در سراسر آمریکای لاتین، تعداد کمی از نیروهای فرهنگی دوران کودکی را به عنوان انیمیشن ژاپنی شکل داده اند.[۱] در برزیل، مکزیک و آرژانتین، کل نسل ها از مدرسه به خانه رفته اند تا آخرین قسمت از توپ موسیقی متن انگلیسی] را در میان بازی های مدرسه ای به کار گیرند؛ و موضوعات آغازین [F:2Sailor Moon] [۳] در باغ وحش اسپانیایی یا دوستانی که در آن ها نمی جنگیدند، در یک طبقه بندی روزانه در زبان انگلیسی قرار داشتند.

این مجموعه فقط سرگرم کننده نبود، آنها ارتباطات عاطفی را با ترکیب روایت های حماسی با شخصیت های قابل ملاحظه ای که بینندگان جوان به عنوان انعکاس رویاهای و مبارزات خود مشاهده کردند، ایجاد کردند.[۱۰] ترکیب داستان سرایی ژاپنی با صداهای محلی و حساسیت ها به تولد یک فرهنگ منحصر به فرد و پایدار که هنوز بر رسانه ها، مد و اکتشاف در سراسر منطقه تاثیر می گذارد، ادامه داد که چگونه یک پدیده عمیق مکزیک را به یک فرهنگ منحصر به یک مکزیکوجه زد.

ورود انیمیشن ژاپنی در آمریکای لاتین

بذر فرهنگ انیمه در اواخر دهه 1970 و اوایل 1980 کاشته شد [۶]، هنگامی که بازارهای تلویزیون آمریکای لاتین شروع به وارد کردن مجموعه انیمیشن برای پر کردن بعد از ظهر و اسلات های آخر هفته کردند، بر خلاف ایالات متحده، که در آن اکثر کارتون های خارجی به شدت متن مجدد، برزیل، مکزیک و آرژانتین اغلب نشان می دهد که حفظ ماهیت اصلی ژاپنی خود را - گاهی اوقات با برنامه های ویرایش مانند: [F] می تواند به صورت خصوصی سازی (۲: ۲.

فرهنگ ژاپنی از یک استراتژی مجوز نسبتا باز بهره مند شد.خانه های تولید اغلب هزینه های پایین تری نسبت به کاریکاتورهای آمریکایی ارائه می دادند و آن را به عنوان یک انتخاب جذاب برای شبکه های فعال با بودجه محدود، پذیرش کنندگان اولیه مانند Rede Manchete و کانال مکزیک 5 به سرعت به رسمیت شناخته شده است که این نشان می دهد بینندگان وفادار.

آنچه که این واردات اولیه را متفاوت کرد، شیوه ای بود که آنها داستان های لایه ای عاطفی مانند Heidi، Girl of the Alps را ارائه دادند و لیگ در جستجوی مادر [FLT هانا 3:3) - هر دو بخشی از مجموعه تئاتر جهانی استاد - به دنبال درس های پاره پاره پاره پاره پاره پاره پاره پاره پاره پاره و اخلاقی که در جستجوی رنگ های پیچیده در سبک آمریکایی بود، و روشنگر بود: "بارک"

عصر طلایی انیمه در تلویزیون باز

دهه ۱۹۹۰ و اوایل ۲۰۰۰، یک عصر طلایی را مشخص کردند، زمانی که رژیم به یک اصل اصلی از تلویزیون آزاد به هوا در هر سه کشور تبدیل شد، پخش کنندگان بلوک های اختصاص داده شده بعدازظهر را ایجاد کردند که به تجارب جمعی تبدیل شدند، نیازی به کابل یا ماهواره نداشتند؛ شما فقط به یک آنتن و کانال مناسب در ساعت مناسب نیاز داشتید.

در برزیل، |Keiros| Zodíaco [FLT: Saint Seiya] ) در سال 1994 در Rede Manchete به عنوان یک پدیده فرهنگی فوری شناخته شده توسط جنگجویان اسطوره ای یونانی، با زره های افسانه ای و نبردهای دراماتیک، که بعدها به عنوان ستاره های مشهور پرتغالی به دست آورد، به عنوان یک پدیده فرهنگی شناخته شد.

همچنین مخاطبان مشتاق را پیدا کرد، به ویژه در میان دختران که به ندرت حماسه های عمل زنان را مشاهده کردند، در آرژانتین، این سریال در کنار FLT:2Pokémon [MeFLT3] پخش شد، که کارخانه های مدرسه را به نبردهای پیش زمینه تجارت تبدیل کرد، این ها فقط نشان می دهد که آنها تقلید فرهنگی برزیل را از "Fiyam" Piyam.

چگونه دزدی از نوستالژی و Fandom

قدرت حفظ عاطفی در آمریکای لاتین مدیون بدهی عظیمی به صنعت نامگذاری منطقه است.در مکزیک، استودیو هایی مانند InterTrack و Optimedia Productions استعدادهای صوتی را به کار می گیرند که به سادگی گفتگو را ترجمه نمی کنند - آنها شخصیت، طنز و گرمای محلی را به هر خط تزریق کردند. ماریو کاستا برنزی و کمی از جمله دوستان خود را به عنوان یک گروه حافظه مشخص شده در برزیل، به عنوان یک نسل پاک کننده، معرفی کردند.

این روند سازگاری فرهنگی فراتر از ترجمه بود. Jokes با طنز محلی هماهنگ شده بود و برخی از ارجاعات به عنوان قابل ترجمه تر اصلاح شدند.به عنوان مثال، اقلام غذایی در Pokémon گاهی اوقات تغییر نام داده شد و به جای اینکه احساس کنند که تغییر نام داده شده اند، دوباره به زمین در پرتغالی یا اسپانیایی تصور می شدند.

بازیگران صوتی نام خانوادگی شدند و اغلب به کنوانسیون های عمده ای مانند دوستان آنی برزیل دعوت شدند یا مکزیک Mle Comic Con دعوت شدند، حضور آنها پیوند عاطفی بین طرفداران و سری، مشاهده به یک کودک عمیقا شخصی، بیستگی، عمل می کنند، زیرا برخی از طرفداران ژاپنی به تماشای نسخه های اصلی خود را از آنها می گویند.

از Manga به Screen: ایجاد یک جامعه

[در این میان]، [در این میان]، [و] [و] [و] [و] [و] [و] [و] [به]] [و]] [و [به]]] [به]] [و]]] [به [مشرکان]] [و] [و] [به] [مشرکان]]] [F=2 ] [و [و [و [و] [و [و] [و] [و [و [و] [و [و] [و] [و [و [و] [به] [و] [به] [و [و] [و [و]]] سردبیر] [به]] [به] [و [و [به] [و [به] [و [و [و [و [به] [به] [و [و [و]]]]] [و [به] [و [و [و] [به]]] [و [به]]] [به] [به] [و [و [و [و [و [و [به] [به] [مشرکان] [محرام]]] [مشرکان

مانگا یک فرهنگ سواد آموزی ایجاد کرد که فراتر از صفحه نمایش گسترش یافت.م طرفدارانی که قبلاً عاشق انیمه بودند، برای جلد های جدید صف می کشیدند، سپس آنها را در انجمن های آنلاین و ملاقات های واقعی زندگی می کردند.این مصرف ترکیبی، جمع آوری کنندگان، هنرمندان و مترجمان آماتور را تقویت می کرد. حضور مرد فیزیکی همچنین قدردانی از ساختار داستان سرایی اصلی ژاپنی را پرورش می داد - فرایند خواندن خلاق، ترجمه های صوتی و ترجمه های صوتی.

به زودی کنوانسیون ها به دنبال آن، تبدیل علاقه به یک زیر فرهنگ کامل در برزیل دوستان آنشی در سال 2003 آغاز شد، و به یکی از بزرگترین رویدادهای رژیم در آمریکای لاتین تبدیل شد، جذب دهها هزار نفر از شرکت کنندگان.

سریال Iconic Series که خاطرات کودکی را آلوده می کند

Dragon Ball Z: The Unify Force

هیچ سریالی انفجار رژیم در آمریکای لاتین را مانند Dragon Ball Z ، از Tijuana به بوینس آیرس، جهان Goku بلافاصله کودکان و حتی بزرگسالانی که در اتاق نشیمن بیکار بودند را درک کرد، مدت حماسی - تقریبا ۳۰۰ قسمت - بینندگان سال توسعه شخصیت شخصیت، در حالی که "کارگوتا" به طور روزانه برخی از کودکان مبتلا به شکار شد، اما به طور چشمگیری کاهش چهره های فرهنگی.

سنت Seiya (Os Cavaleiros Zodíaco): تکنولوژی آمریکای لاتین

اگر توپ Z ضربه جهانی بود، Seiya [ یک تعهد تقریبا مذهبی به طور خاص در برزیل به دست آورد، با دنبال عمیق در مکزیک و آرژانتین، داستان جنگجویان جوان که توسط چهره ها و اسطوره های یونانی عمل مخلوط، تراژدی، و فلسفه، به طور منظم به عنوان یک فن آوری فراموش نشدنی و رپ به عنوان یک نوار فرهنگی و رپ.

ماه بادور: توانمندسازی یک نسل

در طول یک دوره زمانی که اکثر ابرقهرمانان مرد بودند، ماه [FLT 1:] دختران جوان یک تیم از قهرمانان شدید، عاطفی و معیوب بود. ماگی Tsukino سفر از crybaby به آسیب پذیری کیهانی در کنار قدرت، مکزیک، و آرژانتین پخش تمام سری در شبکه های عمده، اغلب پس از آن در فیلم های زیبا و جذاب اسپانیایی - نمایش داده شده است و پیام های عاشقانه.

نام بازی: The After-School Ritual

در اواخر دهه 1990، Pokémon غیررسمی] تبدیل به یک مرد ناتوان شد، این انیمه همراه با بازی های بازی پسر و بازی کارت تجاری، ایجاد یک تجربه سرگرمی 360 درجه برزیل تبدیل شد، برنامه Eliana به طور تصادفی در SBT، مکزیک 5، و کودکان سحر و جادو آرژانتین (نمایشگاه بزرگ)، باز کردن یک بازی PGBZaring.

دانلود بازی Naruto and One Piece: The New Thousand Heroes

در حالی که عصر اینترنت در نزدیکی سال های ۲۰۰۰ (FLT:0) و یک قطعه در حالی که [FLT: Naruto و تلاش برای ورود به هر کسی که نادیده گرفته شده بود؛ و مبارزه عاطفی آن را با طنزهای اولیه خود را آغاز کرد.

انتقال به دسترسی دیجیتال و جهانی

روشی که طرفداران آن را به شدت با ظهور اینترنت تغییر دادند و بعداً خدمات جریان اختصاصی را در سال های ۲۰۱۰، Crunchyroll، Netflix و Amazon Prime Video شروع به ارائه کاتالوگ های بزرگ با زیرنویس های پرتغالی و اسپانیایی کردند، گاهی اوقات حتی همزمان با پخش ژاپنی ها، بینندگان آمریکای لاتین وابسته به برنامه های تلویزیونی ناسازگار یا عصر دی وی دی دی دی اکسید شده بودند.[۱۰] آخرین طرفداران دسترسی از راه دور به مناطق مشابه:

این تغییر دیجیتال همچنین موج جدیدی از شبیه سازی و توزیع رسمی (دو برابر با استانداردهای تولید بالا که در دهه های گذشته تاسیس شده بود، به ارمغان آورد. استودیوهای مکزیکی به شخصیت های میراث صوتی برای سری دنباله بازگشت، در حالی که استودیوهای برزیلی در قالب بازیگران قدیمی تر مانند LTLT 2: 04 مشاهده توپ سوپر به کشف شکاف بین بزرگسالان و یا کشف قطعات جدید کمک کرد.

رنسانس مدرن: شیطان Slayer و Beyond

سال های اخیر شاهد ظهور مجدد در محبوبیت انیمه در سراسر آمریکای لاتین بوده است؛ عنوان هایی مانند Demon Slayer رکورد دفتر جعبه در منطقه را درهم کوبیده؛ در مکزیک، فیلم Mugen Train [F3] بالاترین کشاورزی یک فیلم و بینندگان قدیمی را به عنوان یک فیلم انیمیشن و داستان قابل دسترس برای هفته ها به فروش رساند.

[FLT: [FLT] [FLT1] [FLT: [FLT] [FLT] [FLT] همچنین بر گفتگو تسلط دارد، با انجمن های سازماندهی احزاب و رویدادهای آنلاین اهمیت این ارتباط را تقویت می کند: [در حال حاضر با بازیگران اصلی در توییتر ارتباط برقرار می کنند و به طور فعال در رسانه های اینترنتی اشاره می کنند.

این موج مدرن بر اساس پایه ای که توسط سری کلاسیک ساخته شده است، اثبات می کند که جذابیت انیمه چرخه ای نیست، بلکه تجمعی است. تم های پایداری، دوستی و کشف خود را به عنوان قوی باقی می ماند، اما کیفیت تولید و مکانیزم های توزیع برای پاسخگویی به انتظارات جهانی تکامل یافته است.

میراث فرهنگی Anime و ارتباطات جهانی

تاثیر آنشی در برزیل، مکزیک و آرژانتین بسیار فراتر از صفحه نمایش گسترش می یابد، فرهنگ پاپ محلی را غنی کرده است، تحت تاثیر مد با مارک های خیابانی آزاد کردن ] توپ Dragon Z همکاری، و حتی وارد باشگاه های گفتمان علمی اختصاص داده شده به انیمیشن ژاپنی رایج هستند، و محققان پدیده به عنوان یک مورد منحصر به فرد از ترجمه متقابل فرهنگی مطالعه.

این داستان انیمه آمریکای لاتین همچنین به روندهای جهانی بزرگتر متصل می شود (موفقیت های آینه های استقبال پرشور منطقه در فرانسه و ایتالیا، با این حال به دلیل پیوند عاطفی شدید که از طریق نام گذاری و تلویزیون باز ایجاد شده است، به عنوان یک مدل برای اینکه چگونه محصولات فرهنگی را می توان در آغوش گرفت و توسط هزاران مایل از کنوانسیون های اصلی خود مانند FLT:0 آن را جذب کرد.

علاوه بر این، فیلم های مدرن مانند ماتو شینکای (FLT:0) نام شما و با شما نشان داده اند که یک رژیم می تواند با مسائل معاصر مانند تغییرات آب و هوا، تنهایی شهری و حافظه فرهنگی مقابله کند در حالی که هنوز هم تاثیر عاطفی جهانی را در تئاتر آمریکای لاتین ارائه می دهد - که اغلب پس از صحنه های کلیدی متصل به طور عمیق ادامه می دهد.

برای کسانی که با نوارهای VHS از شب های زودیاک بزرگ شدند یا که در اطراف یک تلویزیون کوچک جمع آوری شده اند تا گوا برای اولین بار سوپر ساوان را تماشا کنند، یک ماده بخش ارزشمند از تاریخ شخصی و نسل های جوان تر است که آخرین سری را در تلفن های خود پخش می کنند، ضربان قلب که به شدت می شناسند و به عنوان یک میراث انعطاف پذیری، و یک میراث یک یادآوری است.