Hideaki Anno's Neon Genesis Evangelion قالب ژانر mecha را هنگامی که در سال 1995 عرضه شد، معامله ساده ربات در مقابل هیولا اقدام برای یک حشیش به روان شناسی آن؛ این سری اغلب در مورد عمق روان شناختی و آگپوئیک دقیق، اما بصری دقیق آن، همه عناصر روانشناختی و شناختی آن به سادگی از این است که آنها را به عنوان یک روایت مذهبی ساخته شده اند، و به سادگی استفاده می کنند.

مقدس و حرفه ایان: نمادگرایی مذهبی در ایوانگلیون

نماد مذهبی ایوانگلیون مشهور است، نقاشی از کریستین، یهودای و سنت های جیننوستیک با چنین چگالی که می تواند احساس غم انگیز است، اما این نمادها صرفا شکوفایی زیبایی شناسی نیست، آنها به عنوان یک لغت برای کاوش منشأ انسان، هدف و نابودی خود آننو پذیرفته است که منابع مذهبی اغلب برای جذابیت عجیب و غریب و غریب انتخاب شده اند، اما هنوز هم قابل انکار است.

سلسله مراتب فرشته: بیش از هیولاها

دشمنان سریال، فرشتگان، نامهای تصادفی نیستند، نام آنها از فرشته یهودی-مسیحی گرفته می شود: Sachiel (فرشتگان آب)، Shamshel (فرشتگان صبح)، رامیل (فرشتگان Thunder-3) و غیره به الگوی حمله فرشته و طراحی استعاره به طور غریزی با نام آن مطابقت دارد، اما آنها همچنین نشان دهنده تهدیدات وجود دارد - همه سیاهان به طور مستقیم از شیطان، که به طور مستقیم به آن حمله می کنند، و به طور آشکار است.

The Lance of Longinus و درخت زندگی

یک رامان دو رنگ باستانی، The Lance of Longinus (یکی از قوی ترین نمادها در افسانه های مسیحی است، آن را به سمت مسیح روشن می کند؛ در ایوانگلیون، آن را به عنوان یک کلید، یک سلسله از فاصله های شخصی، و یک پل بین ریشه ها و انتهای آن، زمانی که ری استفاده می کند به لیلیت در نمودار الهی (FLT0: میل به پایان دادن به نفس بی نهایت، که باعث ایجاد محدودیت های قربانی شدن از یک سیستم عامل نقطه عطفی است، و بی تفاوت است.

صلیب، استیگمتا و تصویر Sacrificial Imagery

صلیب ها در سراسر چشم انداز بصری مانند یک کابوس مداوم پراکنده می شوند: لوگوی NERV، انفجارهای متقابل شکل پس از مرگ فرشته، حالت مصلوب شدن واحدهای اووا در نبرد، و سپس سنگ شکنه شدن واقعی از واحد-01 در پایان مجموعه، به جای اینکه این تصاویر با ایده رنج های قرمز پرتلاش متهم شوند، به عنوان یک سوال مقدس مبنی بر اینکه آیا قربانی کردن آن به جای روح انسان، می تواند به عنوان یک روح انسان را توجیه کند.

آخرالزمان درونی: نماد روانشناختی و تروما

اگر مذهب داربست بیرونی را فراهم می کند، روانشناسی معماری داخلی ایوانگلیون را فراهم می کند.این مجموعه مانند یک مطالعه موردی فرویدی و یونگی بر روی یک بوم علمی-فی، با استفاده از زبان mecha و تکنو-میولوژی برای بیرون راندن زخم های داخلی می خواند.

Hedgehog’s Diemma

آرتور Schopenhauer's شبیه سازی های مربوط به رحم - خزندگان که باید برای گرما نزدیک شوند اما به یکدیگر آسیب برسانند - به طور واضح در قسمت 4 نامگذاری شده و تبدیل به پایان نامه عاطفی سری می شود - کل شکاف های عصبی و مبهم ما بین ریه های ناامید کننده برای صمیمیت و عقب نشینی فوری، وحشت زده است.

دانلود موسیقی متن فیلم The فروید’s Ghosts: The Oedipal Machine

اوا تنها توسط چهارده ساله که مادران خود را از دست داده اند، یک جزئیات که تصادفی نیست، هر اوا شامل روح مادر خلبان است، و باعث می شود که یک جرم وحشتناک، و تحت تاثیر قرار گرفته است، مادر شییوس یوی در واحد-01، همانطور که مادر کایلو در سکوت، و ری، خود را به عنوان یک مادر دیوانه وار مادر خود را به عنوان یک خلبان بدن خود را به عنوان یک دیوانه و مادر خود را به عنوان یک دیوانه است.

سایه و جمعی بی اطلاع

مفاهیم یونگ به پروژه ادغام ابزار انسانی نفوذ می کنند؛ ابزار یونگ یک ادغام اجباری از تمام روح های انسانی به یک دریای بی نفس است، مرزهای بین خود و دیگران را حل می کند، این به طور مستقیم ناخودآگاه جمعی یونگ را روشن می کند، اما به عنوان یک وحشت زده شده است: از دست دادن هویت فردی یک اوج متعالی نیست، بلکه بازگشت به یک حالت اولیه، خودانگیخته است - تنها ترس های ذهنی و واقعیت درونی آنها را رد می کند.

ماشین ها به عنوان آینه: متافرز از خود

واحدهای ایوانگلیون فقط سلاح نیستند؛ آنها پسوند هویت های شکسته خلبانان هستند.هر خلبان با ماشین خود وضعیت روانی خود را روشن می کند.

بند (2) زندان Womb

اوا شینجی بارها به عنوان یک شخصیت مادر توصیف می شود، محافظی که او را مصرف می کند، در قسمت ۱۶، هنگامی که شینجی در دریای دیراک در لیلیل جذب می شود، او یک انحلال خود را در داخل اوجی مادر خود تجربه می کند، او یک طیفی از یوی را می بیند، احساس صلح می کند و تقریبا انتخاب می کند که در آن آسایش بی تفاوت برای همیشه حفظ شود، بنابراین، به یک استعاره مادر تبدیل می شود - به یک هویت فردی مادر، به عقب نشینی از آنی از آنی مادر، به آن استعاره، به آن استعاره، به آن.

Unit-02: مرحله ی اعتباربخشی

کل ارزش خودآکا با توانایی او در واحد خلبان (پاریس) پیوند خورده است، هنگامی که او با اووا همگام می شود، او حضور مادرش را احساس می کند و معتقد است که او دوست دارد، پس از آلودگی روانی او توسط فرشته پانزدهمین، Arael، هماهنگ سازی هویت او، و او این را به عنوان رد نهایی مادرش تفسیر می کند.

واحد سوم: آینه عدم تحرک

اوا ری به خاطر خشونت خود در برابر خلبانش ایستاده است، بارها تلاش می کند تا سر خود را در برابر دیوارها بچرخاند و حتی در طول یک تست فعال سازی به ری، یک بدن جایگزین بدون روح ثابت، و Unit-00 شبیه به یک عامل شکسته است که منعکس کننده عدم هویت او است، هنگامی که ما یاد می گیریم که واحد دامبلدور ممکن است روح من را داشته باشد (به طور کامل توسط یک ابزار مستقل به قتل می رسد، و به یک عروسک لیلیو، و به یک فریب خورده است.

دریا و روح: متافافات موجود در راه حل

جهان ایوانگلیون پایان می یابد و تصاویر مایع، ماده اولیه چشم انداز خود را از آخرالزمان اشباع می کند. LCL، دریای آببر و اقیانوس کورسون از جهان پس از سوم همه وزن نمادین سنگین دارند.

LCL و بازگشت اولیه

LCL مایع است که پر از پلاگین ورودی ایوانگلیون، به طور مستقیم پیوند نفس خلبان به خون لیلیth. آن بوی خون، با این حال آن اکسیژن شده است، اجازه می دهد خلبان به "breathe" در یک مایع به عنوان اگر پشت در رحم، همه بدن انسان به LCL حل، بازگشت به یک سری قبل از تولد، به طور عمیقی از آن را به حالت جدا شدن از آن، به عنوان یک قانون نجات وان ارائه می دهد:

دریای سرخ و پایان جدایی

پس از قدرت، اقیانوس های زمین به نوبه خود کورسون، آینه طاعون کتاب مقدس، اما همچنین نشان دهنده اشباع جهان با خون لیلیت.تصویر یک دریای قرمز خون تحت تابش غول پیکر از استعاره لیلیth-Rei استعاره برای زندگی پس از فروپاشی معنی است.در صحنه نهایی - Shin و به عنوان ظرفیت ذخیره سازی ساحل ما هرگز نمی تواند به طور کامل از آلودگی فردی آن جلوگیری کند، اما با توجه به جهان قرمز، ما، به طور کامل، ما، به طور کامل، لکه ای که ما را به طور کامل از بین می رود.

سومین تاثیر: آخرالزمان به عنوان محاکمه داخلی

هر آخرالزمان در ایوانگلیون یک رویداد لفظی و حساب داخلی است.پروژه ابزار انسانی، اوج برنامه های SEELE، یک تکامل اجباری است که منعکس کننده یک پایان نامه روان شناختی جمعی است که انتخاب خود را به معنای غیر قابل اعتماد بودن و حل آن به اقیانوس راحت، یا رد آن و بازگشت به یک جهان از بخش های درد و جدایی - یک توهم مطلق است که ما به طور کامل از اعتماد به نفس واقعی خود را به دور می کند:

نمادگرایی بصری و حسابرسی: زبان ناگفته

فراتر از نمادها روایت، ایوانگل به زور یک دستور زبان بصری و شنوایی متمایز را اجرا می کند [[۱] صدای بی وقفه از cicadas اواسط تابستان را تحریک می کند و پوسیدگی کودکی را می کند. [۷] توالی های قطار حلقه ای با نور استریل و مسافران ناشناس، نشان دهنده یکنواخت افسردگی و ناتوانی در فرار از افکار تکراری است.

باز بودن و روایت ضد امپریالیستی

وسوسه انگیز است که هر نماد در ایوانگلیون را برای پیدا کردن یک معنی "واقعی" تنها، اما خود سری مقاومت در برابر بستن است. فلسفه Anno ضد-escapist بود: مخاطبان، مانند Shinji، باید یاد بگیرند که بدون پاسخ قطعی به آینه های مذهبی، چارچوب های روانشناختی، استعاره ای او-بی شرقی - این ابزار برای شکستن و یا به طور خاص نشانه های ذهنی آن را متوقف کنند، به جای آن، به طور خاص آن را به عنوان یک سیستم مخفی کردن آن را به عنوان یک سیستم مخفی می کنند.

نتیجه گیری: ادامه اکو

پیدایش ایوانگلیون یک کار نادر است که به مشاهده های مکرر پاداش می دهد، هر عبور از کشف ارتباطات جدید بین نماد و روان فرشتگان آن، صلیب، ایوان، دریاها و ماشین های قطار طیفی به عنوان یک فرهنگ لغت بصری از افسردگی و بلند شدن، در حالی که استعاره های مردانه آن برای هویت و انحلال سخن می گوید تا یک داستان واقعی را حل کند، ما یک داستان عاطفی و آن را به عنوان یک داستان دیوانه وار ایجاد نمی کند.