در پاییز 2015، یک رژیم در ابتدا به عنوان یک چشم انداز عجیب و غریب (به یک پیراهن 1960s به طور کامل در سراسر چشم انداز فرهنگی ژاپن تغییر کرد. بینندگان ژاپنی عادت داشتند، که شبیه به یک نمونه فروش معمولی بودند. هیچگاه به معنای بازسازی معمولی نیست.

بازسازی یک میراث: از قلم Akatsuka تا هرج و مرج امروز

استخوان های [FLT1] [FLT1] در روز اصلی [FLT: [FLT:] برادران یک تصویر اجمالی از زمان تولد، که برای اولین بار در سال 1962 به طور عاقلانه به یک مدل اصلاحی اولیه تبدیل شد، کشش بصری، و یک عشق به سناریوهای به ندرت که به طور کامل به آن نیاز داشتند، در حالی که به یک محیط زیست ساده و روان سازی در سال 1966.

مدرن سازی روح Akatsuka را دور نگذاشت، بلکه تمایل خود را برای شوک و انتظارات بالا بردن از آن تقویت کرد. سری جدید زبان بصری از مردگا مرد 1960s را به ارث برد - شخصیت هایی که به هرج و مرج مسطح ذوب می شوند، اندام هایی که مخاطبان را فریب می دهند، چهره هایی که به نوار های jed وصل می شوند - و آن را به طور کامل از نمایش های مختلف اینترنت قرض می دهد، در حالی که باعث می شود و احساس تنهایی، و بدون اینکه هر دو چیز دیگری شبیه به یک داستان خنده دار شده است.

The Comedy Toolkit: چگونه Osomatsu-san تولید می کند

Parody به عنوان آشنایی با سلاح

قسمت اول سریال، یک کلاس کارشناسی ارشد در خط کشی تهاجمی است ([۱] با یک توالی کروی، چشم بزرگ که به طور مستقیم زبان بصری یک انیمه اصلی را تقلید می کند، با یک آهنگ و معرفی های صوتی آن، حتی با استفاده از فلش زدن آن، رد و بدل می شود؛ سپس برادران واقعی ماتسونو در معرض شکستن فرمول و شکایت که این نسخه دائمی را تحت تاثیر قرار می دهد.

عدم محدودیت

زیبایی شناسی اصلی Akatsuka از منطق خودداری کرد و سری 2015 افتخاراتی را که به طور کامل مرگ موقت و اغلب غیرچالش است، شخصیت هایی که از شرم به آتش کشیده می شوند، با استفاده از اشیاء سقوط ناپذیر، یا اندام های داخلی خود را جایگزین شده توسط وسایل خانگی بدون هیچ گونه درک درستی از عواقب.

متا ناصحیح و دیوار چهارم

تعداد کمی از تجهیزات تولید خود را به عنوان سفالی به عنوان شفافیت نواری: ، برادران به طور منظم به آدرس دوربین، شکایت در مورد توزیع زمان نمایش هرج و مرج، و فن نوشتن بر روی رتبه بندی خود را در رقابت های شخصیت های شخصیت های برجسته اجرا شده توسط مجله واقعی (F:2LTAmediani [F3] می بینند که چگونه آنها را به جای اینکه چگونه یک داستان های واقعی تبدیل کنند، و به آنها می گویند.

Wordplay و بافت زبان

Osomatsu-kun مخاطبان محکوم به خاموش در ژاپنی ها، و راه اندازی مجدد به آن سنت پایان می دهد، هر برادر به دلیل شوخی های سریع (FLT:2-matsu) به معنای SLT:3 (pine)، یک لنگر سمفونی بی پایان استفاده می شود.

ویژگی های بازی Battle Engine

تمام شش برادر چهره های یکسان را به اشتراک می گذارند – یک واقعیت که این سری به طور مداوم بهره برداری می کند – اما شخصیت آنها در چنین جهت های افراطی که سردرگمی به ندرت فراتر از یک تنظیم شوخی است – این گروه به عنوان یک اکوسیستم کمدی عمل می کند که هر ویژگی با دیگران ایجاد می کند – این ویژگی مسئول به راحتی می رود.

سکستوپات به عنوان اسقف ها

هر برادر به عنوان یک تقویت کننده متمایز از طیف کمدی نمایش عمل می کند:

  • - بزرگترین و رهبر تعیین شده به طور پیش فرض، Osomatsu به طور تهاجمی به طور تهاجمی متوسط است.
  • Karamatsu - با درد از باب ما متقاعد شده است، کارماتسو به طور دراماتیک ضربه می زند، تکلوگ های گلدار را ارائه می دهد و گیتار آکوستیک خود را در حالی که نورهای خیالی او را حمام می کنند، برادران دیگر - و خود روایت - او را به عنوان یک شرم غیر قابل تحمل، و قدرت های بی پایان دوم خود را اذیت می کند.
  • - صدای خود را از عقل منصوب، چوروماتسو تنها برادر است که به طور دوره ای به دنبال اشتغال واقعی و نگرانی در مورد آینده خارج از اتاق گرفتگی خود را سخت اخلاق و وسواس های پنهان بتاکو او را به طور مداوم در آستانه یک فروپاشی عصبی که معدن کمدی بی رحم است.
  • ایچیماتسو - یک nihilist چشم مرده که گربه های کوچه را در تماس انسان ترجیح می دهد، Ichimatsu در فرکانس خشم سرکوب شده و راحتی مکاب، اثر تخت او و ناگهانی خشونت بار بی ثبات کردن هر صحنه، و نگاه های نادر از آسیب پذیری او بلافاصله توسط چارچوب های طنز آمیز.
  • Jyushimatsu - طوفان انرژی خالص که در فریاد، و غیر کلاسیک calisthenics و کمدی فیزیکی غیر قابل پیش بینی ارتباط برقرار می کند، آستین های او حاوی موجودی غیر ممکن از تبلیغات است.او خارج از منطق معمول نمایش وجود دارد، یک کارتون راه رفتن که واقعیت جنگ در اطراف او وجود دارد.
  • - جوان ترین و از نظر اجتماعی حیله گر، توداوماتسو یک بیرونی جذاب و منظم دارد، در حالی که مخفیانه همه را به نفع خود دستکاری می کند. تسلط او با رسانه های اجتماعی و فرهنگ دوستیابی او را جدا از ذهنیت قدیمی تر، ذهنیت های بی نظیر تر، و پنهان تر می کند و او را به هر گروه پویای تبدیل می کند.

اجتماعی ساتفی در خنده

زیر اندام های الاستیک و سر و صدا سریع، [FLT:] جریان انتقاد فرهنگی تیز را حمل می کند، بینندگان سکسی عمیقاً جذب می شوند - نه در آموزش، اشتغال، و یا آموزش - یک برچسب جمعیتی که دهه ها از سیاست وحشت زده و بحث های رکود بین نسلی در ژاپن را محکوم کرده است.

لنز به مصرف کننده ی اسلوکو نیز تبدیل می شود. برادران طرفداران رسانه های وسواسی هستند که عادت هایشان کیف پول ها را تخلیه می کنند و مهارت های اجتماعی خود را مختل می کنند. قسمت ها اقتصاد دستکاری رویدادهای دست دادن بت را مختل می کنند، به ندرت طرفداران روان شناختی اسباب بازی های کوچک را تأیید می کنند و صدای خسته کننده ی فروش کنوانسیون های doujinshi در شلوغ است، اما هیچ گاه به این بازخوردهای دیوانه کننده ی خود نشان نمی دهد که به نظر می رسد و خنده های زندگی آن ها به طور آشکاری است که به این حلقه های دیوانه وار به این عکس العمل های زندگی خود را نشان می دهد، و خنده های زندگی خود را نشان می دهد، و خنده دار است که به این عکس العمل های بسیار وابسته است.

پویایی جنسیتی، زردهای طنز خود را دریافت می کند، توتوکو، برادران ایده آل، در ابتدا به عنوان یک شی پیچیده از مردان بلند مدت به نظر می رسد، پوست سریال به پشت روکش خود را برای نشان دادن یک زن جوان با جاه طلبی مواد خود و تحریک واقعی در کاهش به یک فانتزی است.این طنز اغلب در جذب اسکریپت های عاشقانه انتظار می رود، و معامله سنتی را پیچیده تر می کند که شخصیت های مردانه را به عنوان القا می کند.

Ripple از طریق فرهنگ و بازرگانی

تاثیر تجاری اوsomatsu-san صنعت کور، اولین بار Blu-ray و DVD جلد اعداد ارسال شده است که تقریبا هر سری دیگر را کوتوله، با استفاده از یک برچسب اشباع پر سر و صدا که به عنوان زمین جوش برای حمل و نقل و ساخت لباس پوشیدن لباس به طور همزمان به آنها ارائه شده است، به فروش می رسد: به فروش می رسد به فروش بسته های گرد و به آنها را به فروش می رسد.

احیای همچنین علاقه مند به کاتالوگ گسترده تر Akatsuka است. ناشران دوباره چاپ شده از مخاطبان کلاسیک گاگ مانگا، موزه ها به عقب نشینی، و نسلی که هرگز با پیشینیان 1960 مواجه نشده بودند، کشف یک کمدی آنارشیستی که زمین کار را به طور فزاینده ای تحت سلطه ی فانتزی های قدرتکای، و برادران تولید مانوس ادامه داد - هنوز هم به عنوان یک فیلم جعلی و نهفته است که آنها را به عنوان یک فیلم جعلی است.

مخاطبان بین المللی با وجود جاسازی عمیق منابع فرهنگی ژاپنی، آشوب را در آغوش گرفتند.[۵] جوامع آنلاین با دقت رمزگشایی سریع و متن مشترک برای تجزیه و تحلیل مبهم، ایجاد یک فرهنگ مشاهده مشارکتی که طول عمر کمدی را گسترش داد، تمایل نشان به مسخره کردن سیاست های دولت، مدیران استودیو، بت، و خریداران خود یک پیوند فراملی را که ریشه در خنده های غیر منطقی مدرن (F) دارد، حتی قبل از اینکه یک نیروی خبری قوی است:

چرا گاو ها اطراف را می برند

استقامت اوsomatsu-san از یک انتخاب ساده و تقریبا وحشیانه نشات می گیرد: برادران هرگز رشد نمی کنند، هر قسمت آنها را به حالت پایه تنظیم می کند، و هر گونه توسعه ناوگان را به خود می گیرد، این حلقه منعکس کننده طبیعت چرخه رکود اقتصادی، افسردگی و اعتیاد است، اما نشان می دهد که آن را به کاتالیزور به اختلال در حال چرخش به طور کلی تبدیل می کند که به یک مکانیسم عملکرد اجتماعی، و به طور مشترک، و نه به یک اختلال عملکرد انزوا و نه به یک اختلال عملکرد انزوای.

به طور ساختاری، این سریال اجازه می دهد تا بازسازی بی پایان را فراهم کند. فصول بعدی به قوس های سیاه و غریب، قسمت های موسیقی مستقل و حتی جهان های جایگزین تاریخی، همه در حالی که نگه داشتن DNA هسته ای دست نخورده است، این انعطاف پذیری اجازه می دهد تا نمایش به تغییر جریان های فرهنگی بدون از دست دادن هویت آن ادامه دهد.

در دنیایی که رسانه ها اغلب به تصویر خود الهام بخش می پردازند، وماتسو-سان به عنوان یک بنای یادبود برای آزاد کردن قدرت خود را از خود نشان می دهد، و نمی خواهد که هر کسی را با تشخیص ضعیف تر کند، اما رابطه جنسی هرگز روز را نجات نمی دهد، یک درس یاد بگیرد یا عملکردی شود.