Anime on pitkään toiminut laboratoriona tutkittaessa ihmisyhteiskunnan pimeimpiä kulmia. Dystopian-asetukset, erityisesti, poistavat tutut mukavuudet sivilisaatiosta ja voimahahmoista ja katsojista. Nämä fiktiiviset maailmat, joita usein vaivaa totalitaarinen sääntö, tekninen yli- tai ympäristöromahdus, tekevät enemmän kuin viihdyttävät; he kysyvät epämiellyttäviä kysymyksiä vapaudesta, identiteetistä ja oikeudesta. Tutkimalla näihin kertomuksiin kudottuja eettisiä ongelmia voimme poimia opintoja, jotka resonoivat paljon näytön ulkopuolella.

Dystopian anatomia Animessa

Dystopian fiktio on aina toiminut varoituksena. Anime vahvistaa tätä varoitusta yhdistämällä spekulatiivisen science fictionin, jyrkän visuaalisen estetiikan ja syvästi henkilökohtaisen tarinan. Toisin kuin monet länsimaiset dystopiat, jotka nojaavat poliittiseen allegoriaan, anime usein kertoo eksistentiaalista filosofiaa, jossa on sisäelimiä emotionaalisia panoksia. Tuloksena on peili, joka on pidetty nykyajan levottomuuksien uhalla massavalvontaa, yksityisyyden eroosiota, pakolaiskriisiä, geenitekniikkaan liittyvää . Hyödyllinen kehys näiden yhteiskuntien toiminnan ymmärtämiselle [ Stanford Encyclopedia of Philosophy's sisäänpääsy dystopias[[], joka hahmottaa kuinka kuvitellaan yhteiskuntien arvollinen reaalimaailman trendiktiivinen kehityskulku liioittelemalla niiden pahimpia mahdollisia tuloksia.

Animessa dystopia ilmaantuu harvoin yhdestä katastrofista. Useimmiten se on normaalin sorron hidas hyypiö: hyvin tarkoitetusta turvajärjestelmästä tulee vankila, teknologinen läpimurto, joka murtaa ihmisen yhteyden, tai sosiaalinen järjestys, joka uhraa harvat monien puolesta. Nämä asetukset kieltäytyvät yksinkertaisista mustavalkoisista tuomioista, sen sijaan, että ne sijoittaisivat eettisen ristiriidan hahmojen sisällä, joiden on valittava kilpailevien tavaroiden tai pienempien pahuuksien välillä.

Ydinteemoja, jotka provosoivat eettistä pohdintaa

Vaikka jokainen anime rakentaa omat sääntönsä ja valtarakenteensa, useat toistuvat teemat haastavat jatkuvasti katsojien moraalikompassit:

  • Authoritarismi ja järjestelmällinen valvonta[ ......................................................................................................................................................................................................................................
  • Selvä ja moraalinen kompromissi[ ... ... ..."joka saa elää, ja minkä hinnan siitä maksaa, että pysyy hengissä.
  • Teknologia kaksiteräisenä miekana[] .
  • Ihmisoikeudet ja taistelu ihmisarvon puolesta[ ... syrjintää, syntipukkien määräämistä ja syrjäytyneiden ryhmien kamppailua, jotta heidät voidaan nähdä täysin inhimillisinä.

Jokainen näistä teemoista ei vain koristele tarinaa, vaan toimii eettisenä moottorina, työntäen merkkejä tilanteisiin, joissa mikään vaihtoehto ei ole puhdas. Analysoimalla niitä, voimme paljastaa näiden näytösten moraalisen kieliopin.

Autoritaarisuus ja valvonta: Kun turvallisuus syö vapauden

Ehkäpä mikään eettinen jännite ei ole johdonmukaisesti tutkittu dystopia anime kuin kompromissi turvallisuuden ja henkilökohtaisen vapauden. Hallitukset tai hallitsevat elimet oikeuttaa äärimmäinen valvonta, ennaltaehkäisevä rangaistus, ja ajatteli valvonta tarpeen järjestyksen ylläpitämiseksi. Tuloksena on yhteiskunta, joka on vaihtanut sielunsa ontto rauha.

Mieti []Psycho-Pass[][], jossa Sibyl-järjestelmä arvioi jokaisen kansalaisen mielentilan ja rikollisen taipumuksen välittömästi. Henkilöt, joilla on korkea rikoskerroin, pidätetään tai teloitetaan. Missä vaiheessa julkisesta turvallisuudesta tulee tyrannian väline. Se herättää kasadin eettisiä kysymyksiä: Onko determinismi poistamassa vapaata tahtoa? Voiko yhteiskunta väittää olevansa vain silloin, kun se rankaisee ihmisiä ajatuksista ja tunteista, joita he eivät voi hallita? Kun tarkastaja Akane Tsunemori alkaa ymmärtää, että järjestelmä voi olla korruptoitunut, hän kohtaa klassisen ongelman periaatteen sisäpiiri: puolustaa lakia tai noudattaa korkeampaa moraalista velvollisuutta.

Samoin, Akame ga Kill! kuvaa rappiollista imperiumia, joka murskaa erimielisyyden raaka sotilaallisen vallan ja irvokkaan riiston kautta. Kapinallisryhmä Night Raid käyttää salamurhaa välineenä, joka pakottaa katsojat punnitsemaan poliittisen väkivallan etiikkaa. Onko moraalisesti puolustettavissa tappamaan yksi korruptoitunut virkamies, jos se voisi pelastaa satoja viattomia? Anime kieltäytyy puhdistamasta tätä valintaa; Yöratsin jäsenet kantavat teon psykologista painoarvoa ja vallankumouksellisen ja murhaajan välinen raja kasvaa ohueksi. Moraalinen opetus ei ole se, että vastarinta on aina vanhurskasta, mutta että hallitsematon valta vaatii aina vastausta ja hiljaisuus voi tulla osalliseksi.

Nämä tarinat varoittavat autoritaarisuuden viettelevästä logiikasta. Lupaus siitä, että jos vain luovumme hieman yksityisyydestä, hieman itsenäisemmästä, olemme turvassa. Historia opettaa, että tällaiset kaupat harvoin päättyvät hyvin. Anime-muoto tekee varoituksen erittäin äkkiä, usein osoittamalla ihmisten sorron kasvot: ystävä petetty, perhe erotettu, yksilö poistettu.

Selviytyminen ja Uhraus: Trolley ongelma vahvistui

Jos autoritarismi testaa poliittisia arvojamme, dystopististen anime-asentojen selviytymisskenaariot testaavat moraalisten päättelyjen rajoja. Luonnehditaan usein tilanteissa, joissa vanhat säännöt romahtavat, ja heidän on päätettävä, millaiseksi henkilöksi he ovat valmiita tulemaan pysyäkseen hengissä. Nämä tarinat toimivat laajennettuina uhrauksia koskevina ajatuskokeina, usein muistaen eettisen arvoituksen, joka tunnetaan kärryongelmana, jossa on valittava aktiivisesti yhden kuoleman aiheuttamiseksi pelastamaan monia.

Anime versiot ongelmasta näkyvät lukemattomia muotoja. ]Titan[]], kysymys kehittyy taktisista uhrauksista Titanin hyökkäyksissä kosmiseen julmuuteen Rumping: käyttämällä kansanmurhaa suojelevaa voimaa oman kansansa suojelemiseksi maailmalta, joka on sortanut heitä vuosisatoja. Eren Yeagerin päätös on hirvittävä millä tahansa tavanomaisella toimenpiteellä, mutta tarina ei anna katsojien hylätä häntä yksinkertaisesti pahaksi. Se pakottaa meidät istumaan epämiellyttävän totuuden kanssa, että äärimmäinen kärsimys voi turmella jopa kaikkein ihanteellisimmat sydämet, ja että sankarin ja huvilan välinen raja on usein vedetty vallan eikä periaatteen.

Kuolemanhuomautuksessa[, Light Yagami alkaa näennäisesti utilitaarisella calculuksella: tappaa pahimmat rikolliset luodakseen maailman, josta ei ole rikollisuutta. Hänen hidas laskeutuminen jumalattomaan hulluuteen osoittaa, miten uhrauksen logiikasta, joka on kerran koskematon empatiasta, tulee oikeutus kaikelle hirmuteolle. Näyttely kysyy, onko koskaan sallittua pelata jumalaa, vaikka jaloilla aikomuksilla, ja ehdottaa, että keinot voivat turmella päämäärät niin syvästi, että alkuperäinen tavoite tulee tunnistamattomaksi.

Hiljaisempi mutta yhtä tuhoisa esimerkki on [Shinsekai Yori (Uudesta maailmasta), yhteiskunta, joka ylläpitää rauhaa systemaattisesti teurastamalla lapsia, jotka osoittavat merkkejä epävakaudesta. Hahmot kasvavat tämän järjestelmän sisällä ja täytyy kohdata se, että heidän koko sivilisaationsa perustuu murhanhimoiseen eugeenisuuteen. Eettinen kauhu ei ole missään hirviöllisessä teossa vaan uhrautumisen normalisoinnissa byrokraattisena menettelynä. Katsojia jätetään tarttumaan kysymykseen: Voiko yhteiskuntaa kutsua vain, jos sen vakaus riippuu heikoimpien hiljaisesta eliminoinnista?

Näiden tarinoiden läpi käy ilmi johdonmukainen moraalinen opetus: selviytyminen ei yksin voi olla korkeinta hyvää. Ihmisyyden kustannuksella säilynyt elämä on ontto voitto. Epätoivo voi selittää moraalisen epäonnistumisen, mutta se ei poista sitä. Henkilöt, jotka säilyttävät eheytensä, vaikka se maksaa heille kaiken, palvelisit näiden maailmojen todellisina eettisinä kompassina, muistuttaen meitä siitä, että joitakin linjoja ei koskaan saa ylittää.

Teknologia kaksoispakattuna miekana

Dystopian anime usein kohtelee teknologiaa ei luonnostaan paha, mutta voima, joka suurentaa ihmisen heikkouksia. Valvontaverkosto, kyberneettinen elin tai tunteva tekoäly voi olla väline emansipulaation tai häkki. Ero on siinä, kuka käyttää sitä ja mihin tarkoitukseen. Tämä johtaa joitakin kaikkein mutkikkaimpia eettisiä keskusteluja ihmisyydestä, yksityisyydestä ja tulevaisuudesta ihmislajin.

Kuollut Shell[ on maamerkkitekstinä tässä. Majuri Motoko Kusanagin koko proteesinen keho ja kyberaivo nostavat kysymyksen, jonka Theseuksen alus on esittänyt kuuluisasti: jos kaikki henkilön osat korvataan, onko se edelleen sama henkilö? Anime laajentaa tätä digitaaliseen maailmaan, jossa muistot voidaan hakkeroida, istuttaa tai poistaa. Jos identiteettimme eivät ole muuta kuin dataa, mitä tapahtuu moraaliselle vastuulle, kun tuota tietoa manipuloidaan? Majuri. Päätös sulautua tekoälyn kokonaisuuteen Puppetmaster on radikaali yksilöllisyyden reframing.

Seriaalikokeilut Lain[ noudattaa erilaista mutta toisiaan täydentävää lähestymistapaa, joka purkaa fyysisen maailman ja Wiredin välisen rajan. Kun Lain Iwakura huomaa, että hän voi olla olemassa verkossa ilman ruumista, näyttelyssä kysytään, edellyttääkö ihmisyhteys ruumiillistumista. Moraalinen hälytys kuuluu eristyneisyyden kautta: teknologia, joka lupasi tuoda ihmiset yhteen, johtaa identiteettiä skitsofreeniseksi kaleidoskooppiseksi persoonaksi. Oppitunti ei ole yksinkertainen luddiittinen teknologian hylkääminen, vaan varoitus siitä, että jos suunnittelemme järjestelmiä ilman eettisiä suojakaistoja, me vaarannamme sellaisen todellisuuden luomisen, jossa ihmisarvosta tulee jälkiharkinta.

Jopa ]Psycho-Pass[]], Sibyl System on teknologinen ihme.Nämä esimerkit yhdessä väittävät, että jokainen uusi työkalu on yhdistettävä vankka eettinen kehys, ja että yhteiskunta, joka palvoo tehokkuutta ennen kaikkea lopulta uhraa sielunsa alttarilla optimointi.

Ihmisoikeudet ja taistelu ihmisarvon puolesta

Dystopian anime ei koskaan anna meidän unohtaa, että jokaisen abstraktin politiikan takana on ihminen ... usein syrjäytyneen ryhmän jäsen, jonka kärsimys on virallisesti näkymätön. Nämä tarinat toimivat eettisinä tapaustutkimuksina syrjinnässä, dehumanitisoitumisessa ja hidas prosessi, jolla yhteiskunnat riistävät joiltakin ihmisiltä heidän oikeutensa.

Titanin [] rakennus on rakennettu tälle perustalle. Muurien sisällä olevat Eldialaiset paljastuvat myöhemmin globaaliksi vähemmistöksi, vihatuksi ja pelotuksi, koska he pystyvät muuttumaan titaaneiksi. Paradis Islandin ulkopuolella sijaitsevat vyöhykkeet peilikuvat historiallisista ja nykyajan pakolaisleireistä, ja Eldiansin vastainen propaganda kaikuu reaalimaailman rasistisiin karikatyyreihin. Moraalinen opetus on jyrkkä: kun ryhmä on dehumanisoitu hirviöiksi tai tuholaisiksi, se on psykologisesti helpompi tehdä julmuuksia heitä vastaan. Psychological research considence this formation; Psychology Now's katsaus dehumanisation [[]] selittää, miten kieltää muiden ihmisyyden.

Tokyo Ghoul[ käsittelee samanlaista teemaa kahden maailman välissä, joka ilmentää kaksoisolentojen tuskaa, jonka sekä ghouls että ihmiset ovat hylänneet. Anime pakottaa katsojat kohtaamaan omat harhansa: Kuka saa olla henkilö? Mitä oikeuksia on niillä, jotka ovat biologisesti erilaisia? Tarinassa väitetään, että empatian on ylitettävä lajien rajat, tai muuten vaarana on, että meistä tulee hirviöitä kuin ne, joita pelkäämme.

Uudesta maailmasta[ saattaa kenties kaikkein jähmetevimmän ihmisoikeusloukkauksen aikaan: keeraajat, tunteva siirtokuntalaji, ovat järjestelmällisesti orjuutettuja ja kertakäyttöisiä työkaluja psyykkisen ihmiskunnan toimesta. Varhaiset jaksot normalisoivat alistamisensa, tehden heidän täydestä lähetyksestään myöhemmin ilmestymisestään vatsalaukun. Eettinen viesti on moraalisen etäisyyden vaarasta. Kun rakennamme yhteiskunnan äänittömän luokan hyväksikäytölle, emme vain vahingoita heitä; me käännämme omaa moraalista käsitystämme kunnes vääryydestä tulee rutiini.

Nämä tarinat eivät tarjoa helppoja ratkaisuja. Ne kuitenkin vaativat periaatetta: yhteiskunnan mitta ei löydy siitä, miten se kohtelee vaikutusvaltaisimpia jäseniään, vaan siitä, miten se kohtelee niitä, jotka eivät voi taistella vastaan. Moraalinen välttämättömyys nähdä ihmiskunnan toisessa . Vaikka se toinen on aidosti erilainen on oppitunti kiireellisesti tahansa aikakausi polarisaatio.

Moraalioppitunteja reunalta: Viestin tuominen kotiin

Dystopian anime ei ole pakoretkestä; se on keskittynyt, tehostettu versio siitä. Eettiset kysymykset, jotka nämä osoittavat noin valta, uhraukset, teknologia, ja ihmisarvoon.Ovat samat kysymykset, joita kohtaamme omassa maailmassamme, pukeutunut mekaniikan panssari tai ghoul naamiot. Valvontavaltio keskusteltu [[]]Psycho-Pass[] heijastaa todellisia keskusteluja kasvojentunnistuksen ja ennustava poliisi. Demomanisaatio []Attack on Titan[[] heijastaa retoriikkaa, jota käytettiin oikeuttamaan rajavan vankeuden ja kansanmurhan.

Mitä sitten voimme ottaa näistä tarinoista? Ensinnäkin ne opettavat älyllistä nöyryyttä: meillä on harvoin kaikki tosiasiat, ja päätökset tehdään pelossa usein enemmän haittaa kuin uhka he pyrkivät välttää. Toiseksi, ne edistävät tapa eettisen pohdinnan. Kysyminen ei vain ...voitaisiinko tämä tehdä?... mutta ... pitäisikö se tehdä, ja kuka maksaa kustannukset?.. Kolmanneksi, ne muistuttavat meitä siitä, että moraalinen rohkeus ei ole vihamielisyyden puute vaan halukkuus toimia kunnolla silloinkin, kun jokainen vaihtoehto kantaa veritahroja.

Kun astumme taaksepäin näytön, me kuljettaa nämä opetukset maailmaan, joka ei ole vielä dystopia, mutta on aina liukua siihen suuntaan. Henkilöt, jotka valitsevat myötätuntoa tehokkuuden, jotka kieltäytyvät uhraamasta muutamia monia ilman taistelua, jotka vaativat, että jopa kaikkein rikkinäisimmät maailma voidaan tehdä hieman enemmän vain. Nämä eivät ole kuvitteellista sankareita. Ne ovat malleja, miten elää eettisesti reunalla mahdottomia valintoja, ja heidän tarinansa ovat kehotus rakentaa yhteiskunta, jossa ihmisarvo ei ole ylellisyyttä vaan syntymäoikeus.