samurai. Hän rikkoi lupauksen tai turvautui petokseen henkilökohtaisen hyödyn vuoksi tahrasi luonteensa pysyvästi.

Nämä periaatteet eivät olleet abstraktit. Ne kudottiin päivittäisiin rituaaliin teeseremonioista ja kalligrafiasta, jotka kasvattivat tarkkaavaisuutta viralliseen etikettiin, joka hallitsi jokaista vuorovaikutusta. Haaste tuli kuitenkin silloin, kun nämä hyveet olivat ristiriidassa keskenään tai muuttuvan maailman realiteettien kanssa. Jännite, joka on []Rurouni Kenshin[ sydämessä.

Rurouni Kenshin: Kangas Samurain etiikkaan

Nobuhiro Watsukin luoma Rurouni Kenshin on asetettu Meijin alkuvaiheeseen, jolloin Japani kilpaili nykyaikaistaakseen vuosisatojen eristyneisyyden jälkeen. Päähenkilö Kenshin Himura oli kerran tunnettu Hitokiri Batt. Hänen on täytynyt vaientaa vihollisiaan ilman hengenhyökkääjää, jonka miekka kaiversi tiensä imperiumin puolesta taisteleville voimille Bakumatsun sisällissodan aikana. Kun sarja alkaa, Kenshin on heittänyt syrjään tappavan miekkansa ja nyt vaeltaa maaseudulla sakabat.

Tämä kerronta laite avulla Watsuki voi testata periaatteita Bushido vastaan monimutkaisia ihmisen kokemus. Kenshin. Matka ei ole suoraviivainen kirkastaminen samurai koodi. Sen sijaan se kuulustelee, onko kunnia voi elää rinnakkain sovitus, onko uskollisuus voi selvitä romahtaminen feodaalinen järjestys, ja onko todellinen voima voi ilmetä lempeys.

Kenshin... Polku: Kunnia, sovitus ja käänteinen

Kenshinius kieltäytyminen tappaa on hänen henkilökohtainen muoto kunnia. Jos klassinen Bushido usein arvostettu julkinen maine ennen kaikkea, Kenshin etsii syvempi, yksityinen eheys. Hän ymmärtää, että elämät hän otti ei voida palauttaa, mutta hän omistaa hänen olemassaolonsa suojella viattomia kuin eräänlainen sovitus. Tämä määrittelee kunnia: se ei enää noin silmät yhteiskunnan vaan sisäinen taistelu pimeyttä vastaan yksi . Joka kerta kun Kenshin vetää hänen sakabat. Hän uhkaa palata kylmäverinen salamurhaaja hän oli. Käännetty terä toimii jatkuvana fyysisenä muistutuksena siitä, että hänen tarkoitus on säilyttäminen, ei tuhoa.

Tämä kanta kaikuu Bushidon myötätunnon hyve. Monet historialliset samurait rohkaistiin lieventämään taistelutaitoaan armolla, mutta Kenshin vie idean ääripäälle poistamalla mahdollisuus tappava voima kokonaan. Hänen taisteluista tulee kauhistuttavia testejä taitoa ja tahto: hänen on lamauttava vastustajat nopeasti estääkseen ihmishenkien menetyksiä, vaikka tekemisissä vihollisia, jotka eivät osoita mitään tällaista pidättyvyyttä. Sarja siten aiheuttaa provosoiva kysymys: voi soturi noudattaa kunniaa ja suojella muita koskaan turvautumatta lopullinen kuolema?

Uskollisuus ja sen monimutkaisuus Kenshingumissa

Feodaalikaudella lojaalius yhdelle herralle oli samurai-identiteetin peruskivi. Meiji-entisöinti purki tuon hierarkian jättäen soturit adrift. Kenshin löytää uuden huomion uskollisuudelleen Kamiya dojossa sijaitsevassa sijaisperheessä: Kaoru, henkinen kenjutsu-ohjaaja, joka antaa hänelle kodin; Jahiko, orpo poika, joka pyrkii samurai-ihanteisiin; Sanosuke, katutaistelija, jolla on ankara oikeudentunto, ei sido verta tai feodaalisia velvoitteita, vaan keskinäisen kunnioituksen ja rakkauden.

Muut merkit ilmentävät perinteistä feodaalista lojaalisuutta entistä jäykämmin. Sait. Hajime, entinen Shinsengumi-kapteeni.Kioto-pohjainen poliisivoimat, jotka puolustivat Tokugawa hallinto.Pidetään hänen ehdoton uskollisuutta käsite .Aku Soku Zan. (Slay Evil välittömästi). Jopa nykyaikana Sait.Sait. toimii hallituksen agentti, joka eliminoi rikollisia epäröimättä. Hän pitää Kenshin. ei-kill vow kuin tunteeton ja vaarallinen, mutta kaksi jakaa ahne kunnioittaa juurtunut menneisyyteensä kuin hirveä kilpailijat. Sait.Sanshills koodi on peili vanha Bushido: armoton tehokkuus järjestyksessä.

Meijin restaurointi: Samurai-arvoille ristiretkellinen

Meijin restaurointi (1868) oli samurai-luokan purkanut vesisuomi. Uusi hallitus lakkautti feodaalialueet, otti käyttöön asevelvollisuuden ja riisui soturi eliitin perinnöllisistä stipendeistään ja oikeudestaan kantaa miekkoja julkisesti. Entiset samurait pakotettiin etsimään elantonsa kauppiaina, maanviljelijöinä tai poliiseina. Monet paheksuivat modernisointia, jota he pitivät Japanin sielun petoksena, joka johti kapinaan, kuten Satsuman kapinaan vuonna 1877, joka oli perinteisen samurain viimeinen kanta.

]Rurouni Kenshin[ uhottaa historiallista jännitystä suoraan sen juoneen. Kenshin itse taisteli keisarillisen puolen puolesta Bakumatsun aikana vain tajutakseen, että uusi hallitus oli yhtä kykenevä korruptioon ja julmuuteen kuin vanha. Hänen syyllisyytensä johtuu osittain siitä tiedosta, että hänen tappamisensa auttoivat syntymään hallinnon, joka myöhemmin luopuisi ja vainoisi omia sotureitaan. Characters kuten Shishio Makoto, entinen hitokiri, joka oli pettänyt Meijin hallituksen ja jätti kuolleeksi, personoi historian hylkäämien raivon. Shishio. Shishio.

Sarja käyttää siis sen asetuksia paitsi taustana myös tarinallisena moottorina, joka pakottaa jokaisen hahmon kohtaamaan saman kysymyksen: mitä tulee kunniasta, uskollisuudesta ja velvollisuudesta, kun maailma, joka loi ne, ei enää ole olemassa?

Rurouni Kenshinin ja heidän Bushido Rootsin avainteemoja

Toimintasekvenssiensä ja historiallisen draamansa lisäksi [Rurouni Kenshin kutoo useita teemoja, jotka ilmentävät syvällisesti samurai-perinnettä ja käsittelevät myös nykyajan huolenaiheita.

Muutos ja sopeutuminen

Siirtyminen Edosta Meijiin on vertauskuva henkilökohtaisesta muutoksesta. Kenshini. Kenshinin kamppailee päästäkseen eroon identiteetistään Batt.Sai peilaa Japania.Samulai-hengen todellinen olemus ei ole enää murentunut vanhanaikaisten muotojen suhteen vaan kyky sopeutua samalla kun säilytetään ydinarvot, kuten myötätunto ja oikeudenmukaisuus.

Väkivaltakustannukset

Toisin kuin monet toiminta-suuntautunut anime, Rurouni Kenshin[] ei hohda väkivaltaa. Kenshin kärsii siitä, mikä muistuttaa posttraumaattinen stressi: hänen oikea kätensä vapisee, kun hänet pakotetaan taistelemaan, ja ...Rurouni Kenshinin persoona joskus uhkaa ilmaantua. Aiemmat uhrit ja heidän perheensä näyttävät elävän muistutuksina surusta, jota väkivallan pesät. Jopa viholliset ovat usein esitetty traagisia selkäpuheita, jotka osoittavat, että verenvuodatus aiheuttaa verenvuodatusta. Tämä linjautuu Bushidoon painottaen elämän pyhyyttä.

Ystävyys modernina uskollisuutena

Koska feodaaliherroja ei ole, dooruperheen välisistä siteistä tulee Kenshinin elämän keskipilari. Rurouni Kenshin[] muistelee uskollisuutta voimaksi, joka virtaa vaakasuunnassa tasa-arvoisten sijaan vertikaalisesti vasalista lordiin.Kaoru tuntee isänsä perinnön, Yahiko.Sanosuke.Sanosuke...

Henkilökohtainen kunnia Versus Societal Odotukset

Hahmot kohtaavat toistuvasti tilanteita, joissa julkinen kunnia ja yksityinen moraali vetää vastakkaiseen suuntaan. Kenshin on usein pelkuri tai hölmö niille, jotka uskovat, että soturin täytyy tappaa vihollisensa. Silti hän kieltäytyy rikkomasta hänen lupauksensa, arvosti hänen henkilökohtainen koodi yli halveksia muiden. Tämä sisäinen konflikti kaikuu Bushido periaate rehellisyys: samurai on uskollinen itselleen, vaikka maailma pitää häntä häpeällisenä. Sarja juhlii hiljaista sankarillisuutta ylläpitää yksi.

Myötätunto todellisena vahvuutena

Ehkä kaikkein radikaalin uudelleentulkinta Bushidon ]Rurouni Kenshin[]] on ylennyksenä myötätuntoa korkeimman hyveen. Kenshini. Viholliset ovat jatkuvasti järkyttyneitä siitä, että hän ei ota heidän elämäänsä, kun hänellä on tilaisuus. Hänen armonsa rikkoo usein sykli koston, muuntamalla entiset vastustajat liittolaisiksi. Tätä ei esitetä heikkoutena vaan osoituksena syvästä sisäisestä voimasta. Vanha samurai näki hyväntahtoisuuden välttämättömänä lisänä taistelukyvylle; Kenshin osoittaa, että se voi olla äärimmäinen ase, riisuen vihan tehokkaammin kuin mikään terä.

Bushidon kestävyys tarinankertomisessa

Rurouni Kenshin[] ei keksinyt modernia kiehtomusta samurai-peliin, mutta sillä oli merkittävä rooli Bushidon suosiossa maailmanlaajuiselle yleisölle. Akira Kurosawa. -elokuvien lisäksi sarjassa on universaalia uteliaisuutta soturikoodista, joka vaikuttaa sekä vieraalta että ihailtavalta. Vetoomus piilee aikattomien kamppailujen etsimisessä: identiteetin etsimisessä, aikaisempien virheiden painossa ja lunastuksen toivossa.

Kenshini.Sanonnan lukejat ja katsojat huomaavat usein olevansa innostumassa fiktion taustalla olevasta todellisesta historiasta. Meijin restaurointi, Shinsengumi ja Satsuman kapina eivät ole vain juonipisteitä vaan portti, jolla ymmärretään muuntautuva aika Japanin historiassa. Resurssit, kuten []Britannica-merkintä Meijin restauraatiossa[], tarjoavat syvemmän historiallisen kontekstin, kun taas [-asiantuntija-analyysit -Bushido.-kehitys[-sivulla VIZ Media[[] tarjoaa itselle porttikanavan.

Päätelmä

Koodi Samurai kestää ei siksi, että se tarjoaa yksinkertaisen moraalinen suunnitelma, vaan koska se tarttuu ikuisia jännitteitä välillä velvollisuus ja halu, voima ja lempeys, perinne ja muutos. []Rurouni Kenshin[] ottaa nämä jännitteet ja pukeutuu ne unohtumattomiin hahmoihin ja emotionaalisesti ladattu kaksintaistelut, jolloin historiallinen filosofia pääsee käsiksi ilman, että se on murtautumassa oman elämänsä. Kenshin Himura. Kenshinin käänteis-isku miekasta tulee symboli ei soturin heikkous, vaan hänen kieltäytymisensä antaa väkivallan kiertokulku määrittää hänet. Maailmassa, joka usein näyttää vaativan äärimmäisiä, sarja tarjoaa nuonanssin muoto mitä se tarkoittaa elää koodilla.