Harva anime-sarja on sytyttänyt niin paljon filosofista keskustelua kuin []Death Note[]. Sen pinnalla on tarina Light Yagami ja hänen kohtalokas löytö yliluonnollisen muistikirjan kuuluu triller genre.Kissa-ja-hiiri peli välillä itse tyyliin savior ja maailman suurin salapoliisi. Silti alla jännitys on tiheä filosofinen subteksti, joka vetää suoraan eksistentialistista perinteestä. Sen hahmot, moraalinen pulmia, ja peruuttamattomia valintoja, [Death Note[[ tulee tapaustutkimus ihmisen kunnossa ymmärtää kuin Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Friedrich Nietzsche, ja Simone de Beauvoir.

Eksistentialismi: Lyhyt yleiskatsaus

Existentialismi on filosofinen liike, joka asettaa yksilön elämän kokemuksen tutkimuskeskukseen. Se johtuu siitä, että universumilta puuttuu ennalta määrätty merkitys, että olemassaolo edeltää olemusta ja että ihmiset ovat radikaalisti vapaita määrittelemään itsensä valintojensa kautta. Varhaiset lähtöaineet kuten Søren Kierkegaard korostivat henkilökohtaisten päätösten ahdistusta epävarmuuden edessä, kun taas Friedrich Nietzscheatusin julistus Jumalan kuolemasta rikkoi 1900-luvulla objektiivisen moraalin perustan. Sartre systematoi nämä käsityksemme ja universumin hiljaisuuden ja mahdollisuuden elää ilman vetoamista transsendentaalisiin arvoihin.

Eksistentialistinen kehys kuoleman kirjassa

Siitä hetkestä lähtien, kun Light Yagami poimii kuoleman kirjan, hänen maailmastaan riistetään lohdulliset illuusiot vastaanotetusta moraalista. Muistikirjassa ei ole käsikirjaa oikeudesta; siinä esitetään vain mekaaninen voima. Kirjoita nimi ja tämä henkilö kuolee. Jokainen myöhempi teko virtaa Valon omasta eettisestä luomuksesta. Tämä on eksistentialismia, joka on tehty kerrotuksi: päähenkilöstä, joka joutuu kohtaamaan tyhjiön, jossa hänen on keksittävä oma lakinsa. Sarja seuraa tarkasti tuon keksimisen seurauksia, paljastaen sekä kiihkon että radikaalin itsemääräämisoikeuden kauhun.

Radikaalin vapauden paino

Sartre.S:n perusvaatimus, että ...olemus on olemuksen edellä. tarkoittaa, että ei ole kiinteää ihmisluontoa, ei jumalallista pohjapiirrustusta sanelemassa tarkoitustamme. Meidät heitetään olemassaoloon, ja vasta sen jälkeen me määrittelemme itsemme projekteihimme ja päätöksiin. Light Yagami on täydellinen esimerkki. Ennen muistikirjaa, hän on loistava mutta tylsistynyt lukio-opiskelija, joka on määritelty huippulaaduilla ja epämääräisellä tavalla, että maailma on mätä. Kuoleman huomautus antaa hänelle voiman toimia tuolla tunteella, ja näin tehdessään hän kohtaa koko paino eksistentiaalisen vapauden. Jokainen murha on vapaa valinta, joka kiteyttää hänen identiteettinsä. Hän ei ole jumala, vaan hänestä tulee yksi.

Kuitenkin tämä vapaus on murskaava. Valo nopeasti ymmärtää, että lopettaa tappaminen olisi myöntää, että hänen koko tehtävä oli mielivaltainen, että uusi maailma . hän visiot on vain hänen oma projektio. ahdistuneisuus Kierkegaard kuvattu . Esiintyy tie itsensä luominen, mutta se kantaa varjo. Sartre kirjoitti, että valitsemalla itsemme, me valita koko ihmiskunnan; me säätää yleismaailmallinen kuva ihmiskunnan. Light. Light.S-lain on maailma, jossa voimakas voi poistaa ne, jotka he pitävät arvottomia.

Aitous ja huono usko

Esiintyvyyden kannalta keskeinen etiikka on ero elävän aidosti ...oman vapauden ja vastuun omistamisen ja pahaan uskoon lankeemisen välillä ([[]]) maaises foi[[]]), itsepetoksen tilan välillä, jossa yksilöt teeskentelevät olevansa vapaita. Valoon koko jumalakompleksi voidaan lukea monimutkaisena huonon uskon rakenteena. Hän kertoo toistuvasti itselleen, että hän on ...oikeus, ....ja että hän toimii suuremman hyvän puolesta, ettei hänellä ole valinnanvaraa, koska maailma vaatii vapautta. Nämä ovat oman vapauden kieltämistä, eikä hän itse ole valinnut sitä.

Sen sijaan, L, maailmankuulu etsivä, näyttää enemmän moniselitteisen suhteen aitous. L tietää, että hänen tavoittelu Kira on henkilökohtainen hanke, yksi ajaa niin paljon älyllinen uteliaisuus ja ylpeys kuin halu oikeuden. Hän ei koskaan väitä olla suukappale ehdoton totuus, ja hänen eksentrinen rehellisyys ....ja hänen eksentrinen tyylikkyys vartioi paljasjalka, syö makeisia pakkomielteisesti. Kuitenkin L myös on loukussa pelin oman idiosynkraattinen olemassaolo. Jatkuvasti esittää erilaisia julkisen persoonaa samalla suojaamalla hänen todellista itseään. Hänen kuolemansa Light. Hänen käsissä merkitsee voittoon enemmän grandioosinen muoto huonoa uskoa.

Toisen katse ja identiteetti

Eksistentialismi korostaa, että meidän tunne itse on muotoiltu vastakkainasettelussa muiden kanssa. Sartre.Sartre.s käsite ...............................kuvaa.......................................................jav.........................................................................................................................................

Light.S identiteetti tulee yhä riippuvaisemmaksi tunnustamista muiden. Hän haluaa palvoa; hän tarvitsee maailman tunnustaakseen hänet jumaluuden. Tämä on eksistentiaalinen ansa elää Other. Tämä on eksistentiaalinen ansa elää Other.Hänen vapautensa on luovutettu ulkoisen validointi, joka ei voi koskaan olla täydellinen. Kun Lähellä ja Mello lopulta paljastaa hänet, romahtaminen on täydellinen: hänen jumalallisuutensa haihtuu, ja hän on alennettu kauhuissaan, säälittävä mies. Hetki altistuminen on lopullinen objektifiointi, ja Light.

Absurdi sankari ja tahto valtaan

Light Yagamia verrataan usein Nietzschen Übermenschiin, joka luo omat arvonsa perinteisen hyvän ja pahan yläpuolelle. Pinnalta katsottuna rinnakkaisuus on vahva: Valo torjuu rikollisia suojelevan yhteiskunnan orjan moraalin ja hän määrää uuden arvotaulukon pelkän tahdonvoiman kautta. Silti syvempi lukeminen viittaa siihen, että hän jää ihannetta vailla. Nietzsche Übermensch omaksuu ikuisen uusiutumisen. Hän ei voi koskaan vahvistaa ajatusta elämästään sellaisenaan; hän on aina jahtaamassa tulevaa utopiaaa, joka on ikuisesti epätäydellinen. Valoa kuitenkin ohjaa merkityspelko ja epätoivoinen tarve perustella olemassaolonsa tuloksilla.

Albert Camus's absurdi sankari tarjoaa sopivamman linssin. ]Kamus myytti on Sisyfos[]], Camus väittää, että meidän täytyy kuvitella Sisyphus onnellinen, vaikka hänen loputon, turha tehtävä vierittää lohkare ylös mäkeä. Järjetön sankari tunnustaa puute kosmisen merkityksen, mutta jatkaa toimia täydellä sitoutumisella ja kapina. Valo, päinvastoin, kieltäytyy hyväksymästä absurdia. Hän vaatii tarkoitusta, täydellinen maailma, ja on halukas tuhoamaan kaikki, jotka uhkaavat tätä fantasiaa. Sen sijaan hänestä tulee anti-Sisymphus, murskattu painoa hänen oma ponnistelu.

Kuolema, epätoivo ja elämän merkitys

Kuolema on n jatkuva horisontti, ja eksistentialistisen filosofian mukaan rehellinen yhteenotto kuoleman kanssa on aidon elämän kannalta välttämätön. Martin Heidegger kuvaili ihmisen olemassaoloa ...oleskelun ja kuoleman välisenä aikana, ...ja väittäen, että tietoisuus finitudistamme voi saada meidät jokapäiväisestä itsetyytyväisyydestä ja todellisempaan olemistapaan. Kuoleman huomautus kirjaimellisesti kuvaa tätä ajatusta: se antaa sen vetelijälle vallan päättää tarkasti, milloin ja miten muut kuolevat, pakottaen sekä tappajan että mahdolliset uhrit kohtaamaan kuolevuuden entistä selvemmällä.

Kuolemattomana olentona Ryuk on eksistentiaalisesti kuollut, kykenemätön kuoleman tietoisuuden ihmiselämään. Hän tarkkailee Light. draama, joka on irrallinen huvi, katsoja aivan ihmisen kamppailun, että hän voi koskaan todella jakaa. Ryuk. Kuolematon olento, Ryuk on eksistentiaalisesti kuollut, kykenemätön kiire, että kuoleman tietoisuus tuo ihmisen elämään. Hän tarkkailee Light... Se antaa eksistentialistista tuomiota: ei väliä kuinka suuri itse luotu hanke, se päättyy samaan tyhjyyteen kaikille.

Moraalinen tyhjiö ja arvojen luominen

Maailmassa ilman jumalallista lainlaskijaa, mitä perusteita moraali? Tämä kysymys kaikuu sarjan kautta, kun Light käsittelee omaa eettistä koodiaan tyhjästä. Hän julistaa, että oikeudenmukaisuus on rikollisten eliminointi, mutta tämä määritelmä on puhtaasti hänen oma keksintönsä, jota ylläpitää vain hänen kykynsä valvoa sitä. Dostoevsky. Jos Jumalaa ei ole olemassa, kaikki on sallittua, .......................................................................................................................................................................

Silti sarjan substantly kritiikkiä tämän kannan. Valo. Hallinta nopeasti romahtaa mielivaltaiseen väkivaltaan; hän tappaa paitsi tuomittuja rikollisia myös viattomia ihmisiä, jotka uhkaavat hänen salaisuutensa, mukaan lukien FBI-agentit ja jopa liittolaiset. Raja välillä . Oikeus. ja itsesuojelun hämärtyy kunnes se katoaa. Tämä romahdus peilaa eksistentialistista varoitusta, että vapaus ilman vastuuta on tuhoisa voima. Aito arvoluomus, Sartre väitti, on oltava universalisoitavissa .

Existentialismi sekundääristen merkkien kautta

Vaikka Valo ja L hallitsevat filosofista vaihetta, tukevat kipsit syventävät tutkimusta. Misa Amane, joka saa oman kuoleman huomata ja tulee Light.Sen omistautunut kumppani, elää elämää syvän epäautenttisuus. Hän antautuu hänen vapaus kokonaan Valo, joka määrittelee itsensä vain hänen rakkautensa häntä ja hänen halukkuutensa tappaa hänen nimensä. Eksistentialistisissa termeissä, hän on ruumiillistuma pahan uskon, kohtelee itseään objekti, jonka tarkoitus on määrittää toinen. Hänen halu puolittaa hänen elinikä kahdesti Shinigami silmät. Voimaa hän harvoin käyttää itselleen.

Mikami uskoo valitsevansa oikeuden itsenäisesti, mutta todellisuudessa hän on yksinkertaisesti hyväksynyt Light. Hänen jäykkä, pakkomielteinen persoonallisuutensa paljastaa, miten itseluodusta moraalista voi tulla vankila aivan yhtä rajoittuva kuin mikä tahansa ulkoinen dogma. Kun hän lopulta epäonnistuu Valo, hänen hajoaminen osoittaa, että hänen koko identiteetti on rakennettu lainattu perusta.

Mello omaksuu raaka, egoistinen vapaus. Riskejä, sääntöjen rikkominen ja elämä on viime kädessä epätoivoinen tarjous tunnistamisesta. Lähellä taas, on edelleen irrallinen ja analyyttinen, viileä tarkkailija, joka toimii lähes kuin eksistentialisti kertoja, kokoaa tapauksen palasia paljastaakseen totuuden. Hänen lopullinen voittonsa ei ole oikeuden juhla vaan selvä hyväksyntä, että peli on ohi ja totuus on paljastunut.

Downfall: kohtaaminen rajat itseluonti

Light Yagami. Lopun on mestariluokan eksistentialistista tragediaa. Koko sarjan ajan, hän toimii illuusiossa, että hänen tahtonsa yksin voi ylläpitää hänen uusi maailmanjärjestys. Hän manipuloi, laskee, ja poistaa esteitä henkeäsalpaava röyhkeys. Kuitenkin juuri ihmisen tarpeet hän yrittää ylittää. Halu tunnustamista, pelkoa unohduksesta. Hänen kaatumisensa ei johdu yhdestäkään valvonnasta vaan luonnostaan rajoituksia yrittää tulla jumala, kun jää kuolevainen ihminen.

Viimeisessä jaksossa, kun Valo on alttiina ja haavoittunut, hänen anteliaat ja epätoivoiset järkeistämiset riisuvat pois jumalaisen persoonan, paljastaen pelokkaan yksilön. Tämä on eksistentiaalinen totuus Sartre kuvattu: ei ole mitään pakoa ihmisen tilaan. Olemme vapaita, mutta että vapautta käytetään rajojen sisällä finitudisuuden, erehtymättömyys, ja väistämätön katse muiden. Valo... Epäonnistuminen ei ole, että hän teki virheen, vaan että hän uskoi hän voisi poistaa nämä rajat puhtaasti voima ego. Sarja päättyy ei voitokas moraalinen opetus, vaan hiljainen eroaminen Lähi-idän ja aavemainen nauru Ryuk.

Päätelmä: Kuolema-huomautus eksistentialistina

Kuoleman huomautus[ ei kestä pelkästään sen monimutkaisen juonen tai tyylikkään tyylikkyyden vuoksi, vaan koska se herättää kysymyksiä, jotka ovat kummitteleneet filosofiaa vuosisatojen ajan. Valon Yagami-lukujen myötä nousee ja kaatuu, sarja dramatisoi absoluuttisen vapauden riemun, itseluodun merkityksen tuskan ja kuoleman väljähtyneen varjon. Se kieltäytyy antamasta helppoja vastauksia, jättäen yleisön kohtaamaan saman tyhjiön, joka nielaisi sen päähenkilön. Tässä kieltäytymisessä se ilmentää eksistentialistin ajatuksen syvimmän impulssin: tuijottaa kuiluun ilman sävästystä ja ymmärtää, että vastuu merkityksestä on sumealla harteillamme.

Avainostot

  • Eksistentialismi keskittyy radikaaliin vapauteen, henkilökohtaiseen vastuuseen ja tarkoituksen rakentamiseen turhaan universumiin.
  • Light Yagami... Matka osoittaa sekä täyden vapauden voiman että vaaran, joka huipentui itsetuhoiseen lentoon aitoudesta.
  • Väärän uskon käsite kulkee sarjan läpi, kun hahmot pettävät itseään todellisista motiiveistaan ja velvollisuuksistaan.
  • Sartren kehittämä toisen katse muodostaa Valon ja L:n välisen keskeisen konfliktin kamppailuna identiteetistä.
  • Kuolema toimii perimmäisenä eksistentiaalisena horisonttina, joka poistaa pois illuusioita ja paljastaa ihmisvoiman ja itseluomisen rajat.
  • Toissijaisten merkkien tarkastelu paljastaa erilaisia vastauksia eksistentiaaliseen kuntoon, vapauden täydellisestä luopumisesta (Misa) omaperäiseen hyväksymiseen (Lopulta).