حمله سال 1995 توکیو، که توسط فرقه ی روز قیامت Aum Shinrikyo هماهنگ شده است، یکی از تاریک ترین فصل های تاریخ پس از جنگ ژاپن است، در میان ساعت عجله صبحگاهی در 20 مارس، اعضای فرقه کیسه های پلاستیکی مایع سارین را در پنج قطار مترو توکیو منفجر کردند، عامل عصبی، حمله ای ساکت اما خاموش به کار رفت و آمدهای مرگبار، که نه تنها از طریق یک گروه از طریق یک پروتکل های عصبی و زخمی شده بود، بلکه به یک سازمان آسیب دیده بود.

بازگشت فوری و سانسور پس از حمله

در چند ماه اول پس از حمله، پخش کنندگان و ناشران ژاپن با احتیاط قابل درک عمل کردند. اتمسفر ترس فراگیر - توسط وحی که Aum Shinrikyo سلاح های شیمیایی ذخیره کرده بود، زیرساخت های عمومی هدفمند و حتی تلاش برای به دست آوردن مواد هسته ای - به تشدید بررسی رسانه ها.

قابل توجه ترین مورد لغو رژیم [تیم تلفن: تیم اس 08th] بود که در ابتدا برای هوا در مارس 1995 تنظیم شده بود؛ این یک گروه تروریستی تخیلی با استفاده از سلاح های شیمیایی در یک منطقه جمعیت - تصویر که در حال حاضر بسیار نزدیک به واقعیت بود، قسمت 9، و بعد از آن [F2] به تأخیر افتاد.

در سطح صنعت، سازمان ارتقاء اخلاق و برنامه (BPO) و انجمن ملی پخش کنندگان تجاری در ژاپن دستورالعمل های قوی تر در مورد محتوای خشونت آمیز و مرتبط با تروریسم صادر کردند، خود تنظیم شده به سادگی تبدیل به اسکریپت های دوم-گونگینگ شد، در حالی که استودیوهای داخلی برگزار شده در مورد مسئولیت اجتماعی خود را به طور مستقیم به عنوان یک منطقه آسیب دیده است.

تغییر دیدگاه های روایت: از Escapism تا Introspecment

قبل از سال 1995، انیمه اصلی به طور فزاینده ای به سمت دورۀ روشن تر، دور افتاده بود - کمدی های عاشقانه، حماسه های نبرد درخشان، و اپراهای مراچا با قهرمانان روشن، حمله سارین، همراه با زلزله کوبه فقط دو ماه قبل، از هم از حس ثبات اجتماعی، به ویژه نوجوانان مسن تر و بزرگسالان جوان، داستان هایی را که اضطراب بیگانه را می سوزاند و زمان را از بین می برد، و سردرگمی بیگانه را از بین می برد.

استودیوی Anime به دست آوردنax این خلق و خوی را با یک تولید برجسته کشف کرد.[۱۰] "Neon Genesis Evangelion" شروع به پخش هوا در اکتبر ۱۹۹۵ کرد، تنها هفت ماه پس از حمله توسط Hideaki Annogelno، این سریال عمداً نشان داد که سبک mecha، جایگزین کردن نبردهای ربات با وحشت روانی هولو - شخصیت بی نظیر آن را نشان داد که به یک انفجار نیروی انسانی "آنواکتیک" نشان داد، به وضوح نشان داد، به یک انفجار نیروی انسانی "آنو" است.

این چرخش درونی به منچا محدود نشد در اواخر دهه 1990، رژیم شروع به تمرکز بر سلامت روان، نظریه های توطئه و فرسایش اعتماد به موسسات کرد - همه موضوعات به طور دقیق به رسوایی Aum Shinrikyo متصل بودند. جذابیت فرقه به جوانان تحصیل کرده، ترکیب علم و معنویت، و توانایی آن برای استخدام از دانشگاه های نخبه مجبور به سوال در مورد اینکه چه چیزی در یک محیط زیست می تواند به کشف این خطای بیش از حد در آن تبدیل شود.

دانلود بازی Anime Works که Reframed The تروما

آزمایش های سریال Lain (1998)

شاهکار آوتشی ABe’s آوانگارد اینترنت را به عنوان یک پناهگاه و تهدید قرار داد – قلمرویی که هویت از واقعیت جدا می شود، به عنوان یک آزمایشگاه لاکپشتی به شبکه Wired اشاره می کند – حتی از فضاهای شیطانی که به دنبال فراتر رفتن از طریق تکنولوژی و راز پردازی هستند، استفاده می کند.

مامور پارانویا (2004)

سری تلویزیونی سوارز ساتوشی به عنوان یک داستان کارآگاه در مورد یک پسر در نوارهای مترو که به شهروندان تصادفی توکیو حمله می کنند، اما به سرعت به یک بخش از هیستری جمعی تبدیل می شود.[۱۰] هر قسمت لایه پوست دروغ هایی که مردم برای مقابله با زندگی مدرن ساخته اند، منعکس کننده این است که چگونه Aum از آسیب پذیری های روانشناختی مشابه بهره برداری می کند.

دانلود موسیقی متن فیلم Psycho-Pass (2012) و The Long Shadow of 1995

در حالی که بلافاصله پس از حمله، تولید I.G's Cyberpunk هیجان انگیز گسترش مسیر موضوعی است.در آینده که سیستم Sibyl وضعیت های ذهنی و گرایش کیفری را اندازه گیری می کند، هر شهروند که "روان-Pass" آن را به طور مستقیم به جرم و راز تجزیه و تحلیل مستقیم دولت را به یک انسان مایل به کاهش جرم و جنایت پیش از آنکه نظارت بر امنیت عمومی را منعکس کند، نشان می دهد که در آن قدرت های نظارتی پلیس و بازجویی از آن جلوگیری می کند.

Aum Shinrikyo Cult به عنوان یک رنگ آبی روایت

سازندگان انیمه نه تنها فضای عمومی ترس را جذب می کردند؛ آنها به طور فعال پویایی خاص Aum Shinrikyo را به داستان سرایی خود وارد کردند. ساختار فرقه - رهبر کاریزماتیک شوکو آستارا، سلسله مراتب سخت، پیشگویی های آخرالزمانی و همجوشی عرفان مذهبی با سلاح های علمی - تبدیل به یک الگو برای گروه های مخالف داستانی در سراسر یک رژیم شد.

در "Ghost in Shell: Stand Alone Complex" ، "Individual Eleven" و دیگر سلول های تروریستی مانند نسخه های کامل Aum ، با استفاده از جنگ اطلاعاتی و مبارزه با بیوتروریسم برای مختل کردن جامعه ، سری با تنها پدیده پیچیده ایستاده ، که کپیکات بدون رهبر مرکزی به وجود می آید ، مستقیماً اشاره به چگونگی استفاده از ایدئولوژی مرکزی که حتی به عنوان نجات از آن ادامه می دهد.

همچنین در تنظیمات بیشتر پایه (FLT:0) خوش آمدید به N.H.K. [ یک نظریه پرداز توطئه پارانوید که در ایجاد یک جامعه مخفی، هرچند که احساس انزوای شخصیت اصلی و نژاد او به اعتقاد او قربانی یک پخش از یک سازمان خلاق است [در سال 1995] که به دنبال نابودی تصاویر جوان بود، به دنبال نابودی تصاویر ناخودآگاه است.

وحشت روانی و بخش جدایی خود

قبل از سال 1995، وحشت روانی در رژیم اغلب به موجودات فراطبیعی یا تهدیدات خارجی محدود می شد، پس از حمله، هیولا به طور فزاینده ای در روان انسان قرار گرفت.این درک که مردان و زنان عادی – دانشمندان، پزشکان، فارغ التحصیلان – می توانند گاز عصبی را در یک ماشین مترو بسته بندی شده آزاد کنند و یک تجدید حیات رادیکال از طبیعت انسانی را مجبور کنند.

این وحشت درونگرا در آثار مانند [Perfect Blue] شکوفا شد (1997)، که در آن استخوان هویت Mima تحت فشار شهرت و وسواس میدان جنگ به عنوان یک فیلم مبهم از ساتوشی از واقعیت و توهم، و اکتشاف آن از انجام همدستی Mima در جسم خود را به طور مستقیم ردیابی کرد - او می تواند به طور مستقیم با توجه به ظاهر بی اعتمادی به این که چگونه می تواند به آن اشاره کرد.

حتی "Monogatari" سری، با گفتمان فعل و غریب فوق العاده، استفاده از مفهوم "عز" به عنوان تجلی از تروما روانی، شخصیت های مقابله با هیپن، حلقه های زمان، و موارد است که اساسا خود را از طریق عناصر شفای زیر هدایت می کنند - که نیاز به یک پیام روان شناختی بیشتر دارند.

تغییرات در مقررات، مسئولیت رسانه ها و خودسانسوری

حمله سارین به طور دائمی چارچوب قانونی و اخلاقی پیرامون رسانه ها در ژاپن را تغییر داد. [۱] آژانس امنیت عمومی اختیارات گسترده ای برای نظارت بر گروه های فرعی و Ministry of Justice قوانین شرکت مذهبی را برای صنعت انیمه افزایش داد، این به معنای رویکرد محتاطانه تر به موضوعات تروریسم، فرقه ها و سلاح های شیمیایی بود، حتی اگر فشار غیر مستقیم بود.

خودسانسوری رایج شد. ناشران مانگا به طور خاص، اصلاح شده یا لغو شده که با تصاویر مشابه Aum به هم پیوسته اند. "کاربر کیتون" ، Naoki Urasawa Manga، قوسی در مورد یک رهبر فرقه با استفاده از گاز سمی که به شدت ویرایش شده بود [F:2] صنعت حمل و نقل و نقل از فایل های جرم و نقل قولی که حتی از فایل های مذهبی مانند هر چیز دیگری استفاده می کردند.

با این حال، این آب و هوا از محدودیت نیز خلاقیت را تحریک کرد. سازندگان به تمثیل و استعاره تبدیل شدند تا بدون تحریک کردن هیولاها غول پیکر، تهاجم بیگانه و توطئه های سایبری، بدون استفاده از یک تابو غیر قابل نمایندگی از جنس مومین، به ویژه، تکامل یافته به تفسیر سیاسی پیچیده: [FLT] [1] یک هسته ای واقعی و غیر قابل نمایندگی از مواد شیمیایی آن، به تصویر کشیده شده است.

تأثیر بر مانگا، رمان های نور و روایت های متقابل رسانه ای

در حالی که انیمه تمرکز است، جدا کردن تغییر در انیمیشن از تحولات همزمان در مانگا و رمان های نور، که اغلب به عنوان مواد منبع خدمت می کنند، پس از 1995، seinen Manga (با هدف مردان بزرگسال) افزایش در آینه های سیاسی متهم، داستان های روان شناختی Urasawa (FLT:0) "Monster" [F1] شکست خام - که هنوز هم به دست آورد یک داستان تحریف شده است، به عنوان یک شخصیت کاریزماتیک، که متقاعد کننده است.

به طور مشابه، رمان نور "بوجیپ و دیگران" (1998) پیشگام یک سبک روایت پاره پاره شده برای منعکس کردن بیگانه شدن نوجوانان و تهدیدات فراطبیعی ظهور از درون ساختار آن، که در آن حقیقت بستگی به چشم انداز، بازتاب محیط اطلاعات اختلال پس از حمله، هنگامی که رسانه ها برای توضیح چگونگی وقوع چنین جرم و جنایت می تواند رخ دهد، سازگاری پایدار، اثبات تاثیر پایدار،

پروژه های کراس مدیا همچنین ظهور کرد که به طور مستقیم به حمله، مانگا مستند "Murakami Underground" [از طریق کتاب هاروکی موراکامی] اشاره کرد، یک همتای غیر داستانی خاص را ارائه داد، اما حتی آثار داستانی مانند " پسران قرن 20" [FLT3] [FLT3] یک توطئه جهانی را در مورد یک شخصیت فیلم بصری نشان می دهد که نشان می دهد.

ظهور "Healing" (Iyashikei) به عنوان یک ضد مسئولیت

همه ی این ها به سال 1995 با تاریکی واکنش نشان نمی دادند و اغلب نادیده گرفته می شدند؛ و ظهور ژانر «iyashikei» (تحریم) بود که آگاهانه به یک منظره ی عمومی آسیب دیده مانند «FLT 2:1» که یک ربات آرام و آرام را به تصویر می کشد، اشاره می کرد.

این کارها عمداً از تعارض دور شدند و آن را با ریتم مدیتیشن جایگزین کردند. [۱] سرعت آهسته و تأکید بر طبیعت، جامعه و لذت های کوچک به عنوان یک پادزهر برای بیش از حد و ترس که بر اخبار زیبایی شناسی غالب بود، [FLT: ۰] راهنمایی کننده های iyakei یک رکود اذعان کرد که آنها می خواستند تا فضاهای زیست شناختی را ایجاد کنند، و به این ترتیب واکنش مستقیم به تروریسم را ایجاد می کردند.

پذیرش بین المللی و گفتگوی جهانی در مورد تروما

از آنجایی که این انیمه در اواخر دهه 1990 و اوایل 2000 به مخاطبان غربی رسید، متن خاص حمله ی سارین اغلب از بین رفته بود.مسلمانان آمریکایی و اروپایی در ابتدا "Evangelion" را به عنوان یک لنز کلیدی و مهم (FLT:3) مصرف کردند.

این گفتگوی بین المللی یک اثر بازخوردی داشت، سازندگان غربی، از فیلمسازانی مانند Darren Aronofsky (که به Perfect Blue اشاره کرد به عنوان یک نقطه انتقال فرهنگی در FLT3 اشاره کرد، به طراحان بازی، جذب پس از 1995 یک حساسیت به تصویر کشیدن فرهنگ عمومی در سراسر جهان، به بازتاب یک روان شناسی ساده تر از آسیب های مخرب است.

میراث در 21st-Century Anime: Echoes که هرگز Fade

حمله Aum Shinrikyo در حال حاضر نزدیک به سه دهه است، اما اثر انگشت موضوعی آن در انیمه معاصر قابل مشاهده است.ششش های اخیر مانند "Tokyo Revengers" و "Re:Zero" ممکن است به طور مستقیم به تروریسم اشاره نکند، اما استفاده از حلقه های زمانی که به عنوان یک روند فاجعه بار گذشته منعکس می شود، اگر او مایل به بازگشت به بازگشت به بازگشت به تفکر فرهنگی است.

علاوه بر این، زلزله سال 2011، سونامی و فاجعه هسته ای فوکوشیما موج دوم درون نگری را ایجاد کرد که پس از سال 1995، سری مانند نام شما را تقویت کرد و "ماتمرین با شما" 2019 از تصاویر فاجعه برای کشف طرح جمعی و مقاومت در برابر این آسیب های اولیه استفاده می کند.

پدیده فرقه ای نیز ادامه دارد.[۱۰] [Jujutsu Kaisen] یک شرور کاریزماتیک، خرد کننده بدن را دارد که پیروان را به اعمال عجیب و غریب دستکاری می کند؛ "Chectian Man" یک دولت را به تصویر می کشد که از ترس مردم برای کنترل این روایت های خارق العاده بهره می برد، در حالی که آنها را به یاد می آورند و نه یک فرقه واقعی از ناامیدی ساختاری آن.

نتیجه گیری: یک متوسط تغییر یافته توسط تراژدی

حمله سال 1995 متروی توکیو صرفاً یک سخنرانی در تاریخ انیمه نبود؛ این یک کاتالیزور بود که رسانه را به قلمرو روان شناختی، فلسفی و هنری جدید سوق داد، در پس فوری آن، سانسور و سکوت خیره کننده راهی برای موجی از آثار نظارتی رادیکال ارائه داد که هویت، اقتدار و شکنندگی نظم را زیر سوال می برد.

دور از نابودی تراژدی، رژیم در سایه خود بالغ شده است، ظرفیت به دست آوردن داستان هایی که به عنوان یک بار عاطفی به عنوان چالش برانگیز هستند، تاثیر رسانه ها به مراتب فراتر از مرزهای ژاپن است، بنابراین حمله سارین یک قبل و بعد از آن است - یک پارگی که از طریق قدرت تحول داستان سرایی، غنی شده با تاریکی است که همچنان به روشن کردن شرایط انسانی ادامه می دهد.