Anime ja manga-sarja Kamisama Kiss[] (Kamisama Hajimemashita) on paljon enemmän kuin romanttinen komedia, joka on kehystetty lukiotytön ympärille ja josta tulee jumaluus. Sen maailma on täynnä japanilaisten mytologian eläviä säteitä, jotka vetävät vuosisatojen vanhoihin uskomuksiin kamista (jumalista ja hengistä), jokai (supernaisten olentojen), shinto-käytännöistä ja kansankerroksista, jotka jatkavat sykkimistä nykyajan Japanin pinnan alla. Sarjassa on taitavasti muunneltu muinaiset perinteet tarinaksi uhrautumisesta, kuulumisesta ja ihmisten ja jumalan välisestä herkästä tasapainosta, jonka ansiosta katsojat voivat kohdata kaiken kettujen tuttujen ja käärmeen henkien tengu- ja tuulijumalien välillä.

Ymmärtää Kamin luonne japanilainen henkisyys

Ottaakseen vallan ja persoonallisuudet jotka täyttävät Kamisama Kiss[]], on tärkeää ymmärtää, mitä ...japanin omaperäisen uskon kontekstissa. Toisin kuin kaikkivoipat, yksittäiset jumaluudet, joita on joissakin monoteistisissa uskonnoissa, kami ovat lukemattomia ja syvästi erilaisia. Ne voivat olla upeita luonnon voimia, esi-isien henkiä, jumalallisia historiallisia lukuja tai pyhä olemus, joka asuu vesiputouksessa, muinaisessa puussa tai vuoressa. Kuten oppinut Motoori Norinaga on tunnettua, kami on mitä tahansa .

Kami ei ole luonnostaan hyvä tai paha; pikemminkin ne ilmentävät luonnon kaksinaisuutta itse. Ne voivat lahjoittaa runsasta sadonkorjuuta ja suojelua, mutta ne voivat myös tuoda mukanaan onnettomuutta, jos epäkunnioitetaan tai jos niiden luonnolliset rytmit häiriintyvät. Sarja kaikuvat tämän epäselvyyden kautta merkkiä kuten kettu tuttu Tomoe, joka pystyy hellyyttä ja julmuutta, ja kautta maajumala velvollisuuden hallita sekä siunauksia ja kirouksia. Shinto käytännössä keskittyy viljelemään musubi[[]], sopusointuinen yhteys välillä kami ja ihmiset, ja ylläpitää puhtautta rituaaliin.

Kamisaman hierarkia: Protagonit ja suojelijat

Sarja rakentaa yliluonnollisen kehyksensä jumalallisen auktoriteetin ympärille, joka peilaa Shinton kosmologiaa, samalla kun se ankkuroidaan yhden pyhäkön syvään henkilökohtaiseen maailmaan. Maajumalien, tuttujen ja entisten mestarien välinen vuorovaikutus luo kosmisten mittasuhteiden kotimaisen draaman.

Nanami Momozono: Ihmisen kääntynyt maa Jumala

Nanami.Sen jälkeen kun sattumalta kohtaa lempeän mutta salaperäisen Mikagen, joka siirtää siinshi[[[] (jumalamerkki) hänen päälleen suudelman otsassa, Nanami perii paitsi hänen pelottoman pyhäkön myös hänen yliluonnolliset velvollisuutensa. Hänen tarinansa on se, mikä tekee hänen vallastaan niin erikoisen. Hän ei voi luottaa luontaisiin voimiin, hänen täytyy oppia käyttämään talismaan loitsuja, aistia näkymättömiä läsnäoloja ja komentamaan olentoja paljon itseään vanhempina ja vahvempina kuin hän on.

Tomoe: Fox Familiar ja Kitsune Lore

Jos Nanami on sarjan sydän, Tomoe, valkotukkainen kettu tuttu, on sen mytologinen selkäranka. kettu, tai , kitsune[[], on rikas ja monimutkainen paikka Japanin kansanperinnössä, erityisesti Inari Okamin sanansaattajana ja palvelijana, riisin, hyvinvoinnin ja hedelmällisyyden jumaluuden. Kitsunen uskotaan omaavan yliluonnollisia älykkyyttä, muodonmuuttavia kykyjä ja kykyä tuottaa kettutulia ([[[]]]], jotka ovat hänen nuotionsa alla. Hänen alkuperäinen halveksuntansa ihmisiä ja hänen sinkkumaisuuttaan kohtaan ovat klassisia tyypillisiä ominaisuuksia. Kuten selitettiin [FLT] teoksissa: hän on raivokas taistelussaan, miskiduevous teessään.

Mikage: Alkuperäinen maajumala

Ennen Nanami, pyhäkkö oli koti Mikage, leikkisä ja arvoituksellinen jumaluus, joka palvelee vähemmän poissa isä ja enemmän kuin lempeä orkesteri kohtalon. Hän edustaa ihanteellista irtaimempi mutta hyväntahtoista kamia, joka panee tapahtumat liikkeelle, mutta luottaa muiden vahvuuteen. Hänen päätöksensä siirtää roolinsa ihmistytölle peilaa myyttejä, joissa jumalat väliaikaisesti katoavat jättäen maan uuden suojelijan tarpeessa.Mikage...Hänen kevytsydämiset persoonallisuutensa on syvä ymmärrys karmasta ja kiintymyksen säikeistä, muistuttaen katsojia, että jopa jumalat eivät ole immuuni yksinäisyydelle.

Mizuki: Käärmeen henki ja Yokai'n kompleksisuus

Mizuki, valkoinen käärme, joka kerran palveli Mestari Mikagea, esittelee jokai-luokan näyttelijälle. Käärmeet henget, tai ]hebi[, on pitkään liittynyt veteen, hedelmällisyyteen ja kateuteen Japanin kansanperinnössä. Mizuki on kaikki nämä asiat: hän varjelee pyhää järveä, muuttuu vaarallisesti pakkomielteiseksi Nanamin kanssa ja lopulta kehittyy yhdeksi omistautuneimmistaan. Hänen muodonmuuttavia kykyjään ja alkukantaisuuttaan korostavat jokai-aihetta, joka kärsii kuolemattomuuden yksinäisyydestä ja halusta tulla tunnustetuksi.

Mytologiset arketyypit ja yliluonnolliset olennot

Välittömän pyhäinheimon lisäksi sarjassa on maailmansa kääröjen (]) nara-ehon[[]] (kuvatut tarinat) ja hyakki yagy.[[]] (sata demonia) -yöparaati. Jokaisella olennolla on symbolisen merkityksen kerroksia, jotka syventävät tarinan panosta.

Tengu ja Kurama: Vuori Ascetics

Kurama Shinjuro, joka on kuuramavuoren komea ja kuumapäinen jumala, on tengu[[]] mytologian suora jälkeläinen. Tengu oli alun perin suunniteltu buddhalaisuuden häiritseviksi demoneiksi ja vihollisiksi, mutta ajan mittaan he kehittyivät vuorten suojeleviksi mutta ylpeiksi henkiksi, jotka usein kuvataan linnun siivillä ja erottuvalla pitkällä nenällä. He ovat miekkamiehiä ja piilotetun erämaan suojelijoita. Kurama. Kurama. Ylimielisyys, hänen alkuperäinen halveksuntansa ihmisiä kohtaan ja hänen lopulta Nanami-hahmonsa kunnioitus osoittaa klassista tengua: ylpeyttä aidon hyveen.

Ukkosenpedot: Raijū ja Jumalallinen rangaistus

A ikimuistoinen kaaressa on perhe ukkosen petoja, tai raijū[[], jotka ovat attasean jumalan seuralaisia. Japanissa mytologiassa raijū ovat olentoja, jotka ovat tehty salamoista, jotka voivat hypätä myrskypilvistä, ja ne usein muoto susien, mäyrät, tai näädät. Ne edustavat kesyttämätön, tuhoava puoli luonnon. Äkillinen, pelottava, ja ihmisen hallitsematon. Sarja personoi heidät levottomaksi lapseksi ja hänen isänsä, käyttäen myyttiä ukkosen tutkia teemoja vanhempien hylkäämisen ja vaaran.

Vähemmän tuntenut Yokai ja niiden symboliset roolit

Suuret pelaajat, sarja on tehty jokai, joka antaa tekstuuria henkimaailmalle: pelkurimainen kappa kamppailee paikan löytämiseksi, flirttaileva jättiprinsessa, ja kasvottomat henget, jotka viipyvät lähellä saastetta. Nämä ulkonäöt eivät ole vain makua; ne kaikuvat shinto uskosta, että maailma on täynnä henkiä, ja että jokainen laiminlyöty nurkka voi antaa yltää jokai. Auttava katsaus näistä kansan olennoista löytyy ]Nippon.com yokai tietokanta[[, joka kuvaa monia olentoja, jotka innostavat sarjaa. Käsittelemällä jokaista yokai kohtaamista mahdollisuutena kasvuun tai väärinkäsityksiin, tarina vahvistaa ajatusta, että henkinen terveys riippuu siitä, että tunnistaminen ja kunnioittaminen elämän kaikissa asioissa.

Shinto-käytännöt ja jumaluuden rituaalielämä

Kamisama Kiss[ ei mainitse pelkästään kamia; se dramatisoi päivittäisiä riittejä, jotka ylläpitävät ihmisen ja jumalan välistä sidettä. Pyhäköstä itsestään tulee hahmo, ja sen rituaalit tarjoavat puitteet Nanami.

Pyhät tilat ja pyhän pyhän pyhän tullin

Mikage Shrine, sen torii portti, puhdistus suihkulähde, ja pääsali, on mikrokosmo todellinen shinto pyhäkkö. Sarja uskollisesti kuvaa Nanami suorittaa .Themizu[[] (puhdistaminen vedellä), tehdä lahjoituksia ruokaa ja sakea, ja lausuu rukoukset. Kun hän horjuu, hengellinen maailma kapinalliset; kun hän suorittaa niitä vilpitön sydän, pyhäkkö kirjaimellisesti hehkuu elämää. Tämä painotus rituaali puhtaus ei ole vain koristeellinen. Vuonna Shinto, kegare[[[] (imuisuus) kertyy kautta yhteyttä kuoleman, sairauksien, ja negatiivisia tunteita, ja on pestävä pois säilyttää harmonian kanssa.

Puhtaus, saastuminen ja henkinen puhdistus

Puhdistamisen teema on syvällä tarinassa. Tomoe. Väärä yritys pyyhkiytyä olemassaolostaan johtuu hengellisen saastumisen tunteesta, ja vain Nanami. Vaalean uskomuksen avulla voi puhdistaa pimeyden. Sarjassa käytetään Shinto-konseptia []harae[[[]]] (puhdistus)) metafora emotionaalisen paranemisen kannalta, mikä osoittaa, että negatiiviset kokemukset voidaan pestä pois yhteyden ja rakkauden kautta, ei eristäytymisen kautta. Jopa pyhäkön maisema vastaa puhtauteen: puiden lahoaminen ja seisova vesi osoittavat laiminlyötyä kamia, samalla kukkien sakuraa ja elävän tuulen signaalin siitä, että oikea suhde on palautettu.

Tarjoukset, juhlat ja kiitollisuuden siteet

Keski-Shinto on ajatus, että ihmiset tarjoavat omistautumista, ja kami vastata siunauksin suhde keskinäinen riippuvuus. Nanami tuo tämän elämään, kun hän isännöi festivaaleja, valmistelee juhlat vaeltavalle hengelle, ja kieltäytyy hylkäämään jopa kaikkein hankala jokai. Vuosittaiset festivaalit kuvattu sarjassa kaiku todellinen [] matsuri[] sykli, jossa yhteisöt kuljettavat mikoshi (portaalliset pyhät) ja juhlia jumalia. Osallistumalla näihin tapahtumiin, Nanami oppii, että jumaluus ei ole istua valtaistuimella, vaan noin kutoa yhteisön kanssa säikeitä kiitollisuuden ja ja jakaa iloa.

Myyttien ja modernien kertomusten interweaving

Mikä tekee Kamisama Kiss[] niin kestävä on sen kieltäytyminen käsitellä mytologiaa pölyinen museon pala. Sen sijaan se punnitsee muinaiset arkkityypit osaksi emotionaalisia ja suhdekriisejä sen hahmoja, jolloin myytti toimii sekä asetus ja psykologia.

Luonnetta Arcs kuin myyttinen matka

Tomoe's backstory, joka paljastui hitaasti koko sarjan, lukee kuin kitsune legenda tuhoon tuomittu rakkaus. Kettu alun perin tunnettu hänen temppu ja villiys, hän rakastui salaperäinen ihminen nainen, kokemus, joka arpi hänet niin syvästi hän vannoi pois ihmisen kontakti vuosisatoja. Tämä kertomus vetää kansanperinteen motiivin kettu vaimo tai kettu rakastaja, joka ei voi kuroa kuilu kuolevaisen ja yliluonnollinen. Kun Nanami matkustaa ajassa ja vahingossa tulee lähde, että haava, show muuttaa myottinen kuvio sydäntä särkevä aikasilmukka. Tomoe.

Kami-ihmisten suhteiden tunnemaisema

Sarja käyttää johdonmukaisesti kansanperinteen sanastoa ilmentämään syvällisiä inhimillisiä tunteita. Mustasukkaisuus on käärmeen käämeitä kiristävä käämi. Yksinäisyys on jumala, joka elää tyhjässä pyhäkössä. Suru on myrskypeto hallitsematon salama. Määräämällä yliluonnollisia muotoja sisävaltioille, []Kamisama Kiss[ hanaa itseensä, eikä voitto tule valloituksesta vaan integraatiosta ja hyväksymisestä.

Anime-ohjelman kautta vastaanotettu japanilaisen mytologian kasvatusarvo ja maailmanlaajuinen vastaanotto

Kansainvälisille katsojille Kamisama Kiss[ toimii esteettömänä johdatuksena uskonnolliseen perinteeseen, joka muuten vaikuttaa esoteerilliseltä. Sen sijaan, että selailua luennoi, se uppoutuu katsojiin maailmassa, jossa kumartuu alttarille, jättäen kolikon ja soittamalla kelloa ovat hiljaisen armon tekoja. Näyttely.Suosio on saanut monet fanit tutkimaan todellisia jumaluuksia, paikkoja ja tapoja, jotka ovat esillä tarinassa, Inari-pyhäköiden ketustaloista kotiin. Sarja osoittaa, että tarinantekello voi kumpuaa tietyn kulttuurimaan pingviinien legendoille. Tofugu on huomannut kuinka tehokkaasti anime siltojen kulttuuriset aukot ovat vaikuttaneet.

Lisätietoja: Resurssit ja viitteet

ja ] -yliopiston ylläpitämät mytologiset langat sisältävät enemmällä tavalla Japanin perusmyyttejä, mutta Lafcadio Hearn. - Kwaidan[] -tarjoukset ovat erittäin strukturoituja Shinton aikakaudella.

Päätelmä: Jumalallisten henkien kestävä voima

Lopulta Kamisama Kiss[ käyttää Japanin mytologian puitteita ei ikkunan pukeutumista vaan juuri luurangon, johon sen tarina myötätunnosta ja muutoksesta roikkuu. Sarjan jumalalliset henget ovat peräisin päättäväisestä ihmisjumalasta Nanamista tulikettuiseen kettuun Tomoe. Sarja kutsuu yleisönsä näkemään maailman elävänä henkien kanssa, jossa jokainen ystävällisyys on rukous ja jokainen yhteys pyhäkköön, ja näin tehdessään se pitää vanhan mythin hengittää nykyajan valossa.