Harva anime-sarja on poistanut samurai-arkkityypin niin rohkeasti kuin [ Samurai Champloo[ (2004). Shinichiro Watanaben ohjaama sarja siirtää stoalaisen soturikoodin feodaali-Japanin kaoottiseksi, hip-hop-infusisoiduksi maisemaksi, luoden elävän kulttuuri-tarinan, joka kuulustelee kunniaa, vapautta ja individualismia. Tässä artikkelissa tarkastellaan, miten Mugen, Jin ja Fuu kukin ilmentävät samurai-ideologian erillisiä puolia ja miten heidän matkansa määrittelee uudelleen nykyyleisön soturihengen merkityksen.

Samurai Ihanteellinen: Historia ja mytologia

Samurai-luokka hallitsi Japanin yhteiskuntaa lähes seitsemän vuosisadan ajan, loppuvuodesta Heian-aikaan asti, kunnes Meiji-entisöinti 1868. Aluksi maasoturit nousivat poliittiseen voimaan ja kasvattivat etoksen, joka sekoitti taistelutaitoja hengellisellä hienostuneisuudella. ]Bushido[[]]]-koodi, vaikka se oli virallistettu myöhemmin kirjoittamaan, kuten Nitobe Inaz. ]]-bushido: Japanin Sielu[[[] (1900] (1900], kapseloitu hyveet, jotka olivat pitkään ohjanneet samurai-käyttäytymistä. Keskittyjä teoksia olivat rehellisyys, rohkeus, benevon, rehellisyys, kunnia ja uskollisuus.

Kuitenkin historiallinen todellisuus oli monimutkaisempi. Koodi oli usein pikemminkin ihanteellinen kuin universaali käytäntö, ja samurai oli jäykkä feodaalihierarkia, joka usein asettaa ne ristiriidassa henkilökohtainen autonomia. Meijin palauttaminen tehokkaasti hajotti samurai luokan, mutta niiden legenda jatkui, kehittyen joustava kerronta ajoneuvo modernin tarinankertojille. [[]]Samurai Champloo[] tarttuu tätä joustavuutta, kuorien takaisin kerroksia myytti tutkia mitä kunnia tarkoittaa, kun riistetään institutionaalinen tuki, miten vapaus voi kukoistaa sortava aikakaudella, ja miten individualismi on rinnakkain collectivist koodi.

Kunnia: Mugen ja Jin

Kunnia Samurai Champloo[] ei ole monoliittinen ideaali, vaan murtunut peili, jota sen kaksi miekkamiestä pitävät pystyssä. Mugen ja Jin, joka on sidottu yhteen olosuhteiden ja ja jaetun velan Fuulle, lähestyvät kunniaa samurai-spektrin vastakkaisista päistä. Heidän kontrastikoodinsa ajavat suurta sarjaa.

Rogue ja Ronin

Mugen on villi koira taistelija, entinen merirosvo Ryukyun saarilta ilman muodollista koulutusta ja jopa vähemmän kunnioitusta perinne. Hänen taistelutyyliinsä. Kaoottinen, särkyy-infusoid miekkailu.Mugen on erittäin henkilökohtainen. Hän ei tapa aseeton vastustaja, kieltäytyy hylkäämästä niitä, jotka ovat osoittaneet hänelle uskollisuutta, ja reagoi tulivuori raivoa vastaan, joka uhkaa heikkoja. Hänen koodi on taottu kaduilla, ei dojossa, ja se palkitsee toimintaa ulkonäön. Kun hän säästää vastustajan episodissa .

Jin, päinvastoin, on arkkitypal ronin. mestariton samurai joka tiukasti noudattaa perinteistä soturi polku. Koulutettu dojo, jossa kylmä irtauma oli arvostettu ennen kaikkea, Jin liikkuu tappavalla tarkkuudella ja puhuu mittasävyjä. Hän käyttää kunniaa kuin haarniska, käyttäen rituaalit muodossa ja emotionaalinen pidättyväisyys navigoida maailma, joka on jo hylännyt hänet. Hänen historiansa tappaa hänen isäntänsä itsepuolustus, teko, joka samanaikaisesti vaalii ja tuhoaa hänen kunniansa, kummittelee häntä koko sarjan. Jin.

Tapaustutkimukset kunniakoodissa Konflikti

Sarjassa toistuvasti kuoppia Mugen.S Street-born kunnia vastaan Jin.Standards muodollinen kuri, käyttäen niiden kaksintaistelut ja grudging yhteistyö laboratorio testausarvot. Vuonna .Elegy of Entrapment, . Jin on valmis kuolemaan kaksintaistelussa, että hän näkee väistämätöntä karma, kun Mugen keskeyttää sen, julistamalla, että kuolema ilman tarkoitusta on idioottimainen. Täällä, kunnia on uudelleen muotoiltu ei kohde, vaan prosessina valita milloin taistella, jotka suojella, ja miten elää. Kaksi miestä lopulta kehittää keskinäistä kunnioitusta, joka ei ole koodit eikä kasti olisi voinut ennustaa .

Vapaus ja Itsen etsintä

Vapaus Samurai Champloo[] on enemmän kuin teema; se on juonen moottori ja psyykkinen tarve jokaisen suuren luonteen. Sarja tapahtuu myöhään Edo aikana, aika tiukka sosiaalinen hierarkia, matkustusrajoitukset, ja drakonilainen lakeja, joiden tarkoituksena on jäädyttää yhteiskunta. Tätä taustaa vasten, päähenkilöt. Tiematka on teko kapina, ilmoitus siitä, että henkilökohtainen vapaus on minkä tahansa riskin arvoista.

Feudal-häkin karkaaminen

Mugenius koko olemassaolo on hylkääminen feodal häkki. Syntynyt elämään piratismin ja vastenmielistä köyhyyttä, hän oppi aikaisin, että mikään järjestelmä suojelee häntä. Hänen villi, improvisaatio taistelutyyli ja hänen kieltäytymisensä palvella mitään isäntä edustaa raaka väite ruumiillinen ja eksistentiaalinen vapaus. Hän ajelehtii läpi Japanissa kuin jazz solisti, koskaan viipyä hänen miekkaa vain syyn. Hänen lopullinen nighted, sarja usein merkitsee, ei ole yksi miekkailija, vaan aivan ajatus siitä, että on omistanut . lordi, menneisyys, odotuksia. Jin, liian, pakenee hänen kunniantunnetta, vaikka hänen häkki on tehty perinteitä.

Fuu...

Fuu, impulsiivinen nuori nainen, joka palkkaa Mugenin ja Jin henkivartijakseen, persoonaa toisenlaisen vapauden etsimisen. Edo-Japanissa naisen vaihtoehdot ovat hyvin rajalliset, hänen odotetaan menevän naimisiin, palvelevan tai katoavan. Sen sijaan hän lähtee etsimään ...auringonkukkasamurai, ...samansa on viime kädessä sisäinen valtio, joka ei ole määritelty muiden toimesta. Hänen matkansa ei ole vain kirjaimellinen isänsä etsintä vaan symbolinen pyrkimys itsemääritykseen. Hän manipuloi, viehättää ja taistelee tiensä läpi maan, osoittaa, ettei hänen arvonsa ole sidottu miessuojeluun. Fuu.

Yksilöllisyys: Identiteetin poistaminen koodin ulkopuolelta

Jos kunnia ja vapaus ovat teoksia, individualismi on sarja. Samurai Champloo[] oletuksia, että todellinen identiteetti ei periydy luokan, perinteen tai sukupuolen kautta vaan se on rakennettu aitojen valintojen kautta. Jokainen päähenkilö tekee itseluomuksen matkan, joka heijastaa näyttelyn epäkronologista fuusiota.

Mugen...

Mugen on räjähtävä juhla itse tehty yksilö. Hän lainaa liikkuu capoeira, katutappelu, ja puhdas vaisto, fusing ne osaksi tyyli, joka ei kuulu kouluun. Hän ei edes heilu kunnon katana suuri osa sarja, luottaa siruterä terä ja arvaamaton taktiikka. Hänen individualist ethos on näkyvin hänen vastus etikettien. Lopulta hän on oppinut, että hoito toisille ei kahlita häntä, hän on Mugen, ja se lisää hänen identiteettiään. Hänen kasvunsa ei ole Jin pois enmiteettiä, mutta koska molemmat miehet ymmärtävät, että heidän polkunsa ovat heidän omia kävellä.

Jin... s sisäilma

Jin.S kamppailu individualismi on hiljaisempi, mutta ei vähemmän syvällinen. Hän alkaa kuin mies, joka on pyyhkinyt itsensä palveluksessa koodi, siihen pisteeseen, jossa hänen omat halut ovat lähes käsittämätön. Hänen stoinenism piilottaa syvä pelko, että ilman rakennetta bushido, hän olisi mitään. Kohtaamisen naisten merkkiä, kuten courtesan Shino . ... Risked Racket, . paljastaa kaipuu ihmisen yhteys, että hänen koodi kieltää. Sarja kaaviot Jin. Hidas, tuskallinen esiintulo kuin yksilön hymyilee, tehdä ystävä, valita elämän sijaan merkityksetön kuolema. Hänen viimeinen kaksintaistelu salamurhaaja Kariya Kagetoki on vastakkainasettelu ei vain pelottava vihollinen, mutta hänen vanha itse.

Trio yksilöllisyyden mikrokosmoksena

Yhdessä Mugen, Jin ja Fuu muodostavat yksilöllisyyden mikrokosmin yhteiskunnassa, joka vaatii yhtenäisyyttä. Heidän eksentrisuutensa. Mugen...He eivät ole villejä virne, Jin... silmälasit, Fuu... eivät koskaan ole tasoitettuja ryhmän yhteenkuuluvuuden vuoksi. He kinaavat, pettävät ja hylkäävät toisensa, mutta he palaavat, koska he tunnistavat jotain arvokasta toisistaan. Sarja... Kieltäytyminen pakottamasta pysyvää löydettyä perherakennetta vahvistaa sen viestiä: todelliset suhteet kunnioittavat yksilöä, he eivät hajota sitä. Tämä keskittyminen yksilön kasvuun on moderni tunne projisoitu historialliseen kangas, mutta se tuntuu orgaaniselta, koska sarja käsittelee sen hahmot ihmisenä navigointi ajattomia kysymyksiä identiteetti.

Kulttuurin saattaminen osaksi kansallista lainsäädäntöä: Edo kohtaa hip-hop

Watanabe.Samurai Champloo[ on sen kulttuurisessa täytäntöönpanossa.Se oli 1700-luvun Japanin tahallinen yhteentörmäys 1900-luvun lopulla syntyneen hip-hop-kulttuurin kanssa. Nujabesin ja Fat Jonin tuottama ääniraita tulvii screeniä lo-fi-beateilla, käännökkäillä naarmuilla ja rytmikkäillä virtauksilla, jotka tuntuvat kotoisilta Tokion levykaupassa. Visuaaliset graffitit tagit punctuate Edo-periodin katujen tarinassa; merkit työllistävät modernia slangia ja eleitä. Tämä anakronismi ei ole vain gimickryä vaan voimakas narratoratiivinen laite, joka on tekstualisoitu samurai-tarinalle maailmanlaajuisesti, post-modernille yleisölle.

Samurai-saratiivisten kestovaikutus

Samurai Champloo[ ei pelkästään kertonut samurai-tarinoita; se remontoi niitä vaikuttamalla animeen ja mediaan, joka sekoittaa historian eloisaan vastakulttuuriseen energiaan. Teokset kuten [Afro Samurai[] ja []], jotka tuovat esiin samurai-arkkityypin maailmanlaajuisen suosion joustavina symboleina, jotka voivat ilmentää perinteiden ja moderniuden, velvollisuuden ja halun välistä jännitettä. Poistamalla jäykät muodollisuudet ja paljastamalla sen raa'at ihmisydestä johtuvat piirteet, ovat myös vaikuttaneet .

Perintö Animessa ja sen ulkopuolella

Series .Sarja lähestymistapa purkaa kulttuuri kerrontoja on tutkittu akateemisissa piireissä esimerkkinä postmoderni pastissi ja kulttuuri hybridity. Tutkijat ovat tutkineet, miten näyttely.Show.seoksen historiallinen asetus ja moderni musiikki luo ...kolmas tila kyseenalaistaa kansallisen identiteetin. Niille, jotka ovat kiinnostuneita syvemmälle analyysille, resurssit kuten []Anime News Network encyclopedia enclopedia entry[[]] tarjoaa tuotantotiedot, kun taas tieteellisessä työssä kuten Samurai Champloo ja sen kultti fandom osoittavat, että sen uudelleentulkinta kunnia, vapaus ja yksilöllisyys ovat saatavilla TutkimusGate[) tutkii tarinallisia vaikutuksia.

Päätelmä

Samurai Champloo[ elvyttää samurai-tarinan kääntämällä sen sisältä. Se kieltäytyy vahvistamasta bushidon antiikkiseksi reliikiksi; sen sijaan se levittää sen hyveitä kolmen epätodennäköisen matkailijan ja katsella mitä tapahtuu. Mugen rikkoo koodin rakentaakseen sen uudelleen, Jin kantaa perinteiden painoa, kunnes se melkein tappaa hänet, ja Fuu panee panoksensa hänen vaatimukseensa itsenäiseen elämään maailmassa, joka on suunniteltu kieltämään hänet. Heidän intersecting matkojaan osoittaa, että kunnia voi olla raaka ja henkilökohtainen, että vapaus on jatkuva vastarintatoimi, ja että individualismi ei tarvitse olla yksinäisyyttä vaan täysimmällä osoitus yhden ihmisen.