تعداد کمی از آثار انیمیشن ژاپنی معماری شکننده هویت انسانی را به طور بی وقفه ای به عنوان بازجویی از ساتوشی KonLT:0Paranoia Agent و Hideaki Anno's Neon Genesis Evangelion] ارائه می دهد؛ در حالی که هر دو سری در طول یک دوره از تجزیه و تحلیل عمیق اجتماعی (F6).

شناخت هویت در عامل پارانایا[[ویرایش]

تنها سریال تلویزیونی ساتوشی Kont، Paranoia Agent (2004)]، با استفاده از افسانه شهری شون Bat (Lil’ Slugger) به عنوان یک کاتالیزور برای کشف آشفتگی های روانی دوازده شخصیت متصل به هم، مهاجم - یک پسر در اسکیت طلایی استفاده از یک خفاش - ظاهرا بیس بال - که به نظر می رسد که در یک داستان شخصی مشترک خود را نشان می دهد: یک شخصیت چند چهره خود را از دست دادن.

نقش قربانیان به عنوان آینه هویت

هر قربانی در Paranoia Agent یک نقش خاص اجتماعی تحت فشار را نشان می دهد. Tsukiko Sagi، طراح شخصیت خفیف-mannered، اغلب تجزیه و تحلیل فوق العاده محبوب از سوی جادوگر ماسوم Maromi، اما حس خود را از خود را از فشار به تکرار که اولین حمله های فریبنده خود را ایجاد کرده است، بلافاصله به واقعیت واقعی اشاره می کند:

Maromi، Escapism و Erasure of Self

سگ همه جا به علاوه Maromi صرفا یک محصول تجاری جذاب نیست؛ آن را نشان دهنده راحتی توخالی است که هویت معتبر را مصرف می کند، همانطور که سری پیشرفت می کند، حضور کیسه صفرا Maromi به نماد نیروهای کودک تبدیل می شود که تشویق مردم به عقب نشینی به فانتزی به جای مقابله با درد واقعی است. Tsukiko اصلی ایجاد شده از کودکی نیاز به فرار از گناه، در نهایت به مصرف کننده است، و یا چیزی که هیچ چیز را تهدید نمی کند.

دانلود بازی The Spread of Shonen Bat

این سریال هویت را پیچیده تر می کند با نشان دادن اینکه مهاجم یک شخص فیزیکی نیست، بلکه یک ایده مسری است که از طریق رسانه ها و شایعه ها منتشر می شود، زیرا اخبار شون بات گسترش می یابد، مردم بیشتر ادعا می کنند که به دلیل ترس از خود، از افسانه به عنوان یک نقطه عطف برای فروپاشی روانی خود، این منعکس کننده مفهوم بیماری روانی توده ای است که در آن اضطراب جمعی آشکار می شود.[۱۰] بنابراین احساس آسیب رساندن به عنوان یک واقعیت شخصی و آسیب رساندن به عنوان یک عامل آسیب پذیری آن است: "

باستان شناسی اجتماعی و بحران هویت جمعی

Kon بیشتر موضوع را با مشخص کردن کل قسمت ها به شخصیت های ثانویه که به عنوان آرکیدات راه رفتن عمل می کنند گسترش می دهد؛ اعضای پیمان ناشناس اینترنت، زنان خانه دار شایعه، کارکنان انیمیشن بیش از حد کار تولید یک تجزیه و تحلیل عمیق تر از خود، هر یک از اعضای سازمان اجتماعی را نشان می دهد که چگونه هویت از پیش تعریف شده توسط یک قسمت سرد، یک گروه آشنا آنلاین است که یک فرد را به طور کامل به انزوای شخصی خود متصل می کند، تا زمانی که هویت های شخصی خود را به طور کامل با یک گروه جدا کند.

بررسی هویت در ، [[رده:Slin Genesis Evangelion[FLT]

در جایی که Paranoia Agent هویت را به یک کلاژ اجتماعی منفجر می کند، Hideaki Anno Neon Genesis Evangelion (FLT-3-1995) به طور بی رحمانه به داخل حرکت می کند، این مجموعه به طور معروف یک decha ساخت ژانر mecha است، اما در چارچوب اصلی آن، به عنوان یک نقشه ذهنی اسرارآمیز، به عنوان یک نقشه خود را از خود را به عنوان یک نقشه ای از خود، و به عنوان یک طرح بازسازی آن، به طور کامل شکسته است که به عنوان یک طرح داستان و به عنوان یک داستان ذهنی از فرشته، به طور کامل شکسته شده است.

پیچیدگی هویت شینجی ایکاری

شینجی ایکاری مسلماً برجسته ترین قهرمان تاریخ انیمه است.[۱] از اولین گام های تردید برانگیزش به واحد ایوانی (۱۹۹۷)، هویت او نه توسط هدف قهرمانانه تعریف می شود، بلکه با یک نیاز ناامید کننده برای تأیید اینکه هرگز یاد نگرفته است که خود را از هویت خود جدا کند، و بعد از مرگ مادرش، شینجی خود را در اطراف ترس که او را دوست ندارد، شکننده می کند (به طور مستقیم به عنوان یک شخصیت خود را رد می کند).

هویت بین فردی و سایر خلبانان

شخصیت حمایت کننده، تحریفات آینه ای مبارزه هویت را ارائه می دهد، Asuka Langley Soryu یک فرد تهاجمی و بیش از حد بی کفایت را برای محافظت از کودک وحشت زده که معتقد است که جنون مراقبت کننده مادر خود را تقصیر او است، کل وابستگی او را به عنوان بهترین خلبان، و هنگامی که آن ستون خراب، بنابراین او Rei Aamiyan ارائه می دهد یک پرونده حتی رادیکال تر است: "هیچ جایگزینی برای هویت واقعی نیست، که او به معنای واقعی کلمه ای است، و نمی تواند جایگزین آن باشد، که یک بدن های هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک فرد معلول، و زمانی که او را به عنوان یک جایگزین کند، و زمانی که او را به عنوان یک جایگزین کند، و زمانی که او را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک روح واقعی کلمه کلیدی، و زمانی که او را به عنوان یک هویت خود را از بین آن را به عنوان یک هویت خود را به عنوان یک هویت ضعیف است، و

نمادگرایی مذهبی و آینه فرشتگان

انجیل معروف به درهم می خورد کاببالیستی، مسیحی، و تصویر gnostic به جهان خود، و این نمادها عمیق تر موضوع هویت است، خود فرشتگان صرفاً مخالف هستند؛ هر یک با یک نگاه تحریف شده از روان خود مواجه می شود.] فرشته، فرشته، Arael، به عنوان ذهن شیطانی نفوذ می کند (که او را به طور کامل نابود می کند)

پروژه انسانی: پایان نهایی راه حل خود

[۱] بازی پایان نامهٔ انسان (FLT:۰ [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۲] [۱] [۲] [۱] [۲] [۱] [۱] [۲] [۱] [۲] [۲] [۲] [۲] [۲]] [۲] [۲]] [۲] [۲]]] [۲] [۲] [۲] [۲] [۲] [۲]]]] [۲] [۲] [۲]] [۲]]] [۲] [۲] [۲]]]] [۲]]]]] [۲] [۲] [۲] [۲] [۱] [۲] [۲] [۲] [۲] [۱] [۱] [۱] [۲] [۲] [۲] [۲] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۲] [۲] [۲] [۲] [۲] [۲] [۲] [۲] [۲] [۲] [

تحلیل مقایسه ای Themes

هر دو سریال با وحشت شخصی که نمی تواند خود را حفظ کند، مقابله می کنند، اما منبع آن شکنندگی در ثبت های مختلف را پیدا می کنند – یک خارجی، دیگری که رویکردهای آنها را نشان می دهد، یک نقشه جامع از تشکیل هویت و فروپاشی را نشان می دهد.

اجتماعی در مقابل هویت شخصی

نماینده کلارانویا [[۱]] به طور مداوم توضیح می دهد که واحد از طریق بردارهای اجتماعی: انتظارات از فرهنگ مصرف کننده، شایعه زنان خانگی محلی، سرکوب روان شناختی از اینترنت، قطعا فشار هویت سازمانی، یک مأموریت عملکرد توسط جامعه است؛ هنگامی که عملکرد شکست می خورد، فرد نبردهای صوتی را به عنوان یک واحد اصلی انکار می کند.

تروما و تکه تکه تکه شده Selves

تروما رایج است، اما تجلی آن متفاوت است [FLT] [FLT]؛ [0] Paranoia Agent [ ، تروما اغلب منجر به یک شکاف لفظی هویت است: شخصیت با اختلال هویت جداگانه ای به شخصیت های متعدد تقسیم می شود؛ دیگران خاطرات را سرکوب می کنند تا به طور کامل ساکن واقعیت های جایگزین شوند. Kon از حل واقعی برای نشان دادن این قطعه ذهنی استفاده می کند.

جستجو برای Authenticity و Connection

در نهایت، هر دو کار می پرسند که آیا خود واقعی می تواند وجود داشته باشد و آیا ارتباط با دیگران (بدون از دست دادن خود) امکان پذیر است (FLT:1) و یا یک تصویر مبهم (OLT3)، نشان می دهد که کل روایت ممکن است یک توهم هویت جمعی باشد، با Maromi جایگزین شده توسط یک جدید، به همان اندازه در توهم فرهنگی ناخوشایند است (F) که به وضوح تصویر نهایی را انتخاب می کند، به عنوان یک تصویر جعلی تر از یک تصویر نهایی است.

نتیجه گیری

نماینده Paranoia و Neon Genesis Evangelion [ به عنوان شاهکارهای دوقلوی یک رژیم روان شناختی ایستاده است، هر یک از آنها یک لنز متمایز در مورد هویت خود را تجزیه می کنند، قطعه گروه Kon نشان می دهد که چگونه ساختارهای اجتماعی و روایت های مشترک و از بین بردن خود، نشان می دهد که نشان می دهد که چگونه یک نوع اضطراب شخصی را در یک تصویر خاص از یک تصویر غیر منطقی ایجاد می کند.

اکتشافات بیشتر