شینشنگومی - نیروی پلیس افسانه ای ژاپن در دوره ی دیریو تبدیل شده است - تبدیل به یک ویژگی فرهنگ محبوب شده است، در فیلم های بی شماری، رمان ها و انیمه های چند، با این حال، حضور خود را در یک روایت با عمق و ظرافت داستان های Nobuhiro Watsuki (FLT:0Ruros، [در نهایت] تصویر دقیق و واضح مانند شخصیت های فلشی که به آنها نشان می دهد.

Shinsengumi تاریخی: گرگ های Mibu

برای درک وزن ظاهر شینشومی در [FLT] [FLT] [FLT]؛ [0] راکونسین ، ابتدا باید ریشه های خود را درک کرد و کد وحشیانه آنها در سال 1863 تحت حمایت از Aizu به دست آورد، گروه به عنوان Mibu Rshigumi شروع شد، یک مجموعه امپراتوری از Railita به عنوان یک ماموریت مخفی توسط پلیس Smi.

کد هنگ ای آنها، [Fhim:0] Kyokuchökatto ، خواستار اطاعت مطلق: هر انحراف از اصول بوشیدو می تواند توسط پسیوکو فوران کرد - پنج مقاله برای فرار از جنگ، ایستاده خصوصی، تنش های شخصی، و حتی برادری با دیگر واحدها.

Shinsengumi از طریق لنز Rurouni Kenshin

وتسوکی (FLT:0) راویانین را ترک کرد، و در سال 11 عصر Meiji (1878) قرار گرفت، هنوز به عنوان یک سازمان فعال، شینتا را به عنوان یک سازمان جاسوسی جهان، به عنوان یک مدیر عامل اصلی و ارواح خود را از طریق دو کانال اصلی، باز نمی کند: حضور فعال [LT2] باستانی [x] [xart] تاریخ سوم، و کماندار جهان، و کماندار جهان سوم او را به عنوان یک فرماندهی پلیس و ارواح هدایت می کند.

رفتار روایت Hijikata و Okita بیشتر است.آنها عمدتا در خاطرات و مکالمات ظاهر می شوند، نماد یک عصر Bygone. در فلش بک ها به دوران Bakumatsu، Kenshin با Shinsengumi به عنوان دشمنان Ken مواجه می شود و این برخوردها مهم هستند: آنها نشان می دهند که شات های ایدئولوژیک بین طرفدار-ها و شمشیرهای غم انگیز است، با این حال، هرگز به نوبه خود به شخصیت های ساده شینشیتسو، و بی معنی نیست.

وفاداری و برادری فراتر از میدان نبرد

در این میان، قرآن کریم به معنای «قوا» و «محی» است که در آن به «محی» و «محی» اشاره می کند و در این میان، «محی» و «محی» و «مطه» و «مسلط» و «مطهل» و «مطهلحی» و «م» و «مؤمن» نیز در این است که در این آیه آمده است که «م الله علیه «مسلطهلّه» و «م الله» و «ماء و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مسلطهلّهلّه» و «مؤمنان» و «مؤمن» و «مؤمن» و «مؤمن» و «م الله علیه و «مؤمن» به «مؤمن» و «مؤمن

وفاداری خود سایتو موضوعی است که شینشومی تاریخی را به عصر Meiji پیوند می دهد. در کیوتو، اتحاد او با Kenshin در برابر Shishio Makoto متولد نمی شود نه از دوستی بلکه از ارزیابی سرد عدالت است: Shishio نظم عمومی را تهدید می کند که شیننگومی یک بار برای محافظت از شعار معروف سایتو سوگند یاد کرد.

The Burdens ofرهبری: میراث Hijikata در یک جهان در حال تغییر

Hijikata Toshizō اغلب به نام "فرماندهی معکوس" برای اجرای قوانین سختگیرانه که Shinsengumi را در خط نگه داشته است، نامیده می شود. راویانین را توضیح می دهد، اما در عین حال، یک لحظه به او دستور داد تا وزن اخلاقی آن نقش را از طریق گفتگو و فلش بک، بینندگان احساس هزینه تصمیم گیری های خود را حفظ کند - هنوز دستور داده نشده است که او را به گروه خود را حفظ کند.

این میراث رهبری توسط چارچوب Meiji پیچیده است. Kenshin، یک بار ابزار وفاداران امپراتوری، در حال حاضر به عنوان یک سنگ شکن سر و صدا و سر و صدا پیچیده است؛ سایتو، هنگامی که نگهبان از شوتاگون، در حال حاضر قوانین رژیم عملگرایانه که فرماندهان خود را کشته است، یک سوال ناراحت کننده مطرح می کند: چه رهبر انجام می دهد زمانی که او در حال مبارزه با یک حق کار است، اما یک حزب کارگر برای انطباق با یک حزب کارگر واقعی است.

داخلی Turmoil و Fractured Perfects

در حالی که شینشومی از راکونیین به عنوان متحد در برابر دشمنان خارجی به تصویر کشیده شده است، تاریخ واقعی آنها با شکاف های داخلی نهایی شلیک می شود - سری به طور مایعی این را تایید می کند. سردی سایتو، تمایل او به راه رفتن به تنهایی، و درگیری های دوره ای او با سلسله مراتب شخصی که به دنبال آن است که به طور مستقیم یک گروه آتش نشانی از جنگ داخلی مانند سپاه دود، به عنوان یک گروه آتش نشانی از آن است.

آشفتگی داخلی این سریال در شخصیت شیشیو ماتوتو تجسم شده است؛ او آینه ای تاریک از تیپ شینشنگومی است: یک ضربه ی قبلی برای شیشی، خیانت و سوزانده شده توسط هرج و مرج بسیار دولت که او کمک کرد، او یک ارتش شخصی جدید برای سرنگونی دولت Meiji را تشکیل می دهد، شورش او یک فریب از مانیفست شیننگ است که در حال حاضر به عنوان یک تهدید اخلاقی معکوس شده است، مگر اینکه او یک جنگ است، به عنوان یک تهدید اخلاقی دیگر به عنوان یک بار دیگر به عنوان یک دولت شیومی، به طور واضح است، به عنوان یک دولت است، به عنوان یک دولت، به عنوان یک دولت، به عنوان یک دولت است، به طور کامل، به طور کامل، به طور کامل، به عنوان یک دولت، به عنوان یک دولت، به عنوان یک دولت، به عنوان یک ارتش شخصی به عنوان یک دولت، به طور کامل، به طور کامل، به طور جداگانه، به عنوان یک دولت، به عنوان یک دولت، به طور جداگانه، به طور جداگانه، به طور جداگانه، به طور کامل، به عنوان یک دولت، به عنوان یک دولت، به عنوان یک دولت، به عنوان یک دولت که او رای، به طور جداگانه، به عنوان یک دولت، به عنوان یک ارتش جدید، به

دانلود آهنگ زیبای The Samurai’s Double-Edged Sword

جاه طلبی شخصی به ندرت در زمینه Shinsengumi مورد بحث قرار می گیرد، که تصویر عمومی آن بر روی سرویس خود بی طرفانه قرار می گیرد، با این وجود، سری با آن به طور مداوم وجود دارد، به عنوان "Fujita Gorō" یک عمل جاه طلبی شخصی - نه برای ثروت یا قدرت، بلکه برای حفظ نام تجاری خود از عدالت، او را به عنوان یک رژیم جدید بدون خیانت به آن، می پذیرد.

در طرف مقابل، Okita، که داستان در هر دو تاریخ و مجموعه تراژدی استعداد کوتاه است.در فلش بک، مهارت فوق العاده خود - او هیچ جاه طلبی افسانه ای Sjianzuki [FLT 1] غنی سازی اخلاق ساده و گاهی اوقات ساده است - تنها با ملایمت خارج از مبارزه او مطابقت دارد.

فشار خارجی: بازسازی Meiji به عنوان یک سیلتید

هیچ بحثی درباره شینشنگومی در راکونی نو کامل است بدون اذعان به فشارهای خارجی که باعث می شود سنگ های داخلی تقریبا بی ربط است - بازسازی Meiji سابق یک زلزله بود که هر جنبه ای از زندگی ژاپنی را دوباره به آن اختصاص داد.

از لحاظ تاریخی، Shinsengumi در Toba-Fushimi، Kōshash-Katsunuma مبارزه کرد و در نهایت در قلعه Gorykoku در Ezo، که در آن Hijikata سقوط کرد، سری به این جغرافیا زمانی که سایتو به طور خلاصه بقای خود را از جنگ بوزین ارجاع می دهد، نه اینکه بسیاری از رفقای مدرن او را به عنوان یک داستان تحلیلی ضروری، بلکه از آن است.

میراث فرهنگی و فرهنگی Resonance

امروز، در طول تاریخ، به طور کامل به آن اشاره می کنند. [۱] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰]، نمایشنامه های صحنه و حتی گردشگری در هینو، محل تولد کندو استامی] کندی، [۳] Kenrurouni Kenshinshin [[۱۰] ish] کمک به این جنگجوی واقع گرایانه است، و نه مانند یک روح انسان، بلکه یک روح و نه به عنوان یک روح و نه به عنوان یک روح مخفی است که او باقی مانده از آن است.

برای دانش آموزان تاریخ و انیمه به طور یکسان، تصویر Shinsengumi در راکونیشین ارائه می دهد یک مطالعه موردی لایه ای از وفاداری، رهبری و آشفتگی داخلی صرفاً دستگاه های روایت نیست؛ آنها منعکس کننده معضلات تاریخی واقعی هستند، چگونه یک گروه حفظ نظم و انضباط زمانی که دولت آن را در حال فروپاشی است؟ چگونه می دانند که پاسخ دادن به مردان نهایی و روح آنها چیست؟

در نهایت، داستان شینشومی در راکونسونین به ما یادآوری می کند که وفاداری همیشه نمی تواند آنچه را که ما دوست داریم نجات دهد و رهبری اغلب تنها عمل خدمت است.