هفت گناه مرده - غرور، حرص، شهوت، حسادت، گلوتونی، خشم و شکاف - نشان دهنده بسیار بیشتر از چک لیست معاونان است، آنها یک مارپیچ پایین، یک قوس روایت است که با یک چرخش داخلی از خدا شروع می شود و به نابودی روابط، جوامع و خود منجر می شود، هنگامی که در کنار ده فرمان بررسی شده است، این قوس خود را به عنوان یک نقشه دقیق از تجزیه و تحلیل اخلاقی نشان می دهد که هر یک از شکستن خاص، به شکستن آن را نشان می دهد.

مقدمه: غرور به عنوان شورش اصلی

هر داستان به آغاز و در اخلاق سنت یهودیو-مسیحی نیاز دارد، غرور در منشأ همه گناه قرار دارد، این اولین حرکت از رابطه درست است: یک خودآزمایی که از تأیید هرگونه اقتدار بالاتر از خودی امتناع می کند، صرفا به شدت خود فکر نمی کند؛ این حالت معنوی است که اعلام می کند، "من مانند شورش بالا [۱۰] است که به طور مستقیم از من رد می شود: «من باید به عنوان یک فرمان نهایی: ۱۴: ۱۴: ۱۴: ۱۴: ۱۴: ۱۴: ۱۴: ۱۴: ۱.

متکلمان افتخار به عنوان گناه ریشه شناخته شده اند زیرا آن را به شدت پایه استدلال اخلاقی را منعکس می کند.در کار نیمه داخلی خود را در هشت افکار شیطانی، راهب قرن چهارم اویاgrius پونتیوس ذکر غرور حک شده (هیپرفتان) به عنوان خطرناک ترین امتناع از لاگین، افکار وسوسه انگیز که روح را از خدا جدا می کند، بعدا لیست طلایی را به خود اختصاص داد، و نه اینکه یک تصویر فیزیکی آن را تنظیم کند، و نه، زمانی که یک تصویر فیزیکی را از یک فرمان آن را محدود می کند.

اقدام رو به افزایش: Envy، Wrath و Fracing روابط

هنگامی که غرور رابطه عمودی بین انسان و الهی را مختل کرد، طرح به صورت افقی ضخیم می شود. مرحله بعدی قوس شامل فرسایش پیوندهای بین فردی از طریق حسادت و خشم است.این گناهان به عنوان یک اقدام رو به افزایش، ایجاد تنش و درگیری در میان برادران و خواهران عمل می کنند.

بایگانی برچسب ها: The Commandment Against Coveting

«تحق» در «العطیر» و «عوام» است که در آن، «عطر» و «عوام» است و «وَهُمْهُمْهُمَهُمْهُمْهُمَهُ» و «عَلَهُمْهُمَهُمَهُوا» و «وَهُوَهُمَهُوَهُوا الْهُوا الْهُوا الْهُوا الْهُوا الْهُوا الْهُوا الْهُوا الْمْمْمْمْهُوا الْهُوا مَهُوا الْهُوَهُوا مَهُوا الْهُوا الْهُوا الْهُوا مَهُوا مَهُوا مَهُوا مَهُوا مَهُوا الْهُوَهُوا مَهُوا مَهُوا مَهُمَهُمَهُوَهُوا مَ

روانشناسی حسادت آموزنده است: این زمینه بینایی را محدود می کند تا زمانی که فرد تنها چیزی را که فاقد آن است، در جامعه ای که توسط ده فرمان محدود شده است، حسادت یک کاتالیزور برای تقسیم است. حسادت کین نسبت به قربانی قابل قبول Abel قبل از قتل اول، نشان می دهد که چگونه حسادت می تواند به سرعت در جهان مدرن افزایش یابد، دید مداوم دیگران زندگی در مقیاس عظیم حسادت در مقیاس فوری، به عنوان یک فرمان فوری.

دانلود بازی The Commandment Against Murder

وراث خشم داخلی حسادت را می گیرد و آن را به تجاوز بیرونی می اندازد، آتش عاطفی است که فراتر از کلمات و عمل می رود، به طور مستقیم نقض فرمان پنجم، "شما نباید قتل کنید"، با این وجود عیسی این آموزش را در سرمون در کوه رادیکال کرد، و خشم خود را با نقض فرمان (متی 5:21-22) به قتل فیزیکی نیاز ندارد؛ و دوستی های خانوادگی را می تواند مسموم کند.

در داستان قوس، خشم به عنوان نقطه شکستن که شورش اولیه غرور و خشم خشم خشم خشم در نهایت منفجر شد، فیلسوفان باستان و اخلاق مسیحی به طور یکسان خشم را به عنوان یک دیوانگی کوتاه که به دلیل فرو رفتن خشم از کلیسای کاتولیک توصیف آن را به عنوان یک میل به انتقام از خیریه (CCC 230 [F2] - اجازه می دهد تا خشم غیر قابل کنترل، هنگامی که به جدا از ساختار جمعی اعتماد می شود، هنگامی که به جدا از ساختار خشم غیر قابل کنترل است.

Climax: Greed، شهوت و خیانت اعتماد

اگر حسادت و خشم نشان دهنده آشفتگی افزایش درگیری است، پس حرص و طمع اوج داستان را نشان می دهد – اوج نقض اخلاقی که در آن خواسته های داخلی منجر به بتن، اغلب دراماتیک، خیانت می شود، این گناهان، تمامیت ساختارهای خانوادگی و اجتماعی را هدف قرار می دهند.

فرمان: فرمان بر ضد دزدی و فساد

گرد یا یک متغیر، عشق بی قید و شرط اموال است.این افراد را مجبور می کند تا به مراتب فراتر از ضرورت، اغلب به هزینه عدالت، به هزینه فرمان هشتم سرقت را ممنوع می کند، اما حرص نیز به ممنوعیت فرمان دهth در مورد آرزو برمی گردد، زیرا قلب حریص هرگز متوقف نمی شود. Avarice می تواند به طور آشکار - در بهره برداری بی رحمانه، در حالی که در همسایگان فاقد کلاهبرداری ضروری است، و یا عدم تقلب.

کتاب مقدس یک هشدار کامل در 1 تیموتائوس 6:10 ارائه می دهد: "برای عشق پول ریشه از همه نوع شرارت است" گرد تخیل اخلاقی را کوچک می کند، متقاعد کردن شخصی که امنیت و هویت در فراوانی اقامت دارد، هنگامی که پیگیری ثروت تبدیل به یک بت می شود، اولین فرمان دوباره شکسته می شود، اما اکنون خدا کاذب یک برچسب قیمت می پوشد، قوس در اینجا به یک قانون توده ای بحرانی می رسد، زیرا اغلب سیستم های مراقبت های اقتصادی را از بین می برد که سیستم های آسیب پذیر مراقبت های آسیب پذیر را از آن دور می کنند.

دانلود بازی The Commandment Against Adultery

شهوت شخص دیگری را به یک شی لذت کاهش می دهد، حرمت خود را به عنوان یک فرزند محبوب خدا از بین می برد، فرمان هفتم، "شما نباید زنا را مرتکب شوید"، به صراحت از عهد زناشویی محافظت می کند، اما آسیب شهوت به شدت بیشتر می شود، در Sermon در کوه، عیسی این حکم را عمیق می کند: "هر کسی که به زنی با شهوت نگاه می کند، قبلا با قلب خود متعهد شده است (این تنها یک متی درونی است).

شهوت اعتماد را از بین می برد، زنا یک اتحادیه یک گلشی را قطع می کند؛ در یک رابطه دوستیابی، صمیمیت را به مصرف کاهش می دهد، در یک سطح فرهنگی، عادی سازی شهوت از طریق پورنوگرافی، تبلیغات اعتراض، و سرگرمی جامعه ای ایجاد می کند که تلاش می کند تا پیوندهای پایدار و محترمانه را تشکیل دهد.کل قوس داستان با از دست دادن صداقت مشخص شده است: وعده های بدن و انکار روح را نمی کند (اغلب شامل نقض روح و انکار روح است.

پیچیدگی: گلتونی و خیانت بدن

پس از درام بالا حرص و طمع، گلوتونی ممکن است تقریباً ناچیز به نظر برسد، با این حال در سفر اخلاقی، گلوتونی نقش بسیار مهمی ایفا می کند.این گناه عدم توجه است که لزوماً وجدان مانند قتل یا زنا را تکان نمی دهد، اما به طور سیستماتیک احساسات معنوی و خودآموز را از بین می برد.

فرمان سوم خواستار حفظ مقدس سبت، ریتم استراحت است که خدا را به عنوان منبع همه ی ارائه ها به رسمیت می شناسد. Gluttony، با اعلام اشتها بدون محدودیت، آزادی دستور داده شده که استراحت سبت به عنوان منبع حرکت پنجم، که به احترام والدین، می تواند نقض شود، زمانی که عادت های گلودرد منجر به غفلت از خانواده یا مراقبت معنوی می شود - اغلب به عنوان یک راز تغذیه بی پایان می ماند، و به آن اشاره می کند.

دانلود بازی The Falling Action: The Acedia of Inaction

اگر گناهان پیشین داستان را به جلو با انرژی معطر، شکاف یک سکون مرگبار به ارمغان می آورد، به طور کلاسیک به عنوان acedia، بی طرفی معنوی یا بی لیست، اسلات به وضوح امتناع از عمل در برابر بی حرمتی مادر است که به عنوان احترام به دیگران، آن را نادیده می گیرد، و گناه از دست دادن است که از دستورات عشق نادیده می گیرد.

عمل سقوط قوس داستان نشان می دهد که گناه همیشه در یک تصادف دراماتیک پایان نمی یابد، اغلب به آرامی خراب می شود - دعا بدون کمک، وظایف نادیده گرفته شده، روابط باقی مانده به نویسندگان معنوی قرون وسطی به عنوان یک "نوروز" عمل می کند که روح را هنوز بی قرار می دهد و هنوز قادر به تمرکز بر خدا نیست، شکاف مدرن، پنهان پشت مبل از خوردن و تماشای همیشگی است - که همه چیز را به تعویق می اندازد، و نه "عشق مداوم" که همه چیز را به تعویق می اندازد، و نه "به تعویق می اندازد.

فرمان به عنوان قطب نما اخلاقی: یک جدول از فساد

برای دیدن کل قوس به وضوح، به نقشه برداری هر گناه مرگبار به دستورات خاص که به طور مستقیم تهدید می کند، کمک می کند. جدول زیر خلاصه این اتصالات، و نه هر دو نقض اولیه و ثانویه، این نقشه نشان می دهد که ده فرمان قوانین خودسرانه نیستند، بلکه حفاظت یکپارچه در برابر معاونان است که شکوفایی انسان را از بین می برد.

Deadly Sin Primary Commandment(s) Violated Secondary/Indirect Violations
Pride 1st (no other gods), 2nd (no idols) 3rd (taking name in vain), 4th (dishonoring parents)
Envy 10th (coveting) 8th (false witness), 5th (murder in thought)
Wrath 5th (murder) 6th (adultery through violence), 8th (false witness)
Greed 8th (stealing), 10th (coveting) 1st (idolatry of wealth), 3rd (materialism over Sabbath)
Lust 7th (adultery) 10th (coveting neighbor's spouse), 8th (lying to cover)
Gluttony None explicit 1st (belly as god), 3rd (neglect of worship), 5th (self-harm)
Sloth 3rd (Sabbath neglect), 4th (honor parents) All others due to inaction

این مکاتبات روشن می سازد که ده فرمان به عنوان مرزهایی که برای مهار و هدایت انرژی هایی که گناهان مرگبار رها می شوند، عمل می کند. قوس داستانی گناه یک توالی از آن مرزها است، یکی پس از دیگری.

دانلود بازی The Arc of Redemption: Over The Sins از طریق Virtue

یک قوس داستانی که فقط یک نژاد را توصیف می کند ناقص خواهد بود. سنت یهودی-مسیحی هر گناه کشنده را با فضیلت متناظری که پایان را بازنویسی می کند، جفت می کند.این حرکت خالی نشان می دهد که دستورات فقط ممنوعیت نیستند بلکه دعوت به زندگی پر جنب و جوش است.

  • [در این میان] [از [و] [از [و] [به] [از [و] [به] [و [از]] [و [از [و]]] [و [از]]] [و [از]]]] [و [از]]] [و] [از [و]]]] [و] [از [و]]]] [و [و]]] [از [و [و]]] [و [و [و [و]]] [از [و]]] [و [از [بر [بر [و]]]]]]]]]]] [و [و [و]]]]]]]]] [و [و [در [و [بر [بر [بر [و [و [و]]]]]]]]]]]]]]]]] [از [از [بر [بر [و [از [از [از [بر [بر [بر [بر [از [بر [بر [بر [و [و [و [و [و [و [بر [بر [از [و [و [از [بر [و [بر [بر
  • [در این باره] [و [از این رو] [از [و] [به] [از [و] [و [از [و] [و] [به] [و]] [و [از این رو] [از [و]]] [و] [از [و]]]] [و [از [به]]]]]] [و [به] عشق] [و [و] [و] نیکی [و] [و] نیکی] نیکی [و [و] [و] [و] [و] [و] [و] [و] [و]]] [و] [و] [و] [و]]]]]]]]]] [و [و [و [و [و [و [و [و [و]]]]]]]]]]]]]]] [و [و [و [از [از [از [و [و]]]]]]]] [از [از [از [از [و [و [و [و] [و [و [و]]]]]]]]] [و [از [از [از [و [و [و
  • [در این باره] [و [از این رو] [از [به بعد] [از [و] [به] [و [از [و]] [و [از [و]]] [و [از این رو] [از [و]] [به] [و]]] [و [از [و]]]] [به]] [و [از [و]] [و]] [به [و [و]]]]] [و [و [و [از [و]]] [از [و]] [به [به]]]]]]]]]] [و [و [و [و [و]]]]]]]]]] [و [و [و [و [و [به [به [از [و [و]]]]]]]]]]] [و [و [از [از [از [از [از [از [از [از [از [از [از [بر [از [از [از [و]]]]]]]]]]] [و [و [و [بر [از [از [از [از [و]]]]]]
  • [[۱] [۱۰] [[۱۰]] [۱۰] [۱۰] [۱۰]] [[۱۰]] [[۳]] [۳] [۳]] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳]] [۱۰] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [و] به نظر می رسد که در اعمال ۲:۴۴]، جایی که اموال مشترک بودند و هیچ کس به آن نیاز نداشت.
  • [[۱] [۱۰] [۱۰] [۱] [۱۰] [۱]] [۱۰] [۱]] [[۳]]] [[۱۰]]] [۱]] [۱] [۱۰] [۱]] [۱۰] [۱] [۱۰] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [بر [۳] [براى [براى [براى [براى [براى [براى] [براى [براى] [براى [براى] [براى [براى] [براى] [براى] [براى] [براى] [براى] [براى] [براى] [براى [براى [براى [براى [براى] [براى] [براى] [براى [براى] [براى] [براى] [براى] [براى [براى] [براى] [براى [براى] [براى] [براى] [براى] [براى [براى] [براى] [براى] [براى] [براى] [براى] [براى
  • [[۱] [۱۰] [[۱۰]] [۱۰] [۱۰]] [[۳]]] [[۳]]] [۳]] [۳]] [۳]] [۳] [۳] [۳]] [۳]] [براى [براى]] [براى [براى]] [براى]] [براى [براى]] [براى [براى [براى]]] [و] استفاده از نعمت هاى خدا که به بدن و ریتم کار و بقیه [و مدل هاى [وى [وى] در فرمان سوم [و [و [و [و [و [و [و [و] مدل هاى] مدل هاى [وى] [و [و [و [و [و [و [و [و [و [و] مدل هاى] [براى [وى] [و [و] [وى] [براى [براى [براى [براى [وى] [براى [براى [براى [براى [براى [وى] مدلى] [و [براى [براى [براى [وى] مدلى] مدلى] [براى
  • [[۱] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱] [۱۰]] [۱۰] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳]] [۱] [۱] [۱۰] [۱]] [۱۰] [۱] [۱۰] [۳] [۳] [۳]] [۳] [بر [بر [۳]] [بر [بر [و]]]]]] [بر [و [بر [بر [و [و [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [و [و [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [بر [

این حرکت از طرف فضیلت نشان دهنده قوس رشد معنوی است که احکام ممکن می سازد. گریس نه تنها ممنوع است؛ بلکه داستان پسر پرودیگال را تقویت می کند (لوقا 15: 11-32) به وضوح این را نشان می دهد: پس از سفر از سفر از غرور، حرص و گلوتونی به شکاف خوک، پسر به یاد می آورد خانه پدرش و بازگشت که فروتنانه می تواند روح را به روح برساند.

بی انتها: حرکت به سمت وسوسه در زندگی مدرن

دور از کنجکاوی قرون وسطایی، روایت متقابل هفت گناه مرگبار و ده فرمان ابزار تشخیصی برای وجدان معاصر فراهم می کند: سیستم عامل های رسانه های اجتماعی برای تقویت غرور از طریق معیارهای دوست و پیروان طراحی شده اند؛ حسادت از طریق مقایسه؛ شهوت از طریق پیمایش بی پایان؛ از طریق مصرف روان شناختی به صدا - اضطراب، افسردگی، روابط شکسته - دقیقاً آینه های قدیمی.

در محل کار، acedia خود را به عنوان فرسودگی پنهان می کند، خستگی (که از بیش از حد تنها نیست، بلکه از دست دادن هدف، گرد خود را به عنوان جاه طلبی بدون محدودیت، نادیده گرفتن فرمان هشتم با برش از جنبه های اخلاقی روان شناسی: کلینیک MayLT و سایر سازمان های بهداشتی مدت ها اشاره کرده اند که خشم مزمن (wth) به بیماری قلبی و طرح فیزیکی مدرن برای اثبات قدرت فیزیکی (MayF) تأیید می کند:

والدینی که سعی دارند کودکان را در محیط اشباع رسانه ای بالا ببرند، می دانند که آموزش موضع دهمین فرمان در برابر آرزو نه تنها آموزش مذهبی است بلکه دفاع از زوج های متاهل که به دنبال محافظت از پیوند خود از حمله شهوت هستند، نیاز به وضوح هفتم فرمانبرداری دارد، اکنون بیشتر از زمانی است که اولین بار در سنگ حک شده است.

شناخت این ساختار روایت نیز امید را بر خلاف اسکریپت های غم انگیز که در فاجعه برگشت ناپذیر پایان می یابد، قوس هفت گناه مرگبار شامل یک مسیر خروج قانونی است: بازگشت به خدا از طریق اعتراف، اصلاح زندگی و تمرین فضیلت های مخالف، دعوت به جوامع که هر دو گناهان و احکام را جدی می گیرند - محله ها، گروه های کوچک، خانواده ها - می توانند فرهنگ هایی را ایجاد کنند که در آن بخشش و رحمت قوی تر می شود، بنابراین، داستان تاریکی با هر یک قوس مواجه می شود، اما به یک داستان تاریک تبدیل می شود، به یک گام به یک داستان تاریک می شود، اما به یک داستان تاریک است.

در نهایت، سفر از طریق ده فرمان هفت گناه مرگبار را به عنوان بیش از یک لیست روشن می کند؛ این نشان می دهد یک درام از روح پراید خود را، حسادت خشم، آرامش را شکستن، حرص اعتماد، صمیمیت، شهوت و اندوه، گلوتونی بی حسی طولانی، و شکاف رها عشق است، با این حال هر یک از این رشته های تاریک می تواند با بازسازی صریح و صریح زندگی، به پایان می رسد، و نه به بیان اخلاقی، بلکه به پایان می رسد.