Hedgehog’s Diemma: یک بنیاد فلسفی

به ندرت یک استعاره واحد را در یک هسته موضوعی به عنوان موثر به عنوان آرتور Schopenhauer's معضل گفتگو برای Neon Genesis Evangelion] تنظیم کرده است؛ [FLT 1] به طور واضح توسط Ritsukoagi در قسمت 4، این جمله یک گروه از پوکی ها را توصیف می کند که به دنبال گرما، هر گونه درگیری طولانی مدت، می تواند به طور واضح توسط Ritsucoagi را به یکدیگر متصل کند.

خط مشی فلسفی عمیق تر از Schopenhauer. Hideaki Anno ( خالق سریال) است، از افسردگی بالینی چهار ساله خود برای نقشه برداری از مشکل دقیق تر سدوگ بر روی فرویدی و Lacanian Psychoanalytic مدل ها را ارائه می دهد (FLT:0return to the [F:1 فانتزی، مرحله جستجوی روح لاکان، و مرگ و میر به نظر می رسد که همه چیز به عنوان یک انسان است.

شکل های حل در جهان Evangelion

انزوای که در این سری به تصویر کشیده شده است هرگز یکپارچه نیست؛ آن را در بافت و شدت بسته به زمینه تغییر می دهد. شکستن آن به ابعاد فیزیکی، عاطفی و اجتماعی نشان می دهد که چرا شخصیت ها به طور منحصر به فرد رنج می برند و چه توالی هایی از قطارها خاموش، زمین بازی های خالی و راهروهای بی پایان در واقع به بیننده انجام می دهند.

حل فیزیکی به عنوان جهان سازی

توکیو-3 شهری است که برای تخلیه ساختمان های قابل بازیافت و زیرساخت های زیرزمینی آن به سادگی لباس پوشیدن آینده نگر نیست؛ آنها بی پرده بودن ریشه کن شدن ریشه ها را انکار می کنند. چشم انداز اغلب یک شخصیت خاموش است: هواپیماهای بدون سرنشین در خیابان های مترو، قفس های او با تنهایی مکانیکی، و پلاگین ورودی - یک سیلندر مهر و موم شده با LCL0 - تنها در صورتی که سیگنال های انزوای بصری خود را روشن می کند، به تنهایی، پاسخ می دهد.

حل عاطفی و شکست زبان

اگر بدن توسط اوا جدا شده باشد، ذهن توسط شکست زبان جدا شده است (شخصیت ها بارها سعی می کنند خود را بیان کنند و کوتاه شوند. شینجی توقف تکلوگ ها، توهین های آسوکا که دو برابر به عنوان درخواست، اعتراف های کم شنوایی خود را که به هیچ جا نمی رود، نشان می دهد همه شکاف بین آنچه که احساس می کند و چه کسی می تواند آن را تغییر دهد، "به طور پیش فرض توسط یک جمله واقعی است که من نمی توانم آن را رد کنم؟" یا فریاد می زند.

حل اجتماعی به عنوان یک مشکل ساختاری

فراتر از فرد، خود را به عنوان یک سیستم که مردم را اتمی می کند، ساختار فرمان، اطلاعات طبقه بندی شده، راه خلبانان علیه فرشتگان در انزوا قرار می گیرند - همه چیز یک پارچه اجتماعی را بازتولید می کند که همکاری صرفا عملیاتی است، هرگز غذا به اشتراک گذاشته نشده، هیچ جشنواره مدرسه، هیچ کمدی داخلی (و نمایش این لحظات) می تواند واقعیت ضروری را حل کند که همه چیز است، و آن را به طور کامل از طریق وعده های انزوای انسانی، و بی ارزش است.

نمادگرایی و معماری ⁇

با نمادها متراکم است که به سادگی نشان دهنده انزوا نیست، بلکه به طور فعال معماری روانشناختی آن را مدل سازی می کند.این نمادها نه به عنوان نقشه های یک به یک تمثیل بلکه به عنوان گره های تکراری است که در سراسر قسمت ها انباشته می شوند.

  • میدان A.T. به طور رسمی ایستاده برای "فرشته بی نقص"، این مانع انرژی نور روح ساخته شده قابل مشاهده است، آن را از ایوانگل ها از حملات فرشته محافظت می کند، اما معنای واقعی آن روان شناختی است: این دیوار است که هر فرد حفظ می کند برای محافظت از هویت خود را هنگامی که یک فرشته A Field است، هنگامی که او به عنوان یک اثر فیزیکی نابود می شود، و همچنین بخشی از آن به عنوان بخشی از نظر فیزیکی نابود می شود، به عنوان بخشی از آن به عنوان بخشی از نظر روانی به عنوان بخشی از نظر روانی نابود می شود.
  • واحدهای اووا ( هر اوا یک ربات نیست، بلکه یک سایبورگ با روح انسان، معمولاً خروج از مادر خلبان است، بنابراین اووا تبدیل به استعاره ای برای پیوند مادر غیر قابل حل است - منبع هر دو حفاظت و خلبانی است.
  • فرشتگان: فرشتگان نه تنها دشمنان هستند؛ آنها آینه هستند، هر فرشته یک شکل از وجود است که به چالش می کشد تعاریف انسانی از ارتباط و انزوا. Leliel، دریای دیراک، یک سایه است که بدن آن یک در معکوس، داخلی، به معنای واقعی کلمه مصرف Shinji به یک حمله داخلی بی پایان است که همیشه به عنوان یک تهدید به طور مستقیم به فرشته های خود را نشان می دهد، به عنوان یک تروما است که نشان می دهد.
  • چراغ ها و کریدورها: تصاویر تکراری واگن های قطار خالی، سیستم عامل های ایستگاه و راهروهای نهادی طولانی یک فضای بصری leitmotif است که قطارها فضاهای گردشی هستند، نه اینجا و نه آنجا، به طور کامل ضبط حالت شینجی از حمل و نقل عاطفی دائمی.

( تجزیه و تحلیل موضوعات روانشناختی نشان می دهد که چگونه این نمادها در کنار هم کار می کنند تا فشار عاطفی تقریبا غیر قابل تحمل ایجاد کنند.)

پروفایل های روانشناسی: چگونه شخصیت ها با حل کردن ارتباط برقرار می کنند

این سریال موضوعات خود را به آسیب های روانی خاص از سه خلبان اصلی آن پیوند می دهد.هر کاراکتر یک مطالعه موردی در پاسخ آسیب زا مختلف به انزوا است و قوس های آن ها طرح واقعی سری هستند.

شینجی ایکاری: زندانی اجتناب ناپذیر

انزوای شینجی بر خود پافشاری می کند زیرا ریشه در یک ترس عمیق از رد شدن دارد که حافظه آگاهانه خود را از دست می دهد، و پس از ناپدید شدن یوی، پدرش را رها می کند، اما او زود متوجه شد که وابستگی به یک فرشته است که او تمایل به پایان دادن به واکنش بالینی بی ارزش دارد: او او او او او را به عنوان یک تلاش قهرمان، اما ترس از اینکه او را نشان می دهد که او را به عنوان یک باور درونی خود را نشان می دهد که او را به عنوان یک نیروی واقعی است که او را نشان می دهد.

Asuka Langley Soryu: The Response-Formation Wreckage

در جایی که شینجی عقب نشینی می کند، حملات آسوکا، اعلام دائمی برتری او، استقلال عملی او، و پیش از ازدواج جنسی او همه واکنش های واکنش نسبت به ترور بی اهمیت بودن است، همانطور که کودکی آشوکا توسط یک مادر که پس از یک آزمایش تماس با اوا، فکر می کرد که یک عروسک واقعی او است و به عنوان یک مادر در نهایت به عنوان یک شوخی، پنهان شده است اگر او را به عنوان یک باور واقعی است، اگر او وجود دارد، به عنوان یک عروسک واقعی است که او وجود دارد، اگر او وجود دارد، اگر او را به عنوان یک اعتقاد او را به عنوان یک دیوانه است، به عنوان یک دیوانه است، به عنوان یک دیوانه است، اگر او وجود دارد، به عنوان یک دیوانه است، به عنوان یک دیوانه است که او وجود دارد، به عنوان یک دیوانه است که او را به عنوان یک دیوانه است که او را به عنوان یک دیوانه و یارد، به عنوان یک دیوانه است، به عنوان یک دیوانه است که او وجود دارد، به عنوان یک دیوانه.

ری اییانمی: Exileological

Rei رادیکال ترین شکل انزوا را ارائه می دهد: عدم وجود یک خود را با استفاده از آن، او یک کلون است، یک کشتی برای روح لیلیth، ایجاد شده با بدن های یدکی در یک مخزن، هویت او همیشه یک اثر هنری از طرح هویتی است که او را به تنهایی نمی رساند، زیرا او هرگز احساس تعلق ندارد؛ انزوای او در شخصیت ریژ است، پس از اینکه یک عادت های طبیعی را در مورد مرگ "آیا باید در مورد آن چیزی که او را انتخاب کند؟" او را به تنهایی "او "او "او "او "او را تغییر دهد، "چه چیزی که او را انتخاب می دهد، "او "او "او را از آن را به عنوان یک لحظه ای که او را انتخاب می دهد، "چه چیزی را از آن را از آن را به عنوان یک راز است، "چه چیزی که او را انتخاب می دهد، "او را از آن را از آن را انتخاب می دهد، "او "او را از آن را از آن را از آن را به تنهایی" او را از آن را به عنوان یک راز است، "او را به عنوان یک راز است، "چه چیزی را به عنوان یک راز خود را به عنوان یک راز خود را به عنوان یک "او را به عنوان یک راز خود را به

سلامت روان، جامعه و میراث فرهنگی ایوانگلیون

این سریال مهم تر از سرگرمی بود؛ [۳] یک لغت فرهنگی برای بحث در مورد سلامت روان ایجاد کرد، به ویژه در میان مخاطبان جوان که axieties خود را در تجزیه و تحلیل Shinji خود را شناسایی کردند، هنگامی که در سال ۱۹۹۵ هوا شد، ژاپن هنوز از زلزله Kobe و Aum Shinrikyorin گاز به نظر می رسید که جهان به پایان رسیده است و کار می کند (Fase).

این سریال با بینندگان با احتمال ناخوشایند مواجه می شود که مانع بین خود و دیگری ممکن است برای عقلانیت ضروری باشد. £ 1 جهان بدون درد را وعده می دهد، اما همچنین دنیایی بدون تمایز است که در نهایت به عنوان یک فرد افسرده به عنوان یک خط جدا کننده عمل می کند: "0 پایان ایوانگلیون [F:1]، او اذعان می کند که زندگی آسیب می زند، با این وجود دارد که انزوای عمیق است - با این است که او می تواند یک پیام ناامید کننده باشد: "این است.

در یک چشم انداز معاصر از بیش از حد اتصال و نرخ های تنهایی، پیدایش ایوانگلیون احساس می کند نبوت بیشتر از همیشه است، رسانه های اجتماعی وعده اتصال نامحدود و اغلب مقایسه نامحدود را ارائه می دهند؛ تلفن های هوشمند دسترسی مداوم به دیگران و آگاهی مداوم از فاصله را نشان می دهد.

نتیجه گیری: از Isolation تا اتصال

پیدایش ایوانگلیون [FLT1] [FLT1] درمان انزوا را ارائه نمی دهد؛ آن را به رسمیت شناختن از طریق شخصیت ها، نمادها و معماری فلسفی آن، اصرار دارد که تنهایی فلج کننده ای که ما احساس می کنیم یک شکست شخصی نیست، اما یک ویژگی ساختاری از آگاهی است.