درک لایه های فرهنگی در داستان دوازده پادشاهی

دوازده پادشاهی یک سری فانتزی ژاپنی فریبنده است که به دنبال آن برای ساخت جهانی پیچیده و داستان سرایی عمیق فلسفی آن است، آنچه آن را جدا از بسیاری از آثار دیگر قدردانی در ژانر، نوار متراکم از منابع فرهنگی بافته شده به هر جنبه از طرح آن را از ساختار پادشاهی آن به معضلات اخلاقی شخصیت های آن، مجموعه ای از لایه های تاریخی شرق آسیا، و نه به طور عمیقی از این داستان فرهنگی و نه آن را نشان می دهد.

نقش معماری شناسی شرق آسیا

ساختار بسیار جهان دوازده پادشاهی از مفاهیم کیهان شناسی شرق آسیا ساخته شده است، بر خلاف فانتزی غربی، که اغلب جهان های طبیعی و فوق طبیعی را به قلمروهای متمایز جدا می کند، این مجموعه دنیایی را ارائه می دهد که در آن، حاکمان زمینی و الهی به طور یکپارچه در هم تنیده نیستند، زمین صرفا یک فضای فیزیکی نیست؛ آن یک نهاد زنده است که توسط حکم آسمانی اداره می شود و رفتار اخلاقی ساکنان آن عمیقاً تحت حاکمیت پادشاهی چین است، که در آن ریشه دارد "همه قدرت مقدس آن است، و یا حاکمیت پادشاهی فلسطینیان است، که تحت حاکمیت آن، ".

خود Kirin برای این نظم کیهان شناختی مرکزی است.این موجودات اسطوره ای که از تصویر چینی Qilin مشتق شده اند، صرفاً رسولان نیستند، بلکه بارومترهای زنده فضیلت حاکم هستند. سلامت شست وشوین به طور مستقیم به یکپارچگی اخلاقی پادشاه که خدمت می کنند گره خورده است.اگر یک پادشاه یا ملکه فاسد یا در وظیفه خود شکست بخورد، شیطان با یک اعتقاد اخلاقی به این امر که حاکمیت اخلاقی آن ها را به طور مستقیم به یک بیماری اخلاقی تبدیل می کند، می تواند به هماهنگی اخلاقی از پادشاهی که آن ها کمک کند.

داستان بهشت و نقش حاکم

در قلب الهیات سیاسی سری، Manōdate of Heaven ( ⁇ ، Tenmei)، دکترینی است که در چین باستان به طور مداوم برای توجیه سرنگونی سلسله ی شانگ به عنوان یک پادشاهی ریشه دار این مفهوم را رد می کند: یک حاکم قدرت را از طریق خط خونی به ارث نمی برد، اما توسط Kirin به طور کامل بر اساس یک فرمان سلطنتی خود انتخاب می شود.

این سیستم یک ساختار سیاسی منحصر به فرد ایجاد می کند که این سریال به طور دقیق بررسی می کند، زیرا حاکمان می توانند برای قرن ها زندگی کنند – تا زمانی که Kirin خود را سالم نگه دارند – زمان اجرای اصلاحات بلند مدت را دارند، اما همچنین زمان برای تبدیل شدن به یک استبدادی در صورت عدم کنترل، نقش بروکراسی ها و مقامات، که از هر دو جهان الهی (Hour) و اهمیت مرکزی چین، نشان می دهد که اغلب ارزش سیستم رسمی و هماهنگی دولت را نشان می دهد.

افسانه شناسی Scaffolding و جهان فوق طبیعی

فراتر از فلسفه سیاسی، این مجموعه شامل مجموعه وسیعی از عناصر اسطوره شناسی است که به جهان بافت و عمق نمادین آن را می دهد.بهترین دوازده پادشاهی به شدت از کلاسیک های چینی مانند هوی جیینگ (کلاس کوه ها و نژادهای دریایی) و مردم ژاپن، موجودات هیولا که سرزمین را می بینند، حیوانات شیطانی نیستند؛ آنها به طور مستقیم یک اصل اخلاقی را در پادشاهی فاسد می بینند.

ارواح، خدایان و تفرقه های کمتر جهان را به خود اختصاص می دهند، اغلب به عنوان حامیان یا حقه ها عمل می کنند. Nyosen ( ⁇ ) و Shinsen ( ⁇ ) - زنان و انسانهای فناناپذیر که در دادگاه های آسمانی خدمت می کنند - به عنوان یک تعقیب کننده یا حقه های زندگی روزمره او، انسان ها که از طریق شیوه های تزکیه معنوی و کیمیاگر فراتر رفته اند، با این حال، شک حضور انسان ها از دسترسی به این شخصیت های طبیعی و انسان ها است.

وحش های مقدس و عملکرد نمادین آنها

هر پادشاهی به یک جانور مقدس متصل است که نماد شخصیت و سرنوشت اساسی آن است، این ها هیولا های خودسرانه نیستند، بلکه نماد های فرهنگی بارگذاری شده اند، به عنوان مثال، پادشاهی Kirin کای، موجودی از بی نظیر بودن و عدالت است - منعکس کننده کمان خاص خود یوکو به یک حکومت دلسوز اما محکم است.

موجودات دیگر مانند هانجیائو ( ⁇ )، موجودات نیمه انسانی، نیمه فقیر، به عنوان استعاره برای حاشیه سازی و تعصب خدمت می کنند.شخصیت هایی مانند Rakushun، هانجیائو که می تواند به یک موش تبدیل شود، با وجود هوش و وفاداری آنها تبعیض روبرو می شود.

DNA فرهنگی Arcs

شخصیت های دوازده پادشاهی صرفا افراد با شخصیت های منحصر به فرد نیستند؛ آنها تجسم ارزش های فرهنگی و تنش های فلسفی را راه می اندازند، رشد شخصی آنها یک فرایند هدایت است و اغلب درگیر شدن، سیستم های اخلاقی متضاد که از کنفوسیوسیسم، Daoism و بودیسم کشیده شده اند، بر خلاف یک سفر قهرمان ساده، قوس های آنها شامل یادگیری اجتماعی و کشف خود است که عمیقا به مسئولیت های عمومی متصل هستند.

یوکو نواکاجیما: از کنفدراسیون فیلیپین تا خود-خود-خود-خود-خود-آشکار

تحول یوکو ستون مرکزی سریال است.او به عنوان یک دانشجوی معمولی دبیرستانی ژاپنی شروع می شود، که با نیاز ناامیدانه برای تصویب فلج شده و ترس فلج کننده از ایستادن - یک پاتولوژی ریشه در فضیلت Confucian از درگیری های اجتماعی و هماهنگی اجتماعی گرفته شده به یک افراطی سمی است. پاس اولیۀ او جنبه تاریک از انطباق است: او می خواهد به هر یک از هویت فرهنگی خود، و هویت شخصی خود را منتقل کند.

سفر او فقط در مورد یادگیری برای حاکمیت پادشاهی نیست؛ بلکه در مورد مقابله با شرم ابراز خود است. آموزه های زن شمشیر Enki و Keiki رسمی عاقلانه او را مجبور به اتخاذ دیدگاه متعادل تر می کند، او باید وظیفه ی خوداکانی را ادغام کند تا به مردم خود با تماس Daoist برای عمل مطابق با طبیعت واقعی خود، بدون مفهوم هنر مدرن، و نه روح واقعی او، و نه روح شخصی او، کمک کند.

شویو و انکی: The Daoist Sage-Monarch و Trickster Kirin

پادشاهی En، که توسط Shoryu و Kirin Enki او اداره می شود، به عنوان یک داستان موفقیت ارائه می شود، اما یکی که فضیلت متعارف را به عهده دارد. Shuryu یک نابغه استراتژیک با یک دیوانه، اغلب تنبل، demeanzior به طور مکرر پروتکل رسمی، قمار و فریبنده، به نظر می رسد دور از austereovist، با این حال، ما را به طور کامل تحت تاثیر قرار می دهد.

همکاری او با انکی به همان اندازه مهم است. انکی یک Kirin است که از وظیفه خود فرار می کند، مست می شود و به طور صریح به پادشاه خود صحبت می کند، این بی احترامی یک نقص نیست، بلکه یک تعادل ضروری برای قدرت مطلق ژاپنی است، در دادگاه های سنتی، شکنندگی فیزیکی Kirin به عنوان یک چک اخلاقی خاموش عمل می کند؛ Enki اضافه می کند، بررسی صدا، و بررسی اهمیت لازم برای درک قدرت مقدس آن است.

شوکی و سوزو: شاهزاده ی گمشده و خدمتکار فراموش شده

دو مورد از جذاب ترین شخصیت های حمایت کننده، شوکی و سوزو، نشان دهنده تروما از جابجایی و ارزیابی مجدد خود ارزش از طریق لنزهای بودایی و کنفوسیوس است.شوکوکی، هنگامی که یک شاهزاده فاسد از پادشاهی سقوط شده از هود، از نماد بی نظیر بودن به یک قوس سخت کوش تبدیل شده است.

سوزو، دختر جوان ژاپنی که یک قرن پیش از یوکو به دوازده پادشاهی آورده شد و به عنوان یک خدمتکار رنج می برد، وزن خرد کننده انزوا را به همراه می آورد و تمایل به شناخت عمیق سال های طولانی سوء استفاده و نزدیکی به ریشه ای از هویت انسانی یا بازیابی او، از طریق عمل ساده اما عمیق دیده شدن و ارزش گذاری توسط یوکو، نشان می دهد که ظرفیت اصلی نجات (به جز یک راز واقعی یا احساس می کند).

زیرمجموعه های فلسفی جنگ و صلح

دوازده پادشاهی از واقعیت های خشونت سیاسی خجالت نمی کشند، اما آنها را در چارچوب اخلاقی متمایز شرق آسیا قرار می دهد. جنگ هرگز جلال نمی یابد؛ همیشه یک شکست غم انگیز حکومت است، نشانه ای از پوسیدگی عمیق تر معنوی، رویکرد سری به حل تعارض، منعکس کننده نفوذ هر دو اندیشه حقوقی و Confucian، و همچنین فلسفه های استراتژیک یافت شده در آثار مانند Tzu، اما از طریق یک منشور اخلاقی فیلتر شده است.

پادشاهی کی، تحت یوکاکو، یک دولت قانونی وحشیانه می شود که در آن قوانین سخت و مجازات های شدید به معنای حفظ نظم هستند، اما در عوض شورش و ناامیدی را ایجاد می کنند، این با قانون نهایی یوکو مخالف است، جایی که او یک سیستم بخشش و توانبخشی را تصویب می کند، تصمیم او برای عفو سربازان عادی که علیه او مبارزه می کردند، به رسمیت شناختن او می رسد، آنها با یک سری صلح پایدار ساخته شده اند، در حالی که از طریق حکومت های تروریستی به جای کنترل قدرت می رسد:

مفهوم یک جنگ عادلانه و وفاداری

حتی در درگیری، این سریال بر روی کد ژاپنی و اخلاق سامورایی ها ترسیم می کند، اما با چشم انتقادی مانند ژنرال کانتی از مبارزه ی کای با درگیری بین وفاداری شخصی به ارباب سوگند خورده و وظیفه ی آنها برای بدنام کردن بیشتر پادشاهی، هنگامی که یک حاکم فاسد می شود، شورش توجیه می شود؟ این یک سوال عمیق در چین و تاریخ ژاپن بود، که اغلب در اطراف مجموعه ی مقدسی که یک رژیم اخلاقی را به طور مؤثری از بین می برد، و یک فرمان اخلاقی که یک حکومت ساده را رد می کند، و یک فرمان اخلاقی را از آن را رد می کند، و یک حکومت ساده است.

نقش های جنسیتی و اجتماعی در سراسر مرزهای فرهنگی

این سریال از برخورد بین انتظارات ژاپنی مدرن و نقش های جنسیتی مایع تر دوازده پادشاهی برای تخریب هنجارهای پدرسالارانه استفاده می کند، یوکو، که از جامعه ای می آید که دختران اغلب انتظار می رود که از بین بروند و بی ربط باشند، می یابد که جهان جدید او به طور ذاتی زنان را از قدرت جدا نمی کند.

سوء استفاده قبلی سوزو به عنوان یک خدمتکار به خشونت جنسیتی اشاره می کند، اما ظهور نهایی او به عنوان یک ایدی قابل اعتماد به یوکو نشان می دهد که ارزش آن به آسیب پذیری فیزیکی گره خورده است، به طور مشابه، مردان در این سری نقش هایی را که ممکن است زنانه در یک زمینه مردسالارانه در نظر گرفته شود، نشان می دهد: مردان Kirin ملایم، پرورش، و عمیقاً همدلی، و این به عنوان بزرگترین قدرت آنها به تصویر کشیده شده است، که ظاهراً بر ضعف نرم و بی اثر آب است.

تغییر جهانی روایت از طریق ویژگی های فرهنگی

آنچه دوازده پادشاهی را به عنوان یک کلاسیک تحمل می کند این است که ویژگی فرهنگی عمیق آن به طور متناقضی آن را به تفسیر جهانی باز می کند، با ریشه کردن تم های آن به طور مشخص در سنت های شرق آسیا، آن را بیگانه نمی کند، اما آنها را به یک جهان بینی که خود و جامعه را به عنوان ذاتی مرتبط می بیند، این مجموعه موعظه نمی کند؛ آن را نشان می دهد یک جهان شخصی که در آن روشنگری اجتماعی است، به این معنی اخلاقی و به آن پاسخ می دهد که به آن، به آن، به آن، به آن، و به آن نگاه می دهد که به آن، و به آن، به آن، به عنوان یک اخلاق وحشتناک و به آن، به آن، به عنوان یک دیدگاه اخلاقی است که به عنوان یک دیدگاه اخلاقی، به عنوان یک اخلاق است که به عنوان یک دیدگاه است که به عنوان یک رابطۀ اخلاقی، به عنوان یک رابطۀ اخلاقی، و جامعه، به عنوان یک دیدگاه اخلاقی، و جامعه، به عنوان یک رابطۀ اخلاقی، به عنوان یک رابطۀ اخلاقی، به عنوان یک رابطۀ اخلاقی، به عنوان یک رابطۀ اخلاقی، به عنوان یک رابطۀ اخلاقی، به عنوان یک رابطۀ اخلاقی، به عنوان یک نگاه می کند که به عنوان یک رابطۀ اخلاقی، به عنوان یک رابطۀ

ساختار روایت دوازده لایه، حرکت بین پادشاهی های مختلف و دیدگاه، منعکس کننده مفهوم بودایی از یک شبکه از وابستگی متقابل است، که هر جواهر منعکس کننده همه دیگران است. داستان یوکو جدا نیست؛ آن را به طور عمیقی به حکمت Shuryu متصل می کند، رنج Suzus و وفاداری مداوم کانتی، آنها یک موزاییک غنی از تجربه انسانی را تشکیل می دهند - درک اخلاقی، نه تنها به یک جهان اخلاقی، بلکه به طور کامل درک، به یک اسطوره ای است که به یک جهان اخلاقی، به طور کامل، به یک داستان دنوولوژیک، و نه تنها یک طرح وفاداری به یک اسطوره ای است که به یک داستان طبیعی آن، و نه تنها به طور کامل، و نه به یک داستان، و نه به یک داستان، و نه به یک داستان، و نه تنها یک داستان، درک عمیق تر از درک، درک عمیق تر از آن، تجربه طبیعی، درک، و نه به یک داستان، تجربه، درک، درک، و نه تنها یک داستان، تجربه، تجربه، تجربه طبیعی، تجربه، و نه به یک داستان، تجربه، و نه به یک داستان، تجربه طبیعی، تجربه، تجربه، تجربه طبیعی، تجربه طبیعی آن، تجربه، تجربه، تجربه، درک عمیق تر از آن، درک عمیق تر از درک عمیق تر از درک