Hayao Miyazaki Hengellinen Pois[ (2001) on yksi arvostetuimmista animaatioelokuvista koskaan, ei vain sen visuaalisen loistokkuuden vuoksi vaan sen monimutkaisen, itsenäisen logiikan vuoksi. Tarina seuraa kymmenen vuotta vanhaa Chihiro Oginoa, kun hän kompastuu kylpyläksi yliluonnolliselle, paikalle, jossa kami, y.kai ja unohdetut jumalat kokoontuvat lepäämään ja puhdistumaan. Mikä tekee tästä maailmasta niin pakottavan, että se pohtii ihmisten haurautta, ympäristön rappeutumista ja empatian muuntamatonta voimaa, joka hallitsee identiteettiään, työtä, muistia ja ekologiaaaa.

Henkimaailma rinnakkaisena ulottuvuutena

henkinen maailma [ ei ole kaukainen fantasiamaailma, vaan siihen liittyvä, läpäisemätön todellisuuden kerros. On olemassa aivan hylätyn teemapuiston ulkopuolella, jonka Chihiro n perhe löytää, pääsee vain hämärässä ~ liminaalitunneilla, kun maailmojen väliset rajat ovat ohuita. Suunnittelu vetää puoleensa voimakkaasti japanilaisia uskomuksia, erityisesti ajatus kamikakushi[[] (hengen pois), jossa ihmiset ovat väliaikaisesti jumalten tai henkien valtaamia. Kun Chihiro on sisällä, hän löytää itsensä rakenteiltaan peilaavasta alueesta: on hierarkistoja, taloudellisia liiketoimia, sosiaalisia velvoitteita ja syvän kunnioituksen rituaalista puhtautta.

Asukkaat eivät ole hirviöitä vaan luonnon ja psykologisten voimien ilmentymiä. Itse noidan Yubaban johtamaa kylpyhuonetta ei hallita mielivaltaisesti vaan tapojen verkostolla, jonka Chihiron on opittava navigoimaan tai kuluttamaan ihmismaailmasta kertynyttä kapinaa. Kuten Miyazaki on todennut haastatteluissa, kylpylä on vertauskuva nyky-yhteiskunnan liikeluonteesta, jossa jopa henkien on maksettava itsensä puhdistamisesta.

Tasapainon rakenne

Henkimaailman järjestys on tasapainon periaate. Henkien ilmentää luonnon elementtejä, ja niiden hyvinvointi heijastaa suoraan terveyttä jokien, metsien ja vuorten he edustavat. Kun henki sairastuu tai turmeltuu, se on harvoin yksittäinen tapahtuma; se on merkki häiriö ihmismaailmassa, joka on kasautunut verhon. Elokuva . Viktorimainen esimerkki on .

Chihiro, joka on määrätty auttamaan kylvyssä, löytää totuuden: olento ei ole löyhkädemon ollenkaan, vaan kunnioitettu jokihenki, tukehtunut vuosikymmeniä ihmisen jätettä.Polkupyörät, renkaat, kotitalousjätettä. Kun hän vetää pois loukkaavaa roskat, henki. Todellinen muoto syntyy, säteilevä lohikäärme-tyyppinen kami, joka puhuu äänellä kuin kiireinen vesi. Tämä puhdistus on hetki syvällinen ennallista ennallistaminen, sekä henkeä että yleisöä . ... ymmärrys maailman sisäisestä logiikasta. Joen henkionnistuminen osoittaa, että henkimaailma ei ole turvallinen turvapaikka ihmisten huolenpidosta; se on sen välitön uhri. Tasapainoa ylläpidetään vain aktiivisen, usein tuskallisen toiminnan kautta, tunnustuksen ja korjaamisen.

Muunnokset ja identiteetin nesteyllisyys

Henkimaailmassa itse ei ole kiinteä ankkuri vaan läpäisevä kalvo. Luonne muuttuu niin helposti kuin naamioiden vaihto on mahdollista, ja nämä muutokset eivät ole koskaan pelkästään kosmetiikkaa.Ne paljastavat sisäisiä totuuksia tai signaalin kehitysmuutoksia. Chihiro. Vanhemmat kokevat mitä äkillisimmän muodonmuutoksen, joka syö jumalille tarkoitettua ruokaa ja muuttuu sioiksi heidän ahmimisensa seurauksena. Tämä rangaistus ei ole sattumanvarainen; se valvoo lakia, että kun syöt jotain henkimaailmaan kuuluvaa ilman lupaa, menetät ihmismuotosi ja sen myötä yhteytesi entiseen elämääsi.

Chihiro itse alkaa häipyä olemassaolostaan, kun Yubaba ottaa nimensä, uudelleennimeämällä hänet .Sen....Hänen nimensä on sopimus, ja yhden nimi menettää on menettää yksi. Haku, poika, joka auttaa häntä, varoittaa häntä pitämään kiinni hänen todellinen nimi hinnalla millä hyvänsä, koska hän itse ei ole muistanut omaa. Hänen muuntaminen valkoinen lohikäärme on suora seuraus tämän katkenneen muistin, ehto hän voi kääntää vain kun Chihiro muistaa nimi Kohaku-joki, jota hän vartioi sen jokien hengen.Identiteetti, elokuva väittää, on pohjimmiltaan suhde: me tiedämme itsemme kautta yhteyksiä paikkoihin, ihmisiä, ja muistoja.

Säännöt, joilla henkeä johdetaan

Henkimaailma toimii sellaisten tinkimättömien asetusten alla, jotka muokkaavat jokaista vuorovaikutusta. Näitä sääntöjä ei koskaan määritellä vuoropuhelussa vaan ne osoitetaan seurauksin, paljon kuin satu. Niiden ymmärtäminen on avain elokuvan syvempään sosiaaliseen kritiikkiin.

  • Nimet ja valta:[ Yubaba valvoo työntekijöitään varastamalla osia heidän nimistään. Tämä teko eristää heidän siteensä menneisyyteensä ja tekee heistä riippuvaisia hänestä. Sääntö on metafora siitä, miten moderni työ usein hajottaa yksilöllisyyttä, pakottaen työntekijät omaksumaan yritysidentiteetin, joka ylittää henkilökohtaisen.
  • Debt and Reciprocity:[] Lähes jokainen hahmo kylpylässä on sidottu velkaa. Kattilamies Kamaji on pakkomielteinen työstään, jauhaa yrttejä kuusi käsivartta, ja on velkaa Yubaba hänen asema. Lin, kylpylän hoitaja, selittää, että kun syöt ruokaa tästä maailmasta, sinun täytyy työskennellä maksaa se pois. Elokuva esittää työvoimaa sitovana sopimuksena, mutta se tarjoaa myös polun ihmisarvoon: rehellisen työn kautta Chihiro hitaasti ansaitsee kunnioitusta ja löytää hänen juurensa.
  • Kun otetaan huomioon pyhät:[], henget vaativat huolellista säädyllisyyttä. Kun Chihiro ensin kohtaa retiisihengen hississä, hän pidättää henkeään ja kumartaa, tunnustaen sen epäselvyyden. Toisaalta ne, jotka halveksuvat pyhiä. Kuten hänen vanhempansa. Sääntö korostaa Shinto periaatetta, että kaikki on henki, ja ihmisen ylimielisyys on suurin saaste.

Nämä lait luovat yhteiskunnan, joka on sekä sortava että opettava. Chihiro ei selviä rikkomalla sääntöjä vaan oppimalla työskentelemään niiden sisällä, aina myötätuntoa, että janotut henget ovat menettäneet.

Kylpyhuone: henkisen talouden mikrokosmos

Kylpyhuone on elokuvan keskivaihe, tornipuurakenne, joka sekoittaa Meiji-erasenin fantastisen pystysuoran kaupungin kanssa. Se toimii puhdistuspaikkana, sivustona, jossa henget vuodattavat väsymystä ja saastumista ulkomaailmassa. Mutta se on myös markkinapaikka, ahneus ja palvelu, joka kritisoi Japanin kapitalismia. Yubaba. Se on näyttävän varakas, jota ruokkivat asiakkaat maksavat kultaa, mutta sen opluent naamioi onton ydin.

Kauppa ja puhdistus

Kylpyhuone viihtyy rituaalin ja kaupan täsmällisestä sekoittumisesta. Henki maksaa kylpylöistä, jotka poistavat fyysisiä epäpuhtauksia ja symbolisesti hengellisiä virheitä. Arvokkaimmat asiakkaat ovat ne, jotka saapuvat kuormitettuna ja lähtevät uudistuneena. Tämä tapahtumapuhdistus heijastaa tosimaailman jännitteitä pyhien shinto-riitteiden ja näiden perinteiden kommodoinnin välillä turismissa. Kylpyhuone, jossa on kohoavia tilikirjoja ja kultahiutaleita, viittaavat siihen, että jopa jumalallinen voi ostaa ja myydä.

Henkien hierarkia

Sisällä kylpyhuone, jokainen olento on rooli, ja hierarkia on jäykkä. Yubaba istuu huipulla, liikenainen, joka on muunneltu anteliaisuus. Hänen jättiläinen vauva, Boh, asuu plush lastenhuone, täysin eristetty maailmasta. Kamaji toimii uuni, joka hallitsee koko laitoksen, välttämätön mutta näkymätön työläinen. Työntekijät, mukaan lukien Lin, ovat sammakkomainen henkiä, jotka kinaavat ja juorut, mutta he osoittavat hetkiä yllättävää solidaarisuutta. Jopa No-Face, entiteetti, jolla ei ole määritelty rooli, häiritsee järjestystä tulvimalla kylpylän väärää kultaa, paljastaen kuinka hauras järjestelmä arvo todella on.

Muisti, Unohtaminen ja katoamisuhka

Muisti on hauras lanka, joka yhdistää henkimaailman ihmiseen, ja unohtaminen on sen suurin vaara. Haku. Muistinmenetys on selkein esimerkki: hän ei muista jokea eikä voi sen vuoksi palata hänen todelliseen muotoonsa. Hänen tarinansa kaikuu siitä, että Kohaku-joki on lähes kadonnut, nyt haudattu betoniasuntoihin. Kun Chihiro muistuttaa häntä hänen nimestään ja joen muistista, hän tekee ekologisen ylösnousemuksen teon. Elokuvan mukaan kun lakkaamme muistamasta luonnollista maailmaa, tuhoamme sen vahingossa ja osan itsestämme.

Yubaba.S nimivarkaus on pakotettu unohtamaan, strategia kontrolli, joka vastaa tapaa modernin yhteiskunnan pyyhkiä paikallisia kulttuureja ja historian. Chihiro. Matka takaisin hänen vanhemmilleen on taistelu muistaa ei vain nimi vaan koko järjestelmä arvoja: nöyryys, ystävällisyys, ja rohkeutta toimia muiden. Henkimaailma pyrkii imemään hänet sen sumuun muistinmenetyksen, mutta ystävät hän tekee.Haku, Kamaji, Lin...

Ei-kasvot ja halujen luonne

No-Face on luultavasti henkimaailman kaikkein arvoituksellisin asukas, hiljainen, naamioitunut hahmo, joka alkaa yksinäinen tarkkailija ja mutatoi itsensä masturboi osaksi hirviö kulutus. Hänellä ei ole identiteettiä, hän on määritelty täysin mitä hän imee. Kun kylpylä työntekijät suihkuttaa hänet huomiota ja ruokaa, hän tulee turvonnut, oksentaa glutton, heijastaa ahneutta hänen ympärillään. Hänen antelias ripotteleminen kultaa tekee staffista sykofantteja, paljastaen heidän varice. Kuitenkin hän on myös säälittävä olento, epätoivoinen yhteyttä ja vain tietää, miten matkia käyttäytymistä hän näkee.

Chihiro.Sinun vuorovaikutus ei-keskeinen on ratkaiseva. Hän ei pelkää häntä, kun hän tarjoaa kultaa, eikä hän tuomitse häntä, kun hän raivoaa. Sen sijaan, hän tarjoaa hänelle jäännökset parantava myky ja johtaa hänet pois kylpyhuoneesta. Hänen tunnustuksensa hänen yksinäisyys neutraloi hänen voracity. Ei-face lopulta löytää paikan Zeniba, Yubaba. Säälittävä kaksosen, kaukana kiihotusta kaupankäynnin, joka käänsi häntä. Hänen kaarensa on varoittava tarina halu ilman suuntaa, henki on onttunut ulos maailma, joka arvostaa vain transaktio ja spektaa. Erinomainen analyysi tämän luonteen, katso Roger Ebert.

Junamatka ja muutoksen väistämättömyys

Yksi kuuluisimmista sekvensseistä Hengitetty pois[] on Chihiro. Chihiro... ratsastaa aavemaisen merijunassa ilman kasvoja ja muuttunut Boh. Juna liukuu yli tulvan maiseman, kuljettaa varjoisia, läpikuultavia matkustajia, jotka näyttävät olevan matkalla tuonpuoleiseen. Tämä matka on hiljainen, lähes sanaton, ja merkitsee tonaalinen muutos pois franttisesta energiasta kylpylä. Se edustaa kulkua lapsuudesta kypsyyteen, ratsastaa, joka ei voi olla käännettävissä, ja yhteenotto kanssa impermanence.

Asemat välkkyvät ohi, jokainen nimi vihje unohdetuista kohteista, ja matkustajat laudalla ja valolla ilman hälinää, hyväksymällä elämänsä liikkeen. Chihiro istuu hiljaisuudessa, imee tämän syvän oppitunnin: muutos ei ole vihollinen vaan virta, joka vie kaikkia eteenpäin. Hän ei ole enää pelokas tyttö, joka tarttuu seinään avauskohtauksia, hän on oppinut istumaan rauhallisesti edessä tuntematon. Tämä junasarja tiivistää ydin henkimaailman viisautta: olemassaolo on matka päästää irti, ja paras voi tehdä on matkustaa avoimin silmin ja halukas sydän.

Ympäristön alateksti: Joen henki ja lemu

Miyazaki.Sen ympäristönsuojelu on koko elokuvan, mutta se kiteytyy episodissa saastunut joki henki. Henki saapuu kuin inhottava, tihkuva massa, niin inhottavaa, että kylpylä henkilökunta recoil. Chihiro, vaikka peloissaan, vastaa vilpittömyys, joka leikkaa läpi paniikki. Hän näkee piikki roskia jätetty henki. Ja, avulla, vetää ulos kasadin ihmisen jätettä. Esine, joka aiheutti eniten kärsimystä on ruostunut polkupyörä, mundaani reliikki ihmismaailmasta, joka on kirjaimellisesti, heittää hengen pois tasapainosta.

Tämä jakso ei ole hienoinen vertauskuva. Se yhdistää ympäristön saastumisen suoraan henkiseen sairauteen. Joen henkikiitollisuus on valtava: se jättää jälkeensä arvokkaan pahoinvoivan Chihiron mykyn, joka myöhemmin todistaa hänen etsimisensä olennaisen. Viesti on selvä: ihmiskunta kaataa roskansa luontoon, ja henget kantavat kustannukset, mutta jopa pienetkin huolet voivat käynnistää elpymisen. Virallinen [Studio Ghibli sivu Spirited Away[ tarjoaa lisäkontekstin elokuvan ekologiset teemat.

Työ, velka ja polku ihmisarvoon

Työ määrittelee henkimaailman sosiaalisen kangas. Hiili-kanta noki sprites jotka myyvät makeisia työvoimaa Kamaji. Monia aseita ahkeruus, kylpylä toimii lakkaamaton rytmi palvelun. Chihiro.Sinun integrointi tähän työvoimaan on nöyrä ja transformatiivinen. Hän alkaa kömpelö, pelokas tyttö, joka on kerjätä työtä, ja hänen sopimuksensa Yubaba on kirjaimellisesti allekirjoitettu veri. Työ on uuvuttava: puhdistus valtavat ammeet, palvelevat vaativia asiakkaita, ja kestävät condescentsion enemmän kokenut henkilökunta.

Silti tämä työ on myös, mikä pelastaa hänet. Se antaa hänelle tarkoituksen, yhteisön, ja uusi tunne itse-arvo. Elokuvan mukaan rehellinen työ, jopa järjestelmä, joka voi olla hyväksikäyttävä, voi väärentää selviytymiskykyä ja empatiaa. Lin, joka aluksi kohtelee Chihiro väsynyt kärsimätön, kasvaa suojaava ja ylpeä hänestä. Boileer-man Kamaji, joka tuntuu röyhkeästi, salaa varmistaa Chihiro saa mahdollisuuden. Henkimaailma ei palkita joutilaisuutta; se palkitsee vakavasti vaivaa. Tällä tavoin, kylpylän talous peilaa japanilainen työmoraali, joka arvostaa huolellisuutta, mutta se myös kritisoi yhteiskuntaa, jossa voi lopulta ilman että velkaa ei koskaan karkaa.

Päätelmä: Henkimaailman integroiminen

Henkimaailman enigma ] ei ole yksi ratkaistavi, vaan se on hyväksyttävä. Sen säännöt eivät ole mielivaltaisia palapelit; ne ovat kieli, jonka kautta elokuva puhuu ihmisen hulluudesta ja pelastuksesta. Chihiro ei synny suuren taisteluvoiton kanssa vaan hiljaisella voitolla: hän muistaa, kuka on, hän kunnioittaa ystäviään, ja hän kävelee takaisin ihmismaailmaan kantaen henkien viisautta. Tunneli, joka kerran tuntui ansalta, tulee kulkukodiksi, ja hylätty teemapuisto, joka on luonnon reverged by luonto, seisoo muistutuksena siitä, että maailman rajat ovat aina ohuet.

Miyazaki. Mestariteos resonoi niin syvästi, koska se kieltäytyy erottamasta hengellistä ja arkipäivän. Joki, joka virtaa kaupungin läpi on sama joki, joka valittaa roskien alla. Lapsi, joka unohtaa nimensä, on jokainen henkilö, joka on menettänyt osan itsestään nykyelämän koneessa. Henkimaailma ei ole fantasian pako; se on peili, joka on ylös näyttää meille säännöt, joita jo elämme, mutta usein sivuuttaa. Ymmärtää sen enigma on alkaa ymmärtää omaa paikkaamme herkkä, toisiinsa kuulumaton olemassaolon verkko.