چند سری انیمه جرأت می کند تا از پیش فرض های قهرمانانه به عنوان وحشی به عنوان تالاب سیاه جلوگیری کند، در شهر داستانی تایلندی رواناپور، یک ابهام اخلاقی از جرم سازمان یافته، پناهگاه های دزدان دریایی و نظامی فاسد - داستان دنبال شرکت تالاب، یک خدمه کوچک از مزدور مدرن که حمل و نقل مواد مخدر در سراسر جهان به طور مداوم اشتباه است، و نه به سادگی با یک مرد شیطانی ساخته شده است "حقیقت آن، و نه به سادگی با یک مرد.

چشم انداز اخلاقی رواناپور

رواناپور صرفاً پس زمینه نیست؛ این یک شخصیت در حق خود است، یک دولت هابزی از طبیعت که زندگی آن ها تند، خشن و کوتاه است، شهر به طور ناگهانی رشد می کند - فرش، سلاح، قاچاق انسان، ترور - و آینه های معماری آن روح آن: تخریب معابد در سایه عمارت های جنایی، در حالی که کودکان سنتی که به راحتی می توانند از محیط زیست اخلاقی استفاده کنند، به سرعت از حضور کارکنان عادی جدا می شود.

پویایی قدرت شهر بیشتر مرزهای اخلاقی را محو می کند. مافیای روسیه که توسط افسر سابق شوروی، Balalaika اداره می شود، یک فرم پیچ خورده نظم را حفظ می کند، در حالی که Triads تحت آقای چانگ با یک پوشش اخلاقی از طرف دیگر کار می کند: رئیس پلیس محلی Watsap آشکارا فاسد است، گرفتن رشوه از هر جناح حتی کلیسای کاتولیک "Rip0" که نشان می دهد، و یا اینکه یک عکس العمل های اخلاقی واقعی را توجیه می کند، اگر این جنایات لبخندی که به طور آشکاری است، به همان طور آشکار است، به همان طور آشکار است، و هر کسی که هر کسی که به همان طور آشکار است، به همان طور آشکار است، رشوه می تواند به طور آشکار از آن راند، رشوه می دهد، به همان طور آشکار از آن رائولوحی که از آن راند، رشوه می تواند به همان طور آشکار از آن استفاده کند.

دشمنان به عنوان چاکرای اخلاقی

خدمه شرکت تالاب -Rock، Revy، هلندی و بنی - هسته روایت را شکل می دهند و هر کدام یک تنش اخلاقی متمایز را بر خلاف ضدقهرمانان باستان که مخفیانه برای رستگاری سال می کنند، این شخصیت ها به دنبال بخشش نیستند.آنها در یک منطقه خاکستری اخلاقی عمل می کنند که در آن اقدامات با بهره وری و وفاداری اندازه گیری می شوند، سری های altruism به عمق زندگی مطلق می رسند و یا از انطباق با این افراد روانی و یا سازگاری با آنها.

دانلود فیلم از Salaryman به Cynic

روکو اوجیما، بعداً پس از ربودنش، "Rock" را تغییر داد، نقطه ورود اولیه مخاطبان است.یک مرد حقوق ژاپنی که در طول یک معامله تجاری با ارزش "Rock" به دست "Rock" می خورد، او شروع به عنوان یک آرام بخش می کند که از خشونت پیرامون او ناراحت می شود، تبدیل او بسیار ناراحت کننده است، دقیقاً به این دلیل که احساس می کند که فساد اخلاقی او را از دست می دهد، به جای اینکه بگوید که او می گوید که او یک اسلحه اش را به جای آن استفاده از سلاح های شخصی که او را از سلاح فیزیکی خود جدا کند، "ش جدا کند، "من نمی کند، او را به جای آن استفاده می کند، "ش را به یک اسلحه اش را به جای اینکه او را به یک اسلحه اش را به یک اسلحه اش را به یک اسلحه اش را به یک اسلحه اش را به یک اسلحه اش را به یک اسلحه اش جدا کند، به یک اسلحه اش را به جای اینکه او می دهد، "من می دهد، "ش را به یک اسلحه اش را به طور قطع می کند، "ش را به طور قطع می گوید، او را به یک اسلحه اش را به یک اسلحه اش را به طور قطع می دهد، او را به طور مخفیانه از خشونت نفرت انگیز

در قوس "Greenback Jane" ، راک یک سناریوی شکار با شکوه و آشفته را ایجاد می کند که چندین نفر را مرده می گذارد ، همه برای محافظت از یک کلاهبردار به سختی می داند - نه از altruism ، بلکه برای آزمایش ذهنیت خود را فریب می دهد ، هشدارهای جدایی رو به رشد خود ، که علی رغم دست های خون او به ندرت نادیده گرفته می شود ، حداقل آنچه را که او حل می کند ، شکست اخلاقی واقعی آن است (به ویژه استفاده از یک مشکل خشن و پوشیدن آن).

بازگشت: خشونت و آسیب پذیری

Revy یا "دو دست"، میله رعد و برق تجاوز خام است (در محیط سوء استفاده در محله چینی نیویورک، او متوجه شد که حساسیت درد را دعوت می کند و ابتدا به شخص ساده لوحی می پردازد، اغلب با لبخندی که در اکسپلکساکتیکی او وجود دارد، با این وجود او را به راحتی می کشد.

ابهام اخلاقی Revy ریشه در اصالت او دارد: او هرگز وانمود نمی کند که قتل او به خوبی عمل می کند.او می کشد زیرا او در آن خوب است و به این دلیل که تنها زبانی است که او به آن اعتماد می کند.در دنیایی از منافقان، سرسختی های Revy تقریباً تازه است.

هلند: The Enlightenary

هلندی، کاپیتان شرکت تالاب، لنگر ایدئولوژیکی را فراهم می کند.یک کهنه سرباز آفریقایی-آمریکایی که فیلسوفان و جنگداران را با سهولت برابر می نامد، او بر روی یک کد بی طرفی عملی عمل می کند، او اصرار دارد که خدمه "فقط حمل کنندگان" هستند که هیچ طرف منطقی را نمی گیرند، موضعی که به آنها اجازه می دهد تا برای هر کسی از طراد به مبارزه با فلسفه هلندی کار کنند، اعتقاد دارد که تنها یک تغییر اخلاقی است که او را به عنوان یک انتخاب منطقی است، رد می کند، و یا اینکه او را به عنوان یک مانع از آن است، یک مانع از آن است، یک مانع از آن است، یک مانع از آن است، یک حق آزادی اخلاقی است، یک حق آزادی اخلاقی است، یک حق آزادی اخلاقی است، یک حق انتخاب منطقی است، یک حق آزادی اخلاقی است، یک حق انتخاب می دهد، یک مانع از آن را نشان می دهد، یک مانع از آن را به عنوان یک حق انتخاب می دهد، یک مانع از آن را به عنوان یک مانع از آن است، یک مانع از آن است، یک حق آزادی اخلاقی است، یک مانع از آن است، یک مانع از آن است، یک مانع از آن است، یک مانع از آن است، یک مانع از آن است، یک مانع از آن است

سبک رهبری هلندی که به استقلال خدمه خود کمک می کند، هنوز هم به وفاداری نیاز دارد، پارادوکس هر جرم سازمان یافته را منعکس می کند: آنها یک خانواده هستند، اما کسی که با تهدید همراه است، او نه یک شرور و نه یک قدیس است، بلکه بازمانده ای است که به این نتیجه رسیده است که بهترین راه برای جلوگیری از غرق شدن، دور کردن وزن اضافی است - از جمله اخلاق متعارف.

مورچه ها با عمق های همپاتی

مدل سنتی حریف در تالاب سیاه [FLT 1] سقوط می کند، زیرا تقریبا همه افراد مخالف شخص دیگری هستند.این سریال در ساخت دشمنانی که پشتشان همدردی واقعی را تحریک می کنند، و باعث می شود که خشونت آنها بیشتر آزاردهنده باشد.

Balalaika: بانوی آهنی زیرزمینی

Balalaika، رئیس شعبه هتل Roanapur مسکو، افسر سابق شوروی است که توسط جنگ افغانستان به سرقت رفته است، نام مستعار او، یک اصطلاح تحقیرآمیز برای یک ابزار قومی مسلح، همیشه از خود محافظت می کند و او را به یک واحد از سربازان سابق خود که او را به جهان جنایی دنبال کردند، و آنها با توجه به او نزدیک به وفاداری تاکتیکی، با این حال، هیچ گونه سوء استفاده از قانون اخلاقی او را از آن را در دولت است که او ساخته شده است.

در "راه خون رابرتا" OVA، Balalaika خطر یک جنگ تمام عیار با ارتش ایالات متحده برای ارضای یک ناراحتی شخصی، اما او همچنین نشان می دهد یک احترام پیچ خورده برای روبرتو، به رسمیت شناختن یک سرباز همکار ساخته شده توسط تروما، این دوگانگی او را بیش از یک رئیس جرم می سازد؛ او آینه ای از اینکه چگونه کهنه سربازان می توانند از دست بروند زمانی که جنگ برای پایان دادن به نیروهای واقعی خود را آموزش داده اند، اما هرگز حضور او را در آن ها در جنگ جهانی جنگ به اشتراک نمی گذارد.

کلیسای ریپ و پرروی

یکی از شگفت انگیزترین عناصر در این سری کلیسای خشونت است، اجرا شده توسط خواهر Eda و پدر Yolanda. این کلیسای کاتولیک جبهه ای برای قاچاق اسلحه و دلالان اطلاعات است، اما روحانیون وظایف خود را با بی تفاوتی پیوند بی نظیر Eda انجام می دهند، به ویژه، ریاکاری او را آشکارا، نوشیدن، و تیراندازی در حالی که پوشیدن یک سری عادت است که حتی می تواند به فساد واقعی در این سازمان ملل متحد کمک کند، حتی اگر آن را به سادگی وجود دارد، به فساد واقعی است.

فلسفه خشونت و بقا

ریشه کن کردن هرج و مرج اخلاقی رواناپور یک انسجام است، اگر غم انگیز، فلسفه، اغلب مفهوم نیچه از مرگ خدا را ارجاع می دهد - نه به عنوان یک بیانیه ی الهیات، بلکه به عنوان فروپاشی اخلاق عینی، در یک شهر بی خدا، تنها معیار حق، قدرت است و تنها معیار ضعف شخصیت هایی مانند آقای چانگ یا آیین مثلثی است که از مرگ و میر باز می شود (به این معنی است که یک نوع اجتناب ناپذیر زندگی است، و یک نوع مرگ است: یک نوع مرگ است، و یک نوع اجتناب ناپذیر است: یک نوع مرگ و یک نوع مرگ است: یک نوع مرگ و یک نوع مرگ و وحشت است: «حی است.

این سریال همچنین با مفهوم " ممنوعیت شرارت" که توسط هانا آرنت شرح داده شده است، درگیر می شود، بسیاری از شخصیت ها هیولا های سادیستی نیستند، اما افراد عادی که دارای یک منطقه عادی هستند.ب.ان، متخصص فناوری تالاب، به ندرت اسلحه را لمس می کنند، اما گناه او به طور غیرمستقیم گناه او گناه توسط ناظر، مالیات دهندگان است، مصرف کننده که تنها مزایای اخلاقی را از دست دادن آنها پشتیبانی می کند:

تکنیک های روایت که بازتاب اخلاقی نیرو می دهد

به طور ساختاری، رژیم چندین تکنیک را برای بی ثبات کردن قطب نمای اخلاقی بیننده بکار می گیرد.آرش ها اغلب با جرم یا بحران شروع می شوند و شرکت تالاب به عنوان یک عامل خنثی پرتاب می شود، تنها برای انتخاب آنها برای تشدید قطعنامه خشونت، به ندرت با عدالت همراه است؛ با یک شمارش بدن و یک چک تلخ، سری تلاش می کند تا پایان یابد، که پیروزی مبهم برای جلوگیری از مرگ ناگهانی، به پایان می رسد، "گائوجیاما به پایان می رسد به پایان برساند "گاما به دلیل جلوگیری از دستگیری روح خود را به "ج" دیوانه وار است که به پایان می رسد، "را ترک کردن "را ترک کردن "را، به پایان می آید، به پایان می آید، به پایان می آید، به پایان می آید، نه تنها به پایان می آید، "گائوکیو" به پایان می آید، به پایان می آید.

نقطه نظر نیز نقش دارد. روایت اغلب با دیدگاه راک محکم باقی می ماند، و مخاطبان را در منطق خود همدست می کند.ما احساس می کنیم که وحشت او به آرامی از بین می رود، جایگزین نوعی از فریب دادن تیره است، زمانی که شخصیت های خارجی مانند عشق گارسیا ظاهر می شوند، نشان می دهد بی گناهی دوران کودکی، آنها توسط شهر شکسته یا فاسد می شوند، این ایده تکراری تقویت می کند که فقط به یک راز، به آنها می زند، به عنوان یک دیوانه وار، به آنها عمل می کند، به عنوان یک دیوانه وار، به عنوان یک دیوانه وار، به عنوان یک سرگرمی، به آنها، به عنوان یک دیوانه وار، به آنها، به آنها، به عنوان یک دیوانه وار، به عنوان یک دیوانه وار، به آنها، به عنوان یک دیوانه وار، به عنوان یک دیوانه وار، به عنوان یک سرگرمی، به عنوان یک دیوانه وار، به عنوان یک دیوانه وار، به آنها، به عنوان یک سرگرمی، به آنها، به عنوان یک دیوانه وار، به عنوان یک دیوانه وار، به آنها، به نظر می کند، به نظر می کند، به نظر می کند، به عنوان یک دیوانه وار، به عنوان یک دیوانه وار، به آنها، به آنها، به آنها، به عنوان یک دیوانه وار، به عنوان یک دیوانه وار،

پذیرش و تاثیر فرهنگی

از زمان آغاز آن، تالاب سیاه یک پس از اختصاص داده شده در میان طرفداران و محققان بالغ علاقه مند به اخلاق رسانه ای، آن را به عنوان یک نقطه مخالف روایت های درخشان که در آن عزم و دوستی غالب همه چیز، به طور معمول بدتر، و دوستی یک پیوند شکننده است که می تواند توسط یک گلوله گمراه کننده از تصویر برداری صرفا برای زنان و یا سوء استفاده از خشونت های آن در برابر آن است.

درهای بعدی را باز کرد که به بررسی خاکستری اخلاقی پرداخته است؛ مانند ! ]Jormung و [ Gangsta]؛ ، اگرچه تعداد کمی از آنها به طور کلی به عنوان یک واقعیت غیر قابل انکار در غرب، سیاه پوست [FLT5] شناخته شده اند [F3]؛ اما ممکن است یک گروه های مورد علاقه مند به تجزیه و تحلیل فرهنگ عمومی و تحلیل آن هستند.

نتیجه گیری

تالاب سیاه دقیقاً به دلیل آن را از راحتی رد می کند، ما را به داخل می کشد و ما را مجبور می کند تا چهره های مردم که به طور معمول به آن ها می چسبیم را نگاه کنیم، فقط برای پیدا کردن انعکاس اخلاقی در اینجا یک قلاب مایل نیست؛ این نتیجه منطقی از جهان جدا شده از معنی شخصیت های متعالی است که ممکن است به آن واکنش نشان دهند و نه به عنوان یک نقطه پایانی که در آن، بلکه به آن اشاره می کنند.