دوگانگی آزادی و کنترل: کشف فلسفی یک فلسفه ای از آنشیلویان

دانلود موسیقی متن فیلم The Allure of Dystopian Anime and Philosophical Inquiry

آنژ مدت ها به عنوان یک رسانه قدرتمند برای جدا کردن مسائل پیچیده اجتماعی و وجودی عمل می کند، به ویژه، یک آکورد را به عنوان یک محیط قوی به کار می برد، زیرا آنها تنش بین تمایل فرد برای استقلال و ساختارهایی که به دنبال تنظیم یا سرکوب آن هستند را توجیه می کنند، به ویژه، این داستان ها اغلب به عنوان آزمایش های دو برابر، [F] که از نظر می رسد امنیت انتزاعی بیشتر است، و یا اینکه چه چیزی را برای کنترل اجتماعی بهتر است.

این مقاله بررسی می کند که چگونه استدیوانه آزادی و کنترل را از طریق لنز سه چارچوب اصلی فلسفی بررسی می کند: بهره وری، وجود گرایی و نظریه قرارداد اجتماعی با ردیابی این که چگونه این ایده ها در آثار نمادین آشکار می شوند، ما می توانیم توانایی منحصر به فرد ژانر را برای نگه داشتن آینه ای به یک هنجار واقعی در مورد تکنولوژی، و مفهوم حکومت شناختی شکننده درک کنیم.

فرار از درگیری: آزادی، کنترل و وضعیت انسانی

قبل از بسته بندی خاص، مهم است که شرایط را روشن کنید.در داستان های دیستوپی، "آزادی" به ندرت به معنای عدم وجود تمام محدودیت ها است، بلکه توانایی انتخاب های معنی دار، تعریف هویت فرد و دنبال کردن خواسته ها بدون مداخله ناعادلانه است.

فیلسوف ها برای هزاران سال با این تعادل مبارزه کرده اند. توماس هابز استدلال کرد که بدون حاکمیت قدرتمند، زندگی "ناخرسند، خشن و کوتاه" است که به طور موثر آزادی فردی را برای امنیت جمعی تسلیم می کند.جان استوارت میل به ریشه آسیب رساندن به هرج و مرج، در مقابل، از آزادی شخصی تا نقطه ای که به دیگران آسیب می رساند، دفاع می کند یا اینکه آیا این افکار شدید می تواند به طور واقعی از بین برود یا اینکه آیا می تواند یک جامعه آزاد باشد یا از بین برود یا اینکه آیا زندگی آزاد است یا از بین برود یا اینکه آیا می تواند از زندگی آزاد باشد.

نوآوری و خیانت به خیر بزرگ

اتروکراسی، دکترین اخلاقی که بهترین عمل، شادی یا سودمندی کلی را به حداکثر می رساند، ستون فقرات طبیعی فلسفی را برای بسیاری از روایت های دیستوپی فراهم می کند، زمانی که یک رژیم محاسبه می کند که قربانی کردن آزادی های اقلیت، رفاه اکثریت را افزایش می دهد، اغلب ادعا می کند که مشروعیت اخلاقی است.

سیستم Sybil و عدالت پیشگیرانه در Psycho-Pass

کمتر منطق سودمند را به عنوان بی خطر به عنوان ] روان شناسی-Pass [ تفسیر می کند. سیستم Sybil شهروندان را نه توسط اقدامات خود بلکه توسط دولت های ذهنی خود قضاوت می کند، اندازه گیری "گفتگوهای روان-Pass" برای پیش بینی هدف جنایی است.هر کسی که جرم و جنایت بیش از آستانه پیش بینی شده است اعدام شده یا اغلب قبل از ارتکاب هر قانون جرم و بی نقص است که مردم را به عنوان یک ویژگی انسانی برای محافظت می کند.

این رویکرد انگیزه سودمند برای جلوگیری از آسیب در همه هزینه ها را به ارمغان می آورد. [۱] قربانی چند "محلاطه های مربوطه" قابل قبول است زیرا خطر کلی اجتماعی را کاهش می دهد، با این حال روایت بی وقفه این منطق را مورد بازجویی قرار می دهد؛ زمانی که بازرس سولووت Tsunemori با قضاوت مطلق سیستم مواجه می شود، او ناراحتی اخلاقی کاهش پیچیدگی انسانی را به عملکرد کامل (به خوبی از کارکنان می تواند سوال کند: حتی یک سیستم اخلاقی را از بین ببرد: حتی اگر یک سیستم عامل جرم و یا حتی از آن استفاده کند، می تواند از آن جلوگیری کند:

کتاب «کالیپلوس» و «از دست دادن استقلال»

فراتر از ، بهره وری در اشکال ظریف تر به نظر می رسد.در / {FLT:3 [از جهان جدید]، جامعه کنترل دقیق بر انسان های روان شناختی را برای جلوگیری از فاجعه اعمال می کند.

در اینجا، این انیمه نشان می دهد که سودمندی، زمانی که بدون رضایت یا شفافیت نهادینه شده است، به توجیهی برای یک شهر تبدیل می شود، "خوب بزرگ تر" یک سپر لفظی است که در پشت آن استقلال به صورت متدی پاک می شود و این با انتقادات از متفکرانی مانند برنارد ویلیامز، که استدلال می کند که افراد بیگانه از تمامیت اخلاقی خود را با توجه به پروژه های صرفاً از یک تنظیم شده است.

وجود گرایی و مبارزه برای معنای در یک جهان کنترل شده

اگر بهره وری خود را با نتیجه جمعی نگران کند، وجودی بار معنا را بر فرد تحمیل می کند.در دنیایی که فاقد هدف ذاتی است، انسان ها باید ارزش های خود را از طریق انتخاب و عمل ایجاد کنند.

بحران کنونی نئونی Evangelion

هیکی Anno's پیدایش ایوانگلیون یک دیستپی معمولی از دولت های اقتدارگرا نیست، اما آن را ارائه می دهد که در آن سرنوشت بشریت توسط سازمان های مخفی هماهنگ شده است، و روان های فردی تحت حمله دائمی هستند. پروژه انسانی، که به دنبال ادغام همه انسان به یک آگاهی واحد، به معنای آزادی مطلق، به پایان می رسد، بنابراین خود ابزار تنهایی شخصی است.

شینجی ایکاری در مواجهه با انتخاب بازتابهای وجودی (۱) اشغال کننده است.او از مسئولیت خلبانی اوا عقب نشینی می کند، اما از رها کردن ضرورت او وحشت دارد – "من نباید فرار کنم" – کمتر یک مان قهرمان است تا نشانه ای از مردی که بین فشار خارجی و خالی داخلی به دام افتاده است.

Ergo Proxy و سوال خود

در شهر متروک شده رومدو، Ergo Proxy یک آزمایشگاه وجود دیگر را ایجاد می کند، ساکنان "شهروندان مدل" مهندسی شده برای انجام نقش های اجتماعی خاص، زندگی خود را با دقت مدیریت شده توسط یک دولت اقتدارگرا، Autoreivs، روبات های مستقل، شروع به انقباض ویروس Cogito، که کمک های خود را به دقت و تجزیه و تحلیل خود را از انسان های خود را به نوبه خود را از طریق کشف خود را از طریق خود را از خود را از خود را از خود را از طریق خود را از طریق خود را از طریق خود را از طریق خود را از خود را از خود را از خود را از خود را از خود را از خود را از خود را از طریق خود را از خود را از طریق خود را از طریق خود را از خود را از طریق خود را از طریق خود را از طریق خود را از طریق خود را از طریق خود را از خود را از طریق کشف خود را از طریق خود را از خود را از طریق خود را از طریق یک مواجهه خود را از طریق خود را از طریق خود را از خود را از خود را از خود را از خود را از خود را بازسازی انسان خود را از خود را کشف خود را به دقت کشف خود را

این سریال به وضوح فلسفی است، با تمام محدودیت ها به دکارت (Cogito, ergo خلاصه) @ ویروس Cogito بیداری آگاهی را روشن می کند، و هر دو انسان و ماشین را مجبور می کند تا با این سوال مقابله کنند: چرا به معنای تفکر است؟ سقوط Cogito توسط دایره المعارف خارجی پیش بینی نمی شود، اما با ظهور تحریک وجودی (Fpormentiveism) می تواند به طور کامل سرکوب کند: @ELTtegmenting.

نظریه قرارداد اجتماعی و قانون مالکیت

سنت قرارداد اجتماعی - از هابز و لاک تا روسو - فرض می کند که افراد به طور صریح یا ضمنی موافقت می کنند، برای تسلیم برخی از آزادی ها در ازای امنیت و همزیستی منظم، اغلب نشان می دهد که چه اتفاقی می افتد زمانی که این قرارداد شکسته می شود، یا به این دلیل که دولت از حکم خود تجاوز کرده است یا به دلیل ایده بسیار زیادی از رضایت متقابل اثبات می کند.

سقوط عدالت اجتماعی Akira

کاتسورو اوترو (FLT:0) Akira بر روی نئو-Tokyo که در حال حاضر در لبه قرار دارد باز می شود، شهری که پس از انفجار مرموزی که موجب جنگ جهانی سوم می شود، دولت فاسد است، ارتش ناراحت است و شهروندان Te تحت نظارت مداوم زندگی می کنند، قرارداد اجتماعی در اینجا به طور کامل نظم سطح پایین را فراهم می کند، در حالی که هیچ گونه قدرت های مقاومت ضعیف و ضعیف را از بین نمی برد، در حالی که قدرت های محافظت از هم جدا می کند.

Akira [FLT 1] مطالعه در انحلال اقتدار مشروع است. [۱] [۱] [FLT] یک مطالعه در مورد انحلال قدرت قانونی است [۳]؛ یک رویکرد سیاسی به جای رضایت، هیچ یک از چرخه تخریب نشان می دهد که وقتی کسانی که در پی شورش اصلی خود را به عنوان یک قاعده مطلق، بلکه یک استدلال کوچک از شهروندان نابود می کند، هنوز نمی تواند به جای آن، یک مبارزه کند.

شینکای یوری و نیمه تاریک هماهنگی

بازگشت به یوتری ، روایت یک تفسیر مجدد سرد از قرارداد اجتماعی را فراهم می کند.در این جهان، درصد کوچکی از انسان توانایی های روان شناختی را توسعه می دهد و تهدید به نابودی گسترده باعث ایجاد یک سیستم پیچیده و کنترل های اخلاقی می شود.

جامعه به ثبات دست می یابد، اما در یک هزینه هیولا، سفر قهرمان Saki حقیقت را آشکار می کند: "موش های هیولا"، یک گونه زیر پا، در واقع انسان را از حقوق خود برای خدمت به عنوان یک طبقه دائمی، قرارداد اجتماعی در اینجا به عنوان یک اُمیسم برای سرکوب سیستماتیک است.

تکنولوژی، نظارت و تحریک آزادی

یک رژیم تکراری اغلب پیشرفت های تکنولوژیکی را با فرسایش آزادی شخصی پیوند می دهد. نظارت بر امنیت سایبری و هوش مصنوعی ذاتاً سرکوبگر نیستند، اما ابزارهای بی سابقه ای برای کنترل فراهم می کنند.این نتیجه اغلب دنیایی است که آزادی به نظر می رسد – مردم خیابان ها را راه می روند، رسانه ها را مصرف می کنند، حتی مخالفت صوتی – اما هر عمل تحت نظارت قرار می گیرد یا به طور غیرمستقیم هدایت می شود.

Ghost in the Shell: آگاهی و فضای سایبری

فیلم Masamune Shirow و ]Ghost در شل ، به ویژه فیلم Mamoru Oshii 1995 و Stand Alone Complex [ ، بخش های اصلی هویت فلسفی خود را در لبه خونریزی ادغام انسان- ماشین پاک می کند.

مفهوم "استو تنهایی مجتمع" خود پدیده ای را توصیف می کند که افراد به طور موازی عمل می کنند، تقلید یک سیستم بدون کنترل مرکزی - نوعی کنترل غیرمتمرکز که به نظر می رسد مانند آزادی است، یک هکر که به چالش می کشد شرکت و فساد دولتی، هر دو نماد مقاومت و یک من متمایز است که به طور جداگانه ای به نظر می رسد که دارای پایان نامه عمیق است، اگر شما را به کنترل تصویر کشیدن از نرم افزار خود جذب کند، می تواند از ما درخواست کند:

آزمایش های سریال Lain و فرسایش هویت

کمتر یک رژیم با فرسایش دیجیتال خود به عنوان به طور ناگهانی به عنوان آزمایش های اکتشافی Lain مقابله می کند ، شخصیت اصلی، Lain Iwakura، به تدریج کشف می کند که Wired - شبکه ارتباطات جهانی شبیه به اینترنت - نه تنها یک ابزار بلکه یک بعد که قطعات هویت و رکن به عنوان یک تصور واقعی شبکه، و تمایز فیزیکی بین خود را نشان می دهد.

کنترل در لاin از طریق نیروی بیش از حد تمرین نمی شود، بلکه از طریق معماری خود شبکه، Knights، یک گروه توزیع شده از هکرها، دستکاری واقعیت از طریق داده ها، در حالی که نهاد هویت طرفدار خود، Eiriami به دنبال رها کردن کامل بدن فیزیکی است سوال: به معنای خروج از انسان است، یا تغییر در یک سیستم مرجع دیگر است.

تأثیر فلسفی و بازتاب بینندگان

انیمه دیسپولین به سادگی سرگرم نمی شود؛ آن را به عنوان یک جعبه شنی شناختی عمل می کند که در آن معضلات فلسفی انتزاعی به روایت های عینی و عاطفی متهم شده اند، با مشاهده شخصیت ها سیستم های کنترل قاطع، مخاطبان دعوت می شوند تا واکنش های اخلاقی و موجودیت خود را دوباره تمرین کنند.

این داستان ها تفکر انتقادی در مورد آنالوگ های دنیای واقعی را تسریع می کنند: پیش بینی نظارت بر جرم، سیستم های اعتباری اجتماعی و سوگیری الگوریتمی، هنگامی که روان شناسی-Pass طرفداران بحث می کنند که آیا سیستم Sybil یک سیستم خالص است، آنها در مورد همان معاملات بحث می کنند که بحث های سیاست عمومی امروز را مطلع می کند. [F:2]

علاوه بر این، یک رژیم دیسپریان اغلب از ارائه قطعنامه های منظم امتناع می کند.[۱۰] پایان Akira مبهم است؛ Ergo Proxy [FLT3] سوالات بیشتری نسبت به پاسخ آن مطرح می کند؛ Lain هیچ آسایش و آرامشی را ارائه نمی دهد که خود را در آن قرار می دهد، به جای آن، یک موضع اخلاقی باز است که به طور مداوم با تغییر دهد.

نتیجه گیری

و در این میان، از طریق این که در آن به صورت مستقیم و آسان به آن اشاره کنیم، به این معنا که در آن، به طور کامل از آن استفاده می کنیم و به آن ها اجازه می دهیم که به آن ها پاسخ دهند و به آن ها پاسخ دهند.