اسطوره شناسی هندی و فولدر آفریقایی می تواند به روایت های آنشی بیاید: گسترش عمق فرهنگی و نوآوری داستانی

جایی که جهان ها در آن ها می گنجند: باستان ها و تنوع ها

هنگامی که شما اسطوره های هندی و آفریقایی را به طرف طرف قرار می دهید، همپوشانی های جذاب ظهور می کند.هر دو سنت مرکز سفر قهرمان، در وسوسه و رستگاری، و بر روی ترفند که اقتدار را به چالش می کشد، هر دو درک می کنند که قدرت هزینه ای را حمل می کند و حکمت آفریقایی اغلب از طریق مشکل مادر الهی - مالی در هند، Mami Wata یا Oshunnationura - به طور چشمگیری از بین می رود و پرورش روح خود را به طور چشمگیری از طریق زندگی خود را ادامه می دهد، اما زندگی روزمره، و پرورش می دهد.

این اختلاف خلاقانه است.یک سری می تواند به عنوان مثال، چارچوب هند را از یک جنگ جهانی شکل بین قدرت های باستانی قرض بگیرد، اما آن را در یک جامعه الهام گرفته آفریقایی قرار دهد که سهام تنها سرنوشت جهان را ندارد؛ بلکه بقای یک خط داستانی از داستان سرایان است.

علاوه بر این، هر دو اسطوره ارزش بالایی در تعارض غیر فیزیکی دارند. Dialectics، معماها، بحث ها بین sages - این ها به اندازه مبارزه شمشیر مهم هستند.شی که یک کلمه با شدت بصری مشابه به عنوان یک نبرد mecha نه تنها نمادین، بلکه به منبع مادی که نشان دهنده ی وضوح عقل و فلسفی در مورد قدرت تصور است، برخورد می کند که یک بحث انتزاعی در آن یک بحث و بحث یک الهه انتزاعی است.

Genres جدید، زبان های بصری جدید

اسطوره های هندی و آفریقایی با ابزارهای زیبایی شناسی خود حمل می کنند که می تواند هویت بصری یکime را تغییر دهد.هنر هندی، مادالاس، پالت های رنگی پر جنب و جوش، الوهیت های چند لبه، و فضل خویشاوندی از اشکال رقص کلاسیک مانند هالیم و کتاکالی یک توالی مبارزه را به ارمغان می آورد که در آن هر اعتصاب به یک گلرا (یک حرکت قرمز) و حرکت طلایی بسیار آرام می شود، که در حال حاضر به یک معبد رقص سبز تبدیل شده است.

فرهنگ بصری آفریقایی ثروت متمایز خود را ارائه می دهد: الگوهای هندسی جسورانه، ماسک هایی که تحول معنوی را تحریک می کنند، و منسوجات مانند kente و گانگت که داستان ها را می گوید، یک رژیم که این عناصر را می تواند از خطوط تمیز و همگن که بر تولید اصلی تسلط دارند، به سمت یک سبک هنری بیان شده تر، ممکن است ثبت بصری تغییر دهد زمانی که آنها وارد الگوهای روح جهانی می شوند، الگوهای خاص و Nkras را جایگزین می کنند - و سنت های خاص را جایگزین می کنند.

موسیقی و رقص نیز به جای پیشینه به روایت تبدیل می شود، در بسیاری از سنت های آفریقایی، یک داستان از ریتم آن جدا شده و تماس و پاسخ دادن است.یک رژیم می تواند قسمت هایی را در اطراف چرخه درام ایجاد کند، با سرعت در حال افزایش و سقوط به مطابقت ضربه های عاطفی. هندی، با توانایی آنها برای تحریک خلق حالات خاص و زمان های خاص از روز، می تواند یک تجربه بصری را به عنوان یک اسطوره ای که یک اثر بصری به عنوان یک اسطوره ای که یک هنر می دهد، به عنوان یک هنر و یک هنر بصری به عنوان یک اسطوره ای که یک هنر و یک اثر هنری را به عنوان یک هنر و یک هنر و یک هنر بصری به عنوان یک هنر و یک هنر و یک هنر و یک هنر بصری به عنوان یک اثر یک اسطوره ای که یک اثر هنری را به عنوان یک هنر و یک اثر هنری را به عنوان یک اثر هنری به عنوان یک اثر هنری را به عنوان یک اثر هنری به عنوان یک هنر و یک هنر و یک هنر و یک هنر و یک اثر هنری به عنوان یک هنر و یک هنر و یک اثر هنری به عنوان یک هنر و یک اثر هنری به عنوان یک هنر و یک هنر و یک هنر و یک هنر و یک هنر و روان شناسی بصری به عنوان یک هنر و روان شناسی بصری به عنوان یک هنر و

نمایندگی و مخاطبان جهانی

برای دهه ها، گسترش جهانی انیمه ثابت کرده است که طرفداران در همه جا گرسنگی برای روایت ها (در حال حاضر در سیستم عامل های جریانی یک صد بار دیده نشده است موانع جغرافیایی را تخریب کرده اند و مخاطبان در حال حاضر به دنبال داستان هایی با ویژگی های فرهنگی هستند: موفقیت از طریق شبکه آفریقا: 0Castlevania [F:1] که به فولکلور شرقی اروپا وابسته است و پروژه های بین المللی [F] است که نشان می دهد که یک اثر اصلی آفریقا (F6.

با این حال، نمایندگی یک معدن است که بدون مراقبت از سطح زمین کار می کند [۳] عجیب و غریب [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳]، [۳] [۳] [۳] [۲] [۳] [۲] [۳] [۲] [۲] [۳] [۳] [۳] [۳] [۱]] [۳] [۳] [۳]] [۳] [۳]] [۳] [۳] [۳] [۳]]] [۳] [۳] [۳]]]]] [۳] [۳] [۳] [۳]]]]]]]]]] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [

دقیق، نمایندگی محترم نیز دارای ارزش اجتماعی عمیق تر است.این با تضمین فرهنگ های غیر غربی از فرهنگ پاپ جهانی مبارزه می کند و مخاطبان - به ویژه مخاطبان هندی و آفریقایی تبار - قهرمان ها و جهان هایی که با میراث خود طنین انداز می کنند، این به عنوان چک باکس نیست، بلکه به عنوان توانمندسازی داستان داستان سرایی: شانس یک کودک در بمبئی برای دیدن داستان های خواب مادربزرگش با همان داستان های انیمیشنی که یک پسر حماسی به او می دهد، به عنوان یک پسر میاز به او می گوید.

چالش های سازنده باید حرکت کند

ادغام این سنت ها به یک رژیم عمل ساده قرض گرفتن نیست. اسطوره هندی با تمرین مذهبی زنده برای میلیون ها نفر در هم تنیده است؛ تصویر بی دقت از یک deity می تواند باعث جرم عمیق شود، هانومن به عنوان یک خدای زنده پرستش می شود؛ چشم سوم شیوا فقط یک عنصر طراحی سرد نیست و عمدی غیر قابل مذاکره است، مردم آفریقایی، اغلب بدون درک دقیق و یا نیازهای جامعه ای که به سادگی نمی تواند از یک عنصر خاص استفاده کند و یا نیازهای خاص از آن اجتناب کند.

سانسور یک مانع دیگر است.بعضی از اسطوره های هندی حاوی عناصر تحریک آمیز، خشونت آمیز یا سیاسی هستند - Mahabharata شامل پلیاندی، برخورد جنسی صریح و صحنه های جنگ وحشیانه است - که توزیع کنندگان در برخی از بازارهای خاص ممکن است به همان اندازه که به موضوعات تابو مانند جادوگری، ترومای استعماری، یا انتقاد از اقتدار با لبه های تیز، می توانند مناطق کار را به طور منظم از دید سیاسی خود منتقل کنند.

منطق اقتصادی، دیوار نهایی است.مدیران استودیو اغلب بر روی خواص آشنا شرط می گذارند و سبز[۵] یک سری ساخته شده بر روی یک اسطوره ناآشنا نشان دهنده ریسک مالی است.راه پیش رو به جلو از طریق استودیوهای مستقل و متوسط، پروژه های سرمایه گذاری بین المللی و تولید کنندگان ژاپنی که گسترش ریسک و جمع آوری دانش فرهنگی است.

به سوی یک اسطوره جهانی بیشتر

آینده آنژ در توانایی خود برای جذب و تفسیر داستان های انسانی از هر گوشه ای از زمین است. اسطوره هند و فولکل آفریقایی صرفا کتابخانه های محتوای جدید نیستند؛ آنها جایگزین اپیستولوژی هستند - روش های مختلف درک زمان، وظیفه، جامعه و تعادل مقدس، هنگامی که یک رژیم آنها را به طور کامل در آغوش می گیرد، می تواند فراتر از سفر قهرمان حرکت کند که رشد می کند و نه داستان های واقعی از یک واقعیت، بلکه به تعادل واقعی تبدیل می شود.

مراحل بتنی در حال حاضر قابل مشاهده هستند. کارگاه های بین آنارشیست های ژاپنی و هنرمندان مفهوم آفریقایی (مایل زمین خیره کننده ای را به ارمغان آورده اند. رمان نویسان گرافیک هندی، در حال حاضر مخلوط کردن اسطوره با زیبایی شناسی مانگا مدرن، در همین حال، سیستم عامل هایی مانند Bakka مجله پوشش مردم آفریقا در انیمیشن همکاری می کنند یک منعکس کننده یک ویژگی های مهم تولید کننده انیمیشن، و نمونه های انیمیشن است.

پاداش برای گرفتن این حق فقط تازگی هنری نیست، بلکه فرهنگ جهانی غنی تر و همدلی تر است که در آن یک رژیم به یک زمینه ملاقات تبدیل می شود - نه جایی که تفاوت ها به صورت صاف و صاف هستند، بلکه جایی که آنها بیان کامل و پر جنب و جوش داده می شوند - دنیایی که یک بیننده در بمبئی داستان های خواب مادربزرگش را با همان عشق به عنوان یک فیلم میازاکی و یک بیننده در آینده می تواند به او بگوید که یک داستان های حماسی جدید را ایجاد می کند.