"Titanin" (Shingeki no Kyojin) on kehittynyt synkästä fantasiaelokuvasta yhdeksi poliittisesti ja psykologisesti kerrotuista kerroksista nykyanimessa. Hajime Isayama.'s -luomus, mangan peittäminen ja ylistetty television sopeutuminen, käyttää hirviömäisiä titaaneja, ei vain ulkoisina uhkauksina vaan peilinä, jotka heijastavat kulttuuri-identiteetin haurautta, nationalismin syövyttävää luonnetta ja kollektiivisten traumojen pysyviä arpia. Kun ihmiskunta kyykistyy Paradis Islandin samankeskisten muurien taakse, sarja vähitellen kuoriutuu pois tekaistujen historian kerroksia, pakotettu muistinmenetys ja periytyvä viha.

Kulttuuri-identiteetin arkkitehtuuri: muurit, verilinjat ja valheet

Pinnalta, kolme muuria Maria, Rose, ja Sina. Ne tarjoavat yksinkertaisen metaforan turvallisuuden ja koteloinnin. Kuitenkin, ne toimivat myös kulttuuritekniikan välineinä. Paradisin saaren yhteiskunta rakentaa identiteetin, jonka sen Titaanien vastustaminen määrittelee: ihmiset ovat ihmiskunnan viimeiset jäänteet, . Valitut selviytyjät langenneessa maailmassa. Tämä myytti, joka on huolellisesti ensimmäisen Reiss-kuninkaan orkestroima, kätkee totuuden, että muut kansat ja rodut ovat meren ulkopuolella. Eristyminen ei ole vain fyysistä vaan epistemologista; se muokkaa sitä, miten hahmot ymmärtävät oman arvonsa, historian ja kohtalon. Eldian veri tulee kiroukseksi, kun totuus Ymirin aiheista paljastuu, vielä muurien sisällä, se oli yhteisen ihmis-identiteetin perusta.

Perustaja Titan. Kyky poistaa ja kirjoittaa muistoja on sarjan . Tehokkain allegoria valtion hallitsemien kulttuurikertomuksia. Kuningas Karl Fritz. Vanova renouncing sota jätti kansansa tekomuistinmenetys, korvaa muisto Eldia. Imperial menneisyys yksinkertaisempi, uhriksi itsensä kuva. Tämä tarkoituksellinen poistaminen on eräänlainen kollektiivinen psyykkinen väkivalta; väestö on tuomittu elämään valhe, tietämätön maailma viha ja heidän omat esi-isänsä. Kun Eren Yeager ja Survey Corps lopulta saavuttaa kellariin ja palauttaa nämä muistot, haalistuminen että kollektiivinen harha ajaa paljon myöhemmin konflikti. Sarjan mukaan kulttuuri-identiteetti ei voi keinotekoisesti puhdistaa ilman vihoittelevia seurauksia.

Yeagerist Reformation: Identiteetin väärentäminen radikaalin nationalismin avulla

Totuuden paljastuksen jälkimainingeissa uusi, virulentti kansallismielisyyden muoto kukoistaa Paradisissa. Yeageristit, joita johti Eren. Eren.nimellä ja Floch Forster. Kiihkeästi sanottuna Eldian identiteetti määritellään eksistentiaalisen itsepuolustuksen kertomuksen ympärille. Maailma, he väittävät, haluavat niiden poistamista; siksi kaikki teot.Genocide mukaan lukien. ... on oikeutettua itsesuojelua. Tämä aiemmin tietämättömän kansan muuttaminen aggressiivisesti kansallismieliseksi, henkiin herääväksi Eldianiksi osoittaa, kuinka nopeasti kulttuurinen identiteetti voi mutatoitua kohdatessaan ulkoisen uhan ja regeneroitua historiaa. Yeageristit laativat muurit uudelleen, eivät ole vankiloita vaan valitun kansan kohuna.

Silti sarja on varovainen olla romantisoimatta tätä heräämistä. Sama into, joka antaa Paradisioille tarkoituksen tunteen, vieraannuttaa myös maltillisia, toisinajattelijoita, ja niitä, joilla on kulttuurien välisiä siteitä. Hange Zoë. Diplomatian anomukset hukutetaan pois laulamalla tuhoamista varten; Armin Arlert. Usko keskinäiseen ymmärrykseen on hylätty naiiviksi. Yeageristinen identiteetti, joka rakentuu uhrin ja koston perustalle, romahtaa ulkomaailman monimutkaisuuden yhdeksi hirvittäväksi siluettiksi. Osoittamalla tätä syntyperää, Isayama kritisoi sitä, miten kansallismieliset liikkeet usein välttävät identiteettiä, vaativat ehdotonta lojaaliutta ja väkivaltaisesti karkottavat sisäiset .

Nationalismi kaksoisjäykkänä miekana: Paradis ja Marley peilinä

Yksi sarjan suurimmista saavutuksista on sen kieltäytyminen esittelemästä nationalismia monoliittipahaksi, joka vaivaa vain toista puolta. Sen sijaan se perustaa kaksi yhteiskuntaa.Paradis ja Marley.Ne ovat toistensa vääristyneitä heijastuksia, jotka ovat lukittuneet uhrin ja koston logiikkaan. Nationalismi toimii "Attack on Titanin maailmassa" kollektiivisena selviytymisstrategiana, joka poikkeuksetta johtaa epäinhimillisyyteen. Mitä enemmän kumpikin puoli vaatii omaa ainutlaatuista kärsimystään ja luontaista oikeuttaan olla olemassa, sitä enemmän se vähentää vihollista tuhoamisen arvoisiin petoihin.

Paradisian nationalismi: Hallitsevaisuus

Paradisin näkökulmasta nationalismi alkaa rationaalisena vastauksena mahdottomaan tilanteeseen. Tutkimusjoukot. Alkuaikojen tutkimusretkiä motivoivat ei viha muiden ihmisten viha vaan unelman vapaudesta Titansista. Kuitenkin, kun titaanit paljastuvat muuttuneiksi eldiolaisiksi ja todellisesta vihollisesta tulee maailma. Surveillangeista tulee maailman kansakuntia, taistelun siirtyminen hirviöitä vastaan selviytymisestä organisoitua ihmisvihoa vastaan. Ereni-sarjoja koskeva suunnitelma on tämän loukkaavan nationalismin lopullinen ilmentymä: niin suurien lakko, että se määrittelee uudelleen koko ... itse-puolustusta koskevan käsitteen.

Marleyan imperialismi ja Eldian Dehumanisation 'Eldian Devil'

Marley on rakentanut maailmanlaajuisen asemansa Eldianin alamaisille, käyttäen Eldianin paholaisten uhkaa yhdistääkseen oman heterogeenisen väestön. Soturiohjelma.Kouluttaminen Eldianin lapsille kuten Reiner, Annie ja Bertoldt elävinä aseina on julma tislaus siitä, miten nationalismi voi valjastaa sorretut itseään vastaan. Marley. Tämä valikoiva muisto on kontrollin väline, jolla Marleyanin alemmat luokat kohdistavat kaunaa ghettoituihin eldealaisten riveihin, mutta se jättää kätevästi huomiotta Marleyanin vuosisatojen valloituksen ja suuren tiitan sodan jälkeisen riiston.

Kollektiivinen trauma: Arvet, jotka määrittelevät sukupolvia

Trauma 'Attack on Titan' -sarjassa ei koskaan rajoitu yhteen mieleen; se kyllästää kokonaisia sukuja ja kansoja. Sarja käsittelee kaikkia Ymirin kohteita yhdistävää polkua metafyysisenä verkostona, jossa kipu virtaa ajan halki. Tämä nerokas laite kirjaimellisesti kuvaa tapaa, jolla historiallinen trauma voi kummitella jälkeläisiä, jotka eivät koskaan henkilökohtaisesti ole kokeneet alkuperäistä tapahtumaa. Eren.Eren...Eren.......................................................................................................................................................

Kollektiivinen trauma on eläväin kuvaus Ymir Fritzin itse tarinasta. Kirottu Titaanien Voimalla sen jälkeen kun hänet on orjoitettu ja metsästetty, hän jatkaa työtä Poluilla kaksituhatta vuotta, rakentaa titaanit pois hiekasta ja tottelevat kuninkaallisia käskyjä. Hänen kyvyttömyytensä vapauttaa itsensä, huolimatta valtavasta voimasta hän kantaa, symboloi sitä, miten trauma voi tulla institutionalisoitu, siirtää alas velvollisuus ja identiteetti. . . Curse Ymir. Jokaisessa Ymiriers eliniän kolmetoista vuotta on kirjaimellinen viimeinen voimassaolopäivä leimattu niille, jotka perivät hänen tuskansa, varmistaa, että jokainen sukupolvi.

Reiner Braun... Jaettu itse: kaksi uskollisuutta elävänä

Ehkä mikään merkki ilmentää psykologista veroa nationalistista traumaa tuskallisemmin kuin Reiner Braun. Kuten Marleyan Warrior syntynyt Eldian äiti ja Marleyan isä hän epätoivoisesti hakenut hyväksyntää, Reiner sisäistää kaksi ristiriitainen identiteettiä: kunniallinen sotilas taistelee Marley ja . Devil. jotka ystävät juuri ihmisiä hän oli lähetetty tuhoamaan. Hänen dissosiatiivinen jako, ilmentymässä toinen persoonallisuus, joka täysin uskoi itsensä lojaali Survey Corps jäsen, on kliininen-tason vastaus äärimmäinen kognitiivinen dissonance. Reiner ei kestä hänen toimintansa murtaa Wall Maria, ja hänen psyyke murtumia selviytyä. Myöhemmin, hänen itsemurha-depression ja syyllisyyden-riden yrittää olla .

Sarja käyttää Reiner väittää, että nationalistinen lojaalius, kun ne pakottavat yksilön pettämään oman syvimmät suhteensa, tuottaa eräänlainen hengellinen kuolema kauan ennen fyysistä. Hänen tunnustus Eren Liberion kellarissa, jossa hän anoo jonkun tuomitsemaan häntä, on raaka yhteenotto kahden maailman välissä ansassa olevan miehen yksinäisyyden kanssa, että kukin vaatii täydellistä uskollisuuttaan. Kuten tänään Psychology on esillä show.[[], tällaiset kuvaukset resonoivat, koska ne heijastavat todellista psykologista pirstaloitumista kokenut lapsisotilaat ja kulttuuriristitulessa.

Muukalainen: Murtunut itse maailmassa, joka vaatii kuulua

Jos nationalismi on se keskinkertainen voima, joka sitoo yksilöt ihmisiin, vieraantuminen on sen keskipakoinen varjo. Levittävä vieraantumisen tunne, joka syntyy, kun ei enää sovi kuulumisen kapeaan homeeseen. "Titaniin" on täynnä henkilöitä, jotka huolimatta siitä, että he ovat juurtuneet yhteiskuntaansa, tuntevat itsensä täysin yksinäisiksi. Tämä vieraantuminen juontuu salaisuuksista, joita ei voida puhua, uskollisuudesta, jota ei voida sovittaa yhteen, ja kasvavasta tiedostamisesta, että maailman julmuus voi olla ylitsepääsemätöntä.

Eren Yeager...

Ereni's evoluutio kuumaverisestä pojasta, joka unelmoi vapaudesta synkkään maailmaan-tuhoava hahmo, ei lopulta matka täydelliseen vieraantumiseen. Mitä enemmän hän oppii maailmasta Hyökkäys Titanin tulevaisuuden muistojen kautta, sitä enemmän hänestä tulee vanki deterministiseen painajaiseen. Hän työntää pois lähimmät ystävänsä, Mikasa ja Armin, ei vihasta vaan koska rakkaus heikentäisi hänen päättäväisyyttään suorittaa Rumbling. Ereni. Jähmettelyä keskustelua Arminin kanssa poluilla, jossa hän myöntää, että hän olisi löi koko maailman, vaikka kukaan ei olisi estänyt häntä, paljastaa luonteen niin vieraantunut omasta ihmisyydestään, että hän on tullut luonnon voima. Hänen vieraantuminen on radikaalin nationalismin looginen päätepiste: suojella hänen saarta, hänen on tullut hirviö maailma aina pelätty, hän joka on jokaisessa person kran, että hän on hänen.

Mikasa Ackerman... Uskollisuus ja pelko siitä, että ei kuulu mihinkään.

Mikasa n vieraantuminen on hiljaisempi mutta ei vähemmän syvällinen. Adoptoitu Yeager perheen jälkeen todistamalla hänen vanhempansa. murha, hän takertuu Eren hänen syy elää. sijaissynnytin . koti . että korvaa kulttuurista ja perhe-identiteettiä hän menetti. Hänen Ackerman sukulinja, tuote antiikin Titan tiede, merkitsee hänet sekä vapautuminen ja perimmäinen ilmaisu hänen disloction. Kun Eren julmasti kertoo hänelle, että hänen omistautumisensa on vain geneettinen impulssi, hän iskee hänen syvin haava: kauhu, että hänen rakkautensa ei ole todellinen, että hän ei ole aito itse ulkopuolella biologinen käsikirjoitus. Hänen lopulta valinta tappaa Eren, henkilö hän halusi suojella, pakottaa hänet määritellä kuulumaan ei singulan siteen, mutta sitoutuminen maailmaan, joka ei koskaan täysin hyväksyä häntä.

Gabi Braun ja Falco Grice: Mahdollisuus rikkoa sykli

Seuraavan sukupolven Eldian soturit.Gabi ja Falco.Ne ovat niin syvästi indoktrinoituja, mutta ne tarjoavat selkeimmän linssin, jonka kautta voidaan tutkia paranemismahdollisuuksia. Gabi aloittaa Marleyn kaaren peilinä Ereniksen aikaisempaan itseen: lapsisotilas, joka on niin täynnä kansallismielistä propagandaa, että hän ylpeästi murhaa vihollissotilaita ja juhlii väistämättömän epäoppimisen näyttämöä, joka on tarpeen. Hänen myöhemmän Paradiksen kautta kulkevan matkansa, jossa hän ei voi aluksi luottaa ihmisyyteen, Falco, säilyttää sen sijaan keskeisen empatian, joka antaa hänelle mahdollisuuden kuvitella tulevaisuutta ilman muureja. Hän kokee vieraantumisen sekä Marleyn ihanteista (jonka hän petti pakenemalla) että Paradisian anteeksiantoa (jota hän ei voi aluksi luottaa).

Tällaisten psykologisten maisemien tutkiminen on herättänyt tieteellistä huomiota; Anime News Network[] -teoksessa kirjasto purkaa edelleen sukupuuttotason valintojen ja moraalisen viraston välistä jännitettä. Sarja kieltäytyy jatkuvasti helpoista vastauksista ja rasittaa sen hahmoja ristiriidoilla, jotka tuntuvat ihmisiltä.

Tie kohti paranemista: tunnustus, suru ja koston epääminen

Jos "Attack on Titan" olisi vain nihilismiin joutuminen, se luopuisi kaikkein potensiivisimmasta viestistään: että traumaketjut ja nationalismi, vaikka ne ovat erittäin raskaita, eivät ole särkymättömiä. Sarja ei lupaa siistiä päätöslauselmaa; sen loppu on tarkoituksella sotkuinen, jättäen monet valitukset ratkaisematta. Silti siinä sotkuisuus on kasvavaa, suhteellista paranemista edistävä filosofia. Teko, jossa muistetaan totuudenmukaisesti ilman ensimmäisen kuninkaan määräämiä propagandasuodattimia tai muistinmenetystä, on itse vastarinnan muoto. Historia Reiss.

Viimeiset luvut eivät esitä muistoa kirouksena, jota paeta, vaan taakkana, jota on kannettava rehellisyydellä ja sureva yhdessä. Kun Mikasa vierailee Ereni-haudassa niin paljon tuskaa todistavan puun alla, hän ei unohda, mitä hänestä tuli; hän tuo surunsa ja hänen jatkuvan elämänsä tuo tuohon tilaan, kieltäytyen antamasta joko kauneutta tai kauhua hänelle täysin määriteltyä. Sarja. ... moniselitteinen epilogi, vihjaten tuleviin konflikteihin ja uusittuihin sykleihin, korostaa Isayama.S selvä realismi: ei ole pysyvää parannuskeinoa ihmisen taipumuksille jakautumiseen ja väkivaltaan.

Olemme kaikki jonkin orjia. Ainoa ero on se, mihin me haluamme orjuuden.

Kenny.Sanat tiivistävät keskeisen ongelman: kulttuuri-identiteetti ja nationalismi ovat kiintymysmuotoja, jotka lupaavat turvallisuutta ja merkitystä, mutta voivat yhtä helposti tulla vankiloiksi. Kansan kollektiivinen trauma ei haihtu; se vaatii tunnustamista ja miten tunnustus kanavoidaan .Kansan kostoa tai ymmärrystä koskevat tiedot ovat sellaisia, että seinien nousu tai se, voiko kiertokulku edes hetkeksi pysähtyä. 'Titanin hyökkäys' jättää yleisönsä epämukavaan kutsuun tutkia omia yhteyksiään, heidän pyhiä muistojaan ja tapoja, joilla kutsu suojella yhtä ihmistä voi tahattomasti synnyttää uusia hirviöitä.

Lopulta sarja kieltäytyy tarjoamasta yksinkertaista moraalia. Se vaatii, että taistelu vieraantumista ja nationalismia vastaan on aloitettava jokaisen ihmisen sisällä, hiljaisissa tiloissa, joissa suru ja empatia yhtyvät. Maailmassa, jossa kilpailevat uhrina ja ylivalta, Isayama...se on sekä varoitus että paradoksaalisesti outo lohdutus: sen tunnustaminen, että nämä kamppailut eivät ole uusia, ja että heidän tunnustuksensa on ensimmäinen, heikko askel kohti jotain rauhaa muistuttavaa.