تعداد کمی از آثار داستان های خیالی مدرن، ماهیت خودزندگی را با شدت شاعرانه ای به عنوان هاروکو Ichikawa (FLT:0) خانه هیچ Kuni باز می کند [به عنوان یک تراشه الهام بخش از هر چیز دیگر، در آینده ای از انسان دور که در آن سنگ های جاودانگی یک جنگ سیاه علیه ephemeral دشمن ماه، به عنوان یک تصویر واقعی از جلوه دادن آن عمل می کند، به عنوان یک تصویر بصری آسیب پذیر است.

این مقاله بررسی می کند که چگونه تلاش شهوت انگیز برای تعریف خود، بر علیه محیطی که آینه تکه تکه تکه تکه و تغییر، ارائه می دهد بینش عمیق در جستجوی انسان چند ساله برای آنچه که به معنای واقعی است. ترسیم بر اندیشه وجودی و قدرت نمادین تنظیم روایت، ما می توانیم مطالعه [F:0ki در حال انجام هیچ Kuni [F] [LT 1 مدیتیشن به عنوان یک کار پایدار، به جای آن، پاسخ های دردناک را روشن می کند و به جای آن، و پاسخ های دردناک است.

جهان شهوت انگیز و فشار تعریف خارجی

برای درک اینکه چرا اعتبار یک فوریت موجودیت برای جواهرات است، ابتدا باید جهان را که در آن زندگی می کنند درک کنیم، داستان در ساحل اتفاق می افتد که سنگ های سنگ بنای انسانی، هر یک از مواد معدنی خاص را تشکیل می دهند، تحت نظارت خود را از هر دو روح خود، کونگ، آنها به طور بی رحمانه توسط Lunarians شکار می شوند، موجودات بی رحم از ماه که سنگ برداشت می کنند تا ارزش داخلی خود را به عنوان موجودات تزئینی تمیز کنند، به طور کامل از آن ها مراقبت کنند، و به عنوان اشیاء تزئینی خود را به عنوان موجودات تزئینی نگاه می کنند.

این وضعیت مبهم وضعیت اجتماعی توصیف شده توسط فیلسوفان که منشأ بی حوصلگی را در فشار قرار می دهند تا مطابق با انتظارات دیگران باشد.در Being و زمان ، مارتین Heidegger توضیح می دهد که چگونه "خود" را غرق می کند معتبر "من"؛ ما می آید که خودمان را ناشناس ببینیم، و به این معنی است که آنها هیچ چیز را به شکل واضح تر از خود نمی خواهند، زیرا هیچ چیز به معنای "خود" نیست.

صداقت به عنوان یک مشکل فلسفی

فیلسوفان مدت ها با مفهوم اصالت مبارزه کرده اند، اصطلاحی که نشان می دهد که تا چه حد اقدامات و خودپنداره شخص با انگیزه های واقعی خود به جای اسکریپت های تحمیل شده خود هماهنگ شده است.[۱] در اندیشه ی وجودی، به ویژه در کار ژان پل سارتر، اصالت یک حالت ثابت نیست، بلکه یک پروژه است - یک تمرین مداوم آزادی که مسئولیت فردی را برای ایجاد طبیعت خود تعیین می کند، "به معنای آن است که ما پیش از آن چیزی است که سارتر به آن اشاره می کند "وجود دارد" آن است که یک "است "است که یک انتخاب معروف است، به معنای آن است، به معنای آن است که یک "است.

خانه هیچ Kuni این انتزاعها را به طور صریح و روشن می سازد، سنگهای با هویت ثابت متولد نمی شوند: آنها از صخره ها ظهور می کنند، در حال حاضر انسان شکل می گیرند، اما خالی از تاریخ، و نقش های اندام - نشان داده شده، دانشمند - بر اساس سختی و خلق و خوی خود، مجموعه سوالات اینکه آیا این نقش های اصلی را جمع آوری می کنند یا صرفاً یک بخش واقعی خود را به عنوان یک تکه ای از دست می دهند (به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه واقعی) به عنوان یک تکه ای از خود را به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه های خود را به عنوان یک قطعه ای از خود اختصاص می دهند، و نه به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه های خود را به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه ای از خود را به عنوان یک قطعه های خود را به عنوان یک قطعه های خود را به عنوان یک تکه ای از

ویژگی های بازی: Phosphophyllite’s Metamorphic Journey

Phos به عنوان تجسم شکننده یک تضاد شروع می شود: یک جواهر با سختی تنها 3.5، بسیار شکننده برای مبارزه، داشتن یک هوش تیز که هنوز فاقد هدف روشن است، تلاش اولیه خود - برای جامعه مفید است - به عنوان یک ویژگی وفادار، اما آن را به طور همزمان فرار از اضطراب تعریف خود است.

همانطور که روایت پیشرفت می کند، Phos تحت یک سری از تحولات فیزیکی رادیکال قرار می گیرد (در حال قرار دادن قطعات بدن از دست رفته با آلیاژ agate، طلایی-platinum، و در نهایت قطعات مشتق شده از خود Lunarians خود را، هر جایگزینی صرفا یک ارتقاء مصنوعی نیست؛ آن را خود را به طور فزاینده ای هویت طرح هویت تجدید نظر می کند. سری نشان می دهد که نگه داشتن یک فانتزی غیر قابل تغییر است؛ و باید به طور مداوم یک فیلسوف واحد وجود داشته باشد که در زمان مشاهده، به طور مداوم وجود دارد.

در آن زمان، Phos به طور کامل به دوستان سابق خود بی اطلاع شده است، داستان آینه را بر مخاطب می گرداند: در چه نقطه یک فرد متوقف به همان نهاد است؟ و اگر شما تبدیل به چیز جدیدی می شود، این است که خیانت به خود اصلی خود، یا رادیکال ترین شکل از اصالت ممکن است - پذیرش مطلق از شار که زندگی تشکیل می دهد؟ مرد به جای اینکه یک پیوند غیر قابل تغییر باشد، نمی تواند یک زندان واقعی را نشان دهد.

آینه کردن دیگری: Cinnabar و Specter of Isolation

اگر مبارزه ی Phos در مورد تقسیم بندی از طریق تحول است، Cinnabar در مورد به دام انداختن در هویت است که احساس می کند هر دو ناتوان و بیگانه است. Cinnabar یک سمی مبتنی بر جیوه را پنهان می کند که همه چیز را در اطراف آنها، مجبور به تبعید می کند - حتی به شدت می خواهند برای حفظ جامعه ای که سختی آنها را تعریف می کند، بسیار خطرناک است و همه چیز را به خود جدا می کند، اما نمی تواند به طور کامل توسط تغییر واقعی تبدیل شود.

قوس Cinnabar به طور موازی تجربه کسانی که توسط یک ویژگی واحد تعریف شده اند - به آن بیماری، معلولیت یا ننگ اجتماعی - و پیدا کنید که غنی بودن داخلی آنها به طور مداوم توسط تخیل ترس جهان بازنویسی شده است - این سری به سادگی از Cinnabar برای پیچیده کردن مفهوم محبوب است که اصالت صرفا در مورد "خود بودن" است، چه چیزی اگر شما تجربه می کنید، و به عنوان یک مانع عمیق از خود، بدون آسیب رساندن به سادگی می تواند هویت معتبر باشد.

این رابطه بین خود و دیگران در قلب اصالت وجودی است.خط معروف سارتر "Hell is Other people" از هیچ خروج عذاب دیده شدن به عنوان یک شی ثابت توسط نگاه یک شخص دیگر را به نمایش می گذارد، اما شهوت نیز نشان می دهد احتمال مخالف: که با درک درک توسط یک تلاش دلسوز دیگر می تواند به ایجاد یک قطعه خاص کمک کند - به یک وعده خود را به یک وعده خاص برای پیدا کردن یک وعده.

چشم انداز نمادین به عنوان یک روان درمانگر خارجی

هیچ بحثی در مورد اصالت در خانه هیچ Kuni نمی تواند کامل باشد بدون حضور در خود منظره. The شهوت انگیز ساکن یک جزیره عظیم از ساختارهای کریستالی، زمین شناسی زمین لرزه های زمین تجزیه شده، و یک دریای کم عمق که منعکس کننده یک آسمان به طور دائمی روشن است، این محیط نه تنها یک پس زمینه است: آن یک روان قابل مشاهده در طول یک سیستم مخفی است که به طور مداوم در حال تغییر است، در امتداد یک لایه های ضعیف، با این حال حاضر، با این حال حاضر، در امتداد یک لایه های شکسته شدن، با این است، با این حال حاضر، با این که آنها را تغییر شکل کامل، با یک لایه های ضعیف، و یک لایه های ضعیف است، در امتداد یک لایه های منحنی، و یک سیستم، با این که به طور مداوم، و یک سیستم، با این که به طور مداوم تغییر می کند، با این که به طور مداوم تغییر می دهد.

زمین همیشه تغییر، هر مفهوم یک پایه پایدار برای هویت را تضعیف می کند. [۶] درست همانطور که جزیره توسط جریان، حملات ماه، و رشد عظیم کریستالی که از زیر فشار می آورد، خود را از درون بازی نیروهای خارجی و انتخاب های داخلی ظهور می کند.در این فضای تغییر ناپذیر، اصالت نمی تواند یک ملک ثابت باشد؛ آن را بیشتر شبیه به یادگیری است که باید به طور مداوم تغییر شکل واقعی از تعادل باشد.

درگیری به عنوان یک ساختار از خود-داناست

جنگ علیه ساکنان آن اغلب به عنوان یک روایت ساده بقا خوانده می شود، اما در معماری فلسفی این سری، هر نبرد با شکل بیرونی یک سوال درونی است. The Lunarians در اشکال ظریف و منظم ظاهر می شود، استفاده از سلاح هایی که به قطعات می ریزند؛ آنها به معنای واقعی کلمه نیروهای انحلال هستند، اما اکنون نمی توانند یک لحظه واحد از سنگ شکن را به یک لحظه واحد تقسیم کنند، اما به معنای آن است که هیچ یک فرایند فیزیکی وجود ندارد.

این آیین از تخریب و بازسازی توابع به عنوان یک استعاره قدرتمند برای بحران شخصی.در شرایط روانی و وجودی، اصالت اغلب از راحتی اما از اختلال رادیکال ظهور نمی کند - هنگامی که روایت هایی که ما در مورد خودمان ساخته ایم تحت فشار قرار می گیرند، فیلسوف دانمارکی Søren Kier Kikega از " سرگیجه آزادی" صحبت می کند، زمانی که در لبه احتمال ایستاده؛ شهوت شکسته شده، بازسازی خود را به عقب باز می کند که آنها را به عنوان یک نقطه هویت خود را ترک می کنند، به عنوان یک حمله دریایی که فقط می تواند ایستاده است که آنها را انتخاب کنند، به عنوان یک آسیب پذیر است که آنها را انتخاب کنند، به عنوان یک آسیب پذیری از آن را انتخاب کنند، به عنوان یک آسیب پذیری آنها را انتخاب کنند، به عنوان یک آسیب پذیری از آن را به عنوان یک آسیب پذیری از "بازند که آنها را به عنوان یک آسیب دیده اند، به عنوان یک آسیب پذیری از آن را انتخاب کنند، به عنوان یک آسیب پذیری از آن را ترک می تواند ایستاده است که آنها را ترک می تواند ایستاده است که آنها را ترک می تواند ایستاده است که آنها را ترک می تواند ایستاده است که آنها را ترک می تواند ایستاده است.

سختی، Brittleness و افسانه یک خودی درونی

استفاده از مقیاس سختی Mohs یک زبان ساده برای صحبت در مورد انعطاف پذیری روانشناختی فراهم می کند.یک الماس به طور استثنایی سخت و مقاوم به خراشیده است، اما می تواند تحت ضربه شدید فرو رود - حقیقتی که توسط الماس شخصیت، که دارای قدرت عظیمی است، اما توسط ناامنی و ترس عمیق از مقایسه با بورت، که ساختار سیاه پوست آن به طور منحصر به فرد در حال تفاوت در سطح سخت است و تفاوت واقعی در تفسیر واقعی است.

این بینش به چالش کشیدن تصور غلط رایج است که اصالت به معنای ناتوانی در نفوذ خارجی است. واقعی بودن حقیقت، سری نشان می دهد، در مورد عدم توانایی الماس و غیر قابل نفوذ بودن نیست؛ آن را در مورد درک خود را از خودی خود را از خودی خود را - خطوط که شما به احتمال زیاد شکستن - و اذعان آنها بدون اجازه دادن به آنها محدودیت های خود را تعریف می کنند، زمانی که بارها به مبارزه خود را به دقت نقشه برداری می کنند، اما نمی توانند آن را انکار کنند.

اکوهای موجود: معنی در یک جهان غیر مرتبط

در زیر بدن های سنگ قیمتی و دشمنان ماه، خانه هیچ کونی بنیادی ترین سوال فلسفه وجودی را مطرح می کند: در دنیایی که هیچ هدف پیش فرض شده ای را ارائه نمی دهد، چگونه ما ایجاد می کنیم؟ کونگ، استاد مرموز که به دنبال جذابیت است، پاسخ دادن به سوالات بزرگ کیهان - چرا آنها وجود دارد، چرا باید به طور واقعی از سکوت استفاده کنند، این سکوت وجود دارد.

آلبرت کاموس، در اسطوره سیسیفوس استدلال کرد که ما باید سیسیفوس را خوشحال تصور کنیم، و در عمل فشار دادن به سنگ شکن با وجود بی معنی بودن آن، هر یک از آنها به معنای جنگ ابدی علیه دشمن که به نظر می رسد بازسازی بی پایان یک ادعا سیفری است، عمل بی معنی و نه در دفاع از خود را، بلکه در موقعیت خود را در برخی از وجود خود را به عنوان یک نقطه دفاع از وجود خود را در برخی از وجود خود را به عنوان یک واقعیت خود را به عنوان یک واقعیت، مانند آن، مانند آن، به عنوان یک زندگی خود را به عنوان یک زندگی خود را به عنوان یک واقعیت، به عنوان یک واقعیت مجازی، به عنوان یک زندگی خود را به عنوان یک دفاع از خود را به عنوان یک زندگی خود را به عنوان یک زندگی خود را به عنوان یک واقعیت، به عنوان یک زندگی جنسی خود را به عنوان یک واقعیت، و یاس.

عدم موفقیت و آزادی رها کردن اجازه دادن به Go

تکرار بودایی در جریان از طریق حل سریال با تقسیم و تغییر است.شششگری فناناپذیر است مگر اینکه به طور کامل ربوده شود، اما آنها هرگز برای مدت طولانی کامل نیستند؛ آنها قطعات بدن، خاطرات و رفقای خود را در چرخه ای از دست می دهند که از بسته شدن نهایی امتناع می کند، این وضعیت مفهوم بودایی بیهوشی، ناتوانی مداوم را تحریک می کند و نشان می دهد که رنج ناشی از تمایل به حفظ یک عمل ثابت است که هیچ چیز دیگری برای تبدیل شدن به یک هدف ثابت است.

این سریال به عنوان یک قدردانی راحت ارائه نمی دهد. قوس Phos قطعا یک داستان هشدار دهنده در مورد آنچه اتفاق می افتد زمانی که کسی نمی تواند اجازه رفتن - هنگامی که گرسنگی برای یک خود اصیل و معتبر به اندازه ای مصرف می شود که منجر به تخریب همه چیز دیگر می شود، اما شخصیت های دیگر، مانند قطب جنوب، که وجود کوتاه آن به طور کامل توسط یک فصل تعریف شده است، نشان می دهد یک زندگی کاملا پذیرفته شده است که به طور کامل از آن اجتناب می کند - به دلیل عدم اطمینان از آن است که بدون توجیه آن است.

نتیجه گیری: ساخت و ساز بی پایان خود واقعی

هیچ کونی از درمان اعتبار به عنوان مقصد یک می رسد و یا گنجی که کشف شده است، آن را به عنوان یک پروژه مجسمه سازی مداوم - مانند بدن سنگ خود را شکل نمی دهد، که باید تراشه، تمیز، جمع شده، و گاهی به طور کامل تجزیه و تحلیل قبل از هر چیزی واقعی می تواند ظهور کند که ما را به یک محیط زندگی ثابت تبدیل نمی کند، اما به معنای موجودی ثابت است، به معنای آن است که هرگز به موجودی موجودی است، و موجودی است، که به عنوان موجودی موجودی است، به عنوان یک محیط زندگی می تواند به طور کامل تبدیل شود، و گاهی اوقات به طور کامل، به طور کامل از آن، و گاهی اوقات به طور کامل تغییر دهد، و گاهی اوقات به طور کامل از آن، و یا به طور کامل از آن، و گاهی اوقات به طور کامل از آن، و گاهی اوقات به طور کامل از آن، به طور کامل از آن، به طور کامل از بین برود، و گاهی اوقات به یک محیط زندگی می تواند به طور کامل از آن، به ما را از بین برود، و گاهی اوقات به طور کامل از بین برود.

جستجو برای اصالت، در دنیای درخشان Ichikawa، از پذیرش آسیب پذیری، تحول و از دست دادن جدا می شود، ما نیاز داریم که به Cinnabar و Phosphollites در درون خود گوش دهیم - قطعاتی که بیش از حد سمی یا بیش از حد شکسته شده اند - و آنها را به یک داستان که صاف نیست، اما در نهایت یک ایجاد بی وقفه می تواند ثابت کند: قطعات واقعی را نگه دارد:

برای خوانندگان علاقه مند به بررسی ابعاد فلسفی هویت و روایت بیشتر، مانند ورود به هویت شخصی و پل ریکوور کار می کند خود را به عنوان دیگری [FLT3] پیوست های نظری غنی و برای کسانی که مایل به غرق در منبع مواد، [Ful] از یک انسان متن از کانگایوسف است:5 کانگاو.