Harvat suositun fiktion teokset ovat leikanneet ihmisyyden moraalista rakennetta yhtä hellimättä kuin Tsugumi Ohba ja Takeshi Obata Death Note[[]]. Pintaan se on yliluonnollinen jännittävä noin muistikirja, joka tappaa. Jännityksen alla kuitenkin on kerrostettu tutkimus kaikkein kestävä filosofinen kysymys: missä tekee hyvän lopun ja pahan alkaa? Seuraamalla psykologista laskeutumista Light Yagami, älyllinen kaksintaistelu kanssa etsivä L, ja oma voyeurismi Shinigami Ryuk, sarja purkaa lohduttava illuusio, että moraali on staattinen, universaalinen linja. Sen sijaan se paljastaa maisema, jossa tarkoitus, voima ja itsekkyys jatkuvasti uudelleen eettiset rajat.

Moraalisen kolauksen anatomia

Light Yagami.S matka ei ole äkillinen sukellus roisto, mutta asteittain eroosio hänen moraalinen herkkyys. Aluksi hän on malli opiskelija. Discipled, periaate, ja rasittaa syvän tylsyys. Death Note[[]] ei niinkään korruptoi häntä, koska se paljastaa piilevä grandiosity. Hänen ensimmäiset tappamisensa ovat ohjannut sekoitus järkytystä ja vanhurskas närkästys: hän testaa muistikirja panttivanki-tappaja ja sitten kadun häirinnyt, välittömästi lavastaa nämä murhat kuin tekoja oikeuden. Tämä itsekäs kertomus on oppikirja esimerkki moraalisesta disengagement, psykologinen mekanismi Albert Bandura. Määrittämällä uudelleen tappaminen .

Kevyt Yagami...

Sarja seuraa lisääntyvää järkeistäminen, joka mahdollistaa Valon tehdä massamurhan huomaamatta itseään pahaksi. Jokainen vaihe.Tarkistamalla rikollisia, sitten FBI-agentteja, sitten viattomia henkilöitä, jotka uhkaavat hänen identiteettinsä.Seuraa sisäinen oikeutus, joka säilyttää hänen sankari myytti. Tämä prosessi peilaa kognitiivisen dissonance teoria, jossa yksilöt muuttaa uskomuksiaan yhdenmukaistaa niiden tekojensa eikä myönnä vikaa. Valo ei voi hyväksyä, että hän on tullut tappaja, joten hän määrittää tappaminen on välttämätön menetelmä luoda parempi maailma. Hädässä pitää kaksi ristiriitaista kognitiota (.... Olen hyvä henkilö ja ........... ... ........................

Jumalakompleksi ja narsismi

Sarjan edetessä Light.Sananta siirtyy ...Minusta tulee uuden maailman jumala........................................................................................................................................................................................................................................

Kuoleman jumalankuva: Ryuk...

Ryuk serves as a philosophical foil to the humans whose lives he disrupts. He is neither good nor evil in any conventional sense; he is profoundly bored. His decision to drop the Death Note into the human world is motivated by nothing more than a desire for entertainment. This indifference forces readers to view the entire moral drama from an external, amoral vantage point—one that exposes the human need to impose meaning on chaos.

Nihilismi ja kuolemattomuuden tylsyys

Ryuk.Shinigamin maailmassa elämä on menettänyt kaiken kiireellisyyden, koska ei ole kuolemaa. Hän edustaa nihilististä näkökulmaa, jossa arvot ovat ihmisen ennusteita universumin päälle, joka ei välitä mitään heille. Kun Valo vetoaa oikeuden oikeutuksena, Ryuk pitää sitä huvittavana. Hänen naurunsa ei ole ilkeä vaan heijastuu kosmisen näkökulman: kaikki ihmisen moraalinen on varjojen leikki luolan seinällä. Tämä kaikuu Friedrich Nietzsche. Tämä varoittaa, että kun perinteiset arvot romahtavat, ihmiskunnan on kohdattava tyhjiö keksimättä uusia harhakuvitelmia. Ryuk ilmentää, että tyhjyys, ja hänen pitkämielisyydensä on tunnekohorrosografinen korrelaatio maailmasta, jolla ei ole sisäistä merkitystä. A filosofinen analyysi nihilismi[] voi syventää ymmärrystämme siitä, miksi Ryuk.

Tarkkailijan rooli: Ryuk... ei-konferenssia moraalisena lausumana

Toisin kuin kristillinen paholainen, joka houkuttelee ja turmelee, Ryuk ei työnnä Valoa kohti pahaa; hän vain katselee. Kuoleman huomautus on sääntö, ja valo tekee omat valintansa. Tämä suunnitelma on eettisesti merkittävä: se korostaa, että kyky julmuuteen on lepotilassa yksilön sisällä, ei ulkoisessa tempertterissä. Ryuk.Sen ei-puuttumattomuus korostaa myös vapaan tahdon teemaa. Valo ei voi syyttää demonista voimaa teoistaan; paha tulee esiin hänen omasta päättelystään. Esittämällä apaattisen shinigamin Ohba torjuu perinteisen yliluonnollisen pahan kertomisen ja asettaa moraalisen vastuun täyden painon ihmisen harteille.

L ja taistelu älyt psykologinen kaksintaistelu

L:n ja L:n välinen konflikti on enemmän kuin etsivätarina; se on psykologinen peili. L, jonka todellinen nimi on L Lawliet, on itse ulkopuolinen nero, joka toimii tavanomaisen oikeuden ulkopuolella, mutta pysyy ankkuroituna perusperiaatteeseen: yhdelläkään yksilöllä ei pitäisi olla valtaa yksipuolisesti päättää elämästä ja kuolemasta. Heidän kilpailijansa paljastaa kaksi erilaista vastausta rikkinäiseen maailmaan: Valo pyrkii määräämään järjestyksen terrorin kautta, kun L etsii totuutta säälimättömän tutkimuksen kautta.

L. Moraalikehys: Oikeus henkiseen toimintaan

L lähestyy Kira tapaus ilman pretensio moraalinen puhtaus. Hän vapaaehtoisesti käyttää petosta, asettaa viattomia laskettu riski, ja myöntää, että hän on . epärehellinen, huijaaminen hirviö. Joka kuitenkin ei pidä pahaa. Tämä itsetietoisuus erottaa hänet Valoon.Sokea itse-vanhurskaus. L.S moraali on menettelyllinen; hän uskoo, että oikeus edellyttää prosessia, vaikka virheellinen, koska absoluuttinen valta väistämättä korruptoituu. Hänen menetelmänsä ovat sopusoinnussa John Rawls. käsite epätäydellisen menettely oikeudenmukaisuus, jossa oikeudenmukainen prosessi on paras tae vastaan tyrannian, vaikka tulokset eivät aina ole ihanteellisia. L. L.S. kuuluisa asento, kieltäytyminen kulumista kengät, ja sokeri-laden ruokavalio eivät ole vain eksentriktiities.

Vainoharhaisuus, eristyneisyys ja Nerouden hinta

Sekä L että L ovat syvästi eristyksissä, ja tämä eristäminen ruokkii heidän psykologisia ääripäitään. L luottaa keneenkään täysin; hänen maailmansa on valvonnan ja epäilyn verkko. Tämä hyper-rationaalinen olemassaolo tulee tunne-elämän kustannuksella, nostaen kysymyksen siitä, voiko puhdas äly koskaan elää inhimillisen sydämen kanssa. L.S. Kuolema on tämän teeman kerronta huipentuma: hän ei ole voitettu, koska Light on älykkäämpi, vaan koska Light on halukas käyttämään yliluonnollista subterfugea ja hyödyntää tunnesideja L on alustavasti muodostettu. Sarjan mukaan täysin epäilyksen varaan rakennettu elämä on kestämätön maailmassa, jossa luottamus ja rakkaus ovat edelleen painavia.

Eettiset teoriat sodassa: Utilitarismi vs. Deontologia

Ei keskustelua Death Note on täydellinen ilman tutkimalla filosofisia puitteita, että sen hahmot vedota. Valo on itse väitetty utilitaristinen, kun taas hänen arvostelijansa tietämättään hyväksyä deontologinen ja hyveellisyys-etiikka argumentteja. Sarja vaiheissa taistelukenttä moraalisia teorioita, joissa mikään järjestelmä ei tule vahingoittumaton.

Valoa ja aurinkoa

Valo toistuvasti väittää, että hänen tappamisensa johtaa suurimpaan onnellisuuteen suurimmalle määrälle: sodat loppuvat, rikollisuus laskee, ja uusi rauhan aikakausi koittaa. Tämä on klassinen teko-utilitarismi, joka arvioi moraalin toiminnan perusteella sen seurauksia. Kuitenkin sarja paljastaa synkän altaan tällaisen laskennan. Kuka päättää onnen muodon? Valoon ei sisälly kukaan, joka vastustaa häntä, lopulta mukaan lukien laiska ja tuottamaton. Utilitarismi ilman kiinteitä puitteita, joilla määritellään hyvinvoinnin heikentyminen laskijan tyranniaksi. ] historiallinen katsaus utilitaariseen ajatteluun [[[]] osoittaa, että suurin ajattelijat tässä perinteessä, Jeremy Benthamista John Stuart Mill, kamppaili juuri tämän ongelman kanssa.

Kira...

Deontologinen etiikka, joka on tunnetuin Immanuel Kantin kanssa, vaatii, että tietyt teot ovat luonteeltaan vääriä, seurauksista riippumatta. Valehtelu, manipulointi ja erityisesti tappaminen ei ole perusteltua, vaikka ne tuottavatkin näennäisesti paremman maailman. Tästä näkökulmasta Valo on murhaaja siitä hetkestä lähtien, kun hän kirjoittaa etunimensä, eikä mikään myöhempi rauhan määrä voi poistaa tuon ehdottoman rikkomisen. Sarja antaa äänen tälle paikalle hahmojen, kuten Soichiro Yagamin, Light. Isä, joka edustaa periaatteellista sitoutumista lakiin ja velvollisuuteen silloinkin, kun laki vaikuttaa riittämättömältä. Hänen epäilyksensä poikaansa on syvällinen testamentti kustannusten puolustamisesta deontologisten periaatteiden moraalinen vaarantunut maailma.

Hyveellinen etiikka ja luonteen korruptio

Kolmas linssi, hyveellisyys etiikka, keskittyy ei tekoihin tai seurauksiin vaan moraalisen agentin luonteeseen. Koko []Death Note[[], Light.Sen luonne heikkenee kurista ja myötätuntoisesti manipuloivasta ja kylmästä. Jopa hänen perheestään tulee työkalu. Aristoteleen filosofiaan juurtunut hyveellisyys tuomitsisi tämän muutoksen []eudaimonian[[[]]]] korruptoituneena.Kasvavaus, joka tulee hyvin järjestetystä sielusta, mutta joka on menettänyt kaiken, mukaan lukien hänen ihmisyytensä, on itsetuhoinen.

Pahan psykologia: ympäristö, valta ja Atrocityn banality

Kuoleman huomautus[ toimii tapaustutkimuksena siitä, miten tavalliset yksilöt voivat ylittää pahuuden kynnyksen poikkeuksellisissa olosuhteissa. Sosiaalinen psykologia tarjoaa selviäviä rinnakkaisuuksia.

Milgram... ja Kuoleman huomautus......................................................................................................................................................................................................................................................

Stanley Milgram.S tottelevaisuuskokeilut osoittivat, että keskivertoihmiset voisivat aiheuttaa vakavaa haittaa muille, kun viranomainenhahmo neuvoo. Kuoleman huomautus toimii eräänlaisena abstraktina viranomaisena. Yliluonnollinen lupaluva, joka määrittelee tappamisen lailliseksi teoksi. Kun Valo hyväksyy muistikirjan todellisuuden, hänen halukkuutensa käyttää sitä kasvaa jokaisella nimellä. Fyysinen ja emotionaalinen etäisyys, jonka Death Note luo (tappamatta uhria) vähentää edelleen psykologisia esteitä, ilmiötä, joka tunnetaan [, etäisyysvälitteinen haitta[[[]. Sarjan ihan peilit Milgram.Saat harvoin havaita: paha on tuote sadistisista hirviöistä ja useammin seurausta tilannepaineista, jotka deactivat empatiaa.

Lucifer vaikutus: kun hyvät ihmiset muuttuvat huono

Philip Zimbardo. Lucifer Effect...................................................................................................................................................................................................................................................

Oikeus, kosto ja lain hajanaisuus

Kira-tapaus pakottaa yhteiskuntavastuun oikeusjärjestelmien rajoilla. Kun rikollisuus jatkuu laeista huolimatta, kiusaus ohittaa asianmukainen prosessi tulee intensiiviseksi. [ Kuoleman huomautus[ kuulustelee tätä impulssia julmalla rehellisyydellä.

Moraalin puhtauden kuvitelma kostotoimissa

Vigilantismi tarjoaa huumaavan lupauksen: oikeuden ilman byrokratiaa, rangaistusta viipymättä. Valoa syntyy Kirana, joka herättää maailmanlaajuista keskustelua, ja tarinassa. Monet kansalaiset tukevat häntä. Tämä julkinen hyväksyntä osoittaa yksinkertaisen tarinan psykologista mukavuutta. Vanhurskas pelastaja eliminoi sen. Kuitenkin sarja mutkistaa tätä: Kira alkaa tappaa sekä väkivaltaisia että pikkurikollisia ja lopulta kaikkia, joita hän pitää tuottamattomiksi. Rikollisesta oikeudenmukaisuudesta systeemiseen terroriin on liukas nousu, ja tarina tekee selväksi, että väkivaltaisuus on vallalla, kun se on normalisoitu, väistämättä laajenee viattomien nielaisemiseksi. Britannican pääsy kostamis- ja vastavalleen.[[]]

Oikeusjärjestelmät vastaan lainulkoinen rangaistus

Kiran etsivät edustavat virheellistä mutta välttämätöntä oikeuskehystä. Lähellä ja Mellossa, L.S.:n seuraajilla on oikeus jännitteisiin eri näkökohtia: Mello...s halu toimia lain ulkopuolella vain loppuun asti, ja lähes kylmään menettelyyn sidottua järkeilyä. Heidän yhteistyönsä osoittaa, että laki edellyttää sekä jäykkä periaate ja joustava strategia uhkien torjumiseksi, mutta se ei saa koskaan luopua ydinteosta, että kenenkään yksilön ei pitäisi pitää elämän ja kuoleman voimaa. Kira. Kira.

Filosofiset kaikusanat: Nietzsche, Arendt ja Camus

Kuoleman huomautus[ resonoi mannermaisen filosofian kanssa tavoilla, jotka nostavat sen pelkän trillerin yläpuolelle. Hahmot toimivat elävinä ruumiillistuksina monimutkaisia ideoita, kutsuen lukijoita toimimaan ajattelijoiden kanssa, jotka ovat pitkään painineet moraalin kanssa.

Hyvän ja pahan takana: Valo kuin Übermensch?

Pinnallisesti, Light.Yksityismäisesti, Light.Yksityiskohtaisemmin Light yrittää ylittää perinteisen moraalin ja luoda omia arvoja peilaa Nietzsche.Yksilö, joka vääntää uusia arvoja kuin lauman moraali hyvän ja pahan. Silti lähempänä lukeminen paljastaa, että Valo on enemmän varoittava parodia. Nietzsche.Sievel Übermensch luo ulos ylitulkinta elämän vahvistavaa voimaa, ei kaunaa ja halu rankaista. Light.Sen projektia ruokkii patologinen tarve valvoa ja tunnistaa, lähempänä kuin mitä loistava mieli olisi ymmärtänyt kutsun itseen päin.

Pahan banality Kira...

Hannah Arendt........................................................................................................................................................................................................................................................

Absurdismi ja merkitysten etsintä jumalattomassa maailmassa

n eksistentialistiset perusarvot yhtyvät läheisesti Albert Camus. Ihmiset kaipaavat merkitystä universumissa, joka ei tarjoa mitään, ja tämä yhteentörmäys luo ikuisen jännityksen. Valoon pyrkiminen jumalaksi on kapina tätä absurdia järjettömyyttä vastaan.Väkivaltainen pakottaminen omaan merkitykseensä hiljaiseen kosmokseen. Ryuk on sitä vastoin hyväksynyt absurdit ja ei enää kamppailuja; hän on tyytyväinen katsomaan spektaakkelia. Sarjan mukaan Light.:n kapina on lopulta turhaa, tuomittua, koska se kieltää ihmisen olemassaolon perusluonteen arvaamattomuuden ja moraalisen monimutkaisuuden. Todellinen sankarillisuus, Camus saattaa väittää, että se on järjetön ilman turvautumista murhaaviin fantasioihin.

Päätelmä: Ihmisyyden peili

Kuoleman huomautus[ ei kestä, koska se tarjoaa selkeän moraalisen oppitunnin vaan koska se kieltäytyy. Se esittää lukijoille päähenkilön, joka on samanaikaisesti loistava ja hirvittävä, uhri ja tekijä hänen oman psykologisen tuhon. Kudolla yhteen säikeitä moraalista filosofiaa, sosiaalista psykologiaa ja eksistentiaalista tutkimusta, sarja muuttaa yliluonnollisen lähtökohdan syvälliseksi mietiskelyksi siitä, mitä se tarkoittaa olla ihminen. Kuoleman huomautus itsessään on viime kädessä symboli: vallan ilman vastuullisuutta, tuomion ilman myötätuntoa ja ehkä, että jokainen meistä on vastannut siihen ikuiseen kysymykseen, johon meidän on vastattava.