طبیعت Vs. Neuroture: تاثیر فرهنگی بر موضوعات روانشناختی در "یک صدای خاموش" و کشف آن از رستگاری

صدای خاموش (Koe no Katachi) به عنوان یکی از فیلم های عاطفی لایه ای از دهه گذشته، ما یک روایت را که مساوی است از بین بردن و امید است، در حالی که داستان سطح دنبال تلاش شویا ایشیدا برای بخشش پس از بی رحمانه قلدری شوکو نیامیا، یک دانش آموز انتقال ناشنوا، هسته روانشناختی فیلم دعوت یک مکالمه عمیق تر، بحث های علمی تر در مورد بحث روانی است که در زمان بی روح است: طبیعت در مقابل پرورشدور از داستان ساده ای از قلدری و قربانی، فیلم کشف می کند که چگونه نیروهای فرهنگی، صفات شخصیتی ریشه دار، و اثرات زیست محیطی زغال سنگ برای شکل دادن رفتار انسان، استدلال اخلاقی و ظرفیت تغییر، این مقاله کشف طبیعت - پویایی به عنوان از طریق سفرهای روانی شخصیت ها و زمینه فرهنگی گسترده تر ژاپن، تجزیه و تحلیل به چگونگی تبدیل شدن به یک روند روایت روانشناختی و پایان دادن به یک روند روایت روانشناختی است که فراتر از ژنتیک و پایان دادن به آن است.

چارچوب طبیعت در روانشناسی

تعریف طبیعت و نور

در علم روان شناسی، بحث طبیعت-سرور به بررسی میزان رفتار انسان، شخصیت و فرآیندهای ذهنی محصول میراث بیولوژیکی است (طبیعت طبیعت• یا تجمع تجارب زندگی و شرطی سازی محیطی (پرورش پرورش پرورشتحقیقات مدرن به طور عمده هر موقعیت شدید را رد می کند، به رسمیت شناختن این که هر دو نیرو به طور پویا تعامل دارند. انجمن روانشناسی آمریکا تاکید می کند که ژن ها طرح را ارائه می دهند، اما محیط می تواند چگونگی و اینکه آیا - این دستورالعمل های ژنتیکی بیان می شوند - را در جهان از نظر می رسد. صدای خاموشاین تعامل یک ایده انتزاعی نیست؛ آن را به چشم انداز عاطفی هر شخصیت حک شده است.

چگونه شخصیت ها این تنش را درک می کنند

ورود شویا به زورگویی و بعد از آن، مارپیچ او به گناه و خود-لوتروینگ را نمی توان توسط یک لنز منفرد توضیح داد، اقدامات او چیزی را به هنجارهایی که از همسالان جذب می کند، نگرش بی طرف بزرگسالان، و ترس فرهنگی از ایستادن - با این وجود همه عوامل محیطی، واکنش تقریبا فیزیولوژیکی او به - شرم مشخص شده توسط برداشت اجتماعی و ایده خودکشی - اشاره به حساسیت شدید نسبت به دیگر، رد کردن، نشان می دهد. همدلی و بخشش به نظر می رسد که تقریباً سخت است، اما گرایش های خودسوزی او به وضوح توسط یک جامعه مجهز به معلولیت تقویت می شود، این تصاویر لایه ای اجازه می دهد که فیلم به عنوان یک مطالعه موردی غنی برای هر کسی که علاقه مند به روانشناسی رشد، روانشناسی فرهنگی و مکانیک ترمیم اخلاقی است، خدمت کند.

محیط زیست اجتماعی و تاثیر آن: سمت "Nurture"

فشار Peer و سلسله مراتب اجتماعی در مدارس ژاپنی

یکی از فوری ترین نیروهای زیست محیطی در فیلم، سیستم اجتماعی کلاسصحنه های اولیه نشان می دهد که شویا در انزوای بی رحم عمل می کند، اما در حالی که گروهی از همکلاسی ها می خندند یا ساکت می مانند، این کلاسیک است. نفوذ گروه همسالان, که مطالعات روانشناختی به شدت با رفتار ضد اجتماعی در نوجوانی ارتباط دارد به جای اینکه ذاتاً سادیستی باشد , شوییا در یک پویایی جمعی قرار می گیرد که قلدری به نوعی سرگرمی تبدیل می شود و راهی برای تقویت وضعیت اجتماعی - محیط مدرسه نمی تواند به طور معنی داری مداخله کند؛ معلمان به عنوان منفعل یا بی تفاوت نشان داده می شوند ، یک شکست سیستمیک که تجاوز را عادی می کند این زمینه نشان می دهد که چگونه شکل ذاتی را پرورش می دهد - و فراتر از هر گونه رفتار متقابل و رفتار می تواند به مراتب خطرناک باشد - و به مراتب فعال کند -

خانواده دینامیک و تاثیر والدین

روابط خانوادگی یک لایه زیست محیطی مهم دیگر را تشکیل می دهند.شویا تنها مادر، هر چند مهربان، غرق شده و از نظر مالی تحت فشار قرار می گیرد، پاسخ او به افشای قلدری - به ارمغان می آورد شویا برای عذرخواهی و بعدا قربانی پول برای جبران خانواده اش - مدل های پاسخگویی، اما همچنین به طور غیرمستقیم ارتباط می دهد که عشق از طریق خودکامه بیان شده است، به طور بالقوه تقویت نیازهای مادر خود را به عنوان یک فیلم شخصی مشخص شده است، اما به طور غیرمستقیم، در عین حال پاسخ آرام است، اما در عین حال آرام است که به عنوان یک شخصیت زندگی شخصی خود را ارائه می دهد، اما در عین حال پاسخ آرام است، اما به آن را حفظ می دهد، اما در عین حال پاسخ آرام و در عین حال، اما به طور غیرمستقیم.

فشار فرهنگی برای سازگاری و اجتناب از شرم

برای قدردانی کامل از زیرسنگ های روانی، باید به گرایش فرهنگی ژاپن نگاه کنیم.دانشمندان مانند Geert Hofstede جامعه ژاپنی را به عنوان جامعه بسیار بالا توصیف کرده اند. جمع آوری, قرار دادن ارزش عظیم در هماهنگی گروهی و انسجام اجتماعی در چنین چارچوبی ، از هنجار - چه با ایستادن ، معلول بودن یا اعتراف به خطا - می تواند باعث شرم عمیق شود. صدای خاموشاین به طرق مختلف آشکار می شود: کودکان به زورگویی برای اجتناب از تبدیل شدن به اهداف خود ملحق می شوند؛ شوکو بارها از وجود خود عذرخواهی می کند، و این باور را درونی می کند که ناشنوای او گروه را مختل می کند؛ شویا به عنوان یک نوجوان، بنابراین توسط شوکو به دست می آید. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | (shame) از گذشته خود که او معتقد است حق ارتباط با دیگران را از دست داده است، این زمینه فرهنگی مبارزات روانشناختی فردی را به تفسیر گسترده تر در مورد چگونگی پرورش - به شکل انتظارات اجتماعی - می تواند هر دو قربانی و تروما متهم را مهندسی کند.

ناتوانی های فراگیر در ژاپن

ناشنوای شوکو او را در تقاطع تجزیه و تحلیل روانشناختی و فرهنگی قرار می دهد. ژاپن گام های قانونی در حقوق معلولیت برداشته است، اما ننگ اجتماعی و فقدان دسترسی گسترده ای که در آن فیلم به تصویر می کشد دنیایی است که زبان نشانه از کلاس درس غایب است، جایی که معلمان نیازهای شوکو را به عنوان یک تحمیل می بینند، و در آن همسالان تفاوت ارتباطی او را به عنوان یک شوخی آشکار می کنند. مدل اجتماعی ناتوانیکه استدلال می کند که مردم نه با اختلال های خود بلکه با موانع اجتماعی خود- خودآشکارهای روکو- که از طریق تلاش برای خودکشی بیان شده اند- نتیجه طبیعی ناشنوا بودن نیستند؛ نتیجه محیطی است که به طور بی وقفه بیان کرده است که او مشکلی برای ثابت کردن نیروهای پرورش دهنده در اینجا وجود دارد، به طوری که آنها تقریباً به طور کامل از هر گونه قدرت روانی رنج می برند.

پیش بینی های غیر ژنتیکی و غیر قابل انکار ژنتیکی: The Nature

همدلی به عنوان یک ظرفیت انسانی برجسته

در حالی که محیط صحنه را فراهم می کند، شخصیت های خاصی ویژگی هایی را نشان می دهند که به نظر می رسد ذاتی هستند.پاسخ پیش فرض شوکو به ظلم و ستم تلافی جویانه نیست، بلکه تلاش برای درک و اتصال است – او می نویسد: "بگذارید دوستان باشیم" پس از آسیب رساندن به دهه های تحقیقات علوم اعصاب، پیشنهاد می کند که این کار را انجام دهد که یک تلاش برای درک و اتصال است. همدلی همدلی همدلی دارای یک مبنای بیولوژیکی، واسطه با نورون های آینه و مناطق مغز مانند قشر درون گرا و یک قشر عضلانی قدامی است، اگرچه همدلی می تواند پرورش یابد یا سرکوب شود، تفاوت های فردی در نگرانی همدلی بخشی از تنش ذاتی او است: در روایت، همدلی مداوم شوکو، حتی زمانی که خود می شود، به یک حالت طبیعی اشاره می کند که محیط زیست او به طور کامل نمی تواند تنش اجتماعی را برای او ایجاد کند:

انعطاف پذیری عاطفی و آسیب پذیری

همانطور که برخی از مردم یک پایه بالاتر از انعطاف پذیری را به ارث می برند، دیگران ممکن است به طور قانونی نسبت به ناراحتی درونی آسیب پذیرتر باشند. مسیر شویا نشان می دهد شخصیتی که رد و شکست اخلاقی را به طور استثنایی سخت می کند، هنگامی که رهبر حلقه محبوب، او به سرعت به حالت اجتناب اجتماعی فرو می رود، زمانی که همکلاسی هایش علیه او تبدیل می شود. عصبی· ابعاد شخصیتی با اجزای ژنتیکی شناخته شده، علائم افسردگی بعدی او با ترکیب با عناصر ژنتیکی شناخته شده است. مدل استرس زای هندکه پیشنهاد می کند که افراد آسیب پذیری ژنتیکی را که توسط حوادث محیطی نامطلوب فعال می شود، در مورد شویا، حافظه آسیب زا رفتار قلدری او با یک خلق و خوی حساس برای ایجاد یک بحران روانی طولانی مدت ارتباط برقرار می کند.

گناه، شرم و توطئه اخلاقی مغز

گناه و شرم هر دو احساسات خودآگاهانه هستند اما دارای پروفایل های روانشناختی متمایز هستند که گناه بر رفتار متمرکز است (من یک کار بد انجام دادم) در حالی که شرم خود را هدف قرار می دهد (من بد هستم) تحقیقات با استفاده از تصویربرداری fMRI نشان می دهد که احساسات اخلاقی شبکه هایی را فعال می کند که شامل قشر پیشانی، آمیگدال و Insula می شود. آستانه و شدت که در آن آنها ایجاد می شوند می توانند از نظر بیولوژیکی متفاوت باشند.شیا تمام شرم بر او، که حتی پس از شروع به اصلاح، ادامه می یابد، ممکن است حساسیت عصبی شدید را منعکس کند - یک عامل مبتنی بر طبیعت که باعث می شود قوس رستگاری خود را هر دو دردناک تر و عمیق تر است، دقیقا به این دلیل است که سیم کشی درونی او به طور فاجعه بار به شکست اخلاقی پاسخ می دهد که سفر او به سمت خودی برای کاهش وزن است.

بازی بازی Remake به عنوان یک نیروی سوم: Beyond Nature and Nurture

اگر طبیعت و پرورش تنها نیروهای کار بودند، شخصیت ها ممکن است در حلقه های تعیین کننده گیر افتاده باشند. صدای خاموش فرض می کند که رستگاری – که به عنوان یک فرایند عمدی و مداوم ترمیم اخلاقی شناخته می شود – می تواند هر دو گرایش ارثی و شرطی سازی محیط زیست را مختل کند.این بخش مکانیک روانشناختی آن تحول را نادیده می گیرد.

فرآیند بی نظیری: خود-آشکار و عمل

تحول شویا به خودی خود اتفاق نمی افتد.این با ادامه ی پایدار آغاز می شود. خود- بازتاب - یک فرایند شناختی که در آن او دوباره اقدامات گذشته خود را ارزیابی می کند و یک روانشناس هویت اخلاقی جدید را ایجاد می کند. استدلال های شخصی, عمل حس کردن داستان زندگی و درس های نقاشی از آن.شویا تصمیم به یادگیری زبان نشانه، ارتباط مجدد با شویکو و نگه داشتن یک لیست ذهنی از کارهایی که او باید قبل از اینکه بتواند "خود را به زندگی" برساند همه نشان دهنده آن است که همه نشان دهنده آن هستند. فعال سازی رفتاری یک استراتژی مبتنی بر شواهد که در آن تعامل معنادار با خروج از افسردگی مقابله می کند، این مرحله از قوس او نشان می دهد که تغییر تنها نتیجه منفعل زمان یا محیط نیست؛ آن نیاز به تلاش فعال، اغلب دردناک، شناختی و رفتاری دارد.

قدرت شفابخش روابط بین فردی

یکی از دیدگاه های روان شناختی فیلم این است که انزوا شرم را می سازد، در حالی که روابط حمایتی می تواند آن را حل کند. پیوندهای جدید شویا - با Nagatsuka وفادار، Sahara دلسوز و حتی Naoka - ایجاد یک تجربه عاطفی اصلاحی از مفاهیم. نظریه دلبستگی در اینجا مرتبط هستند: دلبستگی های امن پایه ای امن ارائه می دهند که افراد می توانند احساسات و آسیب پذیری ریسک خود را بررسی کنند، هنگامی که شویا به خود اجازه می دهد تا توسط دیگران دیده شود - نقص ها و همه - او شروع به بازنویسی روایت داخلی می کند که او اساساً بی ارزش است.این شفا بین فردی یافته ها را از تحقیقات گروهی منعکس می کند، جایی که انسانیت مشترک و پذیرش به عنوان عوامل قدرتمند تغییر عمل می کنند.

بخشش و تاثیر روانشناختی آن

هیچ بحثی درباره رستگاری در صدای خاموش کامل است بدون پرداختن به بخششمیل شوکو به بخشش شویا – و به طور اساسی توانایی تدریجی او برای پذیرفتن این بخشش – نشان دهنده دو پویایی است که روانشناسان شناسایی کرده اند. بخشش واقعی باعث کاهش تحریک و استرس فیزیولوژیکی بخشنده می شود، اما همچنین خواستار آن است که فرد اشتباه در پشیمانی واقعی و تغییر واقعی مشارکت کند.این فیلم عاقلانه از ارائه بخشش به عنوان یک درمان فوری اجتناب می کند، به جای آن، به طور آهسته، اعتماد بالینی را نشان می دهد. تحقیق در مورد بخشش نشان می دهد که با بهبود نتایج سلامت روان، از جمله اضطراب و افسردگی پایین، برای هر دو شخصیت اصلی، بخشش و بخشش، رفتار می شود که واکنش های عاطفی خود را دوباره برقرار می کند، و ثابت می کند که رستگاری می تواند یک رویداد روانی تحول پذیر در حق خود باشد.

مفاهیم گسترده تر برای درک رفتار انسان

فعل و انفعال طبیعت، پرورش و رستگاری در فیلم ارائه می دهد بیش از یک تمرین علمی است، آن را فراهم می کند چارچوب برای انعکاس دنیای واقعی در مورد چگونگی ما به قلدر، گنجاندن معلولیت و سلامت روان است. اثر ناظر در تنظیمات نهادی – پدیده ای که مسئولیت گسترش می یابد و آسیب افزایش می یابد، درک اینکه هر دو گاوها و قربانیان توسط محیط های خود شکل می گیرند می توانند مداخلات را از اقدامات صرفاً تنبیهی برای شیوه های ترمیم کننده که به علل ریشه نیز می پردازند، تغییر دهند، نشان می دهد که مجرمان جوان اغلب با زخم های روانی خود درگیر می شوند، و این همدلی که سیستم های پشتیبانی حتی باید باعث آسیب دیدگی شوند.

سفر شوکو همچنین بر نیاز به حمایت از معلولیت فرهنگی حساس تاکید می کند. مدل اجتماعی ناتوانی می تواند به از بین بردن این فرضیه که افراد باید تغییر کنند تا جهان را به جای سازگاری با همه افراد، تطبیق دهند، کمک کند.در واقع، با افزایش آگاهی از فرهنگ ناشنوا و زبان اشاره ای در میان مخاطبان بین المللی، گواهی قدرت روایت برای تأثیرگذاری بر نگرش های فرهنگی، شهرت یافته است.

نتیجه گیری

صدای خاموش داستان سرای سنتی را با جاسازی سوالات عمیق روانشناختی به یک درام شخصی عمیق فراتر می برد، از طریق لنزهای دوگانه طبیعت و پرورش، ما می بینیم که خشونت شوییا و رنج شوکو را نمی توان به برچسب های ساده کاهش داد؛ آنها محصولات یک فعل و انفعالی متراکم بین خلق های ارثی، اسکریپت های خانوادگی، فرهنگ همتا و وزن سنگین هنجارهای اجتماعی جمعی است، با این حال، این ادعا که رادیکال ترین فیلم است. رستگاری ممکن است حتی زمانی که زیست شناسی و محیط زیست برای ایجاد زخم های عمیق توطئه کرده اند، مسیر آهسته و پر پیچ و خم به سمت خود بخشش - و ظرفیت شگفت انگیز شوکو برای گسترش فیض - نشان می دهد که انسان ها صرفا مجموع شرطی سازی گذشته خود را از طریق انعکاس عمدی، عمل جبرانی و ارتباط معتبر، افراد می توانند داستان های خود را برای مربیان، روانشناسان و هر کسی که مجذوب طبیعت پیچیده از طبیعت انسان هستند، بازنویسی کنند. صدای خاموش یک متن فرهنگی ضروری باقی مانده است – یکی که به ما می آموزد که درک ریشه های رفتار تنها نیمی از سفر است؛ نیمه دیگر در انتخاب شجاعانه برای بهبودی قرار دارد.