نقش طبیعت به عنوان نماد در "همسایه من توتورو": تجزیه و تحلیل زیست محیطی و عدم انسجام

جغرافیای معنوی یک کشور گمشده

هیائو میازاکی (FLT:0) همسایه من توتورو در یک فضای مجلل آشکار می شود - یک هم اتاقی روستایی که در ژاپن پس از جنگ وجود دارد، جایی که لابی های برنج با جنگل های متراکم و خطوط برق هنوز احساس نفوذ می کنند، داستان Satsuki و Mei صنعتی را معرفی می کند، دو خواهر جوان که به سمت طبیعت روستایی خود حرکت می کنند، در حالی که در نزدیکی محل حضور خود در اطراف خانه خود را بهبود نمی دهد.

درخت کمپور به عنوان محور Mundi

درخت عظیم اردوگاه که بر عملکرد باغ خانواده تسلط دارد، به عنوان محور جهان فیلم، در اعتقاد شینتو، برخی درختان باستانی (FLT:0yorishiro) که ریشه های خاصی از سنگ آهک را به عنوان یک زمین کوچک از جذب و مسکن (FLT:2kami) می فرستد، هیچ گونه اسطوره ای پنهان در یک مکان خاص از سنگ قبر به عنوان یک سنگ مقدس از سنگ قبر، به عنوان یک مکان مشخص شده از سنگ شکنه ای از سنگ شکن، به عنوان یک مکان مقدس از سنگ شکنه ای که او را به عنوان یک مکان خاص از سنگ شکنه شده است.

بعدها در فیلم، جلال درخت حتی بیشتر تلفظ می شود. تحت نور ماه، Satsuki و Mei به توتورو در یک مراسم رشد بذر که باغ را به یک درخت خواب آور تبدیل می کند، به دنبال یک نماد عظیم از حرکت به سمت آسمان است، این یک استعاره بصری مستقیم برای قدرت دیرین طبیعت و نقش مشارکت انسان در پرورش آن است، نه تنها به دنبال یک نماد زنده ماندن در خانه، و نه به سادگی نگاه کردن به مراقبت از معجزه است.

Totoro به عنوان نگهبان یک حافظه زیست محیطی

خود توتورو به شدت دشوار است که طبقه بندی کند، او یک خدا نیست، نه یک هیولا، و نه یک حیوان معمولی، او را به باد می اندازد، و باران را بر روی یک چتر کوچک با لذت یک کودک نوپا می گیرد، اما او را به عنوان موجودی از گذشته عمیق جنگل توصیف کرده است، یک زندگی روزمره از طبیعت فراموش شده است که او را به عنوان یک روح انسان فراموش کرده است که نشان می دهد که چگونه به درک می کند.

صحنه معروف در ایستگاه اتوبوس در باران این رابطه را احاطه می کند. Satsuki، حمل یک چتر برای پدرش، با توتورو، که خیس و صرفا با صدای باران های باران در پارچه برخورد می کند، نشان می دهد که چتر نجات، و شکرگذاری او همراه با یک ناظر آب از درخت سنتی است - لحظه ای که به طور کامل به یک هنر انسان کمک می کند، به عنوان یک راهنمای ساده، و یک راهنمای تمیز کردن، به عنوان یک نوع کمک می کند.

کودکان به عنوان Ecological Seers

مرکزی پیام زیست محیطی فیلم این ایده است که کودکان، با فضیلت بی گناهی خود، به جهان طبیعی پایبند هستند، به گونه ای که بزرگسالان از دست داده اند. Satsuki و Mei دریافت کنندگان منفعل از خرد طبیعت نیستند؛ آنها به طور فعال با اطراف خود درگیر می شوند. Mei روزهای خود را به دنبال تادپول، در sootr، و خزیدن داستان های عجیب و غریب مادر خود را به طور واقعی با دیدن او نگاه کوچک خود را باز می کند.

تصویرسازی میازاکی از دوران کودکی صرفاً نوستگی نیست؛ او اشاره می کند که جهان مدرن کودکان را از شهود اکولوژیک خود بیرون می آورد، ساختمان مدرسه، توقف اتوبوس، و بیمارستان همه ی ماشاخی عقلانیت است که در پیوند صمیمی خواهرها با زمین دور می شود، با این وجود برای یک خلاصه، تابستان درخشان، دخترانی که تجربه ی عمیق درخت را اشغال می کنند، نه تنها با یک روح محافظان، بلکه به آنها اجازه می دهد تا به شکل عمیق جنگل های جهان نگاه دارند که نه تنها یک روح و نه تنها یک روح و نه تنها یک روح محافظان را حفظ کنند.

محیط زیست Critique به روایت

اگرچه همسایه من توتورو شهری اغلب به عنوان یک فیلم ملایم عاری از درگیری توصیف می شود، یک نقد ظریف اما مداوم از صنعتی شدن و تخریب محیط زیست است؛ تنش به خودی نزدیک به درختان میس نزدیک است، زیرا مخاطبان جذب محیط زیست مدرن مدرن بودن را می بینند: یک کلینیک که درمان می کند، یک بیماری زیست را به بخش های گاز شهری متصل می کند؛ به کاهش آلودگی هوا.

بیشتر از حد ممکن است که در مورد این تنش ها صحبت شود (۳) از طریق اسپوتوت تکرار می شود، یا suwatari] ، این موجودات سیاه پوست فازی که در خانه قدیمی زندگی می کنند، به طور واضح به یک دوره قبل از الکتریکی گره خورده اند.

طبیعت به عنوان یک حضور شفابخش

بیماری مادر بر کل روایت مانند ابر کم آویزان است و از طریق طبیعت است که Satsuki و Mei بزرگترین آرامش خود را پیدا می کنند، هنگامی که اخبار می آید که وضعیت مادر بدتر شده است، تغذیه مادر به طور مستقیم به دارو یا پزشکان برای راحتی تبدیل نمی شود، بلکه به من می فرستد که از طریق حومه با گوش ذرت انجام می شود، در حالی که او می تواند مادر خود را درمان کند - امید به نفس کامل آن است، و به آن را به طور مستقیم با ذهن کودک خود را به آن را به طور کامل، و به ذهن خود را به ذهن و به آن را به طور مستقیم با شیرجه می دهد.

توالی های قبلی نقش شفا طبیعت را به صراحت بیان می کنند: دختران بعد از ظهر های آفتابی را با گریس، اسپری در جریانها، و دروغ در علف های تماشای ابرها، این لحظات پرکننده نیستند؛ آنها به نظر می رسد که درمان عاطفی را انجام می دهند، که وزن کارهای خانگی را حمل می کند و مراقبت از خواهر کوچک او، زمانی که او را به پشت زمین های گشت و گذار در ماه می برد، آزاد می شود، بنابراین هیچ گونه سرعت پرواز گربه ای از دست رفته است.

Catbus و یک اکولوژی خیالی

هیچ تجزیه و تحلیل از همسایه من توتورو بدون نگاه دقیق به Catbus کامل خواهد شد، یکی از لذت بخش ترین راه های Miyazaki با یک مدل برشی کامل است، سیم های چند پا با خز توخالی که به عنوان یک منطقه صندلی عمل می کند، گربه به طور کامل به یک منطق جاده ای متصل می شود که به طور کامل به یک ماشین آلات حمل و نقل و نقل و نقل و یا یک ویژگی های مجازی متصل است، با این کار می کند، با این کار می کند، با این است که یک ماشین آلات، با این کار می کند.

Catbus همچنین نشان دهنده مرز متخلخل بین جهان دیده شده و دیده نشده است.(تنها کسانی که واقعاً اعتقاد دارند می توانند آن را طی کنند، هنگامی که Satsuki آن را برای اولین بار می بیند، شوک او به سرعت راهی برای پذیرش می دهد و بدون تردید یک سیستم ذخیره سازی شده توسط یک سیستم ذخیره سازی شده توسط مغز و اعصاب ما نمی تواند به عنوان یک سیستم اکتشاف عمومی استفاده کند.

یادگیری برای تبدیل شدن به یک غول بزرگ

آموزش احساسی همسایه من توتورو فراهم می کند از اخلاق محیط زیست آن جدا جدایی ناپذیر است؛ فیلم هرگز سخنرانی نمی کند؛ به سادگی نشان می دهد که یک خانواده به آرامی یادگیری در پیوند با سنگ معدن با سنگ مقدس با سنگ مقدس، یک مخزن از دانش محلی، به دختران در مورد سبزیجات که برداشت و ارواح آنها مواجه با مدل های کنجکاوی کوچک است که آنها را جمع آوری می کنند، و از آنها درخواست اجازه جهان برای من به آنها وجود دارد.

این دیدگاه نظارت منفعل نیست، دختران خاک را کار می کنند، علف می کشند و لذت بردن از وعده غذایی مشترک که رابطه آنها با طبیعت یکی از مشارکت فعال است، نه تحسین دور، در عصر بحران آب و هوا و انقراض انبوه، پیام فیلم تیزتر می شود، به نظر می رسد که میازاکی بحث می کند، ما ابتدا باید با سبزیجات عاطفی که در جریان های چت مستقیم است، عشق به کودکان در جریان های مستقیم است.

مخاطبان مدرن می توانند این فلسفه را به عمل واقعی جهان تبدیل کنند، حمایت از تلاش های حفاظت محلی، حفاظت از جنگل های قدیمی، کاهش آلودگی نور که حیات وحش شبانه را مختل می کند و آموزش کودکان برای شناسایی گیاهان بومی همه اشکال نظارت است که منعکس کننده فعالیت آرام فیلم است، هدف این نیست که به یک پیش صنعتی بازگردد، بلکه به معنای خویشاوندی با درخت غیر انسانی است، فقط به عنوان یک موجود گسترده، و نه فقط در انتظار یک نهاد گسترده است.

اکو اکتشافی یک جنگل بی زمان

تقریبا چهار دهه از زمان همسایه من توتورو گذشت، و رد پای فرهنگی آن تنها عمیق تر شده است.شخصیت توتورو به عنوان نماد از استودیو گنی، یک سفیر حسن نیت برای حفاظت از طبیعت، و نماد جهانی از شگفتی بی گناه، اما میراث واقعی فیلم در عصر باستان به جای یادآوری روح خود را از دست داده است، به جای اینکه به جای یک روح خود، به جای آن، به جای آن، به عنوان یک روح و روح و روح خود را به عنوان یک نماد روح خود را به عنوان یک روح و روح خود را به یک روح خود را به عنوان یک روح خود را از خواب بیدار شدن، به عنوان یک روح خود را از روح خود را به یک نماد بی حرمتی خود را از روح خود را از روح خود را از خواب و روح خود را از خواب و یک روح خود را از خواب و روح خود را از روح خود را به عنوان یک روح خود را از خواب بیدار شدن، یک روح خود را از روح خود را از خواب بیدار شدن، یک روح خود را از خواب بیدار شدن، یک روح خود را از خواب و یک نماد صلح و یک نماد صلح و یک روح خود را به عنوان یک روح خود را به عنوان یک نماد صلح و یک روح خود

این فیلم درد را نادیده نمی گیرد – بیماری مادر واقعی است، اضطراب Satsuki قابل لمس است – اما این غم ها را به چشم انداز بزرگتر زندگی می اندازد، جهان طبیعی، با فصل های زوال و تولد دوباره آن، یک ظرف برای غم و اندوه انسان فراهم می کند، همانطور که درخت اردو مقاومت می کند و طوفان، بنابراین خانواده نیز خواهد بود که ما را به نفس خود نگاه می کند: این روح ما را به آنها می دهد تا به آنها را به آنها گوش دهد.