Makoto Shinkai. ]Nimesi[][[]Kimi no Na wa[]]) on paljon enemmän kuin visuaalisesti upea tarina ruumiita kääpiöivistä teini-ikäisistä. Elokuva on meditaatio kohtalosta . Näkymättömät langat, jotka yhdistävät ihmisiä ajan, avaruuden ja muistin välillä. Mitsuha Miyamizun ja Taki Taki Tachibanan tarina tutkii, miten kohtalo voi tuntea sekä kyvyttömyydestä että syvällisesti taipumuksesta, paradoksi, joka on kiehtonut yleisöjä maailmanlaajuisesti vuodesta 2016 lähtien.

Kohtalon filosofinen säätiö Shinkai-maailmassa

Ymmärtää, miten ]Sinun nimesi[ käsittelee kohtaloa, se auttaa astumaan taaksepäin ja pohtimaan filosofisia virtauksia, jotka kulkevat Shinkai. ]Sinun nimesi ]5 senttimetriä sekunnissa[], ohjaaja on johdonmukaisesti palannut etäältä, kaipuun ja julman mutta kauniin ajanlaskun aiheisiin universumissa. n [Nimi[], japanilainen käsite, jonka vanha Hitoha Miyamizu selittää yhdessä ihmisten välillä, ajan ja sakeuden virtauksen. Musubi on sitova voima, alkuperäinen merkitys, joka ei ole merkki, joka on .

Shinkai on puhunut haastatteluissa siitä, miten 2011 T.Hoku maanjäristys ja tsunami vaikuttivat elokuvan ...ja sen taustalla oleva ahdistus äkillisistä katastrofaalisista menetyksistä. haastattelussa The Japan Times[], hän totesi, että hän halusi kuvailla eräänlainen kohtalo, joka voitaisiin kirjoittaa uudelleen ihmisen avulla ja yhteyden ... suora vastaus avuttomuuteen, jota monet tunsivat luonnonkatastrofin edessä. Tämä asiayhteys muuttaa komeetta Tiamat kauniista taivaallisesta tapahtumasta mielivaltaisen tuhon symboliksi, ja hahmot kamppailu sitä vastaan metaforiksi uhmaiselle ihmishengelle, joka kieltäytyy hyväksymästä ennalta määrättyä tragediaa.

Mitsuha ja Taki: Kaksi elämää, jonka on nähnyt näkymätön säie

Elokuva avautuu terävällä kontrastilla päähenkilöidensä välillä. Mitsuha tuntee tukehtuneensa perinteiseen, hitaasti tahdikkaaseen Itomorin elämään, haaveillen komeasta Tokiopojasta seuraavassa elämässään. Taki, sillä välin, navigoi Tokion räikeässä anonyymissä nimettömyydessä, piirtäen yksityiskohtaisia arkkitehtonisia luonnoksia ja imetellen omaa hiljaista yksinäisyyttään kaupungin keskellä. Heidän erilliset kaipuunsa eivät ole vain aihetodisteita . He ovat tunteita tahdissa, joita kohtalo virittää. Kehon-hakkuu-ilmiö, joka tuntuu aluksi, mutta kertomus vähitellen paljastaa sen monimutkaisena kirjeenvaihdona kahden sielun välillä, jotka tavalla, täydellinen toinen.

Tämä täydentävä muotoilu ei ole vain romanttinen, se on syvästi rakenteellinen. Mitsuha.Sinun yhteys Shinto perinne ja pyhä kuchikamizake[[] rituaali antaa hänelle hengellinen auktoriteetti, että Taki, järkevä kaupunkipoika, puuttuu. Toisaalta Taki. Kääntö, Taki. neuvokkuus ja päättäväisyys ajaa franttinen pyrkimys pelastaa Itomori. Heidän vahvuutensa ovat epätäydellisiä ilman toisiaan, mikä viittaa siihen, että kohtalo ei vain heittää ihmisiä yhteen . Se muokkaa heidät tarkasti muotoja, jotka jonain päivänä sopivat, vaikka he eivät vielä tiedä sitä.

Body-vaihde kuin Manifestin kohtalon suunnittelu

Ruumiin-huiput ]Nimesi[] ei koskaan ole pelattu pelkästään komedian vuoksi. Se on sisäelimessä mekanismi, jonka kautta hahmot . Ja yleisö kokevat toisen ihmisen elävän todellisuuden. Kun Taki herää Mitsuhassa vartalossa, hän ei näe vain naisen maailmaa; hän asuu hänen yhteiskunnallisissa paineissaan, hänen perhedynamiikassaan ja fyysisessä mielessä, jonka elämän jäykästi muotoutuu pikkukaupungin odotuksista. Mitsuha puolestaan maistaa Tokion vapautta ja eristyneisyyttä, navigoi Taki.

Tämä pakotettu empatia rikkoo illuusion eriytyneisyydestä. Kohtalo, elokuvan logiikka, on kasvattaja. Se opettaa, että se mitä pidämme yksittäisinä kamppailuinamme ovat itse asiassa osa suurempaa tuskan ja ilon verkkoa, jota muut jakavat. Mitä enemmän Mitsuha ja Taki vaihtavat, sitä enemmän ne jättävät jälkiä . ... päiväkirjamerkintä, muistiinpanot, käyttäytymismuutokset ... jotka vähitellen muokkaavat toisiaan...

Muisti, Unohtuminen ja Destinyn sirpaleisuus

Jos kehonvaihto on kohtalon käsi, silloin muisti on sen muste ja se häviää. [[]Sinun nimesi[] tuo mukanaan julman kertomissäännön: hahmot alkavat unohtaa vaihtonsa heti kun he palaavat omaan kehoonsa. Tämä muistinmenetys on sydäntä särkevä juuri siksi, että se viittaa siihen, että kohtaloon, että kaikkein intiimimmät lahjat ovat väliaikaisia. Mitsuhalle ja Takille annetaan syvä pääsy toisiinsa, mutta universumi alkaa välittömästi pyyhkiä pois todisteita.

Häipyvä muisto palvelee kriittistä teemallista tarkoitusta. Se haastaa romanttisen käsityksen siitä, että kohtalo on pysyvä, särkymätön side. Sen sijaan Shinkai ehdottaa, että kohtalo vaatii jatkuvaa ponnistelua ylläpitää. Unohtumisen teko ei ole sideen epäonnistuminen vaan sen vahvuuden testi. Kun Taki tarttuu Itomorin maiseman heikkoon muistoon ja piirtää sen muistista, hän kirjaimellisesti taistelee kohtalon asettamaa entropiaa vastaan. Hänen päättäväisyytensä löytää Mitsuha, vaikka hän ei enää muista hänen nimeään tai miksi hän välittää, on hetki, jolloin ihminen työntää takaisin kosmista ajelua vastaan.

Comet Tiamat: Taivaallinen kauneus ja väistämätön tragedia

Taivaalliset ruumiit ovat aina olleet voimakkaita symboleja Shinkai. Ja komeetta Tiamat on kaikkein vaikutusvaltaisin niistä kaikista. Se näyttää ensin ihme, jakamalla yötaivas eteerinen häntä, joka vetää katseen kaikkien Japanissa. Mutta sen kauneus kätkee palanen tarkoitus iskeä Itomori, tuhoaa kaupungin ja kaikki siinä. Komeetta tulee näin kirjaimellinen agentti kohtalon . .

Komeetta ei kuitenkaan ole pelkkä tuhoaja, vaan myös liitin. Komeetta . Komeetta säännöllisesti palaa linkit Mitsuha. Aikajana vuonna 2013 Taki. Sen lentorata on mitä mahdollistaa kehonvaihto ja mahdollinen aikaristiriita pelastus. Tässä kaksoisroolissa, Tiamat ilmentää Japanin estetiikka [[]mono ei tietoa[]] . Elokuva kysyy, voimmeko hyväksyä, että kaksinaamaisuus ja löytää edelleen tarkoitus toimia sen rajoitteita. Se antaa hetkiä ylevää yhteyttä, mutta ne hetket ovat ohikiitävä, ja joskus ne päättyvät katastrofi. Elokuva kysyy, voimmeko hyväksyä, että kaksinaisuus ja löytää edelleen tarkoitus toimia sen rajoissa.

Kohtalon ja Shinton symboliikka

Ei keskustelua kohtalosta ][]] voi sivuuttaa visuaalisen ja kerronnan näkyvän punaisen napanuoran. Itä-Aasian kansanperinteessä, kohtalon punainen merkkiketju yhdistää kaksi ihmistä, jotka ovat kohtalon kohteena ja joilla on tärkeä rooli toistensa elämässä, riippumatta ajasta, paikasta tai olosuhteista. Nauha, jonka Mitsuha antaa Takille, mutta joka ei koskaan katkea. Mitsuha. Perheperinne sisältää punomista ja johdot ([]) kuvahimo[[[]]), ja nauha, jota Mitsuha antaa Takille .

Kun Taki juo kuusikamizake[]] valmistettu Mitsuhaa riisistä ja syljestä, hän nauttii osan hänestä, symbolisesti yhdistäen heidän kohtalonsa. Matkaa takaisin hänen kehoonsa ja menneisyyteen kuvataan putoamisena ajan halki, punaisen langan avautuessa muistojen ja hetkien läpi. Shinto uskomukset tarjouksista, henkistä ja elämän jatkuvuudesta antavat näille sekvensseille, mikä antaa kohtalolle pyhän rakenteen. Kohtalo ei ole abstrakti filosofia vaan konkreettinen, tahdikas ja syvä kulttuuriside, jota hahmot voivat koskettaa, maistaa ja seurata toisiaan.

Vapaa tahto vs. määräävät: Suuri pelastus

Elokuvan huipennus esittää suoran vastakkainasettelun kanssa vapaan tahdon ongelma. Taki, aseistettu tietäen lähestyvän katastrofin, omistaa Mitsuha. Ruumis uudelleen ja yrittää evakuoida kaupungin. Hänen ystävänsä Tessie ja Sayaka auttaa toteuttamaan riskialtista suunnitelmaa räjäyttää voima sähköasema ja lähettää väärennetty hätävaroitus. Silti kaikesta tästä hullun ihmisen aloite, suunnitelma epäonnistuu kunnes Mitsuha itse ottaa haltuunsa oman kehon ja rotuja taivutella hänen isänsä, kaupungin pormestari.

Tämä sarja herättää ratkaisevan kysymyksen: oliko pelastus aina osa kohtalon käsikirjoitus? Komeetta vielä iskee, kaupunki on edelleen tuhoutunut alkuperäisen aikajanan, mutta uusi aikajana haarautuu pois. Elokuva ei koskaan selventää, onko tämä ero on voitto vapaasta tahdosta tai yksinkertaisesti avautuminen kohtalo, joka aina sisälsi mahdollisuuden pelastukseen. Epäselvyys on harkittu. Shinkai näyttää viittaa siihen, että kohtalo ei ole ennalta kirjoitettu käsikirjoitus, vaan todennäköisyyksiä, ja ihmisen toiminta voi romahtaa nämä todennäköisyydet valittuun todellisuuteen. Pelastus ei poista kohtaloa, se neuvottelee uudelleen ehdot kautta rohkeutta ja yhteyttä.

Yhteys valta koko ajan ja avaruuden

Yksi syvimmistä kohtalon aspekteista Nimi[] on se, että se ei rajoitu romanttiseen rakkauteen. Yhteys, joka pelastaa Itomorin, ovat monikossa: Tessie. Uskollisuus, Sayakas rohkea, Yotsuha. Viaton usko ja jopa Hitoha. Komeetta on uhka, ja vastaus on yhteisöllinen. Tämä laajentaa elokuvan viestiä paljon yksinkertaisen .

Kuuluisa ...hämäräkohtaus, jossa Mitsuha ja Taki vihdoin tapaavat kasvotusten kraatterin reunalla, on ainoa hetki, jolloin heidän aikajanansa ovat päällekkäisiä ja he voivat puhua suoraan. He kirjoittavat nopeasti nimensä toisilleen palmuja unohtamatta, mutta Taki. Viesti katoaa ennen Mitsuha voi lukea sen. Sen sijaan nimi, hän huomaa, että hän on kirjoittanut ... että nimen puuttuminen on lopullinen julkilausuma kohtalosta: se ei tarvitse tarroja tai kiinteitä henkilöllisyyksiä olla todellinen. Yhteys itse, tunne, on osoitus kohtalosta. Se jatkuu jopa silloin, kun kaikki yksityiskohdat poistetaan pois.

Kohtalo kertovana moottorina ja kulttuuripeilinä

Tarinankertomisen näkökulmasta kohtalo sallii Nimesi[] suorittaa tyylikkään kerrontarekan. Yleisö kokee tarinan Taki. Taki. Non-lineaarinen rakkaustarina on mahdollista vain siksi, että Mitsuha on ollut kuolleena kolme vuotta. Tämä paljastus rekontekstisoi kaiken, mitä olemme nähneet. Kohtalo, se osoittautuu, ei vain ylittänyt tilaa vaan aikaa. Ei-lineaarinen rakkaustarina on mahdollista vain siksi, että elokuva käsittelee kohtaloa kertovana laitteena, joka oikeuttaa mahdottomuudet tuntematta halpaa.

Tämä lähestymistapa resonoi syvälle sukupolven navigointi globalism, digitaalinen yhteys, ja laaja-alainen ajelehtiminen. Vuonna [] BBC Kulttuuri artikkeli[[], Shinkai totesi, että [[[]]]Sinun nimesi[[[[]]] syntyi tunne, että nuoret Japanissa olivat menettämässä tajunsa yhteisestä tulevaisuudesta. Kohtalo elokuvassa tulee lohduttava käsitys siitä, että jossain, joku on sidottu sinuun, vaikka et ole tavannut, vaikka et muista miksi. Se on palliatiivinen eksistentiaalinen yksinäisyys, elokuvallinen lupaus, että maailmankaikkeus ei ole välinpitämätön loppujen.

Portaikon loppuminen: Epämääräinen kohtalon vahvistaminen

Viimeinen kohtaus portaissa Tokiossa on mestariluokan ansaittu monitulkintaisuus. Taki ja Mitsuha, nyt heidän kaksikymmentä, siirtää toisensa rinnakkaisia junia, tuntea järkytys tunnustamista, ja raivostuttavasti etsiä toisiaan. Kun he vihdoin tapaavat portaissa, he melkein kävelevät ohitse toisiaan, yhteiskunnallisen käsikirjoituksen kaupunkien nimet lähes voittaa . ... kunnes Taki puhuu. ...Anteeksi, haventhan, havent?Mitsuha kääntyy, kyyneleet virtaavat, ja sanoo, ... ajattelin niin minäkin.......

Tämä loppu ei vahvista eikä kiellä, että he muistavat kaiken. Heidän kyyneleet viittaavat siihen, että jossain syvällä sisällä, lanka vielä vetää, mutta yksityiskohdat ovat poissa. Kohtalo, Shinkai näyttää sanovan, ei ole takuu onnellisesti-ikään muisto. Se on takuu vetää, suunta, tunne, joka voitti. Valinta seurata sitä tunnetta . Käänny portaikolle ja puhua tuntemattomalle . Jos kohtalo ja virasto kohtaavat. Elokuva kieltäytyy vastaa onko he ovat lihoneet olla yhdessä tai ovatko he vain päättäneet olla. Se jättää meille kaikkein toiveikkain mahdollisuus: että kohtalo on mitä teemme siitä.

Kohtalon tutkiminen keskustelun kautta

Kohtalon kerroskäsittely Nimesi[ tekee siitä täydellisen katalysaattorin syvälle keskusteluun. Tässä muutamia kysymyksiä kannattaa pohtia jälkeen katselu:

  • Miten Mitsuhai's ja Taki... Kohtalosta saadut kokemukset eroavat toisistaan niiden maalaisneitona ja kaupunkilaispoikana olemisen perusteella?
  • Millä tavoin elokuva haastaa vapaan tahdon käsitteen ja missä se vahvistaa, että yksilöt voivat muuttaa ennalta määrättyjä tapahtumia?
  • Mikä rooli muistoilla on hahmottamisessa ... kohtalon unohtaminen tai välttämätön osa sen suunnittelua?
  • Harkitse Shinto rituaalin ja symboliikan käyttöä. Miten elokuvassa käytetään perinteisiä uskomuksia nykyyleisön kohtalosta?
  • Vahvistaako tai heikentääkö moniselitteinen loppu elokuvan argumenttia kohtalosta? Miksi Shinkai olisi päättänyt jättää merkit täysin muistitta?

Syvemmäksi sukeltaa filosofinen ulottuvuus determinism, joka tukee monia näistä kysymyksistä, resurssit kuten Stanford Encyclopedia of Philosophy.Stanford Encyclopedia on vapaa tahto[] tarjoaa erinomaisen taustan, kun taas elokuvan kritiikkisivusto [[].CBR tutkii, miten Shinkai...

Päätelmä: Kirjoittaminen oman nimen Margins of Destiny

Sinun nimesi viime kädessä viittaa siihen, että kohtalo ei ole tyranni eikä keijukummisäiti. Se on enemmänkin kuin maisema . Vuoristo, rantaviiva, komeetta ... joka muokkaa elämäämme sanelematta jokaista askelta. Mitsuha ja Taki eivät yksinkertaisesti hyväksy tähtiin kirjoitettua lentorataa; he juoksevat sitä vastaan, huutavat sitä vastaan ja kirjoittavat lopun uudelleen ihmisrakkauden epätoivoisella musteella. Silti elokuvan mukaan heidän kykynsä siihen oli aina taitettu musubi[.].

Katsojille, ruoka ei ole passiivinen usko ennalta määrättyyn sielunkumppaniin. Se on kutsu kiinnittää huomiota outoihin vedot tunnemme, selittämättömät muistot, jotka viipyvät, ja ihmiset, jotka saavat meidät kääntymään takaisin portaille, kun logiikka käskee kävellä. Kohtalo voi kutoa langat, mutta []Nimesi[] vaatii, että olemme ne, jotka sitovat solmut . Ja joskus, kun solmu pitää, saamme elää läpi kataklysm ja löytää toisensa uudelleen.