استودیو گنلی به عنوان یک نیروی منحصر به فرد در سینمای جهانی، با هم ترکیب هنرمند دست و عمیقا لایه ای که به مراتب فراتر از سرگرمی های صرف شده در سال 1985 توسط کارگردانان هیائو میازاکی، Isao Takahata، و تهیه کننده Toshio سوزوکی، استودیو یک بدن از کار را تولید کرده است که به طور مداوم در رابطه بین بشریت، و طبیعت نقد و طبیعت خود را بررسی می کند (این فیلم های ساده).

موضوعات زیست محیطی در استودیو Ghibli Films

جهان طبیعی هرگز تنها پس زمینه ای در تولید گنلی نیست؛ این یک حضور زنده است، اغلب با حساسیت های شینتو به نفسیست که جنگل ها، رودخانه ها و حتی روح زمین های خشک شده از آن به جای اینکه به جای آن، به سادگی بیان کنند که فیلم های او از اضطراب عمیق در مورد تخریب محیط زیست که در ژاپن شاهد آن بوده است، به جای اینکه منابع طبیعی و بی رحم آن، به جای اینکه به جای آن، اطلاعات خشونت های طبیعی خود را مشاهده کنند، به سادگی بیان می کنند.

Nausicaä از دره باد: Proto-Ghibli Eco-Fable

اگرچه قبل از تاسیس رسمی استودیو آزاد شده است، ناکوسیکاä از دره باد (1984) سنگ رزتا برای اعتقاد زیست محیطی گنیل است که در آن یک جهان پس از آخرالزمانی که یک جنگل سمی گسترش می دهد، که در ابتدا یک آتش سوزی گسترده است که هوا را سمی می کند، یک جامعه را به عنوان یک کنجکاوی عمیق خاک، که در آن استفاده می کند، در ابتدا یک جهان سمی است.

شاهزاده مونونوکه: تمدن و وایلدر در مبارزه با مرگ

هیچ فیلم گنلی با درگیری بین پیشرفت صنعتی و جهان طبیعی با شور و اشتیاق بیشتر نسبت به مونونوکه مقابله می کند، و داستان به معنای تعادل عمیق ترین شهر آهنی است، یک راه حل روح طرفداری که برای پلنگ و کارگران جنسی فراهم می کند - در برابر خدایان باستانی آهنی که توسط دختر آهنی به تولید سلاح های پاک و بی پایان می رسد.

همسایه من توتورو: سکوت سن و راز زندگی روستایی

در جایی که شاهزاده مونونوکه خشم می آورد، همسایه ی من تاتورو ، زمزمه های مربوط به فیلم در یک ژاپن روستایی از پوست های درختان واقعی، مسیرهای کثیف و گسترده ای از راه های نگهداری از سنگ برای باز کردن باز کردن باز بودن به روستا، در نهایت به دنبال بیماری مادر خود، و کشف توانایی طبیعت خود را به یک شاخه ی مقدس از دست داد تا بتواند یک منبع نگهبان را به سمت خود برساند.

Pom Poko و هزینه های توسعه شهری

Poom شهری 1994] به دنبال از دست دادن زیستگاه با ترکیبی از کمدی و elegy است که شکل متحرک جنگل را به آنها نشان می دهد که از دست دادن انیمیشن سگ ها، نشان می دهد که آنها را برای شکستن زمینه های کاهش یافته توسط توسعه حومه شهری، آنها یک مبارزه با طراحی و بازسازی قطعات نهایی است - حتی یک قطعه فیلم بی نظیر است.

قلعه در آسمان و باد ظهور: شمشیر دو لبه تکنولوژی

نقد زیست محیطی گنلی به قلمرو تکنولوژی و جنگ گسترش می یابد. Castle در آسمان (1986) پس از ورق و نژاد Pazu برای محافظت از شهر شناور Laputa، پیام بی نظیر از یک تمدن بیش از حد پیشرفته توسط یک نور درخشان Laputa، که به دنبال طبیعت نهایی تخریب شده است، به دنبال یک سیستم اخلاقی است که به دنبال آن ها است، پیام های اخلاقی تخریب شده توسط یک روح تخریب شده توسط یک تمدن بی پرده از طبیعت، آشکار شده است.

باد افزایش می یابد (2013)، Miyazaki بیشتر فیلم بزرگسالان، ارتباط محیط زیست و تخریب اجتماعی به طور مستقیم به عمل خلقت، Jiro Horikoshi طراحی شده است که نشان می دهد که سیستم های جنگ داخلی که آسیب دیده است تئاتر اقیانوس آرام را نشان می دهد، Jiro به عنوان یک گرم نیست، اما به عنوان یک مرد با نادیده گرفتن عواقب زیبایی زیبایی در حال پرواز نهایی، نشان می دهد که نشان می دهد.

عدالت اجتماعی و وضعیت انسانی

در حالی که محیط زیست گنلی بیش از حد است، تعامل استودیو با عدالت اجتماعی به همان اندازه عمیق است، بافته شده در قوس شخصیت است که قهرمان استقلال شخصی، ساختارهای سرکوبگر انتقاد، و افشای هزینه های پنهان مصرف کننده، جنگ و مردسالارانه است که این فیلم ها اغلب قهرمانان زن جوان که به دنبال به دنبال آن هستند یا ترکیب آنها، پیدا کردن قدرت، و کشف خود را بهتر است.

روح دور: کار، هویت و خوردگی فرهنگ مصرف کننده

او را به دور می آید؛ (۲۰۰۱) یک طبقه کارشناسی ارشد در استفاده از فانتزی برای از بین بردن بیمار مدرن اجتماعی است، سفر Chihiro به حمام خدایان، یک داستان مهمان نوازی سریع و بی طرف است که در حقوق کار، سرقت هویت و طبیعت فاسد حرص حرص حرص حرص یو اجرا می کند، پس از اینکه آنها را به طور دقیق به عنوان یک سیستم انتقاد از فروش برساند (بنابراین، اگر آنها را از فروش صدا در تماس بگیرید، بدون شک آنها استفاده از دست بدهند، و به عنوان یک سیستم صوتی و یا یک سیستم صوتی خود را از دست بدهند، به عنوان یک روح خود را از دست بدهند، به عنوان یک سیستم صوتی خود را به عنوان یک سیستم صوتی خود را از دست بدهند، و یا یک سیستم صوتی خود را از دست بدهند، به عنوان یک صدای خود را به عنوان یک سیستم صوتی و یا به عنوان یک سیستم صوتی و یا یک پیام های شخصی که به عنوان یک پیام های شخصی که به عنوان یک روح خود را از دست بدهند، به عنوان یک سیستم صوتی و یا یک پیام های صوتی و یا یک سیستم صوتی خود استفاده از دست بدهند، به طور کامل از دست بدهند، به عنوان یک نام واقعی استفاده از دست بدهند، به نام واقعی

قلعه متحرک Howl: War, Pacifism و Inner Worth

قلعه متحرک Howl (2004) رمان دیانا Wscapene Jones را به یک بیانیه ضد جنگ تبدیل می کند، منعکس کننده خشم Miyazaki در مورد جنگ عراق - سوفی، یک فیلم مخفی با سن قدیمی، تبدیل به یک جادوگر که راه رفتن آشفته راه رفتن، که منعکس کننده یک تغییر شکل آتش بس است، بدون اینکه چگونه یک آتش سوزی وحشیانه است.

داستان های قدرت: Kiki to Kaguya

موضوعات عدالت اجتماعی گنلی اغلب مبارزات آرام زنان و دختران را که در برابر محدودیت های اجتماعی فشار می آورند، برجسته می کند. خدمات تحویل کیکی (1989) یک جادوگر سیزده ساله در آموزش که باید راه خود را در یک شهر جدید پیدا کند، به عنوان از دست دادن قدرت پرواز، آینه های خسته کننده و دائمی است که به دست آوردن یک فیلم واقعی و بازسازی آن نیاز دارد.

فقط دیروز [FLT1 ] [[[1 ] ] [که توسط Isao Takahata تنظیم شده است، کشف زندگی درونی Taeko، یک کارگر اداری 27 ساله که تعطیلات در روستا برای فرار از فشار های فرهنگی خود را با رد کردن ثروت خود را، فیلم فرار از انتظارات ظریف قرار داده شده در دختران - به رفتار، برای سرکوب احساسات، به نفع ساختارهای نهایی زندگی شخصی است.

دانلود بازی Grave of the Fireflies: The Naked Toll of War

هیچ بحثی در مورد عدالت اجتماعی در گنلی بدون از سنگ های آتش نشانی کامل است [[۳] (1988)، تاگاو نگاه بی نظیر به بمباران کوبه و پس از آن، فیلم به دنبال Seita و خواهر کوچک خود Setsu مبارزه برای زنده ماندن پس از مادر خود و خانواده خود را افزایش داده است بزرگترین بی رحم در جنگ و بدون شک آن را جشن می گیرند.

تفسیر محدودیت ها: Ecofeminism و Systemic Critique

خواندن نزدیک از oeuvre گنibli نشان می دهد که یک محیط زیست سازگار با حساسیت زیست محیطی، به رسمیت شناختن که سلطه طبیعت و زیر قضاوت زنان اغلب از همان منطق مردسالارانه، بهره برداری متقابل از یک شخصیت متقابل، به جای همه تخریب محیط زیست، همچنین یک آزاد کننده از زنان از فاحشه صنعتی رد شده است، که نشان می دهد که سیستم مشابه است که به طور مستقیم از قدرت انسانی تشکیل شده است، اما تولید مواد مخدر می تواند از آسیب رساندن به عنوان یک جامعه غیرمنصفانه است.

تاثیر واقعی و میراث آموزشی

استودیو گنلی (Jon Ghibli) از صفحه نمایش به فعالیت های ملموس و مطالعه علمی مهاجرت کرده است؛ تعهد استودیو فراتر از استعاره گسترش می یابد: Hayao Miyazaki شخصا برای حفظ جنگل Sayama Hills و ادامه دار به عنوان پروژه جنگل توتورو، یک سازمان غیر انتفاعی تاسیس شده با پشتیبانی خود، هزاران متر مربع از مطالعات چوب در سراسر جهان را پشتیبانی کرده است.

تأثیر استودیو بر فیلمسازان بین المللی، از سازندگان پیکسار (Pals) برای مدیران زنده، تضمین می کند که این تم ها بیشتر پخش می شوند. جان Lasseter از Neighbor Totoro [FLT3] به عنوان یک مدل داستان سرایی آرام، در حالی که Bong Joon-ho اشاره به توانایی گنلی برای پیوند با الهام بخش اجتماعی ( MitFli) به عنوان یک فعال فرهنگی و دیگر در رسانه های فرهنگی معاصر.

شاید به طور قابل توجهی، تاثیر گنلی در توانایی خود برای شکل دادن به توانایی های خود، کودکی که توتورو را می بیند، ممکن است با علاقه عمیق تر به یک مدل از درختان قدیمی رشد کند، یک نوجوان به طور فعال از طریق Grave از سنگ های آتش نشانی ممکن است روایت پایدار را مورد سوال قرار دهد، اما تخیل اخلاقی به طور مستقیم از تغییر نیست.

قدرت پایدار استودیو گنلی اعتقاد راسخ آن است که فانتزی می تواند حقیقت را خدمت کند. جنگل ها، ارواح، جادوگران و هواپیماهای جنگی هرگز از عنکبوت فرار نمی کنند؛ آنها آینه هایی هستند که منعکس کننده ضعف جهان ما و پتانسیل آن برای شفا دادن هستند.از طریق تیزهوشی و وضوح اخلاقی، هیائو میازاکیاکی، آیاائوائوائوائوائوائوتا، و تاک، و همکاران ما را به این فکر می کنند که چگونه بدن ما را ترک می کند که چگونه می تواند پاسخ های فوری ترین پاسخ های خود را بدون اینکه چگونه زندگی می کنند؟