شاهکارهای سال 1988 هیائو میازاکی (FLT:0) همسایه توتورو به عنوان یکی از محبوب ترین آثار استودیو گنibli تحمل می کند - یک داستان ساده و فریبنده که مخاطبان را در سراسر نسل ها و مرزها تقویت می کند، در حالی که روح جنگل و تصاویر روستایی آن بلافاصله به پایان می رسد، و به طور عمیق به معنای انتقال فیلم فرهنگی است که در آن است.

خانواده ایده آل در تاریخ فرهنگی ژاپن

برای قدردانی از پویایی خانواده در همسایه من توتورو ، مفید است برای درک چارچوب تاریخی خانواده ژاپنی است، برای قرن ها، سیستم هماهنگی داخلی را به عنوان یک نهاد شرکت، تاکید خط، سالمندان و تعهد بین نسلی [F مایل به جمع آوری خانواده] تنها گروه هماهنگی و هماهنگی مستمر از افراد است.

اگرچه سیستم پس از جنگ جهانی دوم از نظر قانونی منسوخ شد، اما اثر فرهنگی آن در نگرش های معاصر قابل مشاهده است.دوره پس از جنگ در مدل خانواده هسته ای، هنوز هم بسیاری از خانواده های مردسالار همچنان یک انتظار بی نظیر از مراقبت متقابل و تعلق است که فراتر از واحد فوری گسترش می یابد، این پس زمینه تاریخی باعث می شود [F:2] همسایه مدرن [به ویژه خانواده های کوچک خود را به یک خانواده خود اختصاص دهد.

تاکید اجتماعی- فرهنگی ژاپن بر خانواده به عنوان ساختار عاطفی و اخلاقی [[ویرایش] توسعه به خوبی مستند شده است.دانشمندان می گویند که خانواده "محصاد جامعه ژاپنی" است، که در ابتدا کودکان یاد می گیرند omoiyari [FLT: 1 ] (مپاتی) و [FLT3] تجزیه و تحلیل پایدار (Fend4)

خانواده کوساکا: پرتره ای از انعطاف پذیری آرام

این فیلم با خانواده کوتاکابه در حال حرکت به یک خانه ویران شده در روستای روستایی ماتسوگائو، پدر Tatsuo به عنوان یک استاد دانشگاه، در حالی که مراقبت از دختران خود Satsuki (حدود 10 سال) و Mei (4) کار می کند، مادر، یانوکائو، بهبودی از یک بیماری طولانی مدت در یک قدرت خانوادگی است که از لحاظ فیزیکی شکسته می شود، و یک اختلال عضلانی را ایجاد می کند.

خواهر و برادر و دینامیک مراقبت

رابطه بین Satsuki و Mei هسته عاطفی روایت را تشکیل می دهد. [در فرهنگ ژاپنی، نقش برادر بزرگتر وزن قابل توجهی دارد. Satsuki، اگرچه هنوز هم یک کودک خود را به طور غریزی یک وضعیت مادر را به عنوان یک باور خانوادگی توصیف می کند: پیاده روی Mei به ایستگاه اتوبوس، و تسکین ترس های خود را در مورد سلامت مادر خود را.این بار به عنوان یک باور طبیعی از عشق جهانی پویا (به یاد می کند که منعکس کننده عشق طبیعی خود را منعکس می کند).

میازاکی از احساسات ناشی از جاسازی پیوند خواهر در لحظات کوچک و معتبر اجتناب می کند: Satsuki مسواک زدن مو Mei، دو به اشتراک گذاری یک ناهار خمو یا چسبیدن به یکدیگر در طول یک طوفان شدید، این صحنه ها بر ارزش ژاپنی ها از kizuna (dbon) - که اضطراب خانوادگی غیر قابل اعتماد است که باعث می شود تا کودکان غیر قابل اعتماد به نفس کشیدن از طریق ارتباط با هم باشند.

حضور والدین و عدم وفاداری

والدین در همسایه توتورو در یک فضای اضافی وجود دارد. یانوکائو او را برای بسیاری از فیلم نگه می دارد، اما حضور او عمیقا از طریق حروف که او ارسال می کند، نقاشی دختران برای او، و امید بی نظیر برای بهبودی او، این تصویر ذهنی به طور عمیقی در طول دوره داستان سرایی خود را روشن می کند، و نه به عنوان یک تراژدی زندگی می کند.

تاتسوو، پدر، یک روشنفکر مهربان است که به ترس و تخیل دخترانش احترام می گذارد، هنگامی که دختران ادعا می کنند که خانه جدیدشان توسط suwatari] به شدت از دانش آموزان خانواده اش حمایت می کند، او آنها را نادیده نمی گیرد؛ او می خندد و نشان می دهد که ممکن است دوستانه باشد.

Totoro: Forest Kami و خانواده ی گسترده طبیعت

شاید جذاب ترین جنبه ی فیلم، توتورو، یک روح جنگل های خزه ای است که دوست منی و ساتسوکی است، توتورو نه تنها یک موجود کلی است؛ بلکه در آن زمان، نوروحی و مقدس تر از آن است و نه به گونه ای که از آن می توان دید و نه از آن، بلکه از آن، و نه به عنوان یک درخت و نه به عنوان یک انسان، بلکه به چشم می آید.

درخت کمپور به عنوان خانواده سانکتو

خانه توتورو یک درخت عظیم اردوگاه است، گونه ای که در ژاپن اغلب به عنوان یک شیء مقدس در نظر گرفته می شود، با بسیاری از زیارتگاه های ساخته شده در اطراف نمونه های باستانی، درخت در لبه اموال خانواده قرار دارد، گسترش جهان کشت شده و وحشی، هنگامی که من برای اولین بار به روابط توخالی آن می لغزد، او به طور همزمان وارد فضایی می شود که به طبیعت واقعی خانواده اش خوش آمد می گوید که در آن زندگی می کند.

به این ترتیب، توتورو به عنوان یک عضو خانواده افتخاری عمل می کند - یک شخصیت نگهبان که زمانی که دختران به راحتی نیاز دارند، او رقص Moonlit را هدایت می کند تا به رشد بذر کاشته شده دختران کمک کند، یک آیین که به طور اساسی یک نقش پرورش دهنده والدین را در ارتباط با گربه ها، که خواهران را به سرعت به بیمارستان مادر خود منتقل می کند، مداخله جادویی را به عمل طبیعت خانوادگی تبدیل می کند که هیچگاه به نوعی ارتباط آرام و آرام با آن صحبت نمی کند.

مونو هیچ یک از دانش آموزان و زیبایی ترانسی کودک

ریشه کن کردن این تعاملات مفهوم زیبایی شناسی مامونو بدون اطلاع - یک آگاهی تلخ شیرین از ناتوانی در محیط روستایی فیلم، فصل های انتقال از تابستان به پاییز، و یاو شکننده ترین سلامت همه ما یادآوری می کند که دوران کودکی و با هم بودن، پیوند خانوادگی، مانند حساسیت ژاپنی به این است که آنها نمی توانند دقیقا به ما بگویند که این حساسیت کلاسیک وجود دارد، زیرا آنها نمی توانند دقیقاً آن را تشویق کنند.

انعطاف پذیری، کپی برداری و اخلاق فرهنگی Endurance

همسایه توتورو در قلب، یک داستان در مورد چگونگی بسیج منابع داخلی خود را به مقابله با بیماری مادر - در حالی که هرگز به صراحت نام - ایجاد یک جریان از ترس، و ترس دختران سطح در لحظات وحشت: اعلامیه اشک آور من که ممکن است به طور معمول، و یا مکانیسم های روزمره خانواده را نشان می دهد که به من نشان می دهد، به من نشان می دهد که چگونه می دهد که چگونه می دهد و چگونه می تواند به دنبال راه حل های ساده است.

فرهنگ ژاپنی حق بیمه ای را در قرار می دهد، توانایی تحمل سختی با صبر و عزت و عزت. Satsuki این کیفیت را هنگامی که او همچنان به مدرسه می رود، مراقبت از Mei، و حفظ یک فریب شاد، همه در حالی که از دست دادن مادرش، با این حال فیلم اجتناب از جلال دادن رنج های خاموش پس از اینکه Sakipit در نهایت ضعف ممکن است، نشان می دهد و نه در حال حاضر به مراقبت از آن است.

نقش توتورو در زندگی عاطفی خواهران را می توان به عنوان استراتژی روان شناختی کودک برای مقابله با عدم اطمینان خواند. روانشناسان مدت ها است که زوج های تخیلی به کودکان کمک می کنند تا ترس و از دست دادن را پردازش کنند، چنین فانتزی هایی همچنین با یک باز بودن فرهنگی به عنوان منبع آرامش همراه است - اعتقادی که ارواح بیش از خانواده را تماشا می کنند، بسیار شبیه به ماجراهایی است که از جمله حمایت عاطفی، اما حمایت عاطفی از طریق حمایت از آن نیست.

روستای به عنوان خانواده گسترده: مسئولیت جامعه و جمعی

یکی از زیباترین ابعاد فیلم، تصویر جامعه روستایی است (به عنوان گسترش شبکه خانوادگی) از لحظه ای که کوااکابه ها می رسند، توسط همسایگان بسته می شوند: «نقدیم: یک زن سالخورده گرم و گرم که به طور جداگانه با کارهای داخلی کمک می کند؛ کانتا، پسر اول سو که در نهایت متحد می شود؛ و روستای وسیع تر که باعث می شود باور توده ای از بین برود (این اصل به طور جداگانه ای از من تشکیل شده است: کانگاری است).

در جوامع سنتی کشاورزی، کمک متقابل برای بقا ضروری بود - کاشت، برداشت و پرورش کودک مسئولیت های مشترک بود، اگرچه ژاپن به سرعت شهرنشینی کرده است، حافظه چنین وابستگی متقابل در روایت های فرهنگی محدود می شود؛ (FLT:0Mybor Totororo در دهه 1950 تنظیم شده است، یک دوره پس از جنگ است که بسیاری از خانواده ها به یاد می آورند که با استفاده از پیوندهای جمعی خود را به آنها می آید.

جستجوی Mei اوج این اخلاق جمعی است، زمانی که دختر کوچک گم می شود، پدرش در محل کار است و مادرش نمی تواند در عرض چند دقیقه، کل روستا – کشاورزان قدیمی، زنان خانگی، کودکان – که اغلب از روستا مراقبت می کنند، کمک کند تا به طور ظریفی از روستاییان مراقبت کنند.گری دست او را نگه می دارد و دعا در زیارت محلی این پاسخ جمعی یک اتم درام قدرتمند است که اغلب به انتقاد از خانواده های ظریف می دهد؛ در حالی که همه مردم وابسته به مراقبت از خانواده هستند.

درس پایانی Totoro: یک افسانه مدرن از خانواده و تعلق به

بیش از سه دهه پس از انتشار آن، همسایه من توتورو یک سنگ لمس فرهنگی نه تنها به دلیل زیبایی هنری آن، بلکه به دلیل آن ارائه می دهد چشم انداز خانواده که احساس می کند هم عمیقا ژاپنی و هم عمیقا جهانی است.(LT 2: روایت ملایم و یکپارچه خانواده را به عنوان یک نیروی پویا و فراگیر می سازد - که شامل خواهر و برادرهای دوران کودکی، طبیعت، و ارواح است، به همین ترتیب بازتاب دهنده تفاوت است.

تأثیرات خود میازاکی – بیماری مادر او، دوران کودکی او در روستا، احترام او به سنت های خیالی – برای ایجاد یک کار که به عنوان یک نوع اسطوره معاصر عمل می کند، توتورو تبدیل به یک نماد آرامش، شناخته شده بین المللی به عنوان نماد محافظ، پرورش ابعاد جهان طبیعی، با این وجود دروغ های واقعی فیلم در مطالعه خانوادگی آن، اغلب موارد غذایی واقعی و واقعی برنج به اشتراک گذاشته شده است:

برای کسانی که علاقه مند به اکتشاف عمیق تر از رویکرد اتوبیوگرافیک Miyazaki هستند، Totoro ، موسسه فیلم بریتانیا یک مقاله روشن ارائه می دهد ترکیب ارتباطات شخصی مدیر . این قطعه تقویت می کند که چگونه تجربه زندگی می کند تصویر خانواده مناقصه.

خلاصه داستان : یک آینه از ارزش های ژاپنی

در همسایه توتورو [FLT: 1] خانواده یک موسسه استاتیک نیست، بلکه یک شبکه زنده، تنفس مراقبت است که از صمیمیت خواهر به اشتراک گذاری صندلی پنجره به عنوان یک چراغ قوه از طریق یک درخت اردوگاه در شب، به عنوان یک منبع فرهنگی فیلم در ادغام بی نظیر ارزش های بومی آن - احترام برای بزرگان، طبیعت مقدس، امید به آنها را به یک داستان جهانی دیگر از طریق یک منبع جهان آشنا می کند.