Hideaki Anno... Neon Genesis Evangelion[] rikkoi mekaanisen genren muotin, kun se debytoi vuonna 1995, ja käy kauppaa suoraviivainen robotti vastaan hirviö toiminta ihmispsykologiaan. Sarjasta keskustellaan usein psykologisen syvyyden ja apokalyptisen visuaalisuuden kannalta, mutta sen todellinen rikkautta syntyy huolellisesti rakennetusta symbolien ja metaforien verkosta. Nämä elementit toimivat monilla tasoilla: uskonnollisena allegoriana, psykologisena löylytyksenä ja eksistentiaalisena kriisinä. Ne eivät yksinkertaisesti koristele tarinaa; ne ovat tarinan ja niiden luurangon muoto, antaen muodon sen kysymyksille identiteetistä, kärsimyksestä ja yhteydestä.

Pyhä ja profeani: uskonnollinen symboliikka Evankeliossa

Evangelion. Uskonnollinen ikonografia on kuuluisasti kaikkiruokaista, joka perustuu kristittyihin, juutalaisiin ja gnostilaisiin perinteisiin, jotka voivat tuntua niin erittäin erittäin tutuilta, että ne tuntuvat ylitsevuotavilta. Mutta nämä symbolit eivät ole vain esteettisiä kukoistuksia. Ne toimivat sanastona tutkittaessa ihmisperäistä alkuperää, tarkoitusta ja tuhoamista. Anno itse on myöntänyt, että uskonnolliset viittaukset valittiin usein eksoottiseen vetovoimaansa ja dramaattiseen resonanssiinsa, mutta niiden temaattinen johdonmukaisuus on kiistatonta.

Angelic hierarkia: enemmän kuin hirviöitä

Sarjassa . Antagonisteja, Enkelit, eivät ole satunnaisia kaiju. Heidän nimensä johtuvat Judeo-kristillinen enkeli: Sachiel (Venkelin enkeli), Shamshel (Aamuenkelin enkeli), Ramiel (Thunderin enkeli), ja niin edelleen. Jokainen enkeli hyökkää kuvio ja suunnittelu metaforisesti vastaavat sen nimeä, mutta ne edustavat myös erillisiä eksistentiaalisia uhkia. Sachiel, ensimmäinen enkeli kohtasi, ilmentää kauhua epätajuisesti; sen hyökkäys Tokio 3 shaters shinji. Shinji n haurasta mieltä. Leliel, pallomaa varjoenkeli, joka vangitsee Shinji episodissa 16, on suora allegoria introspection ja tyhjyyttä sisällä.

Longinuksen ja elämänpuun Lance

Krimson-heeliksikeihäs, Longinuksen Lance on yksi sarjan voimakkaimmista symboleista. Kristillisessä tarussa se lävistti Kristuksen puolen; Evankelionissa se toimii avaimena, aseena ja sillana alkujen ja loppujen välissä. Kun Rei käyttää sitä Lilithiä lävistämiseen []]Evankelion loppu[], se laukaisee kolmannen vaikutuksen, joka viittaa uhraukseen, joka avaa itsekkyyden rajat. Tämä kaavio toimii ohjenuorana sarjassa. Sephirothic system.

Ristit, Stigmata ja Uhrautunut kuvasto

Ristit hajaantuvat visuaalisen maiseman halki kuin jatkuva painajainen: NERV-logo, enkelin kuoleman jälkeiset ristinmuotoiset räjähdykset, Evan yksiköiden ristinisku taisteluissa ja Unit-01:n kirjaimellinen ristiinnaulitseminen sarjan lopussa. Nämä kuvat ovat täynnä ajatusta reemeptiivisestä kärsimyksestä. Shinji, Asuka, ja Rei ovat kaikki lasten uhrauksia aikuisten vehkeilyjen alttarilla, rasitettuina sillä odotuksella, että heidän tuskansa tuo mukanaan jotain pelastuksen kaltaista. Silti Evankelion kieltäytyy kohtelemasta tätä uhria ylevänä. Sen sijaan se esittää sen hirvittävänä hyväksikäytönä, kyseenalaistaen, voiko luvattu pelastus oikeuttaa lapsen sielun tuhoutumisen.

Sisäinen maailmanloppu: psykologinen symboliikka ja trauma

Jos uskonto tarjoaa ulomman rakennustelineen, psykologia tarjoaa Evangelionin sisäarkkitehtuurin. Sarja on kuin freudilainen ja jungilainen tapaustutkimus, joka on siirretty sci-fi-kankaalle käyttäen mekanologian ja teknomytologian kieltä sisäisten haavojen ulkoistamiseen.

The Hedgehog... Dilemma.

Arthur Schopenhauerin vertaus siiliin. Joka hahmon on oltava lähellä lämpöä mutta satuttava toisiaan selkärangassaan.Se on nimenomaisesti nimetty jaksossa 4 ja siitä tulee sarja. Shinji. Kokonaisen kaarin värähtelyt epätoivoisten keuhkojen välillä läheisyyttä ja välitöntä, paniikkia perääntyminen. Jokainen merkki ilmentää vaihtelua tämän ongelman: Misato. Aikuisten yksinäisyys naamioitu joviaalisuus, Asuka. Aggressiivinen ylpeys salaa kauhuissaan lapsen, ja Rei....

Freud...

Evas on pilotoinut vain 14-vuotiaat jotka ovat menettäneet äitinsä, yksityiskohta, joka ei ole sattumaa. Jokainen Eva sisältää sielun lentäjän äidin, tehden mech kauhea, kirjaimellinen oidipaali esine. Shinji. äiti Yui asuu Unit-01, Asuka. äiti Kyoko Unit-02, ja Rei on itse osittain klooni Shinji. Taistelut tulevat irvokas perhedraama. Shinji. epätoivoinen halu miellyttää hänen isä Gendo on säädetty kautta hänen äitinsä kehon. Asuka.

Varjo ja kollektiivinen tiedostamattomuus

Jungianin käsitteet läpäisevät Human Instrumentality Projectin. Soitin on pakko yhdistää kaikki ihmissielut yhdeksi egottomaksi mereksi, joka hajottaa itseni ja muiden väliset rajat. Tämä suoraan peilaa Jung.'s kollektiivista tajuttomuutta, mutta vääntynyt kauhuksi: yksilön identiteetin menetys ei ole transsendentaalinen huippu, vaan taantuminen alkukantaiseen, lapselliseen tilaan. Ego.'s-varjo ja [FLT] tukahdutetut pelot, kateellisuus ja itseloatsinta hahmoissa. Lopullisissa jaksoissa unelmat unohtuvat pois kaikesta ulkoisesta todellisuudesta, jättäen vain abstraktin mielenmaiseman, jossa hahmojen on hyväksyttävä tai hylättävä se, että he ovat olemassaolon arvoisia.

Koneet peilinä: Itsen metaforat

Evangelion-yksiköt eivät ole vain aseita, vaan ne ovat lentäjien jatkeita. Jokainen lentäjän suhde koneeseen valaisee heidän psykologista tilaansa.

Yksikkö 01: Wombin vankila

Shinji. Eva on toistuvasti kuvattu äitihahmo, suojelija, joka kuluttaa häntä. Episodissa 16, kun Shinji on imeytyy Dirac Sea sisällä Leeliel, hän kokee hajoaminen itse sisällä äitinsä . Hän näkee spektri Yui, tuntee rauhan, ja lähes päättää pysyä sisällään, että eriyttämättä mukavuutta ikuisesti. Eva näin tulee metafora regressiivinen veto äidin.Halua palata tilaan ennen kipua, ennen identiteettiä, ennen kuin Hedgehog. Shinji. arc on oppia hylkäämään, että vetää, hyväksyä tuskaa on yksilön.

Yksikkö 02: Validoinnin vaihe

Asuka. Koko itsetunto on sulautunut hänen kyky pilot Unit-02. Kun hän synkronoi Evan kanssa, hän tuntee äitinsä läsnäolon ja uskoo, että häntä rakastetaan. Kun hänen henkinen saastuminen viidentoista Angel, Arael, hänen synkronointinopeus pumpata, ja hän tulkitsee tämän hänen äitinsä . Hänen mahdollinen toipuminen []Loppu Evankelion[[]]]].Hänestä ei ole olemassa. Hänen tappionsa on joukkotuotanto Evas, ja kauhistuttava kuva hänen renoama Eva on syöty, on äärimmäinen tuho hänen surrogate identiteetti.

Yksikkö 00: Ei-yksilöimättömän peili

Rei. Rei on sarja klooneja, korvaavia ruumis ilman vakaa sielu, ja yksikkö-00 käyttäytyy kuin murtunut peili heijastaa hänen ei-identiteettiä. Kun opimme, että yksikkö-00 voi sisältää sielun Rei I (lapsi klooni murhannut Ritsuko. Äiti), Eva tulee polku haudattu trauma, autonominen kirku. Rei. Rei. Se lopulta uhrautuu Lilithin kanssa ja antaa Shinji valinta Instrumentality.

Meri ja sielu: Eksistentiaaliset Disolutionin metaforat

Evankelionin maailma on päättymässä, ja nestettä oleva alkuaine tyydyttää näkynsä maailmanlopusta. LCL, meripihka ja kolmannen Impact-maailman jälkimerta ympäröivä puromeri kantavat kaikki raskasta symbolista painoa.

LCL ja alkukantainen paluu

LCL on neste, joka täyttää Evankelion. Säätövoima, kaikki ihmisruumis liukenee LCL, palaavat suoraan ennen syntymää tilaa. Tämä neste on syvän ambivalenttinen: se tarjoaa helpotusta tuskasta erottaminen, mutta hinnalla kaikki rajat. Se on kuoleman ajon tehdään konkreettinen, Nirvana periaate, että Freud kuvattu organismi. Sarja kysyy: tämä vapauttaa pelastus, tai lopullinen itsemurha?

Punainen meri ja eripuraisuuden loppu

Soittimen jälkeen Maan valtameret muuttuvat crimsoniksi, peilaten Raamattua ruttoa, mutta myös viestien maailman kyllästymisestä Lilith-verellä. Verisen meren visuaalinen kuva Lilith-Rein jättiläissiluettien alla on metafora elämälle merkityksen romahtamisen jälkeen. Loppukohtauksessa.Shinji ja Asuka yksin rannalla, vuorovesi latista punaistaa.Maailma on saanut takaisin yksilöllisyytensä, mutta kollektiivisen trauman tahra jää jäljelle. Metafora viittaa siihen, että emme koskaan voi täysin pestä pois tietoa kyvystämme tuhota ja yhdistää meitä; me kuljetamme merta sisällämme.

Kolmas vaikutus: Maailmanloppu sisäisenä oikeudenkäyntinä

Jokainen maailmanloppu Evangelionissa on sekä kirjaimellinen tapahtuma että sisäinen tilinteko. Inhimillinen instrumentaaliprojekti, SEELE... suunnitelma huipentuma, on pakotettu kehitys, joka peilaa kollektiivista psykoottista murtumaa. Valio Shinji kohtaa.Valitus instrumentaalisuus ja liukeneminen mukavaan mereen, tai hylkää sen ja palaaminen tuskan ja eristyksen maailmaan. ...on eksistentiaalinen gambit suoraan Kierkegaardista: uskon hyppy abstraktiin abstraktiin huoneen ja valokuva-kollagoinnissa, riisutaan pois kaikki metafora ja esitetään paljastunut itse kohdaten tyhjyys. Tämä taiteellinen valinta raivostui joitakin faneja, mutta on edelleen kaikkein suorin ilme sarjassa. Loppujaksot, abstraktin kuulusteluhuoneineen ja valokuva-kollektiivitausta.

Visuaalinen ja kuuloinen symboliikka: Puhumaton kieli

Evangelion käytti kertomussymboleja, jotka olivat evankeliologeja. Cicadas herättää jatkuvasti juhannuksen ja lapsuuden rappion. Looping junasekvenssit, steriili valaistus ja nimetön matkustajat, kuvaavat masennuksen yksitoikkoisuutta ja kyvyttömyyttä paeta toistuvia ajatuksia. Klassisen musiikin käyttö.Bach... .....................................................................................................................................................................

Tulkkaus Avoimuus ja anti-eskapistinen kertomuksia

On houkuttelevaa purkaa jokainen symboli Evangelionissa löytääkseen yhden ainoan .Totta. Mutta sarja itsessään vastustaa sulkemista. Anno... filosofia oli anti-escapisti: yleisön, kuten Shinjin, täytyy oppia elämään ilman lopullista vastausta. Uskonnolliset ikonit, psykologiset puitteet, metaforiset eva-pedot.Nämä ovat työkaluja introspection, ei palapelin kappaleita. Näyttely. Perintö kestää erityisesti siksi, että sen symboliikka ei lukita siisti järjestelmä, sen sijaan, se peilaa katsojan omaa psyykettä, joka heijastaa takaisin mitä tahansa ahdistusta tai toivoa he tuovat.

Päätelmä: Jatkuva kaiku

Neon Genesis Evankelion[] on harvinainen työ, joka palkitsee toistuvia katseluja, jokainen kulkee löytäen uusia yhteyksiä symbolin ja psyyken välillä. Sen enkelit, ristit, EVAt, meret ja spektriset junavaunut muodostavat visuaalisen sanakirjan masennuksesta ja kaipuusta, samalla kun sen moninaiset metaforat identiteetistä ja hajoamisesta puhuvat universaalille ihmisen ahdingolle. Kudomalla uskonnollista ikonografiaa psykoanalyyttisellä syvyydellä ja eksistentiaalisella dynadilla Anno loi tarinan, joka ei toimi suorapuheisena narratiivina vaan emotionaalisena ja älyllisenä labyrintinä. Analysoimalla sen symbolit ei ratkaista Evankelion vaan astua sen olennaista keskustelua.