آنشی اغلب به عنوان یک کارخانه اسطوره سازی مدرن عمل می کند، داستان هایی را که با پرسش های اساسی در مورد اخلاق، قربانی و وضعیت انسانی مواجه می شوند، ترکیب می کند.دانلود بازی Devil Slayer: Kimetsu No Yaiba و سرنوشت/Zero- به عنوان مخالف قطبی در تصویر خود از قهرمان گرایی، با وجود به اشتراک گذاری عناصر سطح مانند شمشیر، دشمنان فراطبیعی، و قهرمانان جوان به جهان های خشونت آمیز حرکت می کنند، جایی که یک قهرمان را به عنوان یک کشتی از همدلی بدون سکنه ترسیم می کند، دیگر مفهوم را تا زمانی که تبدیل به آینه منعکس کننده تاریک ترین گوشه های منطق بهره وری از یک داستان سرایی فرهنگی است که فقط یک تضاد فرهنگی را نشان می دهد، اما تفاوت فرهنگی را نشان می دهد.

فرا رسیدن قهرمان در انیمه: بیش از فقط قدرت

قبل از جدا کردن این سریال، مهم است که مشخص کنیم که قهرمان شدن انیمه به ندرت یک آرکی منحصر به فرد است.این رسانه قهرمان های خالص و قلب مانند Goku، استراتژیست های پیچیده مانند Lelouch vi Britannia و همه چیز را در بین این زمینه تولید کرده است. شیطان Slayer و سرنوشت/Zero پایان های متمایز یک طیف را اشغال کنید: یک با یک سنت روایت های درخشان که در آن نیکی داخلی به پیروزی خارجی ترجمه می شود، در حالی که دیگری در یک سنت seinen شرکت می کند که هزینه ایده آل ها را بررسی می کند، با این حال، از درمان قهرمان به عنوان یک مجموعه صرفا از شاهکارهای مقایسه ای خودداری می کند، آنها داستان های خود را در پایه های روانشناختی و اخلاقی شخصیت های آنها، تجزیه و تحلیل زمینه ای برای تجزیه و تحلیل های حاصلخیزی آنها را برای یک تجزیه و تحلیل های نسبی برای یک تحلیل های نسبی.

مسیر Sunlit: Heroism به عنوان بی قید و شرط شادترین در "Demon Slayer"

Koyoharu Gotouge شیطان Slayer بر روی صحنه با یک فرضیه ساده فریبنده: یک پسر تبدیل به یک شکارچی شیطان برای نجات خواهرش، که تبدیل به هیولا شده است، قهرمان شدن Tanjiro Kamado در آتش انتقام نیست، بلکه در گرمای آرام عشق و همدلی، این مجموعه استدلال می کند که قدرت واقعی در توانایی احساس درد شیطانی دیگر - حتی درد شیطانی است.

امضای Tanjiro تنفس خورشید تکنیک یک تجلی لفظی و نمادین از این فلسفه است، به یک منشأ افسانه ای از هنرهای پوشش دهنده ی اهریمنی برمی گردد که بر انرژی زندگی تأکید می کند نه نیروی مخرب، هنگامی که Tanjiro با شیاطینی مانند شیطان دست یا Rui مقابله می کند، او به سادگی آنها را ریشه کن نمی کند؛ او رنج انسانی خود را تصدیق می کند، پس از اینکه شیطان عنکبوتی را از اینکه به آرامی یک الگوی غم انگیز از آن را تعریف می کند، به عنوان مثالی از وجود شیطان جدا شده است که از آن رفتار شیطانی جدا شده است.

اخلاق عدالت همدلی

همدلی Tanjiro او را به ضرورت متوقف کردن شر نابینا نمی کند، او هرگز یک شیطان را که همچنان به شکار انسان ادامه می دهد، نمی گذارد؛ او به سادگی از نابودی خود امتناع می کند، این موقعیت از تله آرامش ساده لوحی اجتناب می کند، در حالی که هنوز هم از تحول بشریت قهرمان جلوگیری می کند، اما نشانه روح است که از آسیب های خانواده ای که از وحشت انداختن او جلوگیری می کند - جلوگیری می کند - در حالی که او باعث ایجاد آسیب های انسانی از مرگ و وحشت از او می شود - در آن می شود - از آسیب های او می شود - از تبدیل شدن او.

این موضع موضوعی به بازیگران گسترده تر سری گسترش می یابد.زنتسو آگتسوما قهرمان گرایی از ترس فتح شده توسط میل به محافظت، در حالی که وحشی بودن Inosuke Hashibira توسط یک شناخت رو به رشد از پیوندهای عمومی ایجاد می شود، حتی Hashira، که در ابتدا مشکوک به Nezuko است، در نهایت یک نگهبان محافظ ریشه در سری دوم را به طور مداوم ترویج می کند و نه به عنوان یک چشم انداز درونی به عنوان یک بازیابی، بلکه به عنوان یک چشم انداز ذاتی و نه فقط به عنوان یک موفقیت.

نقش خانواده و میراث اجدادی

خانواده، موتور قهرمان در شیطان Slayerرقص آرام پدر Tanjiro، هینومی کاپورا، تبدیل به یک هنر رزمی است که پل های گذشته و حال، نشان داده شده است که شعله ای از نیکی را از طریق نسل ها حفظ کرده است، و نشان می دهد که قهرمانگرایی یک جهش تصادفی نیست، بلکه یک مقاومت منحصر به فرد Nezuko نسبت به طبیعت شیطانی خود یک بیان از جاه طلبی خانوادگی است که به عنوان یک قهرمان مقدس عمل می کند، بنابراین یک روح مقدس آن را به عنوان یک روح مقدس است.

این رشته ی باستانی اوج اوج خود را در نبرد علیه Muzan Kibutsuji، یک شیطان که نشان دهنده ی انحراف از نیروی زندگی خانواده Tanjiro است، درگیری تبدیل به یک مبارزه افسانه ای بین یک خط همدردی و یک نهاد خودخواهی در آن می شود. شیطان Slayerبرای اینکه یک قهرمان باشید، این است که شعله اجداد خود را حمل کنید و آن را به آن منتقل کنید – یک دیدگاه کاملاً بین نسلی و خوش بینانه.

آینه تاریک: قهرمان به عنوان تراژدی Utilitarian در "Fate /Zero"

نوشته شده توسط Gen Urobuchi سرنوشت/Zero یک دیدگاه ضد قهرمان گرایی را ارائه می دهد، که از میدان نبرد زرق و برق جنگ چهارم مقدس Grail ظهور می کند، در اینجا، قهرمانان افسانه ای از سراسر تاریخ به عنوان خدمتکار برای مبارزه برای ضرب و شتم های مدرن فراخوانده می شوند، هر یک به دنبال یک آرزو است که ظاهرا هرگونه خشونت را توجیه می کند.این مجموعه یک بررسی وحشیانه از آنچه که ایده آل ها در برابر وزن غیر قابل تحمل واقعیت است.

شخصیت مرکزی این تخریب، Kiritsugu امارات است، مردی که خود را قهرمان عدالت می کند، اما تحت یک حساب بی رحم کارانه عمل می کند: نجات بسیاری با قربانی کردن چند طبقه ی پشتش، یک آبشار از زیان های شخصی، به او آموخت که قهرمان بر اساس نجات همه غیرممکن است، بنابراین او یک روش هدفمند، اغلب سرد، به اعتقاد دارد که یک فاجعه ی غم انگیز برای پایان دادن به یک قهرمان، به او نیست.

مدیران به عنوان ایده آل های فریت

سرنوشت/Zero از روح قهرمان خود استفاده می کند نه به عنوان حلقه ها، بلکه به عنوان مطالعات موردی در قهرمان شکسته است. Saber، پادشاه آرتور خود، به یک کد کایوالریک که Kiritsugu به عنوان احمقانه درک می کند، رویای او برای رد کردن قانون خود و نجات بریتانیا در نهایت به عنوان انکار انسانیت خود و عواقب تاریخی انتخاب های او در معرض است.

کاوش پر سر و صدا، Kirei Kotomine است، مردی که کشف می کند که تنها لذت او از شاهد رنج است.تلاش او برای معنی باعث می شود او را به آغوش شیطان نه از ایدئولوژی، بلکه از نیاز ناامید کننده برای احساس زنده بودن است.Kiri’s مسیر نشان می دهد که خالی از آرمان های قهرمانان رها شده می تواند به یک زمینه پرورش برای nihilism تبدیل شود که نشان می دهد که چارچوب سنتی از تاریکی، اما هیچ چیز زیر روح نمی تواند چیزی پیدا کند.

دانلود موسیقی متن فیلم The Grail as a Critique of Wishes

خودِ مقدسِ Grail، واپس گراییِ قهرمانِ ساده است.به این معنا که یک کشتی فاسد است که فقط می تواند از طریق نابودی آرزو کند، هرگونه نیت خوب را به آینه یِ قهرمانِ خود بیفزایید.کِسِسِدِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ

سرنوشت/Zero بنابراین دنیایی را ارائه می دهد که در آن قهرمان بودن یا خود-دلوس، راهی برای رنج بیشتر یا ماسک برای درایوهای تیره تر است، تنها امید ضعیف در پایان ظهور می کند، زمانی که Kiritsuguuguugueuguus نجات یک کودک، Shirou، از آوار - تخریب ایدئولوژی سابق خود را در یک لحظه از غریزه خام، پدرسالارانه، این عمل واحد زندگی کیهانی، به جای اینکه یک نوع تعادل را از آن حفظ کند - ممکن است به نوعی از تعادل آن اشاره کند.

تحلیل مقایسه ای: ایده آلیسم واسوس وجود دارد

کنار هم قرار دهید، دو سری یک گویشی قانع کننده را تشکیل می دهند. شیطان Slayer ریشه در تلووس - هدف محافظت از زندگی، زخم های شفا و افتخار تداوم است. تکلوگ های داخلی Tanjiro اغلب حول و حوش "thread" گذشته یک شیطان و غم و اندوه که آنها را متصل می کند. سرنوشت/Zero با عدم اطمینان و ترس از قربانی بی معنی، ذهن کیرستگو یک دفتر کلی از تلفات است، وجدان او یک میدان نبرد اعداد است که در آن Tanjiro حلقه خود را از همدلی گسترش می دهد، Kiritsugu او را تا زمانی که حتی خانواده خود را تبدیل به یک مورد قابل قبول است.

این اختلاف در درمان های مربوطه آنها از دشمنان قابل مشاهده است. شیطان Slayer چهره های غم انگیز توسط خون Muzan فاسد شده اند؛ حتی هیولا ترین آنها مانند Daki و Gyutaro، یک فلش بک قرمزی که رنج آنها را می کشد، داده می شوند.این داستان اصرار دارد که شیطان یک بیماری است، نه یک جوهر. سرنوشت/Zero, خصومت هایی مانند Ryuunosuke Uryuu به عنوان بی رحمانه ارائه می شود , پیدا کردن شادی در شکنجه بدون هیچ گونه پشت داستان که او را توجیه می کند , مالستروم از وحشت یک منطقه بدون یک قاب خالی قرمز است , این مجموعه نشان می دهد که برخی از تاریکی به سادگی وجود دارد و نمی تواند بازیابی شود, به چالش کشیدن هسته قهرمان دلسوزانه.

عواقب قدرت و شکست اخلاقی

محور دیگر تفاوت این است که چگونه قدرت با اقتدار اخلاقی ارتباط دارد. شیطان Slayerاستاد تکنیک های تنفس یک نظم معنوی است که با وضوح عاطفی در هم تنیده است.قدرت های Tanjiro نتیجه خود بازتاب و حکمت ارثی است. سرنوشت/Zeroقدرت تقریباً همیشه از نظر اخلاقی فاسد است. زمان تغییر کاردیو سرعت بدن خود را با هزینه فیزیکی بزرگ، تجلی فیزیکی از چگونگی تخریب فلسفه شتاب یافته او در طول زمان، قوی تر از خدمتگزار، آسیب جانبی ویرانگرتر، بدون هیچ تضمینی که قلب کاربر باقی مانده است بی مهر و موم.

زبان های بصری سریال این موضوعات را تقویت می کنند. شیطان Slayerانیمیشن های آب و تزئینات شناور یک دنیای طبیعی از فیض و غم و اندوه را تحریک می کنند. سرنوشت/Zeroپالت رنگی - خاکستری های فولادی، قرمز خون و چراغ های استریل پنهان کردن Kiritsugusugusugu - ایجاد یک تن از غم و اندوه صنعتی است. Heroism در یک طلوع خورشید؛ در دیگر، یک فیوز در حال سوختن به سمت انفجار.

بنیادهای فلسفی: انسان گرایی شینتو-برودیازیستی در مقابل نیچه

شکاف موضوعی می تواند به الهامات فلسفی عمیق تر ردیابی شود. شیطان Slayer به شدت بر مفاهیم شینتو و بودایی ترسیم می کند، این ایده که شیاطین بقایای روح انسان خود را حفظ می کنند و می توانند از طریق هنر ساز شمشیر ساز با دیدگاه های بودایی در مورد رنج و پتانسیل برای پاک سازی معنوی، تیغه های قاتل شیطان، ساخته شده از یا به عنوان که جذب نور خورشید، بازتاب احترام شینتو برای عناصر طبیعی تمیز کردن، احترام به دشمنان مذهبی، حتی ارواح افتخار آنها از ارواح مرده است.

سرنوشت/Zeroاز سوی دیگر، در فضایی عمل می کند که وجود گرایی غربی و فلسفه نیچه را بازتاب می دهد.مرگ خدا - که توسط شکست Grail به عنوان یک ماشین آرزو الهی نشان داده می شود - شخصیت ها را در یک خلاء اخلاقی قرار می دهد، به این معنی که آینه های مفید او جایگزینی سکولار برای یک مطلق اخلاقی از دست رفته است، اما بدون زمین در ارزش متعالی، باید تنها با یک واقعیت پوچ و بی معنی مقابله کند: حتی یک گناه واقعی او را به وجود آورد.

این برخورد فلسفی دو سری را به جای مخالفت با هم تکمیل می کند، آنها یک بحث را مطرح می کنند: آیا قهرمان گرایی می تواند در دنیایی که عدالت کار دوستانه را وعده نمی دهد، زنده بماند؟ شیطان Slayer پاسخ با یک صدای بله از طریق امید و تلاش جمعی. سرنوشت/Zero پاسخ با یک شاید تلخ – فقط اگر شما آرمان های بزرگ را رها کنید و برای یک اتصال انسانی تک و شکننده حل کنید، زیرا کیستگو هنگام نجات شیائو، این کار را انجام می دهد.

ساختار روایت و تقویت موضوعی

ساختارهای روایت این مجموعه تعهدات موضوعی خود را منعکس می کنند. شیطان Slayer یک طبقه بندی کلاسیک را دنبال می کند، اما آن را با قوس های اپیزودی که هر تابع به عنوان یک درس اخلاقی مینیاتوری است، قوس کوه Natagumo، قوس قطار Mugen و منطقه سرگرمی همه دارای یک دشمن مرکزی است که رنج Tanjiro حتی به عنوان او یک ضربه نهایی را ارائه می دهد. این ساختار تکراری در این ایده که قهرمان در حال انجام یک عمل همدلی است، یک تصمیم گیری زمان نیست.

سرنوشت/Zero یک ساختار چند منظوره، تقریباً نولیبرالی، برش بین جفت های مختلف استاد-کاردار را به کار می برد، این روایت شکسته مخاطبان را یک نقطه کانونی قهرمانانه را انکار می کند و در عوض یک موزاییک از فلسفه های رقیب را ارائه می دهد، قسمت ها اغلب با یک داستان فلسفی پایان می یابند – «تعداد بازی» کیگوستگو، سخنرانی، یعنی ضیافت پادشاهان که به طور مستقیم به معنای گفتگو است.

واکنش عاطفی و کاتالیز

تجربیات عاطفی ارائه شده توسط هر مجموعه به طور عمدی متفاوت است. شیطان Slayer کاترس را از طریق غم و اندوه مشترک و بازسازی پیوندهای خانوادگی فراهم می کند، زمانی که Nezuko بر خورشید غلبه می کند، لحظه ای از فیض روایت است که سال های رنج قهرمان را پاداش می دهد. سرنوشت/Zero کاترسز را انکار می کند؛ با یک شهر در شعله ها، یک شیرو یتیم و Kiritsuguugu a Shell توخالی پایان می یابد، جذابیت عاطفی یکی از فریب های سرگردان است، و مخاطبان را مجبور می کند تا با عواقب قهرمان شکسته مدت ها پس از رول هر دو روش معتبر به عنوان هنر، اما آنها به طور عمیقی دیدگاه های مختلف در مورد آنچه که داستان های قهرمان باید انجام دهند، یا مشکلات را نشان می دهند.

پذیرش و انعکاس فرهنگی

محبوبیت هر دو سری نشان می دهد که مخاطبان تمایل به تنوع روایت های قهرمانانه دارند. شیطان Slayer تبدیل به یک پدیده فرهنگی در ژاپن و در سطح جهانی، قهرمان همدلی آن در طول یک دوره مشخص شده توسط اضطراب جمعی، مهربانی Tanjiro به طور گسترده به عنوان یک نوع قدرت به ندرت در رسانه های اشباع شده با ضدقهرمانان دیده می شود. شخصیت او استانداردهای جدیدی برای قهرمان درخشان تنظیم کرد، همانطور که در بحث در مورد سیستم عامل هایی مانند بحث در مورد سیستم عامل هایی مانند اشاره شده است. MyAnimeList...

سرنوشت/Zeroدر اوایل، پخش، مخاطبان خود را در میان بینندگان گرسنه برای داستان سرایی بالغ که پاسخ های ساده را رد کرد، پیدا کرد، تحسین انتقادی آن بر تمایل به تخریب کنوانسیون های همان ژانر است که که در آن ها به دنبال پاسخ های ساده نیست. شیطان Slayer بعداً پذیرفته شد.این مجموعه همچنان یک سنگ لمسی برای بحث در مورد ابهام اخلاقی در یک رژیم باقی مانده است که اغلب در مقالات ویدئویی و محافل علمی مانند کسانی که توسط کسانی که توسط کسانی که توسط آن منتشر شده اند، تجزیه و تحلیل می شود. Anime Feminist جامعه: پذیرش تضاد یک گفتگوی فرهنگی گسترده تر را نشان می دهد: در دنیایی با وحشت واقعی، آیا ما به روایت هایی نیاز داریم که انعطاف پذیری یا روایت های ناب دلانه را که ترس ما را از اینکه آرمان ها شکننده و پر هزینه هستند، معتبر می کند؟

نتیجه گیری: دو طرف سکه قهرمان

تفاوت های موضوعی در قهرمانی بین شیطان Slayer و سرنوشت/Zero صرفا آکادمیک نیستند؛ آنها بازتابی از ماهیت چندجانبه قهرمان گرایی هستند.یک طرف گرما یک خانواده را ارائه می دهد: قهرمان به عنوان یک دست که به رنج کشیده شده است، میراث نور از والدین به کودک منتقل می شود و اعتقاد به اینکه حتی شیاطین می توانند عزادار شوند. طرف دیگر وضوح سرد یک محاسبه را ارائه می دهد: قهرمان به عنوان یک الگوریتم بار، یک بینش وحشتناک و نیاز به نفس شما دارد که روح شما را نجات دهد.

هیچ چشم انداز به تنهایی کامل نیست، خطر ساده لوحی جهانی Tanjiro اگر آن را تایید نمی کند که برخی از شرارت ها را نمی توان تنها با شفقت نجات داد، خطر جهانی Kiritsuguue را ناامید می کند اگر اصرار دارد که هر علت خوب محکوم به خود ویرانگری است، شاید بالغ ترین قهرمان در تنش بین آنها وجود دارد - شناخت که جهان خواستار یک قلب است که می تواند برای یک سری داستان سرایی مدرن، و یا حتی یک تصمیم گیری های غیر ممکن است.