دوگانگی خوب و بد: بینش روانشناختی در "یادداشت مرگ" و مفاهیم فلسفی آنها

تعداد کمی از آثار داستان های محبوب، بافت اخلاقی بشریت را به طور بی وقفه به عنوان Tsugumi Ohba و Takeshi Obata's یادداشت مرگ در سطح، آن را یک هیجان انگیز فوق العاده در مورد یک نوت بوک که در زیر آن می کشد، با این حال، یک اکتشاف لایه ای از پایدار ترین سوال فلسفی است: که در آن به جای یک تصویر اخلاقی و نور روان شناختی، به طور مداوم، به دلیل تجزیه و تجزیه و تجزیه و تجزیه و تحلیل نور روان شناختی، یک تصویر، یک تصویر می پردازد.

آناتومی یک فروپاشی اخلاقی

سفر نورامی یاغی ناگهانی به شرارت نیست، بلکه فرسایش تدریجی از استعداد اخلاقی او است، او در ابتدا یک دانش آموز مدل است - انضباط، اصولی، و بار با یک حس عمیق از خودسوزی اخلاقی، به عنوان یک نمونه شوک آور از خود را حذف می کند: توجه مرگ [F:1] او به اندازه ای که دیرین کشف یک کتاب مقدس بزرگ خود را به عنوان یک اختلال در قتل عام خود را به عنوان یک اشتباه و سوء استفاده از قتل رساندن آن را به عنوان یک اشتباه.

تغییر ناگهانی یا فارغ التحصیل

این سریال، منطق های تدریجی را که اجازه می دهد نور مرتکب قتل عام شود بدون اینکه خود را به عنوان شر درک کند، هر گام – هدف قرار دادن مجرمان، سپس عوامل FBI، و سپس افراد بی گناه که هویت او را حل می کنند – با توجیه داخلی که اسطوره خود را حفظ می کند، همراه است، این فرایند منعکس کننده نظریه ی تمایز شناختی است، که افراد باورهای خود را تغییر می دهند تا اعتراف کنند که نمی توانند یک چارچوب اخلاقی را برای کشتن دهند (من حل شده است).

مجموعه خدا و نارسایسم

همانطور که این سریال پیشرفت می کند، زبان نور از "من جهان را به مکانی امن تر تبدیل می کنم" به "من تبدیل به خدای جهان جدید" می شود، این انتقال از محافظ تنهایی برای تحریک پذیری بیش از حد از حد اخلاقی، نشان می دهد که طبیعت فاسد کننده قدرت بی حساب است، روانشناسان اغلب به سندرم مخالفان می بینند که توانایی کنترل مطلق را به عنوان یک الگوی کنترل واقعی خود به دست می دهد و هیچ وجه به عنوان یک دیدگاه های ذهنی واقعی از دست نمی دهد.

دیدگاه شینگیمی: استنتاج موجود Ryuk

Ryuk serves as a philosophical foil to the humans whose lives he disrupts. He is neither good nor evil in any conventional sense; he is profoundly bored. His decision to drop the Death Note into the human world is motivated by nothing more than a desire for entertainment. This indifference forces readers to view the entire moral drama from an external, amoral vantage point—one that exposes the human need to impose meaning on chaos.

نیامیسم و آرامش جاودانگی

وجود ریکوک یکی از تکتونی بی پایان است.در قلمرو شینمی، زندگی تمام فوریت ها را از دست داده است، زیرا هیچ مرگی وجود ندارد، او نشان دهنده یک دیدگاه nihilistic است که ارزش های انسانی بر روی یک جهان است که هیچ ارتباطی با آن ندارد، هنگامی که نور به عنوان توجیه، عدالت رایوک می یابد خنده او سرگرم کننده نیست، بلکه یک دیدگاه شیطانی است که همه چیز را از آن جدا می کند: "Fophus از این که می تواند یک تاریکی اخلاقی را در برابر آن صحبت کند.

نقش ناظر: عدم مداخله رایوک به عنوان بیانیه اخلاقی

برخلاف شیطان مسیحی که سرعت و فساد را به خود می گیرد، ریوک نور را به سمت شر نمی فشارد؛ او فقط نگاه می کند، قوانین Death Note ارائه می شود، و نور انتخاب های خود را به لحاظ اخلاقی مهم می کند: بر این تأکید می کند که ظرفیت دروغ های درون فرد خاموش است، نه در یک سرعت خارجی.Ricks، نشان می دهد که نشان می دهد که این طرح به طور کامل اخلاقی از رفتار شیطانی خود را سرزنش می کند؛ با یک روح شیطانی از رفتار شیطانی، نمی تواند از یک روایت شیطانی خود را رد کند.

L و نبرد Wits به عنوان یک دلیل روانشناختی

تعارض بین L و نور بیشتر از داستان کارآگاه است؛ آینه ای روان شناختی است که نام واقعی آن L Lawliet است، خود یک بیگانه است – نابغه ای که خارج از عدالت معمولی عمل می کند اما به یک اصل اساسی پایبند است: هیچ کس نباید قدرت تصمیم گیری یکجانبه از زندگی و مرگ رقابت آنها را داشته باشد، دو پاسخ متفاوت برای یک جهان شکسته را نشان می دهد: به دنبال حقیقت بی رحم است، در حالی که تحقیقات تروریستی به دنبال آن است.

چارچوب اخلاقی L: عدالت به عنوان پوراسیک فکری

L نزدیک به کیس Kira بدون پیش فرض خلوص اخلاقی است که او مایل به استفاده از فریب است، بی گناه را در معرض خطر محاسبه قرار می دهد و اذعان می کند که او "یک هیولای بی پرده، فریب" است که با این وجود از شر نفرت دارد، این خودآگاهی او را از حالت خود انکار می کند، اخلاق L از رویه ای پر از خود تقلید می کند؛ او معتقد است که عدالت حتی نیاز به یک فرایند عدالت دارد، اگر از قوانین اخلاقی مطلق، مطمئن نیست، به طور اجتناب ناپذیر از هویت شخصی او، و یا از رفتار بی نقص است، به طور اجتناب ناپذیر است.

پارانویا، متروک و هزینه نبوغ

هر دو L و نور عمیقاً منزوی هستند و این انزوای، افراط های روانی خود را تقویت می کند. L به هیچ کس کاملاً اعتماد نمی کند؛ جهان او یک وب نظارت و سوء ظن است، این وجود بیش از حد در هزینه تحقق عاطفی قرار دارد، و این سوال را مطرح می کند که آیا عقل خالص می تواند با قلب انسان همزیستی داشته باشد. مرگ L یک روایت از این موضوع است: او کاملاً هوشمندانه است، زیرا استفاده از نور و علاقه ای است که هنوز هم به آن اعتماد است.

نظریه های اخلاقی در جنگ: Utilitarianism در مقابل Deontology

هیچ بحثی درباره یادداشت مرگ کامل است بدون بررسی چارچوب های فلسفی که شخصیت های آن را می خوانند. Light یک فایده گرایی خود را اثبات می کند، در حالی که منتقدان او ناخواسته استدلال های غیر کلامی و فضیلت را اتخاذ می کنند.

چراغ های Utilitarian Calculus

نور بارها ادعا می کند که قتل او به بزرگترین شادی برای بالاترین تعداد منجر خواهد شد: جنگ متوقف خواهد شد، نرخ جرم کاهش خواهد یافت، و عصر جدیدی از صلح طلوع خواهد کرد، این عمل کلاسیک عمل-تعاری است، که ارزیابی اخلاق یک عمل گرایی دقیق بر اساس عواقب آن، مجموعه نشان می دهد تاریکی تحت پوشش چنین محاسبات که تعریف شادی ثابت را تعیین می کند، بدون اینکه کسی که در نهایت به یک چارچوب ذهنی بی ثمر برساند، و به طور دقیق توضیح دهد.

اقدام Kira از طریق یک لنز Deontological

اخلاق دینی، که به طور مشهور با ایممننوئل کانت مرتبط است، اصرار دارد که اقدامات خاصی به طور ذاتی اشتباه هستند، صرف نظر از عواقب دروغ، دستکاری و به ویژه کشتن نمی تواند توجیه شود حتی اگر آنها یک جهان ظاهراً بهتر از این منظر تولید کنند، نور یک قاتل از لحظه ای است که او اولین نام خود را می نویسد، و هیچ مقدار صلح بعدی نمی تواند آن را از بین ببرد که حتی قانون به نظر می رسد که به دلیل آن رفتار نادرست است، به نظر می رسد، و به نظر می رسد که به نظر می رسد، این اصل انکار از طریق آن، و به نظر می رسد که ادعا می کند، و به نظر می کند، به نظر می کند، و به نظر می کند، اثبات این اصل، به نظر می رسد که این اصل، به نظر می رسد که این رفتار، به نظر می رسد که به نظر می رسد که حدس و دلیل است که از طریق یک اصل گناه، اثبات آن است.

اخلاق و فساد شخصیت

یک لنز سوم، اخلاق فضیلت، نه بر اقدامات و پیامدهای بلکه بر شخصیت عامل اخلاقی در سراسر یادداشت مرگ ، شخصیت نور از انضباط و شفقت به دستکاری و تلاش سرد، حتی خانواده اش تبدیل به یک ابزار. Virtue اخلاق، ریشه در فلسفه ارسطو، این تغییر را محکوم می کند [به عنوان یک روح] که به نابودی روح خود نیاز دارد.

روانشناسی شر: محیط زیست، قدرت و بی عدالتی Atrocity

یادداشت مرگ به عنوان یک مطالعه موردی در چگونگی انسان های عادی می تواند از آستانه شرارت در شرایط فوق العاده فراتر رود. روانشناسی اجتماعی ارائه می دهد موازی های هوشیار کننده.

خستگی خفیفgram و تاثیر Death Note

آزمایش های اطاعت استنلی میلگرام نشان داد که افراد متوسط می توانند آسیب شدیدی را به دیگران وارد کنند (۳) هنگامی که توسط یک شخصیت اقتدار دستور داده می شود، یادداشت مرگ به عنوان نوعی اختیارات انتزاعی عمل می کند – یک مجوز طبیعی که مرگ را به عنوان یک عمل قانونی تعریف می کند؛ هنگامی که نور می تواند به واقعیت قلم نگاه کند، تمایل او به استفاده از آن با هر نام فیزیکی و عاطفی (یادداشت) ایجاد می کند که اغلب بدون دیدن موانع روانی (F) است.

اثر لوسیفر: وقتی آدم های خوب بد می شوند

فیلیپ Zimbardo's 'اثر لوکی' توصیف می کند که چگونه نیروهای موقعیتی و نقش های سیستمیک می توانند افراد شایسته را به عاملان بی رحم تبدیل کنند. ⁇ انحراف اولیه نور برای کشتن محو شدن به عنوان او ساکن نقش Kira مقدس است. @ ناشناس بودن توجه مرگ، فقدان بازخورد فوری، و تشدید تدریجی از "تنها" قتل استراتژیک به دقیقاً در مورد یک ایدئولوژی خوب با توجه به عنوان یک هدف بد.

عدالت، وگیلانتیسیسم و شکنندگی قانون

پرونده Kira حساب اجتماعی را با محدودیت های سیستم های حقوقی تقویت می کند، زمانی که جرم با وجود قوانین ادامه دارد، وسوسه برای دور زدن روند به شدت شدید می شود. یادداشت مرگ این انگیزه را با صداقت وحشیانه باز می کند.

دانلود بازی The Illusion of Moral in Vigilante Action

وگیلانتیسم وعده ای سمی دارد: عدالت بدون بوروکراسی، مجازات بدون تأخیر، ظهور نور به عنوان Kira جرقه بحث جهانی، و در جهان داستان، بسیاری از شهروندان از او حمایت می کنند، این تایید عمومی نشان می دهد که راحتی روان شناختی یک روایت ساده - مجرمان شیطانی توسط یک نجات دهنده صحیح حذف می شوند، با این حال مجموعه به سرعت این را پیچیده می کند: Kira شروع به کشتن مجرمان عادی می کند، و حتی یک الگوی تروریستی را از بین می برد.

سیستم های حقوقی در مقابل مجازات اضافی

کارآگاهان به دنبال Kira نشان دهنده چارچوب ناقص اما ضروری قانون نزدیک و Mello، جانشینان L، هر کدام جنبه های مختلف تنش حقوقی را نشان می دهند: تمایل Mello برای کار در خارج از قانون برای پایان دادن به قانون، و استدلال سرد و عملی آنها نشان می دهد که قانون نیاز به هر دو اصل سفت و انعطاف پذیر برای مبارزه با تهدیدات، اما هرگز نباید آن را به دلیل یک روند مرگ و میر فردی، و نه تنها به دلیل یک عامل قدرت زندگی شخصی است.

اکوهای فلسفی: نیچه، آرنت و کاموس

یادداشت مرگ با فلسفه قاره ای به گونه ای که آن را فراتر از یک هیجان انگیز ساده بالا می برد، شخصیت ها به عنوان تجسم زندگی ایده های پیچیده عمل می کنند، دعوت خوانندگان به تعامل با متفکرانی که مدت ها با پایه های اخلاقی مبارزه کرده اند.

فراتر از خوب و بد: نور به عنوان یک Übermensch؟

به طور کلی، تلاش نور برای فراتر از اخلاق متعارف و ایجاد ارزش های خود را آینه مفهوم نیچه از Übermensch - فردی که ارزش های جدید را فراتر از اخلاق گله از خوب و بد است، با این وجود، یک مطالعه نزدیک تر نشان می دهد که نور بیشتر از یک ملودی هشدار دهنده است. Übersch ایجاد می کند از یک سرریزی زندگی پر سر و صدا از قدرت است، بنابراین نیازی به تماس با استفاده از آن نیست.

دانلود بازی The Banality of Evil در دفتر مرگ Kira

هانا آرنت مفهوم [FLT3] از شرارت یک تصویر گیج کننده در استفاده از روش های سبک از یادداشت ورودی نور نور نور نور نور نور نور نور نور نور نور نور نور را فراهم می کند، زیرا اگر تکمیل یک کار اداری، اغلب در حالی که خوردن تراشه ها یا انجام تکالیف، وحشت در اشتیاق هیولا نیست، بلکه در مجموعه ای که از نظر می تواند به طور انتقادی عمیق تر شدن از طریق یک کار عقل سلیم، به طور کلی، به نظر می رسد؛ بنابراین، به نظر می تواند به طور دقیق از طریق یک چیز نادرست فکر می کند.

آبسالاری و جستجوی معنی در یک جهان بی رحم

زیرمجموعه های موجود از یادداشت مرگ با فلسفه آلبرت کاموس پوچی مطابقت دارد، انسان ها در دنیایی که هیچ کدام را ارائه نمی دهد، و این برخورد بدون تنش اخلاقی دائمی، تلاش بی معنی برای تبدیل شدن به یک خدا، یک شورش علیه این پوچ است - تحمیل خشونت آمیز معنای خود را بر روی یک کیهان خاموش انکار می کند، و این که هیچ گونه تناقض اخلاقی را باور نمی کند؛ و حقیقت آن است که او در نهایت نگاه می کند.

نتیجه گیری: آینه انسانیت

یادداشت مرگ تحمل نمی کند زیرا آن را ارائه می دهد یک درس اخلاقی روشن اما به دلیل آن را رد نمی کند، خوانندگان با یک قهرمان که به طور همزمان درخشان و هیولا، قربانی و مجرم از خود را به عاقلانه بدون توجه روانی خود را انتخاب کنید، با همجوشی موضوعات فلسفه اخلاقی، روانشناسی اجتماعی، و تحقیقات وجودی، مجموعه ای طبیعی را به یک قضاوت عمیق از هر یک از ما را انتخاب می کند - بدون توجه به معنای آن، و نه اینکه در نهایت عاقلانه است که در نهایت، و نه اینکه چه چیزی است که در نهایت با توجه به معنای آن، و نهفته است: "حق قضاوت خوب است: "حقیقیایی" و نه ما را انتخاب کنیم، و نهفته است، و نهفته است، و نهفته است: "به جای اینکه چه چیزی است، و نهفته است، و نهفته است، با توجه به معنای آن، و نهفته است، با توجه به جای اینکه ما را انتخاب کنیم: "بد و نهفته است: "به معنای آن، با توجه به جای اینکه ما" با توجه به جای اینکه ما را به معنای آن، با توجه به معنای آن، و نهفته است: "به جای اینکه ما" و نه