انتروکارها: اداره، اخلاق و تعارض داخلی در روان-ماتیک

چگونه سیستم سیبیل حاکم

مدل حکمرانی سیبیل جایگزین سیستم عدالت فراگیر (با یک الگوریتم پیش بینی شده) می شود، هنگامی که یک روان-Pass شهروندی به ابر تبدیل می شود، ثبت استرس، جرم و یا ایده خودکشی فراتر از آستانه قابل قبول است، یک فریب اخلاقی - یک سلاح قابل حمل اختصاص داده شده به بازرس و Enforcers - فعال می کند.

انتروکار: ابزار کنترل

انورها یک موقعیت اجتماعی را اشغال می کنند، از موقعیت اجتماعی نفرت دارند، و وسایل روان شناختی خود را به طور دائمی به کار می برند، و آنها را به عنوان جنایتکاران دیرباز معرفی می کنند، اما این بینش تضمین می کند که آنها هرگز قانون بی ثبات را ایجاد نمی کنند، زیرا ضریب بالای جرم و جنایت آنها اجازه می دهد تا آنها را به عنوان جنایتکارانی که دنبال رنگ هستند، محکوم کنند، اما این بینش بسیار مطمئن است که آنها هرگز به ایجاد یک قانون بالقوه برای آنها استفاده از سلاح های بی ثبات شده اند، حتی می کنند، حتی می تواند به عنوان یک سیستم امنیتی آنها استفاده کند.

تکمیل اخلاقی در یک جهان بزرگ

اخلاق، در روان شناسی-Pass ، یک ساختار ضعیف و عمیقا شخصی است که سیستم سیبیل تلاش می کند تا به یک متریک یکنواخت بچسبد، انورها در لبه تیز این نژادها وجود دارند، که در آن دودویی "سال" و "رنگ" به یک کار روزانه آشفته و آشفته تبدیل می شوند، افراد را که به دلیل خرابی های اخلاقی خود، یا خرابی های مخرب آن ها، می توانند به یک سیستم آسیب زاند، که به آن اعتماد کنند، به آن را معکوس کنند، نشان می دهد.

تعیین الگوریتمی راست و غلط

سیبیل اخلاق را به عنوان یک حالت وضوح ذهنی تعریف می کند - یک شاخص جرم پایین (حق و اشتباه) تصمیم گیری های فلسفی نیست، بلکه نتایج آماری است که خشونت را مرتکب می شود تا از آسیب بیشتر جلوگیری کند، تنها در مورد رنگ های ناشی از سوء استفاده قضاوت می شود؛ نه برای یک انترو، دستورالعمل ساده بر روی رنگ کاغذی: هدف Dominator و کشیدن تنها زمانی که سیستم عامل را به پایان برساند، یک تهدید واقعی برای جلوگیری از آن استفاده می کند.

مطالعات موردی: وقتی اخلاق شخصی با کار مطابقت دارد

این سریال تصاویر سرد این برخورد را در اوایل فصل اول ارائه می دهد، یک زن توسط اراذل وباش خیابانی در یک مربع عمومی، سطوح استرس توسط ناظران افزایش می یابد - روانگردان آنها شروع به ابر می کند، سیستم را حذف می کند، اولویت بندی بهداشت ساختاری جمعیت، تهدید می کند که به جای یک متجاوز اصلی، به عنوان یک نوار اخلاقی، ترس از آن را به عنوان یک نمونه ای از بین می برد: آسیب های اخلاقی که اغلب به عنوان یک نمونه ای از آن استفاده می کند:

ساختار تعارض داخلی

خشونت خارجی روان شناسان و یاوری اغلب کمتر ویرانگر از درگیری های داخلی است که انورها را به طور دائمی از بین می برد، این شخصیت ها صرفاً شورشیان یا وفاداران نیستند؛ آنها افرادی هستند که زخم های عمیق از سیستم را تحمل کرده اند و اکنون باید در آن فعالیت کنند، روان آنها یک منطقه جنگ مداوم است.

شینیا کوگیمی: انتقام و Abys

قوس شینیا کوگیمی یک طبقه ی کارشناسی است که چگونه خشم درست می تواند یک روانکاو را به طور کامل به کار گیرد و هویتی را مصرف کند، در ابتدا یک بازرس تیز فکر، نژاد کوگمی بعدا با قتل زیردستانش، Sasayama، با توجه به تمرکز سریالی Shugoishima، عدم توانایی سیستم برای تشخیص مایا - که به طور غیر قانونی است - عدم شفافیت دائمی خود را از یک قانون روان شناختی رد می کند، به عنوان یک اعتماد به نفس از سیستم دیوانه وار.

آکامانوری: تکامل عدالت

Akane Tsunemori به عنوان ضد تناقض Kogami شروع می شود: یک بازرس ساده لوحانه، توسط کتاب که به خوبی ذاتی سیستم اعتقاد دارد، صحنه مقدماتی او، که در آن او شک دارد به شلیک به یک قربانی و به جای آن توسط یک عمل سریع انکر، ایجاد بی گناهی اخلاقی او، با این حال نبوغ Akane در نشانه های اولیه خود را به طور مداوم، اما در حقیقت عاطفی او را به طور مکرر محافظت می کند.

Nobuchika Ginoza: خط شکننده بین بازرس و انترو

تحول نوبوکا Ginoza شاید غم انگیزترین آینه از سیستم روان شناختی سیستم باشد، او به عنوان یک بازرس سفت و سخت شروع می شود که از انرورز نفرت دارد، و آنها را به عنوان کمتر از انسان می بیند - یک تحقیر اخلاقی که توسط پدرش، ماسانکا، که یک شبیه به قوانین است و نوار دفاعی است، در نهایت باعث می شود که او به طور کامل از رفتار خود، دروغ بگوید، خیانت روانی خود را به طور کامل، و به این آشتی دادن دروغ.

ابعاد فلسفی روان شناسی-Pass

مبارزات انورها صرفاً درامهای شخصی نیستند؛ آنها کشتیهای روایت برای یک تحقیق عمیق فلسفی در ساختار جوامع کنترل مدرن هستند.این سریال به طور روشن در قرن ها اندیشه در مورد نظارت، مجازات و روح، ترجمه ایده های انتزاعی به شکل های اخلاقی، اغلب خشونت آمیز، داستان سرایی با فریمن انورها به عنوان هر دو قربانی و عوامل سیستم، روایت در مورد یک سری واکنش اخلاقی و ساختار هویت پایدار باز می کند.

بنتام، پاننوریسم و شگفت سیب

سیستم Sibyl یک گسترش مستقیم از برچسب گذاری های قابل اعتماد جرمی Bentham و تفسیر مدرن آن توسط میشل فوکو است، پانون طراحی زندان است که در آن یک برج محافظ مرکزی می تواند هر سلول را ببیند، اما زندانیان نمی توانند محافظ را ببینند؛ اثر یک نظارت ثابت و داخلی است که این را با قرار دادن رفتار نه تنها در ذهن خود، بلکه به طور کامل مشاهده می کنند.

آزاد اراده در مقابل تعیین کننده در جامعه عاری از جرم

آیا یک فرد جرم را انتخاب می کند یا آنها را به آن عادت می دهد؟ وجود انورها که برای پتانسیل خشونت پیش از آن انتخاب شده اند، نشان می دهد یک جهان تعیین کننده که در آن نیروی انسانی ثانویه است برای معیارهای بیولوژیکی و روانی آن را می بخشد، با این وجود شورشیان سری در برابر این نتیجه. Kogredami تصمیم محاسبه شده برای ترک سیستم، Akane اجازه می دهد تا به طور دائمی از کار انداختن جرم و نابودی آن جلوگیری کنند، حتی می تواند به عنوان یک انسان آزاد را نشان دهد.

میراث Enforcers در داستان سرایی مدرن

نیروهای بینندگان روان شناسی و عبور به عنوان یک الگوی باستان ساز برجسته تحمل می کنند، زیرا آنها یک هنجار از یک عصر مبتنی بر داده را تجسم می کنند، در دنیایی که به طور فزاینده ای تحت کنترل ترک های عملی، امتیازات اعتباری و الگوریتم های پیش بینی شده است، تصویر یک فرد "بالا" توسط یک سری مدرن هدایت شده و اصرار دارد که آنها را به جای آن، به سادگی به عنوان یک سیستم نظارت بر رفتار می کند.