یک رودخانه معمولی کوهستان زندگی میکروسکوپی را پنهان می کند که آب را به آینه ای از گذشته تبدیل می کند.یک روستا یک مراسم سالانه باران مصرف می کند که به آرامی حس خود کربستر را از بین می برد. پسری یک مجموعه دوم گوش را رشد می دهد و می آموزد که می تواند آهنگ های مهاجرت از موهی که در داخل ابرها ساکن هستند را بشنود. ● موشیشی, سازگاری انیمه از مانگای Yuki Urushibara توسط Hiroshi Nagahama ، از این بی صدا و اغلب دلهره آور برای ساخت یکی از زیباترین روایت های زیست محیطی در داستان سرایی متحرک استفاده می کند ، این سریال ها سخنرانی نمی کند ، بسیار شبیه به شخصیت اصلی آن Ginko عمدی ، سواحل و همچنین مشاهده خانه های ثابت آب است که در زیر موجودات زنده هستند.

جهان موشی: نه خوب و نه بد

در کیهان شناسی ● موشیشیmushi بنیادی ترین شکل های زندگی است که آنها ارواح، خدایان یا شیاطین نیستند، هر چند که اغلب با آن مفاهیم در ذهن شخصیت ها همپوشانی دارند، آنها به پدیده های بیولوژیکی خام نزدیک تر هستند: یک مایع طلایی که در خانه های رها شده ایجاد می شود، مه که مرز بین زمین و دریا را پاک می کند، یک روبان شناور که در سکوت وجود دارد، ممکن است به سادگی یک بیماری انسانی را از بین ببرد، زیرا یک کودک دیگر به سادگی یک بیماری دیگر نیاز دارد.

این بی طرفی اخلاقی محور است که فلسفه زیست محیطی این نمایش بر آن استوار است. برای ما بر اساس قوانینی که زبان انسان را پیش بینی می کنند و مدت ها بعد از آن تحمل می کنیم، Mushi نشان دهنده بخش هایی از جهان طبیعی است که در برابر منطق انسان محور مقاومت می کند - زلزله ای که یک زیارتگاه را فرو می برد، شکوفه ناگهانی جلبک های سمی، بازگشت غیر قابل توضیح یک خواهر و برادر از دست رفته که دیگر کاملاً انسانی نیست از طریق موجوداتی که می توانند مورد مطالعه قرار بگیرند، اما هرگز به طور کامل کنترل نمی شوند. ● موشیشی از مخاطبان خود بخواهید که غریزه را برای برچسب زدن نیروهای طبیعی به عنوان خیرخواه یا تنبیهی رها کنند، بلکه کنجکاوی را به عنوان یک روش سوم پیشنهاد می کند.

زبان بصری یک جهان زنده

موضوعات زیست محیطی انیمه محدود به گفتگو نیست؛ آنها از طریق هر چارچوب جریان می یابند. پس زمینه با یک پالت بی صدا، تقریبا دارویی رنگ شده است: سبزهای موسی، خاکستری، بنفشه های آب سرد از طریق لوله های آب سرد ناپدید می شوند، و ریشه های درخت از خاک مانند رگ های آب سرد بیرون می آید.

طراحی صدا این غوطه وری را تقویت می کند. صداها غرق شده اند. پا پله ها در برف یاuelch در گل با وضوح ناراحت کننده است.موسیقی متن توسط Toshio Masuda به گیتار پراکنده، پیانو و ضبط میدان محیط زیست که توجه بین موسیقی و صدای محیط زیست را محو می کند، این رویکرد حسی بیننده را به عنوان یک ناظر نیست، بلکه به عنوان یک اکوسیستم پایدار از طبیعت ما در حال حاضر آن تعامل می کند، بنابراین ما پیام است: آیا ما در حال حاضر در داخل پیام است.

Ginko: The Wanderer به عنوان یک رسانه زیست محیطی

گیکو به عنوان یک نوع نادر از قهرمان رژیم است.او یک جنگنده نیست، یک رهبر عاشقانه یا یک نجات دهنده انتخاب شده است.او یک تشخیصی است که یک جعبه چوبی ابزار و بدهی آرام و غیر آسیب دیده را به خاطر کنجکاوی ماهی، او از روستا به روستا سفر می کند، حل آنچه مردم "مشکلات ضروری" می نامند، او در واقع با اعتقاد به این که یک مسیر خانوادگی که ماهی ها در حال فلج شدن است، فقط با آنها در مورد ماهی ها صحبت می کند، "او به خانه، "ماهی ها، "او می کند که یک ماهی ها، فقط با یک ماهی ها، زمانی که یک ماهی ها، "او را به یک ماهی ها، "او را با یک ماهی ها، که یک ماهی ها، به یک ماهی ها، "درمان می کند که یک ماهی ها، تنها با یک ماهی ها، "او را به روستای خود را به روستای خود را به روستای خود را به روستای خود را با یک ماهی ها، که یک ماهی ها، که یک ماهی ها، که یک ماهی ها، که یک ماهی ها، که یک ماهی ها، زمانی که یک ماهی ها" برخورد می کند، "او را به روستای خود را به روستای خود را با یک بار از طریق یک ماهی ها، به روستای خود را به

نقش جینکو آینه هایی است که از یک زیست شناس که هم ذینفعان انسانی و هم غیر انسانی را در یک درگیری درک می کند، به ندرت مو را ریشه کن می کند، بلکه آنها را منتقل می کند، رفتار انسانی را تنظیم می کند که آنها را جذب می کند، یا کارگزاران یک پیمان همزیستی چشم به طور مداوم حذف کامل به عنوان حداقل نتیجه مطلوب، نه به دلیل آن است که کودکی غیرممکن است، زیرا یادگیری وب به طور کامل یک اصل از خود را درک می کند:

داستان های انسانی هماهنگی و هاریس

هر قسمت از ● موشیشی یک شبیه سازی مستقل است و شخصیت های انسانی طیفی از نگرش های زیست محیطی را نشان می دهند. صندلی سبز زنی را دنبال کنید که میزبان موهومی شود تا بتواند سرزندگی خانه ی جنگلی خود را حفظ کند، قربانی او اکوسیستم را رونق می بخشد، اما قیمت آن شکل انسانی او است و در نهایت جایگاه او در جامعه است. قسمت انتخاب او را قضاوت نمی کند؛ بلکه به سادگی هزینه را ثبت می کند. ماهی One-Eyed با حافظه و انقراض مقابله می کند: پسری که توسط یک موسی بزرگ شده است داستان گونه های ماهی بی چشم را می آموزد که وقتی انسان مسیر رودخانه را تغییر داد ناپدید می شود، غم برای از دست دادن یک منبع نیست بلکه برای از دست دادن یک نوع زندگی است که در چشم انداز محلی معنا داشته است.

سپس قسمت هایی وجود دارد که سوء استفاده آشکار مزمن را نشان می دهد.یک دانشمند سعی می کند جوهر یک mushi را برای قدرت شخصی استخراج کند و یک آبشار از مرگ های ناخواسته را ایجاد کند. یک روستا یک مارش را برای گسترش زمینه های خود مسموم می کند، تنها به تولد یک mushi corrosive که خود را اختلال خاک می خورد، چیزی که این زمین روایت را می سازد امتناع از مجازات کردن شرور در یک سری اولیه است؛ نه به سادگی آسیب اخلاقی.

سایه صنعتی بر فراز ژاپن روستایی

اگرچه اگرچه اگرچه ● موشیشی در یک دوره تاریخی نامشخص قرار دارد که شبیه به اواخر Edo یا اوایل Meiji است، شبح صنعتی شدن یک دوره تکراری است.شخصیت ها از "روش های جدید" پل های آهنی جایگزین کردن پل های چوبی، از جوانان ترک زمین برای کار کارخانه، یک قطعه، یک mushi که در داخل سایه کوه زندگی می کند تا با استفاده از نوار معدن به سادگی از آن را از سنگ معدن پاک کند؛ به سادگی از سنگ معدن استفاده نمی کند.

این تصویر از استخراج تدریجی و سودآور با انتقادات از مدرن سازی که ریشه های عمیقی در ادبیات ژاپنی دارد، از داستان های مردمی جمع آوری شده توسط Lafcadio Hearn به فیلم های های Hayao Miyazaki، اما ● موشیشی در لحن آن متفاوت است، یک آخرالزمان تماشایی را احضار نمی کند، یک فصل کمی کوتاه تر، نسلی که دیگر آهنگ های قدیمی را نمی داند که برای هدایت مهاجرت به چیرگی استفاده می شود، هزینه زیست محیطی در انفجار اندازه گیری نمی شود، بلکه در ناپدید شدن آرام، یک مسیر کوهستانی بیش از حد و فراموش می شود و با آن درک محلی از جنگل که قرن ها از بین رفته اند، به عنوان یک نوع فرسایش فرهنگی جدی مانند ناپدید شدن، ناپدید می شود.

چرخه های زندگی، مرگ و نسل دوباره

یکی از موضوعات غالب در ● موشیشی این مفهوم است که پوسیدگی یک نقطه پایانی نیست، بلکه یک مرحله است.یک log پوسیدگی به یک مهد کودک برای mushi درخشان تبدیل می شود که به نوبه خود پرندگان را جذب می کند که نسل بعدی درختان را بارور می کند، جسدی که به شیوه ای خاص دفن شده است، به جای اینکه به طور مداوم به عنوان یک فریم های مرده که تعادل مواد معدنی کل دره در حال انجام است، به طور مداوم غلبه کند.

قسمت The Episode صدای پا پله ها یک مثال قابل توجه ارائه می دهد. یک باران ساز در خانواده ای به یک آب محدود می شود که هر بار باران را می خواند، یک تکه از احساسات فیزیکی خود را ایجاد می کند، و در نهایت تبدیل به ریتم آب در جهان می شود - از منظر مفید، سود (کوپ بقا) از هزینه فردی، اما نشان می دهد که ناتوانی در برابر آن دوچرخه سواری، به جای آن، باران و زندگی روزمره، نیاز دارد: و ارزش باران و زندگی او را دارد.

Animism و اخلاق همزیستی

سنت شینتو ژاپنی و آنارشیستی مردمی مدت هاست که حضور حضور در این زمینه را به رسمیت می شناسند. kami در سنگ ها، درختان و پدیده های طبیعی ● موشیشی از آن چشمه فرهنگی ترسیم می شود، اما یک تغییر حیاتی انجام می دهد. موشی الهی نیست؛ آنها بیولوژیکی هستند، پادشاهی زندگی که بین میکروب ها و ارواح قرار دارد، این تغییر باعث می شود خواسته های اخلاقی این سریال برای مخاطبان جهانی قابل دسترس باشد.شما نیازی به باور به خدایان ندارید تا بپذیرید که رودخانه زندگی پیچیده ای از خود دارد که تنها با نیاز به پذیرش یک منبع رودخانه آسیب دیده است.

این دیدگاهِ خیالی، آنچه فیلسوف می کند را تشویق می کند. دیوید آبرام، زیست شناس، «جهان بیش از حد انسان» را می نامد. هنگامی که جینکو به سنگ های زمزمه ای تپه گوش می دهد یا الگوهایی را در گله ای از موسهی که از طریق یک زبان بامبو حرکت می کند، می خواند، او نوعی توجه را تمرین می کند که جوامع مدرن به طور عمده رها شده اند، این سریال نشان می دهد که چنین توجهی مرموز نیست، اما عملی است: تپه به زبان خود صحبت می کند و کسانی که نمی توانند آن را یاد بگیرند، در نهایت از عواقب سوء تفاهم رنج می برند.

درس های Ecological Empathy

● موشیشی لیستی از راه حل های زیست محیطی ارائه نمی دهد: وضعیت یکی از گوش دادن دقیق است، وزن سریع در برابر وب بلند مدت، پذیرش اینکه برخی از روابط با جهان طبیعی همیشه نامتقارن خواهد بود و اینکه نقش مناسب انسان اغلب به جای تسلط، نظارت می شود.جیونکو هرگز در یک مکان باقی نمی ماند، او می تواند به همان شیوه ای که در آن ها پیش می رود، یا اینکه آیا می تواند جوامع داخلی را ترک کند یا اینکه آیا می تواند به جای آن ها برگردد.

قدرت پایدار انیمه در توانایی آن برای نامرئی کردن آن است. Mushi به شهود می دهد که جهان با زندگی ضخیم تر از حواس ما اعتراف می کند، هنگامی که شما شاهد درخشش خیره کننده یک درخت باستانی cedar هستید، سخت تر می شود که به یک جنگل نگاه کنید و فقط چوب را ببینید، هنگامی که یک روستای به آرامی توسط محیط زیست مسموم شده اید، نماد حسی فوری آن، هرگز آسیب های فرهنگی خاصی را به دست نمی دهد.

حفظ بی پایان برای آینده ای نامشخص

از آنجایی که عدم اطمینان آب و هوا سرعت می یابد و از دست دادن تنوع زیستی سخت تر می شود. ● موشیشی این یک نوع رابطه است که اصلاحات تکنولوژیکی نمی تواند جایگزین آن شود: کار آهسته، ناخوشایند، اغلب ناامید کننده درک یک مکان و جوامع موازی زندگی است.باید یک استعاره باشد، اما آنها همچنین تشخیص می دهند که قدرتمندترین نیروهای طبیعت اغلب آنهایی هستند که نمی توانیم ببینیم - شبکه های تنظیم مجدد من، قبل از اینکه تغییرات دما فعلی را درک کنیم، آنها را به ما یادآوری می کنند که آیا تغییرات ظریف در اقیانوس ها را کاهش می دهند.

در یک چشم انداز رسانه ای اشباع شده با آخرالزمان، ● موشیشی این یک ثبت نام متفاوت را انتخاب می کند.داستان های کوچک و محلی را تعریف می کند؛ خانواده هایی که تصمیم می گیرند تنها یک جنگل را ترک کنند؛ از رودخانه ای که روحش به آن بازگردانده می شود، زیرا کودک در نهایت آهنگ قدیمی را درک کرد، وعده می دهد که توجه اهمیت دارد، می تواند محدود باشد و جهان پر از زندگی ما است که هنوز یاد نگرفته ایم که یک بحران زیست محیطی را به شدت تحت تاثیر قرار دهد.