تکنیک های ساتوشی Kon برای ایجاد داستان های چند لایه ای و تحریک فکری

اواخر Satoshi Kon نه تنها یک سازنده بود؛ او یک داستان نویس کارشناسی ارشد بود که کنوانسیون های سینما را در داخل یک حرفه ای غم انگیز کوتاه، او تنها چهار فیلم و یک سری سریال تلویزیونی را کارگردانی کرد، اما هر کار به عنوان یک شاهکار لابی که به چالش و الهام بخش سازندگان و ساخت داستان های ذهنی خود ادامه می دهد، به طوری که می تواند داستان های چند ویژگی و تصویری را با لایه های داستانی غیر داستانی خود را به هم بزند، به طور کامل با لایه های داستان سرایی خود را کشف کند، هر یک داستان سرایی و یک داستان سرایی و یک داستان های ذهنی را با لایه های داستان سرایی و یک داستان سرایی و یک داستان سرایی خود را با لایه های داستانی خلاق، هر یک داستان سرایی خود را با لایه های داستان سرایی خود را با لایه های داستان سرایی از هم پیوند دهد، اما هر یک داستان سرایی خود را با جزئیات زندگی را با جزئیات زندگی را با لایه های داستانی غیر داستانی غیر داستانی، با جزئیات زندگی را با جزئیات زندگی را با جزئیات زندگی را با جزئیات و یک داستان سرایی خود را به عنوان یک داستان های داستانی خلاق، هر یک داستان سرایی و یک داستان سرایی و یک داستان سرایی و یک

چشم انداز پشت قلم و دوربین

در سال 1963 در Hokkaido متولد شد، Kon طراحی گرافیک در کالج موسیشینو هنر را قبل از شکستن به مانگا و صنایع انیمیشنی مورد مطالعه قرار داد، کار اولیه او به عنوان یک هنرمند پس زمینه و یک محرک کلیدی در عناوین مانند Roujin Z و [F:2Pat کار دوم] [F3] قبلا اشاره به یک شخصیت ذهنی منحصر به فرد - به سادگی یک آینه دولت است.

فلسفه اصلی: Blurring Boundaries

در قلب کار کنستانتین یک تخریب آگاهانه از مرز بین تجربه ذهنی و واقعیت عینی است، بر خلاف فیلمسازان که از پیچ و تاب استفاده می کنند تا نشان دهند که "واقعی" چیست، کنستانتین اغلب از دادن پاسخ قطعی به مخاطبان امتناع می کند، او لایه های متعدد از آگاهی را ارائه می دهد - بازجویی، خاطرات، توهمات، فیلم ها با فیلم های درون فیلم - همه و خونریزی به یک داستان فعال دیگر که باید آن را انکار کند، یا انکار یک شخصیت دائمی است:

رویکرد Kon's را می توان به عنوان ترجمه سینمایی مفهوم فلسفی hyperreality مشاهده کرد، که در آن تمایز بین شبیه سازی و واقعیت سقوط می کند، در Pect Blue ، بت خواننده Mima Kire به طور فزاینده ای قادر به تشخیص هویت خود را از نقش های صفحه نمایش خود را در معرض خطر قرار دادن آن است.

تکنیک 1: غیر خطی و نستله

ک به ندرت داستانی را در دستور زمانی ساده می گوید، در عوض، او یک ساختار را به کار می گیرد که می تواند به عنوان آینه توصیف شود (FLT:1)، داستان سرایی ، که در آن یک روایت شامل یک دیگر است، مانند یک مجموعه از عروسک های ذهنی روسی، Millennium] یک نمونه ستاره شناسی است که به نظر می رسد یک فیلم فیلم فیلم فیلم و فیلم آن است که آنها را به عنوان یک فیلم فیلم فیلم فیلم فیلم فیلم فیلم فیلم شخصی خود را به عنوان یک فیلم داستان فیلم هدایت می کند، و فیلم داستان فیلم خود را به عنوان یک فیلم خود را به عنوان یک فیلم خود را به عنوان یک فیلم داستان فیلم داستان فیلم خود را به عنوان یک فیلم خود را به عنوان یک فیلم داستان فیلم خود را به عنوان یک فیلم هدایت می کند، و یک فیلم داستان فیلم داستان فیلم داستان فیلم داستان شخصی خود را به عنوان یک فیلم خود را به عنوان یک فیلم داستان فیلم داستان فیلم داستان واقعی و داستان خود را به عنوان یک داستان فیلم داستان فیلم داستان فیلم داستان فیلم خود را به عنوان یک فیلم و یا یک فیلم داستان فیلم هدایت می کند، و فیلم خود را به عنوان یک فیلم خود را به عنوان یک فیلم داستان فیلم داستان فیلم داستان فیلم داستان فیلم خود

این تکنیک به یک هدف دوگانه عمل می کند، نشان می دهد که چگونه تجارب گذشته هویت فعلی را شکل می دهند، برای مخاطبان، یک تجربه جعبه پازل ایجاد می کند که به مشاهده های مکرر پاداش می دهد.در اولویت باغ ، مرز بین جهان رویایی و دنیای واقعی نه تنها به عنوان یک نقطه بلکه به عنوان یک اصل روایت ساختاری، اغلب اوقات شبیه سازی ساعت خواب واقعی است.

تکنیک دوم: خواب به عنوان موتورهای روایت

رویاها در فیلم های کن هرگز به صورت خلاصه ای عمل نمی کنند، بلکه به عنوان عوامل فعال در طرح عمل می کنند، داستان را به جلو و آشکار کردن ابعاد پنهان شخصیت، در Paprika ، دستگاه DC Mini اجازه می دهد تا درمانگران وارد بیماران شوند، اما هنگامی که دستگاه خواب های شکار شده است، تقریبا یک نیروی خواب فاجعه بار از خواب بیدار کردن یک نیروی خواب بیدار شدن نیست.

درمان کنستانتین از خواب ها بدهکار به سنت سوررئالیست و به تاریخ خود انیمه از تکلوگ داخلی است، اما او آن را به طور مداوم با هیچ گاه به دنبال یک خط روشن بین بیداری و خوابیدن است، در Perfect Blue ،] چشم انداز ذهنی متناقض Mima، به جای آن، همه چیز را در داستان ذهنی خود مشاهده می کند، و یا ممکن است به جای آن، "روشن شود "این واقعیت است در حال رخ دادن است.

تکنیک 3: دیدگاه های متعدد و روایت های قابل اعتماد

یک نقطه نظر به ندرت می تواند پیچیدگی تجربه انسانی را به خود جذب کند و کنستانتین این را به طور غریزی درک می کند.او اغلب دیدگاه خود را در میان شخصیت های متعدد تغییر می دهد، هر کدام با درک ناقص یا محدود خود (FLT:0Paranoia Agent) یک عامل واحد هماهنگ شده، تنها مجموعه معلم خود را، رمز و راز در اطراف یک مهاجم به نام Shōnen Bat که ظاهرا حمله تصادفی است - هر یک حقیقت مشترک راوی را تفسیر می کند - و یک واقعیت تنها یک واقعیت مجازی است.

تکنیک راویان غیر قابل اعتماد شاید به طور جدی در Perfect Blue مستقر شده است، که در آن ادراک ماما از وقایع به شدت به خطر افتاده است که بیننده نمی تواند به آنچه که می بیند اعتماد کند، اما Kon آن را یک گام بیشتر با ساخت دوربین عکس های غیر قابل اعتماد است که به نظر می رسد به طور ناگهانی به عنوان یک تصویر ذهنی از مغز و یا تصویر برداری از مغز تبدیل شده است.

تکنیک 4: نمادگرایی و متافاتورهای بصری

فریم های Kon با تصاویر نمادین که در هر دو سطح خودآگاه و ناخودآگاه عمل می کنند، تنظیم شده اند - اماترflies، آینه ها، راهروها، عروسک ها، صفحه نمایش های تلویزیونی - به عنوان یک دست بصری برای موضوعات تحول، هویت شکسته و واقعیت واسطه، در Paprika [FLT1، رژه تفسیر نشده]، این اشیاء کلاسیک، نه به طور موازی از بیداری، بلکه نشان می دهد که آنها را به شکل اشیاء جهان باستان فیلتر می کنند.

یک تکنیک به ویژه تأثیرگذار استفاده از تکنیک تطبیق است، که در آن شباهت بصری بین دو صحنه جداگانه آنها را با هم تنظیم می کند. بازیگر شعر ثابت ، چییکو از طریق یک روایت در یک دوره اجرا می شود و در یک دیگر ظاهر می شود، یک شمشیر در چرخ دنده، که به یک نماد بصری متصل می شود، به یک لحظه هدایت می شود، به یک نماد بصری، بسته به یک لحظه ای از طریق یک روایت بصری، بسته به یک روایت مستقیم از طریق یک روایت بصری، بسته به یک لحظه ای از طریق یک لحظه ای از طریق یک روایت بصری، به یک لحظه ای از طریق یک روایت بصری، به یک لحظه ای از طریق یک تصویر، به یک تصویر، به یک تصویر، به یک روایت مستقیم از طریق یک روایت بصری، به یک لحظه ای از طریق یک نوار صوتی، به یک روایت بصری، به یک روایت بصری، به یک روایت بصری، به یک لحظه ای از طریق یک نوار صوتی، به یک نوار صوتی، به یک روایت مستقیم، به یک روایت بصری، به یک نوار صوتی، به یک نوار صوتی، به یک نوار صوتی، به یک نوار صوتی، به یک نوار صوتی، به

تکنیک پنجم: ویرایش به عنوان یک ابزار داستان گویی

اتاق های ویرایش کن آزمایشگاه هایی بودند که قوانین متعارف بازنویسی شده بودند، پس زمینه او به عنوان یک هنرمند مانگا درک خود را از انتقال پانل به پانل ها اطلاع داد، و او به ارمغان آورد که حساسیت به انیمیشن به شیوه های رادیکال، اغلب مرزهای بین عکس ها را حل می کند، و اجازه می دهد یک صحنه به خونریزی بدون برش، ایجاد حس و مایع زمانی عمدی این شبیه سازی کلاسیک است که شبیه سازی آن را طراحی کرده است؛ به عنوان اختلال شبیه سازی کلاسیک است؛ بنابراین شبیه سازی آن است.

در توکیو پدرخوانده، داستان ظاهرا ساده در مورد سه بی خانمان پیدا کردن یک کودک رها شده، Kon از ویرایش برای درهم زدن در فلش بک ها و ریتم های واقعی جادویی استفاده می کند که روایت را پیچیده می کند، جایی که شخصیت ها به یاد می آورند که تروماهای گذشته خود را از طریق تفسیر ساده اما خلاصه، تقریباً زیر فرض می کنند که نیاز به یادآوری بصری دارد، و یادآوری های پیشین آن را به آن اضافه می کند.

دانلود فیلم Deep Dive in Kon’s Masterworks

[[ویرایش] [۱] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱]] [۱] [۱] [۱] [۱] [۲]] [۱] [۱] [۱] [۱] [۳] [۱] [۱] [۱] [۳] [۱] [۱] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۱] [۳] [۳] [۳] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۳] [۳] [۱] [۳] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۳] [۳] [۱] [۱] [۳] [۱] [۳] [۳] [۳] [۱] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۱] [۳] [۳] [۱] [۱] [۱] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۱] [۳] [۱] [

اولین بار ریاست جمهوری Konfect یک اکتشاف در برابر فرسایش هویت است. [۱] داستان از Mima، یک بت پاپ که گروه خود را ترک می کند تا تبدیل به یک بازیگر جدی شود، تنها برای پیدا کردن حس خود را از خود حل در زیر فشار یک ساقه، یک فیلم ذهنی، و یک فیلم اینترنتی که همه تکنیک های بحث شده است: به طور کامل صفحه نمایش جنایی غیر تهاجمی است، هرگز به عنوان یک صحنه نمایش فیلم برداری واقعی، و یا نمایش فیلم برداری واقعی، به طور کامل مطمئن نیست.

[[ویرایش] [۱] [۱۰] [۱] [۱۰] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱]] [۱] [۱] [۱] [۱] [۲]] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۲] [۲] [۱] [۲] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۲] [۱] [۲] [۲] [۲] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۲] [۲] [۲] [۲] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۲] [۲] [۲] [۱] [۱] [۲] [۱] [۲] [۱] [

اگر Perfect Blue یک کابوس است، یک تکنیک درخشان است، اما آن را به همان اندازه پیچیده داستان شکستن فیلم است، فیلم یک نامه عاشقانه به سینمای ژاپن و عمل به یاد آوردن. [۳] Chiyoko او را به جستجو برای یک فیلم سحر و جادو مرموز و غریب در هر داستان تبدیل شده است که او را به طور مستقیم با داستان های داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان داستان

[[ویرایش] [۱] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۲]] [۱] [۲]

اغلب فیلم قابل دسترس کنستانتین را در نظر می گیرد، تاکیو پدرخوانده ها یک داستان کریسمس در مورد سه فرد غیر خانه دار است - یک الکلی میانسال، یک زن ترانس و یک فیلم نوجوان می تواند به عنوان یک تصویر غم انگیز و ترسناک، که کشف یک کودک رها شده است، در حالی که سطح یک ماجراجویی انسانی، لایه های Kon در عناصر جادویی و درگیر شدن داستان های مرتبط با یکدیگر است که به عنوان یک داستان عاطفی فعلی به عنوان یک داستان فرار مستقیم و فرار از زندگی پیدا می کند.

[[ویرایش] [۱] [۱۰] [۱۰] [۱] [۱] [۱۰] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱]] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱]] [۶] [۱] [۱۳] [۱] [۱۳] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۶] [۶] [۱] [۱] [۶] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۶] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۶] [۶] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۶] [۶] [۶] [۶] [۶] [۱] [۱] [۶] [۶] [۶] [۱] [

ویژگی نهایی Kon's بلند پروازانه ترین او است.[۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱] [۱۰] [۱] [۱۰] [۱] [۱۰] [۱۰] [۶] [۶] [۱] [۱] [۳] [۶] [۶]] یک تصویر ذهنی کامل به جهان بیداری در یک رژه ی فن آوری رنگی [۹] است.

تاثیر بر سینمای جهانی و انیمیشن

اثر انگشت های کن در نسلی از فیلمسازان قابل مشاهده است.[۵] آرونوفسکی حقوق را برای Perfect Blue برای بازسازی یک صحنه خاص وان در Requiem برای یک رویا [FLT3] خریداری کرد [FLT3] و دو برابر روانشناختی در کارگردان های سیاه [در واقع شده اند.

در داخل انیمه، نفوذ کن را می توان در هیجان انگیزهای روانشناختی Naoko Yamada (که هدایت کننده تحسین شده Liz و پرنده آبی ردیابی کرد و اشاره کرد که ساختار عاطفی KonLT در یک ژانر انیمیشن واقعی از Masaaki Yuasa ([F:2] بازی Blue Card [F:3] است که می تواند به طور جدی در مورد اندازه گیری در مورد اندازه گیری های کوتاه مدت زمان کوتاهی ادامه دهد: Walk5 در مورد استفاده از سبک انیمیشن کوتاه.

چگونه سازندگان می توانند تکنیک های Kon را اعمال کنند

در حالی که هر داستانی خواستار فروپاشی واقعیت کامل (FLT:0)Paprika نیست ، ابزار Kon استراتژی های عملی برای نویسندگان و فیلمسازان را ارائه می دهد که به دنبال عمیق تر کردن روایت های خود هستند:

• از ساختار غیر خطی برای آینه کردن روانشناسی استفاده کنید: به جای گفتن یک داستان به صورت تاریخی، سازماندهی صحنه با توجه به احساسات و یا واکنش های موضوعی.
• رویاها و خاطرات را به عنوان عوامل فعال: تجارب داخلی را به فلش بک های ساده تقسیم نکنید؛ اجازه دهید آنها به طور فیزیکی در جهان "واقعی" نفوذ کنند، این می تواند از طریق ویرایش یکپارچه، همپوشانی های بصری یا طراحی صدا که حمل یک سر و صدا است که حمل یک سر و صدا از یک قلمرو به دیگری.
• دیدگاه های چند جانبه: رویدادهای کلیدی را از دیدگاه های مختلف شخصیت ها بازنویسی کنید، از اختلاف ها برای آشکار کردن حقایق عمیق تر در مورد تعصبات، ترس ها و خواسته های هر فرد استفاده کنید. راویان غیر قابل اعتماد یک جmmick نیست، بلکه یک آینه از ناسازگاری انسان است.
• تصویر نمادین نمادین توسعه یک واژگان بصری برای داستان خود را. Recurring motifs - یک رنگ، یک شی، یک نوع شات - می تواند وزن موضوعی بدون قرار دادن، همانطور که Kon ثابت کرد، یک پروانه یا راهرو می تواند بلندتر از گفتگو صحبت کند.
• ویرایش برای معنی، نه فقط تداوم: چالش قوانین استاندارد ویرایش با برش های بازی که فضاهای و زمان های مختلف را متحد می کند، ایجاد یک لینک مفهومی که زیر متن را غنی می کند.

این تکنیک ها به سادگی شکوفا نیستند؛ آنها روش های مهندسی یک تعامل عاطفی و فکری مخاطبان هستند.با ایجاد آنها در قالب یک روایت، سازندگان می توانند یک طرح ساده را به یک لابی تبدیل کنند که کنجکاوی و اکتشاف مکرر را پاداش می دهد.

میراث نهایی یک چشم انداز

ساتوشی کن در سال ۲۰۱۰ در سن ۴۶ سالگی درگذشت و پشت یک بدن کوچک اما با نفوذ قابل شمارش کار قرار گرفت.در پست وبلاگ خداحافظیش، او با وضوح دلهره آور در مورد بیماری و عشق او به رسانه، نشان دادن همان صداقت بی نظیری که فیلم هایش را مشخص می کرد، کار او همچنان در محافل انیمیشن مورد مطالعه قرار می گیرد، بلکه در مدارس فیلم و سمینارهای داستان سرایی جهانی، تمایلی خود را به یک بیننده فعال نیست.

برای هر کسی که داستانی را به کار می برد – چه یک هیجان انگیز روانی، یک رمان ادبی یا یک تجربه ی فرا رسانه ای – تکنیک های کِن یک یادآوری قدرتمند را ارائه می دهند: جذاب ترین روایت ها کسانی هستند که صرفاً سرگرم کننده نیستند، بلکه ماهیتِ چگونگی درک واقعیت را نیز زیر سوال می برند.با ساخت دنیایی چند لایه که هویتی مانند شن و حقیقت همیشه موقتی است، فیلم های ساخته شده که فقط در مورد دستیابی به یک داستان داستان داستان داستان سرایی تاریک و لذت زندگی می کنند، می توانند به نوعی از واقعیت نگاه کنند.

در این میان، قرآن کریم و قرآن کریم، به عنوان «محصن» و «مسلط» و «مسلط» به عنوان «فض» و «محیب» و «محیب» و «مؤمنان» به «مؤمنان» و «مسلط» و «مسلط» و «مسلط» و «مسلطه» (وحیبع) به عنوان «محیبعام و «محیبعوام الله» و «م الله» (وضیبع) به معنای «م الله علیه و «مطهلاء و «مطهلحیبع) است که در این است که در این است که در این است که در این است که در این که در این که در این است که در قرآن و «مطهیم و «مطهیم و «مطهیم و «ماء و «م الله» و «مطهلاء و «مطهلاء و «مطهلعوام الله» و «ماء» و «محیبعوامطهلعواعواع