character-comparisons-and-battles
Moraalinen monimutkaisuus 'kuoleman' yhteydessä: Oikeus-, valta- ja seurausten tutkimus
Table of Contents
"Kuolemanilmoituksen" premise: muistikirja, joka muovaa kuolevaisuutta
Kun lukion ihmelapsi Light Yagami löytää musta muistikirja merkitty "Kuolemanote" makaa maassa, hän aluksi hylkää sen pilan. Sisällä, säännöt väittävät, että joku ihminen, jonka nimi on kirjoitettu kirjassa kuolee, jos kirjoittaja pitää tuon henkilön kasvot mielessä. Tylsistynyt ja pettynyt maailma hän näkee mätä, Valo testaa muistikirjan voima. Ja katsella uutiset vahvistavat kuolemat kaksi väkivaltaista rikollista. Luoja, Ryuk, shinigami (kuolema), pian näyttää, selittää, että pitkämielisyys johti hänet pudottaa muistikirja ihmisen todellisuuteen. Tämä näyttää yksinkertaiselta yliluonnolliselta olento nopeasti spiraalit leviää osaksi sprawling tarina, joka kyseenalaistaa erittäin perustan oikeuden, identiteetti, ja ihmisluonto.
"Kuolemanote," jonka Tsugumi Ohba on kirjoittanut ja jota kuvaa Takeshi Obata, on paljon enemmän kuin kissa-hiirenjäristäjä sarjamurhaajan ja etsivän välillä. Se on moraalinen relativismi, vallan psykologia ja tahattomat seuraukset, jotka seuraavat jopa kaikkein huolellisesti järkeistettäviä toimia. Asettamalla teini-ikäisen käsiin ehdottoman tappavan vallan sarjan katsojat kohtaavat epämiellyttäviä totuuksia valveuttamisesta, oikeuden ja tyrannian välisestä rajasta ja omantunnon heikkoudesta.
Yli 37 luvussa (tai 12 mangan volyymia ja 37 jakson anime-sarja) kerronta tarjoaa runsaasti tilaa tutkia näitä teemoja vivahteiden avulla. Valon matka idealistisesta opiskelijasta jumalan monimutkaiseen diktaattoriin ei ole yksinkertainen korruptiokaari; se on huolellisesti rakennettu laskeutuminen, joka peilaa tosimaailman keskusteluja utilitarisuudesta, kurittamattoman vallan etiikasta ja viettelevästä luonteesta. Sarja pysyy kulttuurisesti resonoivana, koska se kieltäytyy tarjoamasta helppoja vastauksia, sen sijaan esittää Rorschachin testi katsojien omien moraalisten puitteidensa mukaisesti.
Oikeustieteen teema: Subjektiivinen moraali ja kostonhimo
Sen sydämessä 'kuoleman huomautus' on laajennettu oikeusmetditaatio. Mikä erottaa laillisen oikeuden murhasta? Kuka myöntää oikeuden tuomita muita? Kevyt Yagami, joka ottaa käyttöön "Kiran" (japanilaisen "tappajan" väärinymmärrys"), toimii sillä vakaumuksella, että maailman oikeusjärjestelmät ovat hitaita, korruptoituneita ja kykenemättömiä todelliseen pelotteluun. Hänen tehtävänsä: luoda uusi maailma, jossa hyveellinen voi elää ilman pelkoa. Tämä välittömästi luo jännitteitä: Valon toimet ovat samanaikaisesti massamurhia ja radikaalia sosiaalisen puhdistuksen muotoa.
Sarja ei koskaan ratkaise, olivatko Kira. Sen sijaan se pakottaa yleisön istumaan epämukavuuden kanssa. Aikaisin tarinassa, globaalit rikollisuusluvut romahtavat. Sodat lakkaavat. Ihmiset alkavat julkisesti ylistää Kiraa. Silti etsivä L, Interpolin palkkaama erakkona toimiva nero tunnistaa ydinongelman: Kira ei ole oikeusistuin. Hän on vastuuton yksilö pelaamassa Jumalaa. L:n tutkimuskeskukset ovat periaatteella, että kenelläkään ei ole väliä kuinka älykäs tai hyvin tarkoituksella pitäisi olla valta päättää elämästä ja kuolemasta ilman asianmukaista prosessia. Tämä ristiriita omantunnon ja prosessuaalisen deontologian välillä ajaa jokaista episodia.
Valon oikeutus: Apulainen Lasku
Valo lausuu filosofiansa aikaisin ja usein. Hän väittää, että eliminoimalla pahimmat rikolliset hän estää äärettömän tulevan kärsimyksen. Hänen logiikkansa on klassinen utilitaristinen suuri onnen periaate: muutaman pahan ihmisen kuolema on pieni hinta miljoonien turvallisuudesta ja autuudesta. "Jos en tee sitä, kuka tekee sen?" hän kysyy. Tämä perustelu on viettelevä, koska se on sopusoinnussa syvälle juurtuneen inhimillisen halun kanssa yksinkertaisempaan, oikeudenmukaisempaan maailmaan. Äärimmäinen köyhyys, väkivalta ja systeeminen vääryys tuntuvat niin houkuttelevalta, että yliluonnollinen oikotie vaikuttaa lähes järkevältä.
Kuitenkin, Light's calculus nopeasti liukkaaksi. Pian hän tappaa ei vain murhaajia ja raiskaajia vaan pikkurikollisia, ja lopulta, kuka tahansa, joka uhkaa paljastaa hänet.myös viattomat FBI-agentit ja jopa hänen oma perheensä. Tämä eskalointi paljastaa vaara minkä tahansa moraalisen järjestelmän, joka painaa elämää puhtaasti abstraktilla "arvolla" tai uhkapotentiaalilla. Sarjassa ehdotetaan, että utilitaristinen kehys ilman rajoituksia romahtaa instrumentaaliseen päättelyyn: kun hyväksyt, että tappaminen on hyvä, tappaminen joku yrittää estää sinua tappamasta rikollisia tulee loogisesti sallittu. Valo tulee ruumiillistuma filosofian työnnetty ääriään, osoittaa, miten oikeutettu eettinen teoria voi muuntua syyksi julmuuteen.
L:n rooli: menettelyoikeus ja oikeusvaltioperiaate
L edustaa Kiran oman oikeuden vastakohtaisuutta. Huolimatta hänen omista eksentrisyydestään ja eettisesti kyseenalaisista menetelmistään hän usein taivuttaa lakeja, tunkeutuu yksityisyyteen ja käyttää manipulointia testatakseen Light.L johdonmukaisesti priorisoi asianmukaisen prosessin periaatteen. Hän ymmärtää, että rankaisemisvaltaa on sidottava sääntöihin, avoimuuteen ja työehtosopimuksiin. L:lle, kun yksi yksilö asettaa itsensä lain yläpuolelle, yhteiskunta laskeutuu anarkiaan tai diktatuuriin.
L's lähestymistapa ei ole naiivi. Hän tunnustaa puutteet oikeusjärjestelmän, mutta hän väittää, että epätäydelliset instituutiot ovat parempi kuin yksi ehdoton hallitsija. Etsivän sisäinen kamppailu on kiehtovaa: hän henkilökohtaisesti haluaa kiinni Kira, mutta hän ei voi sallia, että halu muuttaa hänet peilikuva hänen louhoksen. Sarja usein kehystää niiden kilpailu kahden vastakkaisen määritelmät oikeuden. Yksi juurtunut julkisessa suostumuksessa, toinen henkilökohtaisessa visiossa. Legendaarinen ottelu wits korostaa ajatonta filosofista keskustelua siitä, onko tavoitteet koskaan todella oikeuttaa keinot. Lisätietoja filosofisia perusteita prosessioikeuden, kuten Stanford Encyclopedia Philosophy's sisääntulo oikeuden tarjota laajempi asiayhteys.
Voima ja sen mureneva vaikutus
"Kuoleman huomata" on sananlasku, että valta turmelee. Valo alkaa siitä, mitä hän uskoo olevan altruistisia motiiveja: puhdistaa maailman pahasta. Mutta läheisyys absoluuttiseen voimaan nopeuttaa hänen moraalista rappeutumistaan. Muistikirja ...Sen kyky tappaa kaukaa, ilman fyysistä kosketusta tai näkyvää vaivaa, erota toiminnastaan. Ei ole mitään goreaa, ei välitöntä huutamista, ei sotkuja jälkiseurauksia, joita laukaus tai puukotus aiheuttaisi. Tämä puhdistava väkivalta eristää valon empatiasta, jolloin hän voisi nähdä uhrinsa abstraktina kokonaisuutena eikä ihmisen.
Psykologinen tutkimus vallan vaikutuksista vahvistaa tämän empatian eroosion. Tutkimukset ovat osoittaneet, että voima voi vähentää kykyä havaita toisten tunteita ja lisätä objektin. Sarjassa, Valon kasvava irtauma ilmenee jäähdyttävä monologeja, koska hän kirjoittaa nimen toisensa jälkeen kalligrafisella tarkkuudella. Muistikirjasta tulee testamenttinsa jatke, ja hän lakkaa vähitellen kyseenalaistamasta moraalia hänen toimintansa. Näyttö osoittaa, että se ei ole itse voimaa vaan psykologinen etäisyys, joka mahdollistaa julmuuden ja kaiken drone sodankäynnin ja yrityksen epärehellisyyttä.
Valon muuntaminen: Idealistista Tyrantiin
Valon luonne kaaren on yksi huolellisesti suunniteltu laskeutuu fiktio. Avausjaksoissa, hän kummittelee paino hänen kaksi ensimmäistä tappoja. Hän kokee painajaisia ja vainoharhaisuutta, mutta hän painostaa, vakuuttunut hänen vanhurskautta. Kun sarja etenee, hän heittää pois epäröintiä. Heti hän murhaa FBI-agentti Raye Penber ja sitten Penber morsian, Naomi Misora, yksinomaan suojella hänen identiteettinsä, naamio uudistaja täysin putoaa. Hän ei enää poista pahaa, hän poistaa esteitä.
Tämä muutos heijastaa todellista psykologista ilmiötä, joka tunnetaan "moraalisena irtaantumisena," jossa yksilöt järkeistävät yhä haitallisempia tekoja säätämällä niitä tarpeen mukaan. Valo kertoo toistuvasti itselleen, että hänen valtansa tuo pysyvää rauhaa, että hän on ainoa, joka pystyy ja että häntä vastustavat ovat itse pahoja. Kun hän avoimesti julistaa itseään "uuden maailman jumalaksi," hänen alkuperäinen tavoitteensa on menetetty; voima on tullut omaksi tarkoituksekseen. Tragediana on, että Valon äly, joka olisi voinut olla voima todelliseen muutokseen, sen sijaan tulee itsetuhon välineeksi.
Ryukin vaikutus: Amoraliteetin peili
Ryuk on paljon enemmän kuin sarjakuva helpotusta. Koska shinigami, hän on olemassa ulkopuolella ihmisen moraali. Hän ei antanut Valon muistikirja ulos malevolence mutta pois silkkaa tylsyyttä. Koko sarjan aikana, Ryuk kellot Light.Sinun toimia irronnut huvi, joskus pudottaa salamyhkäisiä kommentteja, mutta koskaan väliin. Hän on ruumiillistuma amoraalinen tarkkailu.
Ryukin läsnäolo herättää epämukavia eksistentiaalisia kysymyksiä. Jos universumi ei tarjoa mitään moraalista kompassia, silloin ihmisten on luotava oma tarkoituksensa. Valo tarttuu tähän vastuuseen, mutta ilman nöyryyttä hänestä tulee hirviömäinen. Ryukin lopullinen teko....................................................................................................................................................................................................
Jumalakompleksi: Nietzsche, Hubris ja itsepetos
"Kuoleman huomautus" on täynnä vihjauksia Friedrich Nietzschen Übermenschille, vaikka Valoa pitäisikin lukea varoituksena, ei vahvistuksena. Nietzsche ehdotti käsitettä ylemmistä yksilöistä, jotka luovat omat arvonsa hyvän ja pahan lisäksi, mutta hän myös korosti, että näiden arvojen on oltava elämänvahvistavia ja itseohjautuvia. Valon matka on tutkimus siitä, mitä tapahtuu, kun valtavan älyn omaava ihminen hylkää kaikki ulkoiset moraaliset ankkurit ja nostaa oman tahtonsa kaiken muun yläpuolelle. Hän uskoo, että hän on ylittänyt tavanomaisen moraalin, mutta todellisuudessa hän orjuuttaa oman egonsa.
Valon jumalakompleksi ei ole äkillinen alku, vaan vähitellen lankeava imartelulle ja ulkoiselle. Yleisö lahjoittaa "Kiran" ja hän tulee näkemään ihailun jumalallisuutensa validoinniksi. Hän tappaa televisiossa vale "L" räjähtävän vallanjulistuksen muodossa, mutta tuo teko edustaa myös sitä hetkeä, kun hän siirtyy varjoisasta uudistajasta julkiseen kauhuun. Ironista on, että pyrkiessään jumalaksi, Light jää loukkuun loputtomaan paranoian ja petoksen kiertoon, vieraantuen kaikilta, jotka olisivat tarjonneet aitoa yhteyttä.
Tämä ylimielisyys saavuttaa huippunsa mangan viimeisessä luvussa.Se on kuokkaava koda, joka on ristiriidassa hänen kuolevien hetkiensä kanssa hänen yrittämänsä maailman uudelleenmuotoilun viileästä välinpitämättömyydestä. Se on voimakas muistutus siitä, että universumi ei kunnioita jumaluuden julistuksia ja että korkeampi rakentaa itsepalvonnan rakennuksen, sitä katastrofaalisemmaksi kaatuminen.
Ripple-vaikutus: yhteiskunnalliset ja henkilökohtaiset seuraukset
Yksi huolestuttavimmista 'kuolemanilmoituksen' näkökohdista on sen tahattomien seurausten tutkiminen. Valon alkutoimet vähentävät merkittävästi rikollisuutta, mutta ne myös synnyttävät maailmanlaajuisen Kira-kultin, embolisoitujen kopioiden ja kannustavat väkivaltaan hänen nimissään. Maailmasta ei tule utopiaa; siitä tulee kauhuissaan vaatimustenmukaisuuden yhteiskunta, jossa kansalaiset hymyilevät kameralla, mutta elävät hiljaa pelossa. Sarja purkaa yksinkertaisen fantasian, joka poistaa "pahat ihmiset" automaattisesti tuottaa rauhanomaisen maailman.
Kira Kultti ja median manipulointi
Yleisön reaktio Kiraan on terävä kommentti mediasensaatiosta ja ihmisen taipumuksesta palvoa voimakkaita henkilöitä. Uutiskanavat kulkevat ympäri vuorokauden Kiran kuolemien peitossa. Online-foorumeilla on keskustelua ja fanaattisuutta. Valo käyttää mediaa viestinsä levittämiseen ja pelotteluun. Tämä luo palautesilmukkaa: mitä enemmän Kiraa koskevat mediaraportit, sitä enemmän hänen legendansa kasvaa, ja sitä oikeutetumpi hänen auktoriteettinsa näyttää olevan. Tämä dynaaminen peilit, joissa autoritaariset hahmot antavat vaikutusvaltaa massaviestinnässä vallan vahvistamiseksi, prosessi, joka on dokumentoitu [ analyysissa autoritaarisista järjestelmistä ja mediasta[[[]]].
Sarja kuvaa myös sitä, kuinka nopeasti kiitollinen kansa voi muuttua mafiaksi. Kun Kira. Kun identiteettiä uhataan, verkossa cheerleaders nopeasti siirtyä vaatia verta. Valo. Kyky valmistaa yleistä suostumusta korostaa synkempi totuus: oikeuden puute asianmukaista prosessia helposti tulee mafia sääntö, jossa tosiasiat ja oikeudenmukaisuus liukenevat alle paino kollektiivisen tunteen.
Viattomat uhrit ja sivulliset vahingot
Valo rutiininomaisesti väittää, että viattomilla ei ole mitään pelättävää. Mutta kertomus todistaa johdonmukaisesti toisin. Naomi Misora, kirkas nuori nainen, joka etsii vastauksia sulhasensa kuolemaan, eliminoidaan puhtaasti siksi, että hän aiheuttaa uhan. Kymmenet FBI-agentit tapetaan ei siksi, että he ovat rikollisia, vaan siksi, että he tekevät työtään. Ehkä kaikkein sydäntäsärkevin on Valon päätös manipuloida omaa isäänsä, Soichiro Yagami, poliisipäällikköä, joka ilmentää lakia ja säädyllisyyttä Valo väittää kunnioittavansa. Soichiro. Sosichiro...
Nämä uhrit eivät ole harhaluuloja, vaan looginen seuraus järjestelmästä, jossa yksi henkilö pitää tappamatonta valtaa. Sivuvahinko ei ole ötökkä vaan kosto-objekti. "Kuoleman huomautus" tekee tuskallisen selväksi, että mikään määrä hyviä aikomuksia ei voi estää viattomia lakaista itsensä ehdottoman oikeuden koneistoon. Tähän liittyvä keskustelu sivullisten vahinkojen etiikasta sodassa, ks. Punaisen Ristin kansainvälinen komitea suhteellisuudesta.
Valon lankeemus: hubris ja traaginen ironia
Jokainen kreikkalainen tragedia vaatii hetken peripeteia. Onnen kääntyminen, jonka päähenkilön oma vika on aiheuttanut. Light Yagamille tuo tuo tuo tuohon hetkeen viimeisen yhteenoton Keltaisen laatikon varastossa. Hänen huolellisesti laadittu suunnitelmansa, joka perustui hänen ylivertaiseen älykkyyteensä ja hänen ympärillään olevien tarkkaihin ennusteisiin, paljastuu näyttävästi, kun Lähellä ja Melloa yhdistää ponnistelut paljastavat hänet. Valot lopullinen epätoivoinen, singed rontti"Olen Kira! Olen uuden maailman jumala!"
Kellari kohtaus on tuskallinen ei siksi, että Light häviää, vaan siksi, että todistamme ehdoton romahdus ihminen, joka oli vakuuttunut omasta jumalallisuudestaan. Stripped of all pretense, hän on alennettu nurkkaan eläin, kerjää apua, vedota ihanteita hän polki kauan sitten. Sarja ei sääli häntä, mutta se ei juhli hänen tappionsa myöskään. Se yksinkertaisesti osoittaa väistämätön seuraus moraalinen ylimielisyys: eristäminen, terrori, ja epäkunnioittava loppu. Ryuk, totta hänen sanansa, kirjoittaa Light. nimi Death Note, lopullinen pilkkumerkki, että mitään.
Valon kuolema on varoittava tarina kontrollin illuusiosta. Hän uskoi, että koska hän käytti jumalan voimaa, hänestä voisi tulla sellainen. Sen sijaan hänestä tuli varoittava legenda, symboli siitä, mitä tapahtuu, kun yksilö asettaa itsensä kaikkien eettisten rajoitteiden yläpuolelle. Sarja sulkeutuu nopeasti unohtaen hänet, julma muistutus siitä, että jopa dramaattisimmatkin yritykset ihmisluonnon uudelleenmuotoiluun nielaisivat usein ajan banaalisuuden.
Kestäviä kysymyksiä: Mitä 'kuoleman huomautus' kysyy meiltä
Yli kymmenen vuotta sen päättymisen jälkeen, 'kuoleman huomautus' kestää, koska sen kysymykset ovat ajattomia. Onko koskaan hyväksyttävää ohittaa laki suuremman hyvän nimissä? Onko valta luonnostaan korruptoitunut vai paljastaako se vain sen, mikä oli jo piilevää? Voiko yhteen yksilöön koskaan luottaa valtuus päättää elämästä ja kuolemasta? Sarja kieltäytyy luovuttamasta tuomiota, sen sijaan että se olisi uponnut näihin ongelmiin tiukalla vauhdilla, joka pakottaa katsojat kuulustelemaan omia oletuksiaan.
Oikeustieteilijät ovat käyttäneet ohjelmaa keskustellakseen rikosoikeuden rajoista. Filosofit ovat analysoineet Light. Se ei ole vain tarinaa muistikirjasta, vaan se on peili, joka on yhteiskunnan peili, joka heijastaa kollektiivisia huolenaiheitamme auktoriteetti, väkivalta ja sivilisaation moraalinen arkkitehtuuri.
Jos on yksi ensisijainen viesti kudottu jokaisen äänenvoimakkuuden, se on, että oikeus ei voi hallita fiat. Tarkastukset ja saldot, jotka usein näyttävät raskaita ja tehottomia ovat juuri mitä estää sellaista painajaista, että Light Yagami vapauta. Sarja ei väitä, että maailma on aivan kuten se on, vain että ratkaisu ei ole koskaan oikotie läpi yksilön tarkistamaton tahto. Jatkossa käsittelyssä etiikan valveuttamisen Office of Justice Programs. Abstraktia omankädenoikeuden [[ tarjoaa akateemisen pohja.
Avainostot
"Kuolemanilmoitus" palkitsee tiiviin tutkimuksen, joka tarjoaa runsaasti temaattista oivallusta, joka ulottuu paljon sen mukaansatempaavan juonen ulkopuolelle. Jotta sen olemus saataisiin kiinni, harkita näitä tislattuja kohtia:
- Oikeus on luonnostaan subjektiivista.[ Sarja osoittaa, että se, mitä yksi ihminen pitää vanhurskaana rangaistuksena, toinen on kylmäverinen murha. Ilman yhteisiä kehyksiä, oikeudenkäyttö romahtaa tyranniaksi.
- Voima, erityisesti saniteetti- ja oma voima, erehtyy empatiasta.[] Valon kyky tappaa etäältä poistaa hänen moraalisia esteitään, varoittava opetus, jota sovelletaan nykyaikaisiin etähallintojärjestelmiin.
- Ei missään yksipuolisen tuomion järjestelmässä vältytä sivullisilta vaurioilta.[[] Viattomat kuolemat ovat väistämättömiä, kun yksi henkilö esittää tuomaria, valamiehistöä ja teloittajaa, joka aliarvioi asianmukaisen prosessin välttämättömyyden.
- Hubris sokaisee jopa kaikkein nerokkaimmatkin mielet.[] Valon kohtalokas vika on hänen ylimielisyytensä; hän ei voi käsittää omaa erehtymättömyyttään ja sokeus aiheuttaa suoraan hänen tuhonsa.
- Moraliteettia on jatkuvasti kuulusteltava sisältä.[ Ryuk...Moraalinen asenne muistuttaa meitä siitä, että ulkoiset säännöt ovat arvottomia ilman sisäistä eettistä sitoutumista.
Loppujen lopuksi "Kuoleman huomautus" ei ole musta muistikirja tai yliluonnollinen älypeli. Se on syvällinen, huolestuttava ja välttämätön tutkimus ihmisen moraalin rajoista ja pelottava helppous, jolla nämä rajat voivat hajota, kun valta katoaa. Se on moderni myytti, joka varoittaa meitä siitä, että todellinen oikeuden koetus ei ole se, miten kohtelemme syyllisiä, vaan se, miten me suojelemme omaa kykyämme tulla hirviöiksi.