Hayao Miyazaki... 1988 mestariteokseni Naapurini Totoro[ on yksi Studio Ghibli.Hyvin vaalituista teoksista.Hyvä, petollisen yksinkertainen tarina, joka on kiehtonut yleisöjä eri sukupolville ja rajoille. Vaikka sen hassu metsän henki ja rehevä maaseutukuvasto ovat välittömästi valloittavat, elokuvan hiljainen voima on syvässä perhemeditaatiossa. Japanissa perhe on pitkään ollut ensisijainen arvo-, identiteetti- ja tunneturva-ajoneuvo My Nighbour Totoro[.

Perhe ihanteellinen Japanin kulttuurihistoria

Naapurini Totoro[]n perhedynamiikan arvostamiseksi on hyödyllistä ymmärtää japanilaisten perheen historiallista kehystä. Vuosisatojen ajan kotielämää ei ollut pelkästään yksilöiden kokoelma vaan jatkuva ketju, joka yhdistää esi-isät, elävät jäsenet ja tulevat jälkeläiset. Filiaalisuus, vanhimmat ja alisteinen halu ryhmäsopusointu olivat etusijalla.

Vaikka -järjestelmä lakkautettiin laillisesti toisen maailmansodan jälkeen, sen kulttuurinen jälki näkyy nykyasentuksilla. Sodan jälkeinen aika, joka on syntynyt ydinperhemallista, on silti monilla kotitalouksilla vielä suorasukainen odotus keskinäisestä hoidosta ja kuulumisesta, joka ulottuu välittömän yksikön ulkopuolelle. Tämä historiallinen tausta tekee [] Naapurini Totoro] -järjestelmästä erityisen potensiivisen: Kusakabe-perhe on isä ja kaksi nuorta tytärtä, jotka siirtyvät maaseudulle, kun heidän äitinsä on sairaalassa, on kuitenkin poikkeaminen laajennetusta patriarkaalisesta kotitaloudesta, mutta se ilmentää perinteisten arvojen syvää jatkuvuutta nykyaikaisessa, herkässä muodossa.

Japani on sosiokulttuurinen painopiste perheelle emotionaalisen ja moraalisen kehityksen upokkaana on hyvin dokumentoitu. Oppilaat huomauttavat, että perhe on edelleen Japanin yhteiskunnan perustaja, ... jossa lapset oppivat ensin [omoiyri[[]] (empatia) ja ]gaman[[]] (endurance). (Katso tarkemmin japanilaisten perherakenteiden kehitystä, tämä analyysi Nippon.com [:stä on vähemmän verisiteitä kuin ravinnnan, suojelun ja yhteisten vaikeuksien lopusta.) Nämä arvot ovat perifeaatti [Neighbour Totoro[]].

Kusakaben perhe: Hiljaisuuden muotokuva

Elokuvan avaa Kusakaben perhe, joka muuttaa maalaiskylässä Matsug. Isä Tatsuo työskentelee yliopiston professorina, joka matkustaa kaupunkiin samalla kun hän hoitaa tyttäriään Satsuki (noin 10 vuotta) ja Mei (4). Äiti Yasuko on toipumassa pitkäaikaisesta sairaudesta läheisessä parantolassa. Ensimmäisistä kohtauksista Miyazaki perustaa perheen, joka on fyysisesti murtunut mutta emotionaalisesti tiukka, sen jäsenet vetävät voimaa toisiltaan, kun he navigoivat dislocation ja epävarmuus.

Sisaruus ja hoidon dynamiikka

Satsuki ja Mei ovat kerronnan emotionaalinen ydin. Japanilaisessa kulttuurissa vanhemman sisaruksen rooli kantaa merkittävää painoa. Satsuki, vaikkakin vielä lapsi itse, vaistomaisesti olettaa emon ryhtiä .Ennakkoa valmistava ateria, kävely Mei bussipysäkille ja pelon rauhoittaminen äitinsä terveyttä kohtaan. Tätä ei kuvailla taakkana vaan luonnollisena perheen rakkauden jatkeena, joka määrittelee heidän maailmansa. Dynaaminen muistuttaa perinteistä odotusta [ane[]] (vanhin sisar) toissijaisena huoltajana, joka heijastaa kulttuurista uskoa, että hoito on sulautettu perhevastuu, ei ulkoista velvollisuutta.

Miyazaki välttää tunnetta siskojen siskojen siskosten siskosten yhtymäkohtaamisessa pieninä, aitoina hetkinä: Satsuki harjaa Mei.Mija-lounas tai takertuminen toisiinsa ukkosen aikana. Nämä kohtaukset korostavat japanilaisten arvoa [[] kizuna[[]]] (bonds)) . Kun Mei pelkää äitinsä kuolevan, se on Satsuki, joka lohduttaa häntä, mutta Satsuki's oma ahdistuneisuus on havaittavissa; elokuva ei teeskentele, että lapset ovat immuuni aikuisten huolille, mutta se osoittaa, että familikaalinen läheisyys voi imeä nämä pelot.

Vanhempien läsnäolo ja poissaolo

Vanhemmat ] Naapurini Totoro[] on olemassa liminaalitilassa. Yasukoon sairas pitää hänet pois ruudulta suuren osan elokuvasta, mutta hänen läsnäolonsa on syvästi tuntunut kirjeiden kautta, piirustukset tytöt tekevät hänelle, ja horjumaton toivo hänen toipumisensa. Tämä kuva on syvällisesti omaelämäkerrallinen: Miyazaki. Oma äiti oli vuodettu selkäydintuberkuloosi hänen lapsuutensa aikana, aika, joka jätti kestävän jäljen hänen tarinankerronta. Elokuva ei istu sairauden tragedia, vaan käyttää sitä valaisemaan, miten lapset prosessi menetys ja viljelee toivoa.

Tatsuo, isä, on lempeä älymystön, joka kunnioittaa tyttäriään. Pelot ja mielikuvitukset. Kun tytöt väittävät, että heidän uusi talo on kummittelee []suwatari[[]] (nooti sprites), hän ei hylkää heitä; hän nauraa ja ehdottaa, että ne voisivat olla ystävällisiä. Tämä avoimuus kaikuu syvälle juurtunut japanilainen arvostus rinnakkaiselon tandaani ja yliluonnollinen. Maailmankuva, jossa perheenjäsenet luottavat toisiinsa. Lukimalla tyttärensä.

Totoro: Metsäkami ja laajennettu luontoperhe

Ehkä lumoavin osa elokuvaa on Totoro, torni, karvainen metsän henki, joka ystävystyy Mein ja Satsukin kanssa. Totoro ei ole vain oikullinen olento; hän ilmentää Shinto-uskoa [] kamiin[[]]]]].Synnyntyneitä läsnäoloja, jotka elävät luonnonilmiöissä kuten muinaisissa puissa, joissa ja vuorilla. Shintossa luonto ja ihmiskunta eivät ole erillisiä vaan kietoutuneita, ja henkiä pidetään usein maan ja sen asukkaiden suojelijoina. (Lisäksi Shinto animismissä, ks. Japanian Guideades .].)

Camphor Tree perhe- turvapaikkana

Totoro. Koti on valtava kamferi puu, laji, joka Japanissa pidetään usein pyhä esine, jossa monet pyhät pyhät pyhät kohteet rakennettu ympärille muinaisten yksilöiden. Puu seisoo reunalla perheen omaisuuden, sillan viljelty maailma ja villi. Kun Mei ensimmäinen kaatuu sen ontto, hän on tulossa tilaa, joka tuntuu samanaikaisesti vieraita ja vieraanvarainen.Salainen sydän, jossa luonto. Totoro.Syksy tytöt symbolisoi perheen laajentamista luonnolliseen maailmaan, joka viittaa siihen, että aito kuuluminen ulottuu ihmisen suhteita pidemmälle elävä maisema itse.

Tällä tavoin, Totoro toimii kunniajäsenenä perheenjäsenenä.Hänen kykynsä kutsua Catbus, joka kuljettaa sisaret nopeasti heidän äitinsä sairaalaan, muuttaa taianomaisen väliintulon perhepelastustoimiksi. Totoro ei koskaan puhu, mutta hänen hiljainen läsnäolonsa kommunikoi, että maailma on pohjimmiltaan kiltti, ja että yhteys perheen ja luonnon välillä on parantava.

Mono no Aware ja ohimenevä kauneus Lapsuus

Näitä vuorovaikutussuhteita leimaa esteettinen käsite []mono no known []. Katkeransuloinen tietoisuus imperenssistä. Elokuvan seudun ympäristö, vuodenajat vaihtuvat kesästä syksyyn, ja Yasukon hauras terveys kaikki muistuttavat meitä siitä, että lapsuus ja yhdessäolo ovat ohikiitäviä. Perheen side, kuten leirin lehdet, on kallisarvoinen juuri siksi, että se ei voi kestää ikuisesti. Tämä herkkyys imperenssille on klassinen japanilainen arvo, joka kehottaa katsojia vaalimaan nykyisyyttä rakastamiensa kanssa. Totoroo. Tooroïn ulkonäkö, ehemmät, sellaisina kuin ne ovat, vahvistavat, että syvimmät yhteydet voivat olla näkymättömiä tai väliaikaisia, mutta silti ne pitävät meitä silti yllä.

Resilience, Coping ja Endurancen kulttuurietikka

Naapurini Totoro[ on pohjimmiltaan tarina siitä, miten perhe mobilisoi sisäiset resurssinsa kohdatakseen vastoinkäymiset. Äiti sairautta ei ole koskaan nimenomaisesti nimetty .Nero ei ole tarjolla pelon virta, ja tytöt ... pelkäävät pintaa paniikin hetkinä: Mei...........................................................................................................................................................................

Japanilainen kulttuuri asettaa palkkion [gaman[], kyky kestää vaikeuksia kärsivällisyyttä ja ihmisarvoa. Satsuki ilmentää tätä laatua, kun hän jatkaa koulunkäyntiä, huolehtia Meistä, ja ylläpitää iloinen julkisivu, kaikki samalla kun puuttuu hänen äitinsä. Silti elokuva pidättäytyy ylistää hiljaista kärsimystä. Kun Satsuki lopulta hajoaa uutisten jälkeen mahdollinen takaisku hänen äitinsä kohtelu, hetki käsitellään valtavan myötätuntoa. Hänen naapurinsa ja Totoro astua tarjoamaan tukea. Tämä nuancedned kuvaus viittaa siihen, että sietokyky ei ole stoicismi vaan kyky tukeutua toisiin, kun yksi on oma voima falters.

Totoro.Sissoiden rooli tunteellisen elämän voidaan lukea lapsena. Psykologit ovat jo pitkään huomanneet, että mielikuvituskumppanit auttavat lapsia käsittelemään pelkoa ja menetystä. Japanissa, tällaiset fantasiat myös linjaavat kulttuurinen avoimuus yliluonnollisena lähteenä mukavuutta.Uskomuksena on, että henget valvovat perhettä, paljon kuin esi-isät. Sisaret. Siskot. Seikkailuja Totoron kanssa eivät ole eskapismi vaan eräänlainen emotionaalinen työ, vahvistaa ajatusta, että perheen tuki tulee monia muotoja, mukaan lukien henkinen.

Laajennettu perhekylä: yhteisöllinen ja kollektiivinen vastuu

Yksi elokuvan kauneimmista ulottuvuuksista on sen kuva maaseutuyhteisöstä perheen verkoston jatkeena. Kusakabesin saapumisesta lähtien ne ovat naapureiden ympäröimiä: mummo, lämminsydäminen vanha nainen, joka auttaa kotiaskareissa; Kanta, alun perin tylsä poika, joka lopulta tulee liittolaiseksi; ja laajempi kylä, joka mobilisoi joukkonsa Mein kadotessa. Tämä esitys kuvastaa Japanin periaatetta tsunagarista[[] (kontaktisuus), uskoa siihen, että hyvinvointi on yhteisöllisesti taottu, ei yksilöllisesti suunniteltu.

Perinteisissä maatalousyhteisöissä keskinäinen apu oli välttämätöntä selviytymisen kannalta. ...jaetun vastuunjaon vuoksi. Vaikka Japani on kaupungistunut nopeasti, se on kulttuurikertomuksiin liittyvä keskinäinen riippuvuus. Naapurini Totoro[] on perustettu 1950-luvulla, sodanjälkeisen toipumisen aikana, jolloin monet perheet olivat palauttamassa yhteisösiteitä. Kuvaamalla kylää, joka käsittelee Kusakabesin kriisejä omakseen, Miyazaki muistuttaa katsojia siitä, että perhearvot eivät rajoitu kotitalouteen; he repivät ulospäin ja loivat eristäytymisen vastaisen puskurin.

Mein etsintä on tämän yhteisöllisen ehon kliimaksi. Kun pieni tyttö katoaa, hänen isänsä on töissä eikä hänen äitinsä voi auttaa. Muutamassa minuutissa, koko kylän vanhat viljelijät, kotiäidit, lapset.Alkumatkat maaseudulla. Mummi pysyy Satsukin kanssa, pitää kädestä kiinni ja rukoilee paikallisella pyhäköllä. Tämä kollektiivinen vastaus on voimakas dramatisaatio laajennetun perheperiaatteen: käsite, että lapset kuuluvat kaikille. Se korostaa myös hienovaraista kulttuurista kritiikkiä; kun moderni kaupunkielämä usein atomisoi perheitä, maaseudulla säilyy vanhempi malli huolehtiva keskinäinen riippuvuus.

Totoro... Kestävä oppitunti: Moderni perhemyytti ja siihen kuuluvat

Yli kolme vuosikymmentä sen jälkeen, kun se on julkaistu, Naapurini Totoro[[] on kulttuurinen kosketuskivi, ei ainoastaan sen taiteellisen kauneuden vuoksi, vaan koska se tarjoaa vision perheestä, joka tuntee sekä syvän japanilaisten että syvästi universaalien olonsa. Elokuvassa lempeästi kerronta kuvittelee perheen dynaamisena, osallistavana voimana. Elokuvassa nähdään myös sisarukset, vanhemmat, luontohenget ja naapurit. Näin ollen se heijastaa japanilaisten perusarvoja harmoniasta ([wa[]]), kunnioitusta ja keskinäistä riippuvuutta, ja samalla siinä käsitellään sairautta, erilaistumista ja lapsuuden haurautta.

Miyazaki. Omat vaikutteet.Totoro on tullut mukavuuden ikoni, joka tunnetaan kansainvälisesti luonnollisen maailman suojaavan, hoivaavan ulottuvuuden symbolina. Silti elokuvan todellinen taika piilee kotimaisissa maisemia: perhekylpy, tutkimus täynnä kirjoja, riisiä ja suolakurkkuja. Nämä siteeratut hetket maalaavat yliluonnolliset elementit aidossa emotionaalisessa todellisuudessa, muistuttaen meitä siitä, että suurimmat seikkailut tapahtuvat usein perheen syleilyssä.

British Film Institute tarjoaa Miyazaki......................................................................................................................................................................................................................................................

Johtopäätös: Hellä peili Japanin arvoja

] Oma naapurini Totoro[] ei ole staattinen instituutio, vaan elävä, hengittävä hoitoverkosto, joka ulottuu sisarten läheisyydestä jakaen ikkunapaikan kamferipuun varrelle yöllä. Elokuvan kulttuurinen merkitys on siinä, että se on saumaton kotoperäisten arvojen yhdistäminen.Kun lapset kuvittelevat ystäviä metsissä ja niin kauan kuin yhteisöt rally löytää kadonneen lapsen: [FLT]]Moyazaki vangitsee japanilaisten ihanteiden olemuksen ja esittää ne lahjaksi: muuttuvassa maailmassa siteet, jotka muodostavat toisen kanssa ja luonnon kanssa.