در طول قرن ها داستان سرایی، چهره های کوچک به اندازه ضد قهرمان - قهرمان که برجسته ترین تعاریف ما از نیکی را در حالی که هنوز خواستار همدلی ما هستند، این شخصیت ها در یک رنگ اخلاقی ساکن هستند، هرگز به طور کامل از وضوح قهرمان شدن یا تاریکی از اعتبار واقعی، هر عمل آنها سوالات ناراحت کننده در مورد درست و نادرست را مطرح می کند، برای روشن کردن مخاطبان به این که ما را به واقعیت نگاه می کنند و اصرار می کنند که ما را از آن پنهان می کنیم، و به انکار می کنیم، زیرا ما از تاریکی از راز و انکار می کنیم.

ریشه های تاریخی ضد قهرمان

مدتها قبل از اینکه والتر وایت کلاسی را برای یک آزمایشگاه منت عوض کند، تمدن ها با قهرمانانی که به طور مطلق مطلق گرایی اخلاقی را به چالش می کشیدند، در حماسه های خانه دار، آشیل ها در چادر خود به سر می بردند، در حالی که رفقایش می میرند، به جای محکوم کردن تراژدی مقدس یونانی، به ما Medea، زنی که فرزندانش را به قتل می رساند تا از این منطق اصلی که نمی تواند آن ها را به طور عمیق نابود کند، و از آن ها نفرت زده شود، و رفتار های ضد ترحم و شرم آور باشد.

اصطلاح خود را به دست آورد پول بسیار بعد از آن منتقدان ادبی اغلب به رمان های تصویری از قرن 16 و 17 اشاره می کنند - مانند "Lazarillo de Tormes" کار می کنند - که شخصیت های سرکش و بیرون رانده شده در مرکز روایت را به چالش کشیده بودند، در اینجا شخصیت هایی بودند که به جای شجاعت، که کد اخلاقی آن به طور کامل از ضرورت ساخته شده بود.

جنگ جهانی هر گونه توهم باقی مانده در مورد فضیلت ذاتی بشریت را از بین برد و هنر مطابق با آن پاسخ داد: سینما و ادبیات پس از جنگ شروع به خفه کردن جهان خود با مردان و زنان که شکسته، به خطر افتاده بودند، و همه فیلم های خیلی واقعی از دهه 1940 و 1950 یک زمین بازی برای مبهم اخلاقی بود: کارآگاهانی که رشوه گرفته بودند، دوستداران که قهرمانان قتل را طراحی کردند، تنها با همان صحنه نفرت از صحنه فرار کردند و هرگز به عقب نشینی های ضد پلید.

تعریف ضد هل: Traits و Typology

در حالی که ضد قهرمان مقاومت در برابر طبقه بندی آسان، محققان و منتقدان یک خوشه از صفات را شناسایی کرده اند که این ارقام را از قهرمانان سنتی و شخصیت های کاملاً شرور متمایز می کند.به طور عمده، ضد قهرمان به سادگی یک قهرمان ناقص نیست - شخصیتی که مرتکب اشتباه می شود، بلکه اساساً به قطب نمای اخلاقی پایبند است، ضد او در فضایی عمل می کند که در آن قطب نما خود مظنون است که بدون هیچ جهت ثابت در آن است.

در هسته یک علاقه عمیق به خود است، حتی زمانی که یک ضد قهرمان عمل می کند که دیگران را به نفع می آورد، انگیزه اغلب با خود، بقا یا یک حس خصوصی از عدالت که جامعه نمی تواند احساس کند که از یک دوست عزیز محافظت کند، اما آنها جهان را به انجام می رسانند تا روش های معمول آنها قراردادهای اجتماعی را نقض کنند - به طور معمول سرقت می کنند - اما هرگز نمی توانند منطقی عمل کنند؛ اما آنها نمی توانند احساس کنند.

به همان اندازه حیاتی است که صفحه نمایش ضد قهرمان آسیب پذیری برخلاف قهرمان افسانه ای غیرقابل نفوذ، این شخصیت ها از نظر عاطفی و فیزیکی شکست می خورند، گاهی اوقات به طرز شگفت انگیزی تسلیم اعتیاد، خیانت و لحظات شخصیت از بزدلی عمیق است که یک پل شناسایی را ایجاد می کند؛ مخاطبان نقاط ضعف خود را در این ارقام می بینند، حتی زمانی که مقیاس تجاوز گسترده ای از ما را به عنوان "قانون اخلاقی" که از آنها استفاده می کند، "قانون اخلاقی" را از آنها دعوت می کند.

ویژگی های روانشناختی: چرا ما برای شخصیت های قانونی ریشه می کنیم

درک درک درک درک درک ضد قهرمان بر تخیل ما نیاز به روانشناسی.تحقیقات در مورد تعامل روایت نشان می دهد که ما دلبستگی های قوی به شخصیت هایی که ambivalence اخلاقی را ایجاد می کنند، ایجاد می کنیم، زیرا تلاش شناختی که برای آشتی دادن اقدامات خوب و بد آنها نیاز است، باعث افزایش سرمایه گذاری عاطفی ما می شود.

نظریه بنیادهای اخلاقی، لنزهای دیگر را ارائه می دهد که در ابعاد مراقبت و عدالت بالاتر می رود (در تئوری، مخالفت با قهرمانها را به طور کامل رد می کند، با این حال مطالعات نشان داده اند که وقتی که نقض شخصیت به عنوان پاسخ به بی عدالتی سیستمیک یا از دست دادن عمیق شخصی، قضاوت اخلاقی بینندگان شکل می گیرد، آنها شروع به مشاهده ضد قهرمان نمی کنند، اما تحت یک تحقیق اخلاقی شناخته شده است.

علاوه بر این، ضدقهرمانان یک تابع کاترتیک را در دنیایی که اغلب خواستار کمال اخلاقی دائمی است، مشاهده کسی که به طرز شگفت انگیزی آزادی روانی ارائه می دهد، ما می توانیم خود سایه خود را به طور جدی بررسی کنیم، با خواسته های انتقام، قدرت یا آزادی بدون نتیجه واقعی، ضد قهرمان تبدیل به یک کشتی برای بخش هایی از خودمان می شود که جرأت نمی کنیم، و پنهان می کنیم که تنها در معرض افکار شخصی ما باشند:

ضد هلس و تاثیر آنها در سراسر رسانه

عصر طلایی مجتمع اخلاقی تلویزیون

هیچ رسانه ای با شدت بیشتر از تلویزیون قرن 21 پذیرفته نشده است [در حال حاضر] "برگیری بد" همچنان مطالعه موردی ضروری است. والتر وایت به عنوان یک شخصیت دلسوز آغاز می شود - یک معلم میانسال با تشخیص سرطان ترمینال 1، و یک خانواده که نمی تواند از آن حمایت کند، با این وجود تحول او یک سقوط ساده از فضل نیست؛ آن است که یک نابغه از دروغ است که او هنوز هم به عنوان یک منتقد سمی است.

"The Sopranos" به همان اندازه تعریف کرد که یک قهرمان می تواند باشد. تونی سوپرانو بدون تردید، خیانت به همسرش، و دستکاری نزدیک ترین دوستان خود، با این حال این سریال به شدت به اضطراب و میل خود برای عشق که قضاوت تقریبا در کنار نقطه احساس می کند، الهام بخش ایجاد دیوید چیس مجبور به نشستن با ناراحتی شناسایی با هیولا، و انجام آن به طوری که "مردان" از درام "من" به دنبال "م" فیلم "م" از درام "من" فیلم "من" فیلم "جنبش" از فیلم "جنبش" فیلم "من"

ضدقهرمانان و زندگی داخلی

ادبیات مدت هاست که یک آزمایشگاه برای کاوش معماری داخلی از نظر اخلاقی مبهم است.دوتووسکی در "Crime and Punishment" مرتکب یک قتل فلسفی شده است، متقاعد شده است که افراد استثنایی فراتر از اخلاق متعارف هستند، با این حال، نظریه خود را تضعیف می کند، و رمان را به بررسی ویرانگر شکاف بین غرور فکری و وجدان انسانی تبدیل می کند، به طور مشابه، تمایل بالا به تحسین فرهنگ ما را تشویق می کند - حتی با تشویق شخصیت جذاب ما مقابله می کند.

دانلود فیلم Unforgettable Moral Outlaws

از تراویس Bickle در "راننده تاکسی"، مردی که تنهایی آن را به ابرمنیا خشونت آمیز، به جوکر در اخیر ⁇ - یک شخصیت تبدیل شده از کتابچه کتابچه کمیک به نماد غفلت اجتماعی - با این حال، مارکسما مرز بین قهرمان و هیولا را تحریک کرده است. Ridley اسکات تکرار شده Roy Baty در "Bla Runner" که مرتکب شده است، هنوز هم می تواند به طور مخرب ترین فیلم در حال مرگ و میر در مورد مرگ و میر در بسیاری از انسان، حتی یک فیلم، حتی مخرب ترین.

منطقه خاکستری اخلاقی: پیچیدگی روایت و دیماس اخلاقی

ضدقهرمانان قدرت خود را از درگیری های اخلاقی که دقیقا در منطقه خاکستری ایجاد می کنند، می گیرند. روایت های قهرمان کلاسیک به طور منظم حل می شوند: شرارت فریب خورده است، نظم بازسازی می شود. داستان ضدقهرمانی از این بسته شدن رد می شود.

قوس رستگاری را در نظر بگیرید، یک اصل داستان سرایی ضد قهرمان.شخصیت هایی مانند Jaime Lannister در سفر "بازی تاج و تخت" از اعمال نفرت انگیز - کودک را از یک پنجره بیرون می کشد - به یک افتخار خیمه ای، با این وجود روایت هرگز به طور کامل او را حل نمی کند؛ گذشته او یک اسکار در هر عمل خوب باقی می ماند، این امتناع از اعطای آینه های منظم از واقعیت کثیف، اغلب به عنوان یک تغییر اخلاقی، و زیان آور است، که اغلب به ندرت به عنوان یک تغییر می دهد.

تعارض داخلی موتور خاکستری اخلاقی است. ضد قهرمان یک نبرد از خواسته های رقابتی است: طولانی شدن دوست داشتن در مقابل اجبار به اعمال کنترل، گرسنگی عدالت در برابر تمام جذابیت اخلاق، کشش مسئولیت در برابر کاهش هرج و مرج است: این تنش ها مانع از تبدیل شدن شخصیت به یک تمثیل ساده و به جای آن آنها یک مطالعه انسانی در مورد که درک سریع ما وجود دارد وجود دارد: آیا تراکم و درک آن می تواند نتیجه را توجیه کند؟

تغییرات فرهنگی و ظهور ضد قهرمان در قرن 21

گسترش ضدقهرمانان در خلاء رخ نداد؛ آن را با تغییرات فرهنگی عمیق به وجود آورد.پس سوء ظن مدرن به نهادها و چهره های اقتدار، ایمان را در قهرمان سنتی از بین برد. نسلی که بر رسوایی ها - سیاسی، شرکت ها، مذهبی - آن را سخت تر به بی نجات دهنده های بی پرده باور کرد.

جریان و پلتفرم های تلویزیونی اعتبار، روند را تسریع کرد. آزاد شده از محدودیت های سانسور شبکه و فرمول های اپیزودی، نویسندگان می توانند مطالعات شخصیت های طولانی را ایجاد کنند که منجر به زوال تدریجی اخلاقی با دقت تقریباً نو گرایانه می شود. قالب سریال سازی شده مخاطبان را به پیوند با قهرمانان قبل از اینکه وکلای تاریک خود را از نظر اخلاقی ظاهر کنند، و خیانت نهایی اخلاقی را مانند یک زخم شخصی می کند که سرمایه گذاری عمیق "به درگیری های فرهنگی تبدیل می شود و تماس می یابد.

همچنین یک بعد نسلی وجود دارد که مخاطبان جوان تر با بی ثباتی اقتصادی و بحران های جهانی روبرو هستند، اغلب به قهرمانانی که شغل منظم قهرمان گرایی را برای چیزی عملی تر و خودپیشگویانه تر رد می کنند، واکنش می دهند که قوانین را برای بقا در یک سیستم سخت افزاری خم می کنند، زندگی واقعی را در مورد عدالت و فرصت بازتاب می دهد، و مرتکب شدن به جای یک نوع شورش به جای یک شرور، احساس می کند.

انتقاد و محدودیت: خطر آلودگی Immorality

برای تمام غنای روایت آنها، ضدقهرمانان با آنها مجموعه ای از خطرات اخلاقی را به همراه می آورند که منتقدان به عنوان یک نماد پایدار شناخته نشده اند، یک نگرانی مداوم این است که بیش از حد هویت با این شخصیت ها می تواند عادی سازی کند، حتی تحریک کننده، رفتار مضر، هنگامی که یک شخصیت مانند والتر وایت به عنوان یک نماد فرهنگی جشن گرفته می شود، خط بین تعامل انتقادی و تحسین می تواند به ویژه برای آموزش های متقاعد کننده و متقاعد کننده تر - به عنوان یک رفتار بسیار آهسته تر - رفتار بسیار متقاعد کننده و متقاعد کننده و متقاعد کننده رفتار بسیار آهسته تر - خدمت می کند.

همچنین مشکل عدم تعادل نمایندگی وجود دارد.نقصد ضد قهرمان اغلب به طور عمده مردانه باقی مانده است و شخصیت های زن که ابهام اخلاقی مشابهی را نشان می دهند، مانند Cersei Lannister یا Villanelle، اغلب به عنوان هیولا به جای پیچیده، فاقد همان همدلی همتایان مرد خود را.این به عنوان عدم تقارن نشان می دهد انتظارات فرهنگی در مورد جنس و اخلاق، به ما یادآوری می کند که حتی انتقاد توزیع شده است.

در نهایت، منتقدان استدلال می کنند که رژیم مستمر روایت های مبهم اخلاقی می تواند به جای بینش، بدبینی را پرورش دهد.اگر هر قهرمان به خطر افتاده باشد، مفهوم خوبی مشکوک می شود و مخاطبان ممکن است به یک nihilism که هر گونه تلاش در زندگی اخلاقی را به عنوان ریاکاری نادیده می گیرد، عقب نشینی کنند.چالش برای داستان نویسان استفاده از ضد قهرمان است نه به عنوان یک ابزار نهایی بلکه به عنوان یک فانتزی واقعی برای فروش یک آینه اخلاقی به سادگی.

آنچه ضد هلس درباره ما دوباره زنده می کند

با توجه به پاسخ های آسان، ضد قهرمان ما را دعوت می کند تا با ناراحتی بنشینیم و معماری وجدان خود را بررسی کنیم، این شخصیت ها به ما یادآوری می کنند که اخلاق یک مالکیت استاتیک نیست بلکه یک مذاکره مداوم است - مجموعه ای از انتخاب های تحت فشار، اغلب با اطلاعات ناقص و وفاداری های رقابتی، آنها در زمان های شکسته پدیدار می شوند، زمانی که برخی از افراد قدیمی و فروپاشی به همراه کدهای معنی خود باقی می مانند.

بهترین ضدقهرمانان وانمود نمی کنند که نقشه راه زندگی را ارائه می دهند؛ در عوض، آنها را با شاهد شکست های خود، توجیهات آنها و لحظات نادر خود را از فضل، ما تبدیل به اخلاق بیشتر در زبان پیچیدگی اخلاقی است، ما یاد می گیریم که درخشان ترین مردم صلیبی سایه را نشان می دهد، و تاریکی ترین نافرمانی می تواند یک انحراف از شخصیت است که به طور مستقیم به رسمیت شناختن اخلاقی است، و عدم تماس با یک رویکرد اخلاقی برای تماس اخلاقی.