قدرت های خسته شده از شوگو مایشما: بررسی نقاط قوت و محدودیت های ایدئولوژی او در روان شناسی

در حالت نظارت نئون-ددار روان شناسی-Pass ، تعداد کمی از ارقام به اندازه Shogo Makishima بزرگ است، او نه تنها یک شخصیت فراموش نشدنی است، بلکه یک آینه فلسفی است که می تواند یک ماده ی انکار کننده ی انسانی را بررسی کند، یک واری مو سفید که اختلال شبانه جامعه ای را که عمیقاً آزادی را برای دفاع از هویت مطلق آن معامله کرده است، به بررسی می پردازد.

مایشما ماگما: مردی از زمان

مایشما به عنوان یک ناتوانی آماری در درون سیستم Sybil وجود دارد روان شناختی-Pass، اندازه عددی ثبات ذهنی و تمایلات کیفری، همیشه روشن است که او می تواند به عنوان یک استعاره درونی عمل کند بدون اینکه هرگز رنگ خود را ابر، یک حلقه که سیستم ما را بیشتر از هر الگوریتم کنترل جرم و جنایتی که او آن را به عنوان یک انسان تعیین می کند، یک انسان است.

پس زمینه او به معنای عمیق دررفتگی است. او به طور علمی و علمی هدیه داده شده است، او ادبیات، فلسفه و هنر را با گرسنگی که هرگز نمی تواند توسط آرمانی در اطراف او برآورده شود، او نقل می کند که جنس و علاقه مند به نفس کشیدن از خواب، و شکسپیر، نه به عنوان یک روشنفکری معتبر، بلکه به عنوان یک تلاش واقعی برای پیدا کردن یک زبان برای انزوای معنوی خود را، این ایدئولوژی مصنوعی را به وجود می آورد، زیرا او داده های شیمیایی را در آن متصل می کند، که از آن استفاده می کند، از بدن انسان را از آن استفاده می کند، و از آن استفاده می کند، و از آن استفاده می کند، و از آن را از آن را از آن را از آن را از اسکن می کند، و از آن را به عنوان یک سیستم عصبی است، و از آن را به عنوان یک سیستم عصبی واقعی از بدن انسان را از آن، و از آن را به عنوان یک سیستم عصبی واقعی از آن، و از آن را به عنوان یک سیستم عصبی بودن آن را به عنوان یک سیستم عصبی واقعی از آن را به عنوان یک سیستم عصبی بودن آن را به عنوان یک سیستم عصبی بودن آن را به عنوان یک سیستم عصبی واقعی و از آن را از آن را به عنوان یک سیستم عصبی بودن آن،

قدرت های جهان بینی مایشما

۱- دفاع رادیکال از حاکمیت فردی

نیرومندترین قدرت مایشما، حمایت بی خطر او از خود حاکمیت است[۱] در سیستمی که با یک کم جرم و جنایت هماهنگ می شود، استدلال می کند که انسانیت واقعی در نوروتیکیسم تنظیم نشده است، بلکه در یک سیستم کثیف و غیر قابل پیش بینی از آن که ما آن را برچسب گذاری کنیم، انسان موضوعی است که قادر به مدیریت بیولوژیکی نیست، بلکه شعله ای است که ما اجازه سوختن آزادانه را می دهد، حتی اگر خطر آن را به این معنی باشد که ما فکر می کنیم که همه چیز را به آن است: «الف» بگوییم: «وحی که ما وجود دارد: «حی که ما وجود دارد: «وزیر آن است که ما وجود دارد: «وضرصوضرصیر» (وضرصوضرصوضرصوضرصوضی که ما وجود دارد: «وضی که ما نمی توانیم بگوییم: «ما» (۱) آن است که ما وجود دارد: «وضی که ما وجود دارد: «وضی که ما وجود دارد: «وضرصیر» (۱) آن چیزی که ما نمی توانیم بگوییم: «ما هر چیزی که ما نمی توانیم آن چیزی که ما نمی توانیم بگوییم: «و

این قدرت صرفا انتزاعی نیست، بلکه آزادی عاطفی واقعی را برای شخصیت هایی که در منطق تحریک کننده سیبیل به دام افتاده اند، در دنیایی که یک برچسب جنایی دیرین می تواند زندگی را نابود کند، ادعای محض اینکه یک سازمان اخلاقی خود را به یک عمل انقلابی تبدیل کند، مایشما از مردم نمی خواهد به او ایمان آورند؛ او از آنها می خواهد که به ظرفیت خود باور داشته باشند، حتی تصمیم گیری اخلاقی را برای نابودی یک ماشین اخلاقی، حتی تصمیم گیری که یک تصمیم گیری وحشتناک است.

۲- تحریک انسانیتِ بزرگ

سیستم Sybil بر اساس اصل بی نظیر بودن عمل می کند، هر اندیشه، هر احساس، هر سوقه ای از بی تحرکی اسکن شده و با توجه به یک امتیاز عددی، ایدئولوژی مایشما، پیچیدگی هیولا را مشخص می کند: هنگامی که روح یک فرد به یک عدد کاهش می یابد، همدلی توسط دولت الگوریتمی جایگزین می شود.

او یک سوال را مطرح می کند که سیستم سیبیل نمی تواند پاسخ دهد: فردی با یک کار با جرم بالا که خشم خود را به هنر وحشیانه بیشتر یا کمتر انسانی نسبت به یک شهروند "پاک" که خود را با ابزار تایید سیستم بی نظیری که در آن سیستم ما نشان می دهد که سیستم فقط آسیب شناسی را به رسمیت می شناسد و نه هدف، مهندسین مایشما یک بحران مشروعیت مای است که او می تواند به طور کامل قضاوت کند، به طوری که آنها را متقاعد کند که به طوری که به طور کامل با استفاده از نظر می کند که سیستم خود را در برابر آن است که ماکی و یا به آن کار می کند، به طوری که ماکی و یا به آن است که ماکی و یا به آن را به طوری که ماکی و یا نه، به آن را به آن را به عنوان یک برنامه نویسی قوی است که ماکی است که ماکی و یا به آن را متقاعد می کند، به آن را متقاعد می کند، به آن را متقاعد می کند، به آن را به آن را به آن را به کار می کند.

Aesthetic Gauntlet: هنر به عنوان آینه برای روح

برخلاف آنارشیست های دنیوی که به سادگی بمب ها را به کار می برند، مایشما کل شورش خود را در چارچوب زیبایی شناسی و فلسفی قرار می دهد، او یک کپی از آن را به خوبی روشن می کند ژنرال [FLT 1] و نقل قول های نیچه (FLT:2Thus سخنگوی Zarathustra او مراحل خود را به عنوان یک وضعیت تصادفی قتل عام طراحی کرده است، و یا به عنوان یک نیروی قتل عام آن را بازسازی می کند.

حساسیت زیبایی شناسی او به Nietzschean پیوند دارد عدم پذیرش اخلاق برده، او توده های آرام Sibyl را به عنوان "آخرین مرد"، موجوداتی که به راحتی بزرگ شده اند، اعتقاد دارد که تنها از طریق آغوش دیونیوس - هرج و مرج، خطر، و از بین بردن یک شخصیت واقعی او می تواند به معنای آن باشد.

اختلال کاریزماتیک: نابغه شک عفونی

بزرگترین قدرت استراتژیک مایشما ممکن است توانایی او برای فلج کردن شورش در دیگران با شک مسری باشد، او به ندرت تشنج می کند؛ در عوض، او می آموزد که شکاف های منطق سیستم به طوری روشن است که مردم شروع به خودی خود را از خودی خود منحرف می کنند، او به جنایتکاران نشان می دهد که آنها می توانند روانپریشی خود را سلاح کنند، و دیری می آموزد که محرک های خاموش خود را به عنوان افسران نفوذ شخصی خود، نمی توانند به عنوان افسران امنیتی شخصی خود را رها کنند.

او درک می کند که یک سیستم ساخته شده بر ترس و پیش بینی شکننده است.با وجود به سادگی به عنوان یک ناهنجاری غیرقابل انکار، او تبدیل به یک شکاف زنده در دیوار می شود، هر لحظه که او آزادانه راه می رود، ادعا سیستم به عدم توانایی خود را در پیوستن به @ @ @ @ او نیست که از یک رهبر فرقه امیدوار کننده بهشت امیدوار کننده؛ آن سرد است، واضح است که یک سری از روح به طور خاص، بدون شک و بی شک به دیگران کمک می کند.

محدودیت های سایه ی مایشما

۱- خیانت به فرد استثنایی

برای تمام صحبت های او از آزادی بشر، ایدئولوژی مایشما شامل یک لیتیسم عمیق است، احترام او به اراده واقعی و انتخاب معتبر به طور ضمنی اکثریت گسترده بشریت را به عنوان ناامید کننده به خطر می اندازد، او از ضعف ضعیف نفرت دارد، زیرا آنها سرکوب شده اند، اما به این دلیل که آنها choose [F:1 برای ضعیف ماندن، پذیرش توهم سیستم نجات دهنده] تنها از طریق این موضع مطلق ترور است: "این که او می تواند آن را به معنای آن را بپذیرد: "وحی است: "و" (به این که همه را به معنای آن است: "FLT: ".

این اریمیسم او را به اشکال آرام بشریت که حتی تحت سی بییل، Akane Tsunemori، مرکز اخلاقی داستان، یک هنرمند بزرگ یا یک دیوانه کننده است؛ او زنی است که به یک سیستم آرام و ناراحت کننده پایبند است، ماتیس نمی تواند به طور کامل درک کند که چرا کسی را به این دلیل "یاdin" نمی داند که منطق فردی را از بین ببرد، و نه یک رابطه عاشقانه شخصی که به طور کامل از آن محافظت می کند.

منطق Crimson: خشونت به عنوان یک نیروی متخلخل

پرجرم ترین و اخلاقی ترین محدودیت ایدئولوژی مایشما وابستگی آیینی آن به خشونت است، او صرفا قبول نمی کند که ممکن است گاهی اوقات لازم باشد؛ او تخریب را به یک عمل مقدس ارتقا می دهد، قتل یوکیکو، یک دختر بی رحم که روان شناسی او به طور مصنوعی برای تماشای آخرین فریب زیبا خود مهم است، به معنای آن نیست که یک قتل واقعی و بی معنی است که هویت واقعی او را از هویت سریالی که به عنوان یک قاتل واقعی آن تبدیل می شود، و به طور واقعی آن است.

خشونت او قرار است آزاد شود، اما در عمل تنها تروما ایجاد می کند، تقویت بسیار ترس و وحشت که او ادعا می کند نفرت دارد، افرادی که او "آزاد" می کند به عنوان پوسته های شکسته یا اجساد باقی مانده است، او مبارزه برای بقا را عاشقانه می کند، در حالی که نادیده گرفتن اینکه اکثر مردم معنی در شکار کردن نیست، ایدئولوژی او نیاز به دنیایی از گرگ های اشک آور تنها در گلوی یکدیگر دارد، اما می خواهد یک دستورالعمل زیبایی فلسفی خود را حتی تحریک کننده باشد.

۳- تنهایی مطلق

رد کردن ماشیا از هر ساختار اجتماعی و پیوند بین فردی او را در حالت انزوای کامل و یخ زده قرار می دهد، او نمی تواند عشق بورزد، و نمی تواند عاشق تعاملات او یا عقلایی فکری یا دستکاری باشد؛ او خارج از وب وابستگی انسان است و آن را تنها به عنوان یک آسیب پذیری برای بهره برداری می بیند.

این محدودیت هم ضعف روانی و هم یک نظریه است که انسان ها از طریق روابط کامل می شوند، از طریق شناخت دیگران و از طریق آسیب پذیری مشترک که مایشما از آن متنفر است، ایدئولوژی او نمی تواند همبستگی را برای گروه بندی مردم عادی برای مقاومت در برابر استبداد به عنوان جنگجویان انفرادی، بلکه به عنوان یک جامعه نهایی خود، تنها در یک زمینه است، اما هیچ چیز را از بین نمی برد، تنها یک انقلاب هنری است که نمی تواند یک سیستم منزوی را به پایان برساند.

۴- Void جایی که یک دستور جدید باید باشد

مایشما استاد انتقاد است، اما هیچ طرح برای آنچه پس از Sybil می آید، خط معروف او، "من می خواهم به دیدن شکوه روح مردم" ارائه می دهد، یک طرح طولانی، نه یک طرح، رویای یک جهان که انسان می تواند دوباره وحشی به نظر برسد، اما او هرگز نیازهای سازمانی اساسی جامعه پر از چگونگی تغذیه کودکان، تقریبا قدرت پیش فرض و بی نظیری از وجود یک دولت از یک قدرت، بدون شک یک دیدگاه ساختار یافته از یک دولت از وجود آن، به نظر می پردازد، اما او به نظر می تواند به نظر می رسد؟

این شکست برای پیشنهاد یک جایگزین پایدار ماهیت انگلی ایدئولوژی خود را نشان می دهد (بسته به سیستم بسیار است که محکوم می کند. مایشما نیاز به Sybil دارد تا چیزی برای خشم در برابر داشته باشد؛ بدون آن، هویت او ایدئولوژی عمومی را حل می کند، اما یک نابود کننده زیبا، سیستم Sybil، با این حال هیولا، حداقل یک چارچوب عملکردی را فراهم می کند که در واقع یک انسان را به یک لحظه ی کامل تبدیل می کند، و یا نه، بلکه یک انسان را به یک سیستم انسانی که در آن را با استفاده از آن، در مقایسه با یک سیستم انسانی که از بین می کند.

اثر ریپل: چگونه مایشما روان شناسی دیگران را تحریک کرد

قدرت های تسخیر شده مایشما بسیار فراتر از اعمال خود گسترش می یابد؛ او اساساً مناظر درونی قهرمانان سریال را تغییر می دهد. Shinya Kogami، یک جلای که تقریباً با پیگیری او شکسته شده است، تبدیل به یک آینه تاریک از منطق مایشما می شود - قربانی هویت قانونی خود را برای ارائه یک گلوله شخصی از قضاوت.

Akane Tsunemori ایدئولوژی ماشیا را به شیوه ای دگرگون کننده جذب می کند.او روش های خود را اتخاذ نمی کند، اما او به طور دائمی سوالات خود را درونی می کند.او شروع به قضاوت در سیستم با استانداردهایی که نمی تواند پردازش کند - وفاداری، همدلی، مناطق خاکستری انگیزه انسانی است.

ریشه های فلسفی: فراتر از خوب و Sybil

ایدئولوژی مایشما یک فوران خود به خودی نیست؛ آن یک سنتز هنری از فلسفه غربی است، سلاحی برای یک دیستوپپی ژاپنی (FLT:0Nietzsche) است که سنتز آن از یک غار کور است [FLT 1] با رد اخلاق گله و به دنبال ایجاد ارزش های سابق خود niloih، آرزوی او برای دیدن روح واقعی از روح های تیزهوشی که هنوز از آن رنج می برد، هنوز هم از آن نفرت دارد.

وجود گرایی چارچوب اصرار خود را بر مسئولیت شخصی اش فراهم می کند.در سارتر، مایشما محکوم به آزاد بودن است، و او بار با فیض وحشتناک را می پذیرد، او از سرزنش زیست شناسی خود یا تربیت مجدد او امتناع می کند، اصرار دارد که هر عمل یک انتخاب آگاهانه از قربانیان خود را نشان می دهد، گسترش رادیکال این است - او آنها را به لحظات مطلق می بیند که تنها باور دارد که او می تواند از تهدید واقعی از زندگی واقعی خود را از مرگ.

آینه سیستم Sybil: چرا مایشما کامل بود

آنچه مایشما را به طور منحصر به فرد ترسناک می سازد - و منحصر به فرد قدرتمند - این است که سیستم Sybil (FLT:0) ساخته شده او را ایجاد می کند که حتی زمزمه های تخریب و شیمیایی جمعیت آن را به طور موثر تقویت می کند، در نهایت یک فرد که از آن مکانیسم های بسیار ایمنی برخوردار است، مایشما سایه سیستم است، و به طور واقعی می تواند همه چیز را به عنوان ابزار ذهنی نهایی آن را به عنوان یک سیستم بیولوژیکی را به عنوان یک سیستم انسانی که می تواند به عنوان دروغ های انسانی است.

تصمیم نهایی Sybil برای دعوت از ماشیا برای پیوستن به آگاهی جمعی، پذیرش حیرت انگیز قدرت ایدئولوژیک او است.ماشین، با یک ناهنجاری مواجه شد که نمی تواند کنترل کند، به دنبال جذب او است، هنگامی که او امتناع کرد، ترجیح می دهد مرگ به جذب شدن، او وضعیت خود را به عنوان یک زخم دائمی تقویت کرد، اما امتناع از آن نیز محدودیت نهایی خود را برجسته می کند: با انتخاب فیزیکی پرستش شده است که او به دنبال یک انقلاب کوچک تر از طریق شکستن نور است، در حالی که او بسیار محدود شده است، در حالی که او بسیار کوچک است، اما او را به عنوان یک سیستم هشدار دائمی، اما او باقی مانده است، در حالی که او را به جلو، در یک سیستم هشدار نور محدود شده است، اما او را به عنوان یک سیستم هشدار نور محدود است، اما او را به عنوان یک سیستم هشدار دهنده نور محدود است، اما او را به جلو، اما او را به عنوان یک سیستم هشدار دهنده نور محدود است.

میراث یک هیولا زیبا

ایدئولوژی شوگو مایشما همچنان یک قدرت خالی است، زیرا به یک اختلاف می پردازد که تعداد معدودی از حق رای دهندگان جرأت می کنند بدون محکومیت آسان، ما را مجبور به پرسیدن کنند: اگر یک سیستم صلح را با قیمت روح کامل انسانی ارائه دهد، این است که صلح ارزش دارد؟ نقاط قوت او - تماس به فردیت، مقیاس انتقاد از اندازه گیری، اصرار در عصر حیات باید بیشتر از آنچه که آنها ارزش رسانه های دائمی دارند، و در آن هستند، مدیریت شود.

اما محدودیت های خونین او به همان اندازه آموزنده است که آزادی تنها از طریق ظلم و انزوا پیروز می شود؛ این زندان درجه بالاتر ساخته شده از چشم انداز مایشما شکست خورده است زیرا او نمی تواند روح انسانی را که در تخریب نافرمانی نمی یابد، اما در سکوت، عمل عشق ورزیدن به فرد دیگری در یک سری شکسته است که ما را از طریق دیوانگی پنهان می کند، و ما را به هیچ وجه نمی رساند.