علم تخیلی یک ژانر است که بر آثار چشم انداز نویسندگان که جرأت می کنند جهان را فراتر از امروز تصور کنند، نشان می دهد که ولز به عنوان یک شخصیت بنیادی است که روایت های آن به رسانه های بی شماری نفوذ کرده اند، از ادبیات تا سینما و تلویزیون، یک شکل جهانی انیمیشن از ژاپن، کشف شده است، و نه با نفوذ او، بلکه یک نمونه برجسته است که [F] کشف شده است.

H.G. Wells: معمار داستان های بصری مدرن

هربرت جورج ولز، متولد شده در سال 1866، به عنوان نویسنده ای که تخیل آن نه تنها سرگرم کننده است، بلکه با جزئیات بیشتری از سن خود مواجه می شود، در زیست شناسی تحت T.H. Huxley، و ولز روش علمی جامع با گمانه زنی های اصلی خود را - [F:9:9:9] ماشین زمان [F1] (181، [F] [2 ]

موضوعات پایانی

  • سفر و شکنندگی تمدن: در ماشین زمان ، مسافر زمان شاهد آینده ای است که بشریت به effete Eloi و زیر زمینی Morlocks تقسیم شده است، یک کل کلی از تقسیم طبقه و جدا شدن از رمان تکاملی می پرسد که آیا به طور اجتناب ناپذیر منجر به فروپاشی می شود.
  • ] Hubris و پیامدهای آن: جزیره دکتر مورو [ یک وانغذور سرکش را نشان می دهد که ترکیبی از انسان و حیوان را ایجاد می کند، وحشت نه در موجودات بلکه در بی نظیر ترو، سوالات مداوم در مورد محدودیت های تعریف و آزمایش بشریت است.
  • نامرئی به عنوان یک متافدور برای قدرت و حل: مرد نامرئی کشف می کند که چگونه توانایی های کنترل نشده می تواند فاسد شود.
  • [FLT:] ناامنی استعماری و جنگ نوآرزوها: جنگ جهان خشونت امپریالیستی را بی طرف می کند، تصور زمین توسط یک نیروی تکنولوژیکی برتر مریخی مورد حمله قرار گرفت.

نبوغ ولز این بود که این موضوعات را در روایت های هیجان انگیز که هنوز هم طنین انداز می کنند، از جمله کسانی که در انیمه هستند، اغلب به این نکات الهام بخش باز می گردند، به عنوان مقاله فرهنگ بی بی بی سی (FLT:0) ولز: پدر داستان های علمی مدرن ، آثار او همچنان به شکل دادن به چگونگی تفکر فردا ادامه می دهد.

زمان شب: Anime Sanctuary برای روح

از حوا [ هیچ جیکان [ به عنوان یک شش نیمه وقت ONA ( انیمیشن خالص بومی) در سال 2008، بعدا به یک فیلم ویژگی در سال 2010، Written و کارگردانی توسط Yasuhiro یوشیura، سری مشهور برای مالک حداقل، و فکر کردن به سبک زندگی روزمره خود را - و نه یک نوار واقعی در یک سیستم مجازی واقعی است.

روایت از دانشجوی دبیرستانی Rikuo ساکاکا و دوستش ماساکزو پیروی می کند، زیرا آنها زندگی پنهان اندرویدهایی را کشف می کنند که بارها کافه را در قسمت هایی که بر شخصیت های فردی تمرکز می کنند، مانند Akiko، یک آندروید که انتظارات خانواده اش را به چالش می کشد، یا سمی، یک ربات با احساسات ظاهر شده مواجه می شود - از آفرینش آنلاین، و آگاهی رسمی آن، و یا دی اکسید، باز هم چنین چیزی را به طور مستقیم از آگاهی و یا سمی ارائه می دهد.

رژیم به توالی های عملی برای پیشبرد داستان خود متکی نیست (در عوض، تنش را از طریق گفتگو و مشاهده آرام زبان بدن ایجاد می کند – محرک ها، نگاه ها و ناوبری دقیق تابوهای اجتماعی، این محدودیت باعث تشدید تعارض مرکزی می شود: جهانی که آندروید ابزار است، اما در کافه آنها افراد هستند. [۷] دریافت کننده بسیار مثبت با آگاهی از آن و یادآوری آن است.

شعار های خوب در دنیای Eve

ارتباطات بین ادبیات H.G. Wells و ]Time of Eve سازگاری مستقیم نیست، بلکه موازیهای موضوعی عمیق را بررسی می کند که چگونه تغییرات تکنولوژیکی هویت، اخلاق و نظم اجتماعی را تغییر می دهد.

هویت مصنوعی و «دیگر»

ولز موجودات حرفه ای خود را صرف ساخت موجوداتی کرد که در حاشیه های بشریت وجود دارند.[۱] مردم وحش در دکتر مورو موجودات هیبریدی هستند، گرفتار شده بین غریزه حیوانات و آرزو انسان، بی پایان خواندن قانون برای حفظ وضعیت مشکوک خود را به طور مشابه، آندروید در Time از Eve [F:3] که باید روح قابل مشاهده برای جلوگیری از هویت واقعی خود را پنهان کنند، در حالی که "در برابر ریشه کن کردن روح واقعی خود را پنهان می کنند.

در یک قسمت، شخصیتی به نام شیمئی که بعدها به عنوان یک آندروید آشکار شده است، لحظه ای از ناراحتی عاطفی را تجربه می کند، زمانی که دوست انسان او را به عنوان یک شی در خارج از کافه رفتار می کند، ناراحتی منعکس کننده تراژدی مرد پلنگ است که در آن نقش های سخت و سخت گیرانه ای را ایفا می کند.[۱۰] FLT ۱.۱، که در یک جای یک شی در بازسازی مجدد، یک خرگوش را می کشد و به طور مشخص شده برای شکستن خشونت.

اخلاق آفرینش

دانشمندان خوب به ندرت چهره های خوش خیم هستند، آنها با کنجکاوی که بازتاب اخلاقی را نادیده می گیرد، توجیه دکتر مورائو برای آزمایش های دردناک خود - که تکامل خود بشریت یک فرایند رنج بود - به طور مشابه توجیه ظلم و ستم است، فرمول نامرئی انسان کمک می کند قدرت او را به وحشت، نه بالا بردن، به طور مداوم هشدار می دهد که زمانی که ما بدون در نظر گرفتن آنچه که ما به دنبال فاجعه هستیم، ایجاد می کنیم.

زمان از حوا این اخلاق را به قلمرو رباتیک گسترش می دهد. - آندرویدها با سه قانون رباتیک برنامه ریزی شده اند - یک بدون مستقیم به اسحاق آسیموف - اما یوشیورا نشان می دهد که این قوانین به اندازه کافی نیست، مجموعه وظایف مربوط به سازندگان است.آیا انسان موظف به درمان با هنجارهای اخلاقی است که به معنای آن است که یک رفتار اخلاقی و عشق به معنای آن است.

آینده Segregation و کلاس

ماشین زمان جهان را پیش بینی می کند که ساختار کلاس ویکتوریا انگلستان به طور بیولوژیکی به دو گونه جداگانه تقسیم شده است. الیو، زندگی در اوقات فراغت خورشید، به طور کامل وابسته به موریلاک، که به زیرزمینی و به سطح تنها در شب است که پیش بینی سرد نابرابری انتزاعی احساس می کند، تا زمانی که آنها در حال حاضر به عنوان یک کافه کار هستند، به طور کامل به مراقبت از مردم، که در شب هستند، که به آن ها دسترسی دارند.

در این میان، از جمله این کتاب، به نام «فَهُمَهُمَهُ» و «مَهُمَهُ» و «مَهُ» و «مَهُوا» و «مَهُ» و «مَهُوَهُوَهُ» و «مَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوا» وَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَه

دانلود بازی Broader Ripple: Wells’ Legacy در سراسر Anime

در حالی که زمان از شب یک مورد استثنایی روشن است، اثر انگشت H.G. ولز را می توان در بسیاری از مجموعه های انیمه یافت که مرزهای بشریت و خطرات علم بدون کنترل را زیر سوال می برد.این تاثیر مستقیم و غیرمستقیم به انتقال ایده های خود در سراسر فرهنگ ها و دوره های زمانی صحبت می کند.

[در این باره]، [[[۱]] [۱]] [۱] [۱]] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱]] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱]] [۱] [۱] [۱]] [۱۰] [۱۰]] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰]] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۳] [۳] [۱۰] [۱۰] [۱] [۱۰] [۱] [۱] [۱] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱۰] [۱] [۱۰] [۱۰]]]] [۱۰] [۱۰] [۳] [۱] [۱] [۱] [۱]] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱۰] [۱] [۱۰] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱۰] [۱۰] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱۰] [۱۰

جذابیت صنعت انیمه با اندروید و زندگی مصنوعی یک تناقض با گمانه زنی های ولز ایجاد می کند، جایی که خوانندگان قرن نوزدهم در سه پایه مریخ و جانوران و دانشمندان و خوانندگان معاصر با همان ناهنجاری ها از طریق ذهن سیلیکون و بدن های رباتیک مواجه می شوند. تغییر تکنولوژی تحقیقات اصلی را تغییر نمی دهد: ما مایل به فداکاری هستیم و تصمیم می گیریم که "به آن ها و "ارزیابی انسانی" برسیم که می رسد " چه کسی می خواهد "پیشرفت کند؟" و چه کسی را به تصمیم می گیرد.

زیرمجموعه های فلسفی و مدرن

یکی از دلایلی که "دکتر ولز" به آن مربوط است این است که داستان او با مشکلات فلسفه درگیر می شود نمی تواند به تنهایی از طریق منطق حل شود، بحث "حقوق ربات" - در حال حاضر از صفحات حل و فصل مشخصات به بحث های دنیای واقعی در مورد هوش مصنوعی - پیدا کردن پیش فرض های ادبی خود را در آفرینش های مورائو و خود آگاهی غم انگیز خود را. [FLT]

این انحراف آموزنده است. ولز در طول دوره بحث های اوژنیک، استثمار صنعتی و غرور امپراتوری - پیچیدگی هایی که او را به تصویر کشیدن بیش از حد علمی با بدبینی عمیق می کشاند، Time of Eve ، تولید شده در اوایل قرن بیست و یکم ژاپن، جامعه ای که عمیقا در اتوماسیون روان شناختی و آرام زندگی انسان ها سرمایه گذاری می کند (همچنین تمایلی برای جمع آوری زندگی آرام و آرام دارد).

گفتگوی بین این دو دیدگاه - داستان های احتیاطی خوب و میکروکوم امیدوار کننده رژیم - یک گفتگوی غنی تر ایجاد می کند. ولز خطرات بی ثباتی را نشان می دهد؛ Time of Eve پیشنهاد می کند که شفقت و جامعه عمدی می تواند این خطرات را کاهش دهد.

نتیجه گیری: The Unbroken Thread of Inquiry

تأثیر ادبیات H.G. Wells در از Eve و دیگر مجموعه انیمه صرفا یک یادداشت در تاریخ رسانه ها نیست، این نشان دهنده یک موضوع فکری بی نظیر است که به ساختار علمی اواخر قرن نوزدهم با داستان سرایی دیجیتال قرن بیست و یکم متصل می شود، و به خوبی واژگانی از اضطراب ارائه می دهد که ما به عنوان یک جامعه آرام صحبت می کنیم، چگونه به عنوان یک داستان های کوتاه مدت فکر کنیم؟

زمان از حوا پاسخ این سوالات نه با مانیفست، بلکه با صحنه های قهوه مشترک، لبخندهای خیمه ای و سکوت های ناخوشایند، آن را به بوم بزرگ، غم انگیز و آنها را به مقیاس صمیمی از برخورد بین فردی باز می کند، یک رژیم ثابت می کند که بیشتر مشخصات همه داستان ها ممکن است به سازندگان مخزن عمیق باز شود - به عنوان یک فن آوری باز و به عنوان آنها کمک می کند تا به آن نگاه دارند.

از طریق کار به عنوان یک رمان ویکتوریا و یک انیمیشن دیجیتال ONA، پیام بنیادی ادامه دارد: آینده چیزی نیست که به سادگی برای ما اتفاق می افتد، چیزی است که ما می سازیم، آجر، قانون، رابطه با رابطه، و چگونگی رفتار ما با موجوداتی که ایجاد می کنیم، در پایان، تعریف می کنیم چه نوع موجوداتی هستیم که خودمان تبدیل به آن شده ایم.