تکامل ویلاکینز در انیمه: از باستان تا شخصیت های پیچیده

آنشی همیشه در درگیری رشد کرده است و در قلب آن درگیری ها برای دهه ها، این خصومت ها اغلب کمتر از دستگاه های روایت بود - چهره های سایه ای که تنها توسط قهرمان مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته بودند، با این حال به عنوان یک ماده بالغ، بنابراین گالری تبدیل آن از یک فرد شرور به لحاظ عاطفی، شخصیت های مبهم، نه تنها با تغییر شخصیت های خلاق، بلکه به عنوان یک داستان سرایی جهانی، بلکه بحث برانگیز است که آنها را به عنوان یک گالری تبدیل شخصیت های فرهنگی تبدیل کرده است.

عصر طلایی باستان: ویلاها به عنوان اپوزیسیون خالص

در دهه های اولیه ی انیمه، از دهه ی 1960 تا دهه ی 1980، شرورها عمدتاً توسط آرکتارهای روشن تعریف شده بودند، منطق روایت عصر ساده بود: قهرمان برای عدالت، پیشرفت یا امید ایستاده بود و شخصیت های شرور به طور کامل مخالف بودند.این شخصیتها برای پیشبرد طرح طراحی شده بودند و دلیل تشویق به قهرمان به مخاطبان می دادند، نه اینکه افراد به طور کامل به عنوان افراد شناخته شوند.

نقش های کلاسیک

چندین قالب باستانی بر دوره سلطه داشتند. دانشمند دیوانه که توسط هابریس و تشنگی برای دانش ممنوعه رانده شده بود، در نمایش هایی مانند نمایش هایی مانند نمایش ظاهر شد. دانلود فیلم A Boy (1963) و دانلود بازی Mazinger Z (1972) ارباب تاریکی، یک نهاد مبهم و قدرتمند، توسط شخصیت هایی مانند امپراتور زارکون در اپیتوم شد. ولترون (1984) یا پادشاه Piccolo در اصل اژدها توپ از سوی دیگر، شخصیت رقیب مهارت های قهرمان را به چالش کشید اما به ندرت دارای یک زندگی درونی قانع کننده بود؛ اولین حضور Vegeta در اولین حضور در Vegeta در اولین حضور در زندگی داخلی. توپ اژدها Z این الگو را متناسب کنید، اگرچه تکامل نهایی او به طور کامل به تعریف مجدد الگوی قوسی می پردازد.

این نقش ها در ایجاد نبرد های پرخطر و دوگانگی اخلاقی روشن موثر بودند، با این حال، آنها فاقد عمق روانی بودند. انگیزه معمول یک فرد شرور اغلب در آرزوی مبهم قدرت، انتقام یا سلطه جهانی ریشه داشت، با کاوش کمی از آنچه که این خواسته ها را شکل داد، در حالی که این سادگی داستان های قابل دسترس را به ویژه مخاطبان جوان تر - همچنین پایان دادن به شکست عاطفی به ندرت چیزی است که هیولا را ترک کرد.

زمینه فرهنگی

خوش بینی پس از جنگ عصر Showa ژاپن، همراه با نفوذ از اوایل Tokusatsu و روایت های ابرقهرمانی، تقویت این اخلاق سیاه و سفید. Anime عمدتا به عنوان سرگرمی کودکان دیده می شد، و ابهام اخلاقی پیچیده به عنوان غیر ضروری یا حتی گیج کننده دیده می شد. ویلاها نمادهای هشدار دهنده بودند - نمایندگی از اجتماعی یک فن آوری، یا ناشناخته بود - اما آنها به معنای آن نیست که آنها به عنوان یک اشاره شده است. شبکه Anime News Networkاین خصومت های اولیه بیشتر به عنوان "نشانه های چهره" نسبت به شخصیت های دارای آژانس عمل می کردند.

چرخش روانی: پیچیدگی در دهه 1990 ظهور می کند

دهه ۱۹۹۰ یک تغییر لرزه ای را نشان داد. موجی از یک روح روانی و غیر آموزنده شروع به بازجویی از ماهیت قهرمان گرایی و شروری کرد که مخاطبان را به خصومت هایی معرفی کرد که انگیزه هایشان به اندازه ی آن ها پیچیده بود.این دوره ای بود که واقعاً خط بین خوب و شر را محو کرد.

ساخت ویلا

دانلود بازی Hideaki Anno دانلود بازی Neo Genesis Evangelion 1995 به عنوان یک لحظه محوری است.سازمان مرموز SEELE و Gendo Ikari از نظر عاطفی دور نیست؛ آنها به طور ایدئولوژیک رانده شده بودند، توسط تروما باریده شده بودند و متقاعد شدند که برنامه های فاجعه بار آنها برای نجات بشریت ضروری است. Gendo دستکاری سرد پسر خود را، متولد شده از ناتوانی برای اتصال پس از از از از از از از از از از از از از از از از از دست دادن همسر خود، به ندرت یک سطح روانی شناخته شده است - آنها به سادگی نمی تواند نفرت از او را درک.

به طور مشابه، کابوی Bebopاوشی (۲۰۰۸) بیش از یک رئیس جرم ساده بود، رفیق سابق اسپایک اشپیگل، ویلی قدرت مخرب گذشته های حل نشده و ترومای دوران جنگ را تجسم کرد، دشمنی او با اسپای اسپایک در مورد خوب در برابر شر نبود، بلکه حدود دو مرد شکسته که مسیرهای مختلف خود را برای نابودی خود انتخاب کردند، در همین حال، در عین حال، خصومت او با اسپای اسپای اسپای اسپای اسپای اسپای اسپای اسپای اسپای در مورد خوبی در مقابل شر نبود. برسرک(1997) گریفیث شاید پیچیدگی نهایی شرور را ارائه داد: شخصیتی که charisma، آسیب پذیری و جاه طلبی های هیولا خیانت خود را به گروه هاوک یکی از ویرانگرترین و بحث برانگیزترین لحظات تاریخ انیمه بود، این شخصیت ها خواستار آن بودند که بینندگان نه تنها از آنچه که شرور انجام می داد سوال کنند، بلکه چرا چرا این که چرا این افراد خیانت به باند ها کردند. هر کسی ممکن است چنین کارهایی را در شرایط درست انجام دهد.

اخلاق آمبیگوت به عنوان یک اصل

این دوره همچنین ظهور روایت هایی را که در آن اخلاق خود قهرمان به پرسش فراخوانده می شد، مشاهده کرد. دختر انقلابی Utena (1997)، خصومت های آکادمی ی توتی نه مستبدان کاریکاتوری بلکه افراد مجروح عاطفی بودند که در درون یک سیستم کنترل بصری سمی و مردسالارانه گیر افتاده بودند.این تغییر نشان داد که شخصیت واقعی این نمایش مسلما خود سیستم است – موضوعی که در دهه های بعد به طور فزاینده ای رایج خواهد شد. چرخش گسترده تر اجتماعی به سمت درون گرایی پس از فروپاشی حباب اقتصادی و آگاهی رو به رشد از تروما و سلامت روان.

ظهور ضدقهرمان: ویلاها به عنوان Protagonists در دهه ۲۰۰۰

اگر دهه ۱۹۹۰، شرورها را قابل درک کرد، ۲۰۰۰ ها ستاره نمایش را ساختند.مؤترین سریال دهه اغلب شخصیت شرور را به عنوان لنز مرکزی که مخاطبان از طریق آن داستان را تجربه کردند، و مرز بین قهرمان و دشمن را دور می کردند.

مرگ و قاتل همپات

هیچ شخصیتی این تغییر را به طور کامل از نور یاامی از نور جدا نمی کند. مرگ (2006). معرفی به عنوان یک دانش آموز دبیرستانی درخشان اما ناامید کننده که قدرت کشتن هر کسی را با نوشتن نام خود در یک دفترچه، نور به سرعت به آرمان های الهی نزول می کند، با این حال بسیاری از این سری از دیدگاه او، و آرمان گرایی اولیه اش - میل به خلاص شدن از شر جهان از مجرمان - می تواند به طور ناراحت کننده ای به سوالات واقعی دشمن، عجیب و غریب، عدالت در تلاش برای جلوگیری از این نقش های خود را از نفوذ و غریب است.

به طور مشابه، کد Geass (2006) به ما لولوچ ویت بریتانیا، انقلابی ماسک زده که اقدامات تروریستی اش با عشق خواهرش و نفرت از سرکوب امپریالیستی برانگیخته شده بود، لولوچ فریب خورده، فریب خورده و کشته شد، اما هدف نهایی او یک جهان صلح آمیز تر بود.این سری گاهی اوقات تنها راه مبارزه با امپراطوری های هیولا تبدیل به هیولا می شود.

بررسی Abys: Pure Evil Re Imagine

دهه ۲۰۰۰، شرورهای واقعاً ترسناک را رها نکرد؛ بلکه به سادگی عمق ناراحت کننده تری به آن ها داد. یوهان لیبرت هیولا (2004) اغلب به عنوان یکی از بزرگترین دشمنان یک رژیم شناخته می شود.یک هیولا بی نام در شکل انسان، توانایی یوهان برای دستکاری مردم در تاریک ترین انگیزه های خود ریشه در دوران کودکی وحشتناک و یک نابودی فلسفی است که احساس می کرد همه چیز بیش از حد قابل قبول است.او نشان دهنده تاریک ترین پتانسیل روان انسان، و قهرمان سری، دکترما، ایده مورد نیاز برای مقابله با آن است که به سادگی نمی تواند یک زندگی وحشتناک را نجات دهد.

آینه های اجتماعی: ویلاکینز از 2010s و 2020

در دهه گذشته، به یاد ماندنی ترین خصومت های رژیم تبدیل به ابزار تفسیر اجتماعی شده اند، آنها دیگر صرفاً محصولات تروما شخصی نیستند؛ آنها از شکست سیستمیک، تبعیض و زخم های تاریخی هستند.

تراژدی و دیکتاتوری

حمله به تیتان (2013-2023) چندین لایه از شرارت را تحویل داد، اما هیچ کس چشمگیرتر از آشکارسازی نهایی جهان فراتر از دیوارها نیست، جنگجویان مارلیان – ریتر، برنتیت، آنی – و بعد، ایرن یور خود، نشان داد که چگونه چرخه های نفرت و امپریالیسم مجرمان را از قربانیان ایجاد می کند. CBR نکته: وحشت واقعی داستان در امتناع از ارائه یک قطعنامه اخلاقی تمیز قرار دارد.

In In In In قهرمان من Academia (2016-2016)، تکامل تامورا شیگاراکی از یک مرد حیوان خانگی و کودک به یک آواتار وحشتناک از غفلت اجتماعی، انتقاد مستقیم از جامعه ای قهرمان است که آسیب پذیرترین پشت داستان پشت او را رها کرد – قتل تصادفی خانواده خشونت آمیز او پس از انفجار او، پس از آن، او را به یک انعکاس تاریک قهرمان Deku تبدیل می کند.

دانلود بازی The Mainstream

حتی سری نبرد درخشان، هنگامی که با توطئه های ساده و بد در برابر پیچیدگی، در حال حاضر رشد می کند. دانلود بازی Devil Slayer: Kimetsu No Yaiba (2019) معروف است که شیاطین خود را از طریق فلش بک ها به زندگی قبلی انسان ها، که اغلب در لحظات مرگ آنها تحویل داده می شود، انسانی می کند، اما شیاطین رده بالا او شخصیت های غم انگیز هستند که انتخاب های ناامید کننده ای دارند، اما اجازه نمی دهد مخاطبان درد را فراموش کنند که این تکنیک را ایجاد کرده است، در حالی که گاهی اوقات به عنوان وزن شدید و تکراری در تولید وزن شدید، مورد انتقاد قرار گرفته است.

شخصیت های مدرن نیز به طور فزاینده ای مفاهیم انتزاعی را به جای افراد نشان می دهند. روان شناسی-Pass (2012) یک آگاهی جمعی است که جامعه را با اندازه گیری دولت های ذهنی شهروندان اداره می کند - یک دشمنی که نمی تواند تنها با یک سلاح مبارزه کند، این چرخش فلسفی تعریف بسیار بدی را به چالش می کشد و می پرسد که آیا یک سیستم مهندسی شده برای هماهنگی خود می تواند اولین فرد شرور باشد.

نقش مخاطبان همدلی و جهانی

نمی توان نقش جریان جهانی در شکل دادن به یک شرور مدرن را نادیده گرفت، با دسترسی فوری بین المللی از طریق سیستم عامل هایی مانند Crunchyroll، Netflix و Hulu، سازندگان در حال حاضر برای مخاطبان متنوع و متقابل فرهنگی سنتی داستان سرایی غربی، که مدت ها با ضدقهرمانان در سری هایی مانند Hulus آزمایش شده اند. دانلود بازی The Sopranos و دانلود بازی Badتأثیر و تأثیر آن بر توسعه موازی رژیم بوده است. مقاله نیویورک تایمز برجسته کرد که چگونه مخاطبان در حال گسترش انیمه، استودیوها را مجبور به سرمایه گذاری در نوشتن شخصیت لایه های بیشتر کرده اند، به رسمیت شناختن اینکه بینندگان اکنون انتظار دارند که شخصیت های شرور که پیچیدگی های دنیای واقعی را منعکس می کنند، انتظار دارند.

این گفتگوی جهانی همچنین یک حق بیمه در همدلی قرار داده است.در عصر سیاست های قطبی و آگاهی گسترده از سلامت روان، مخاطبان تمایل کمتری به پذیرش کاریکاتورهای شیطانی دارند، آنها می خواهند درک کنند که یک فرد، چگونه رادیکالیزه شدن اتفاق می افتد و اینکه آیا رستگاری ممکن است. بزرگترین شرور آن رژیم در حال حاضر به عنوان آینه های هشدار دهنده عمل می کند، به ما یادآوری می کند که قهرمان و ما در هر طیف انسانی وجود دارد.

از کجا می رویم؟ آینده ویلاینی

به عنوان یک رژیم همچنان به فشار مرزها، آرکتایپ شرور احتمالا حتی بیشتر از رسانه های تعاملی مانند سازگاری بازی های ویدئویی و انتخاب فرمت های ماجراجویی خود را در سیستم عامل های جریان جریان ممکن است به مخاطبان اجازه دهد تا به طور مستقیم بر مسیر یک شرور تاثیر بگذارند، تصمیم گیری های اخلاقی حتی بیشتر شخصی تر.

سریال هایی مانند دانلود فیلم Chainsaw Man (2022) در حال ارائه خصومت هایی هستند که انگیزه های آنها آشوب، غیرقابل پیش بینی و عمیقا ریشه در درد پوچی وجود مدرن دارد.The Gun Devil، ترس های اولیه و حتی ماما دستکاری شده، این ایده را به چالش می کشد که یک شرور نیاز به یک backstory قابل درک دارد تا متقاعد کننده باشد، به جای آن، آنها نیروهای سیستمیک ناتوان را تشکیل می دهند - دستکاری رسانه ای، کنترل دولت، کنترل ساختار غم انگیز و زندگی ما در مورد شخصیت های گذشته کمتر است.

آنچه ثابت باقی مانده است گرسنگی مخاطب برای حقیقت است. تکامل از آرکتیپ ها به شخصیت های پیچیده به سادگی سرگرم کننده تر نمی شود؛ آن را به شکل هنری صادقانه تر تبدیل کرده است، یک شرور بزرگ، پس از همه، بیش از تهدید قهرمان، ما را مجبور می کند تا داستان ما را مورد سوال قرار دهیم و شاید داستان هایی که به خودمان می گوییم.

نوع جدیدی از انعکاس

سفر شرور انیمه داستان آمدن خود از سن متوسط است.از شر کاریکاتوری 1960s تا چهره های از نظر اخلاقی شکسته امروز، این شخصیت ها به ما آموخته اند که اغلب ترسناک ترین هیولاهای هستند که می توانیم درک کنیم.آنها احساسات اجتماعی، تروماهای شخصی و حقیقت ناراحت کننده ای را که خط بین قهرمان و قهرمان اغلب یک دیدگاه داستان سرایی است، بدون شک ادامه می دهند.