چگونه استودیو Ghibli فیلم ها ترویج آگاهی زیست محیطی در میان مخاطبان جوان

استودیو گنibli، خانه انیمیشن افسانه ای ژاپنی که توسط هیائو میازاکی و Isao Takahata تأسیس شده است، کودکی میلیون ها نفر را با جهان های دستی خود که با انگیزه های عمیق تر، آب و باد به دست می آورند، شکل داده است، این فیلم ها به عنوان استادان آرام برای جهان طبیعی عمل می کنند، دعوت بینندگان جوان به داستان هایی که در آن روح ها، نگرانی های زیست محیطی را به طور پیوسته و کمتر از مردان زنده می کنند، و باد می توانند به این کار کنند تا به عنوان یک موجودات زنده به طور کامل به این کار کنند تا بتوانند به عنوان سرگرمی، و زندگی کنند.

این مقاله تکنیک های داستان سرایی، ستون های موضوعی و کاربردهای عملی را بررسی می کند که فیلم های گنلی را به کاتالیزور برای آگاهی زیست محیطی تبدیل می کند.از طریق تجزیه و تحلیل دقیق فیلم، استراتژی های آموزشی و نگاهی به فلسفه های فرهنگی که کار استودیو را پایه گذاری می کنند، ما می بینیم که چرا این فیلم ها در توانایی خود برای بیدار کردن عشق محافظت کننده برای زمین در قلب جوانان بی نظیر هستند.

قدرت داستان سرایی در فیلم های گنلی

در هسته هر فیلم گنلی اعتقاد دارد که داستان می تواند دیدگاه را به طور پایدارتری نسبت به هر شعار انتخاباتی تغییر دهد. Miyazaki اغلب اظهار داشته است که او فیلم هایی را برای کودک ده ساله درون همه ایجاد می کند - یک شخصیت محبوب و استدلال اخلاقی شروع به تقاطع می کند.با ساخت روایت در اطراف شخصیت های عادی به مشکلات فوق العاده، طبیعت تزریق شده، گنی قبل از ارائه یک رفتار عاطفی.

تعامل عاطفی از طریق شخصیت های قابل درک

کودکان با مفاهیم انتزاعی جنگل ارتباط برقرار نمی کنند؛ آنها با شخصیت هایی که خنده، گریه و ترس از همان چیزهایی که انجام می دهند ارتباط برقرار می کنند.در [FLT: 1) همسایه من توتورو ، خواهر Satsuki و Mei حرکت به سمت حومه به احساس نزدیک شدن به روح فیلم - به طوری که دوستداران آهن، گربه ها، و مردان جوان کمک می کنند تا به عنوان یک برج جادویی ساده تر برسند، به عنوان یک روح شخصی خود را به عنوان یک روح و ارواح شیطانی تبدیل کنند، اما نمی توانند به تماشای آنها کمک کنند.

زبان بصری طبیعت

هنرمند گنلی به اندازه اسکریپت های سنگین آن، بلند کردن را انجام می دهد. [۱] زمینه ها با وفاداری نقاشی شده اند که هر تیغه علف را به احترام می گذارد، هر حرکت بر روی یک حوضچه، حرکت موج در حاشیه ها، و آلودگی هوا به عنوان یک شخصیت در خود همه جانبه عمل می کند، این جزئیات به کودکان می آموزد که به دقت به جهان نگاه کنند.

موضوعات کلیدی ارتقاء آگاهی زیست محیطی

در حالی که هر فیلم متمایز است، الگوهای تکراری موضوعی در سراسر گنیلو پدیدار می شود، این تم ها چارچوبی برای بحث فراهم می کنند که والدین و مربیان می توانند برای استخراج یادگیری عمیق تر محیط زیست استفاده کنند.

احترام به طبیعت به عنوان یک زندگی

گنلی به طور مداوم طبیعت را نه به عنوان پس زمینه بلکه به عنوان یک نفس، حضور در مونونوکسواک ، روح جنگل زندگی می دهد و آن را دور می کند، فرمان هر دو احترام و ترس در فیلم های ملایم تر مانند [F:2 totoro] ، وجود طبیعت طبیعی که نشان می دهد که روح انسان است که به طور گسترده ای از آن آگاه است.

عواقب اقدامات انسانی

«نَهَ» (عَلَهُمْهُمْهُمْهِیِهِ الْمِهِ الْمِهِ الْمِنِ الْمِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهُواِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهِهُواِهُوَهُوَهِهُواِهِهِهِهِهِهِهِهُوَهُوَه

هماهنگی و تعادل به جای Conquest

بسیاری از داستان های ماجراجویی غربی پیروزی بر بیابان را جشن می گیرند. گنلی تقریبا هرگز نمی تواند قهرمانان آن را نه با تسلط بر طبیعت، بلکه با همکاری با آن، و یا حداقل مذاکره با همزیستی محترمانه. Nausicaä به دنبال درک دریای Decay به جای ریشه کن کردن آن است. هدف Ashitaka پیدا کردن یک راه برای بانوی Eoshib شهر و خدایان برای ترویج یک ذهنیت زیست محیطی است که به جای ریشه کن کردن آن، یک روایت ظریف است.

شینتو و نفوذ آنارشیست

درک اخلاق زیست محیطی گنلی نیاز به یک نگاه به میراث معنوی بومی ژاپن دارد. شینتو می آموزد که ارواح در کوه ها، رودخانه ها، درختان و سنگ ها قرار دارند و خلوص مراسم به احترام به این نیروها گره خورده است؛ اگرچه بیش از حد مذهبی نیست، جهان خود را با این حساسیت، هنگامی که چیی به لطف یک درخت زیست محیطی و یا روح کودکان است، جذب می کند.

بررسی فیلم های Prominent Ghibli

برای دیدن اینکه این موضوعات چگونه در عمل عمل می کنند، می توانیم چندین کار کلیدی را که اغلب در بحث های مربوط به آموزش محیط زیست ظاهر می شوند، بررسی کنیم.

[در این باره] [مشرکان]: [و] همسایه من توتورو [[۱] [۱۰]

همسایه من توتورو [FLT] [1 ] [19 ] [ شاید خالص ترین بیان طبیعت خوش خیم است، هیچ شرور به جز از فاصله و بیماری مادر وجود ندارد، کودکان Kusakabe به یک خانه سمپاتیک با سیستم های وابسته به مواد غذایی که توسط پدهای برنج احاطه شده اند، جریانها و درختان اردوگاه باستان کشف آنها از توتورو غول پیکر - بسیاری از روح طبیعی بدن ما را توضیح می دهد، زیرا آنها را باز است و روح طبیعی است.

[[ویرایش] [۱] [۱] [۱۰] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱]] [۱] [۱]

مونونوke (1997) یک دیدگاه بسیار بزرگتر ارائه می دهد، اما به طور قوی با نوجوانان طنین انداز ممکن است، برخورد بین شهر آهن، جامعه ای از پلنگ و روسپیان سابق که توسط بانوی عملگرایانه Eboshi، و مبارزه با گرگ و خدایان بازسازی شده است یک بی پرده برای صنعتی شدن است، اما سکوت اخلاقی اغلب به کودکان بی رحم پایان می دهد.

[[ویرایش] [۱] [۱۰] [۹] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱]

قبل از تاسیس رسمی استودیو گنلی ساخته شده است، اما اغلب در میان کانون آن شمارش شده است، ناسوسیکاä از دره باد ، اما اغلب در میان کانکۀ محیط زیست، انسانیت به جیب های ایمنی متصل می شود، در حالی که دریای سمی از پخش قارچی که حشرات غول پیکر را مسموم می کند، این جنگل جوان را کشف می کند که خود را به سادگی با یک پرندگان سمی و بدن انسان ها ارتباط می دهد.

[در این میان] [و] [از این رو] سحر و جادو و آرامش اقیانوس [و]

[FLT 1:3] الهام گرفته از هانس کریستین اندرسن "پری دریایی کوچولو"، دریا را به یک قلمروی پر جنب و جوش و ذی شعور تبدیل می کند. plumining شاهزاده ماهی که عاشق یک پسر ساده است و از سحر و جادو برای تبدیل شدن به انسان استفاده می کند، به طور ناخواسته تعادل اقیانوس را مختل می کند، و یک سونامی را نشان می دهد که دوستی دریایی با کودکان ساده است؛ بنابراین حیوانات دریایی را تحریک می کند، و همچنین می کند.

[[۱] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰]] [۱]] [۱]] [۱] [۱]] - اختلال زیست محیطی از طریق لنز شگفت انگیز

[1 ] [1 ] [در درجه اول] یک فانتزی از پیری است، اما زیر متن محیط زیست آن سخت است برای از دست دادن. حمام برای ارواح توسط یک "روح سنگ شکن" که به نظر می رسد یک خدای رودخانه ای دوباره بسته با امتناع از انسان است، پس از چیhiro کشیدن از کشیدن از کشیدن از کشیدن از کشیدن از طبیعت - همه کودکان کثیف است که به یک روح خود را به یک روح خود را تبدیل می کند و روح نفس کشیدن آن را به یک روح و روح آن را به یک روح نفس کشیدن است که به یک روح نفس کشیدن است که به یک روح خود را به یک روح خود را به یک روح و روح پاک کردن آن را خاموش است که به یک روح پاک کردن آن را به یک روح و روح پاک کردن آن را به یک روح پاک کردن آن را به یک روح است که به یک روح پاک کردن آن را به یک روح پاک کردن آن را به یک روح پاک کردن.

[[۱] [۱۰] [۱] [۱] [۱] [۱]] [۱]] [۱] [۱] [۲]] [۲]] [۳]] [۳] [۳] [۱]] [۲]] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۲]] [۳] [۳] [۲] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۲] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۲] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳]]] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳

Isao Takahata's داستان شاهزاده Kaguya (2013) ارائه می دهد یک ثبت نام مختلف. شاهزاده کشف شده شادی واقعی تنها در روستاها، اجرا به سمت راست از طریق چمنزار و گل، هنگامی که او را مجبور به یک سلول اشرافی در سرمایه، روح او با سازندگان فیلم خیره کننده و زیبایی شناسی طولانی است که باعث می شود یک منطقه طبیعی و احساس می شود.

تاثیر بر روی مخاطبان جوان

تقویت رفتار همدلی و Pro-Environmental

تحقیقات در روانشناسی محیط زیست نشان می دهد که وابستگی عاطفی به طبیعت یک پیش بینی قوی است ([۳] تمایل به مشارکت در رفتارهای حفاظت از حیوانات، فیلم های گنلی ایجاد می کنند که عدم استدلال، بلکه از طریق میل زیبایی شناسی به عنوان یک تصویرسازی روزانه، [۳] نگاه کودک به اسب بخارو به طور موثر بر روی امواج ماهی صرفه جویی می کند یا اینکه بذر را به یک درخت برج تبدیل کند، آنها طبیعت با بررسی شادی منتشر شده است [F] نویسندگان آموزش و پرورش محیط زیست (به طور موثر می توانند فیلم های هویت روزانه را بررسی کنند: چگونه می کنند: چگونه می کنند: "F!

نقش فانتزی در Shaping Real-World Values

فانتزی فرار از واقعیت نیست؛ برای کودکان، آزمایشگاه برای استدلال اخلاقی است. عناصر فوق العاده گنلی - برای ارواح، صحبت کردن حیوانات، شهرهای شناور - فاصله کافی از دنیای واقعی ایجاد می کند که کودکان می توانند موضوعات دشوار را بدون دفاع پردازش کنند. - کودک با مرگ توده تانوکی در (FLT:0Pom) پس از آن یادگیری در مورد کمبود واقعی شهر، می تواند به یاد بیاورد.

فرصت های آموزشی

کلاس درس و اتاق نشیمن فضاهای ایده آل برای عمیق تر کردن درس های زیست محیطی فیلم های گنلی هستند، با فقط کمی ساختار، یک شب فیلم می تواند تبدیل به یک تجربه یادگیری قدرتمند شود.

راهنمای بحث کلاس

معلم ها می توانند پس از غربالگری یک فیلم، پرسش های مربوط به سن را ایجاد کنند (FLT:0) تاتورو : «چگونه تغییر زندگی دختران هنگامی که آنها به روستا نقل مکان کردند؟ چرا می توان گفت که جنگل نزدیک خانه شما ناپدید شده است؟» برای [F:2] مونونوکسید آهن [F:3] چرا شما فکر می کنید که این کار را انجام می دهد؟ [این کار را انجام می تواند یک زن را انجام دهد؟]

پروژه های هنر و نوشتن

پس از یک فیلم، کودکان می توانند روح جنگل خود را ترسیم کنند، نامه ای از سن به یک دیگر مدرن بنویسند، یا خانه ای پایدار مانند دره باد طراحی کنند، این تمرینات خلاقانه با شخصی سازی آنها تم ها را تقویت می کنند. یک کلاس پنجم ممکن است زمینه های آبرنگی را از Kaguya] با عکس های منظره خلاق خود را به طور مستقیم به پروژه های حفاظت از بین رفته کمک کند.

ارتباط با مسائل زیست محیطی واقعی

بحران های داستانی گنلی به راحتی بر روی رویدادهای فعلی نقشه می زنند؛ جنگل سمی Nausicaä می تواند به یک واحد در مورد آلودگی فیزیکی منجر شود – استفاده از گیاهان برای تمیز کردن پل های آلوده: جنگل زدایی در Mononoke [F3] اتصال به از دست دادن جهانی جنگل های اولیه و جوامع بومی است که آنها را به یک پروژه بازتاب فوری از طریق پلاستیک ها کمک می کنند.

انتقاد و بحث های نو

در حالی که پیام های زیست محیطی گنلی قوی هستند، آنها بدون پیچیدگی و انتقاد گاه به گاه نیستند که می تواند یک لحظه تدریس باشد.

پیچیدگی روابط انسانی- طبیعت

میازاکی از طبیعت زدایی نمی کند، در Mononoke ، خدایان بور می توانند ترسناک باشند؛ روح جنگل می تواند به آسانی به عنوان یک مکالمه به عنوان یک دوست آرام و بدون نیاز به تنظیم هویت انسان، اما نیرویی که نیاز به احترام دارد، می تواند بینندگان جوان را بی ثبات کند و بزرگسالان باید آماده بحث در مورد زیبایی طبیعت باشند که نیازی به ما ندارد، بنابراین طبیعت ضروری است که کودکان است، اما راحتی آن را به راحتی آن نیاز است.

اجتناب از راه حل های ساده

فیلم های گنلی به ندرت با یک پیروزی منظم پایان می یابند، Ashitaka و San بخشی از راه ها، جنگل فقط شروع به رشد می کند، و پیروزی Nausicaä جزئی است.این بی پایان باز برخی از بینندگان را ناامید می کند، اما به ندرت به چالش های زیست محیطی می پردازد، و وانمود می کند که می تواند cynicism را پرورش دهد زمانی که کودکان رشد می کنند و درک می کنند که جهان هنوز به پایان رسیده است - این امید به پایان رساندن این تغییر تدریجی است.

اتصال گنibli به جنبش های محیط زیست گسترده

فیلم های گنلی در یک خلاء وجود ندارد. Hayao Miyazaki یک حامی صوتی از علل زیست محیطی بوده است، از اعتراض به ساخت سد برای حفظ مناطق جنگلی اطراف استودیو، درک فاصله انیمیشنی فیلم برداری شده توسط فیلم آموزشی در مورد دانش آموزان قدیمی تر، میازاکی 2013 (FLT:0) باد [F بالا بردن]، در حالی که دانش آموزان محلی مانند یک طراح زمین های محلی می تواند تاثیر را عمیق تر کند.

علاوه بر این، میراث گنلی الهام بخش نسلی از زیست شناسی و دانشمندان رسانه ای است که بررسی می کنند که چگونه انیمیشن می تواند پایداری را ترویج کند.در حال رشد مطالعات محیط زیست چارچوب هایی برای تجزیه و تحلیل فیلم هایی مانند وال-E [FLT 1] و یا Avatar ، اما گنibli کودکی ثابت در حال حاضر یک الگوی رسانه ای از بینندگان است که به عنوان یک الگوی مستند بیشتر از دست می آیند.

نتیجه گیری

استودیو گنلی بیش از سرگرم کردن انجام داده است - آن را تجسم زیست محیطی از یک نسل جهانی را شکل داده است، از طریق داستان سرایی ماهرانه، هنر بصری غنی، و اکتشاف بی نظیر و هنوز هم حساس پیوند انسان با جهان طبیعی، این فیلم ها باعث تقویت آگاهی زیست محیطی است که در استخوان ها احساس می شود، نه فقط عقل برای مخاطبان جوان، ملاقات با توتورو، Naus، ادغام داستان های روح و پرورش و پرورش می تواند به طور مستقیم از این لحظه ای از زندگی، و پرورش بذر حیوانات، که ما می تواند به شکل از زندگی روزمره از زندگی روزمره از زندگی روزمره از زندگی روزمره از زندگی ما را پرورش دهد که ما به طور مستقیم از زندگی می تواند به طور مستقیم از زندگی می تواند به اشتراک گذاری می تواند به طور مستقیم از زندگی، و پرورش می تواند به طور مستقیم از زندگی، و پرورش می تواند به طور مستقیم از زندگی روزمره از زندگی روزمره از زندگی روزمره از زندگی روزمره از زندگی روزمره، و پرورش می تواند به طور مستقیم از زندگی، و پرورش بذرهای روح و پرورش و پرورش می تواند به طور مستقیم از زندگی روزمره از زندگی روزمره از زندگی، و پرورش و پرورش و پرورش و پرورش می تواند به اشتراک گذاری به اشتراک گذاری به اشتراک گذاری به طور مستقیم از زندگی روزمره از زندگی، و پرورش