جنگ که همه چیز را تغییر داد: بررسی تاثیر درگیری گریگار بر توسعه شخصیت

این شرایط محیطی فرار ایجاد کرد که کشاورزان عادی، صنایع دستی و معامله گران به طور ناگهانی به نقش هایی که آنها آماده سازی نداشتند، اشاره کردند، شوک روانی تحریک شدن در مبارزه، همراه با انحلال تدریجی از حفاظت های اجتماعی قدیمی، مرحله ای را برای تغییرات شخصیتی عمیق که بعدا کشف شد، تنظیم کردند.این درگیری صرفا یک رویداد سیاسی نبود - یک آزمایشگاه انسانی بود که هویت دائمی را از بین می برد و تحت فشار مرگ و میر مداوم بازسازی شد.

بازیگران اصلی و فیلوسوفی ها

تعارض گریگار در گروه های مختلف ترسیم شد، هر کدام با یک اخلاق متمایز که علامتی ناممکن در مورد چگونگی درک افراد از وظایف، افتخار و بقا را ترک کرد. درک این جناح ها چارچوبی برای تجزیه و تحلیل چگونگی توسعه شخصی محیط زیست و سبک رهبری فراهم می کند.

سرباز داوطلب

برخلاف ارتش های حرفه ای پادشاهی های قدیمی، سپاه داوطلب متشکل از استخدام کنندگان غیرنظامی بود که از ناامیدی، آرمان گرایی یا فقدان گزینه ها دست به دست می گرفتند، هیچ آموزش رسمی نداشتند و اغلب مهارت های مبارزه با استفاده از محاکمه و خطا شدید را یاد می گرفتند: این جناح تمرکز اصلی بسیاری از مطالعات شخصیت را نشان می داد، زیرا اعضای آن وارد جنگ به عنوان سست شده بودند - جوانان عادی که از طریق افزایش ظرفیت های مشترک، به جای وابستگی متقابل، به عنوان پیوندهای جمعی، از دست آمده بودند.

دانلود بازی Goblin Tribal Confederacy

اغلب به عنوان خصومت محض کنار گذاشته می شوند، قبایل برولین تحت یک ساختار پیچیده قبیله ای که حول سرزمین های اجدادی و آداب معنوی ساخته شده اند، عمل می کردند: برای دفع تجاوز به دامداری انسان که سایت های مقدس و مسیرهای مهاجرت فصلی را تهدید می کرد، جنگجویان گوگلین تاکتیک های چریکی را توسعه دادند که تاکید می کردند، تسلط بر زمین، و استراتژی های حفظ روان شناختی که سربازان را برای مقابله با واقعیت های اخلاقی بسیار ساده، توجیه نمی کردند، اما دیگر نمی توانستند با موجودات اخلاقی خود مبارزه کنند.

ائتلاف های Orcish Hordes و Mercenary

فراتر از پویایی های اولیه، تقویت یا قطع سلاح های جنگی و شرکت های غیر وابسته به مناریخته لایه های غیرقابل پیش بینی را اضافه کردند، Orcs، با یک کد افتخار سفت و سخت که قدرت را بالاتر از همه ارزش می دهد، محدودیت های فیزیکی و ذهنی هر کسی که از مسیر خود عبور کرد، در مقابل، نشان دهنده ابهام اخلاقی بود: آنها مهارت های خود را به بالاترین پیشنهاد و اغلب تغییر داد تا به دلیل انگیزه های شخصی خود را به گروه های فرار از این سربازان.

توسعه شخصیت از طریق ناسازگاری

مبارزه به طور خودکار شخصیت را نمی سازد؛ ویژگی های از پیش موجود را تقویت می کند در حالی که توهمات دور را از بین می برد. وحشت منحصر به فرد گریگار در سرعت آهسته و سوزن آن قرار دارد -campaigns در طول فصل بدون پیروزی های روشن کشیده شده و مرگ به عنوان اغلب از بیماری و سوء تغذیه به عنوان یک اثر طولانی مدت برای رشد روانی به کار گرفته شده است.

انعطاف پذیری و تحریک هویت

قبل از جنگ، بسیاری از افراد خود را با تجارت یا نقش خانوادگی خود تعریف کردند. [۱] تعارض آن نقاط لنگر را محو کرد، و یک خلاء را که می تواند با ناامیدی پر شود - یا با یک هویت جدید و پایدارتر [۶] سربازانی که از هرج و مرج اولیه جان سالم به در بردند، اغلب یک دوره از برچسب های خود را گزارش دادند، که در آن خودآشکارگر ثابت شده بود، نه تنها یک گروه شیمیایی ثابت شده بود.

این تحول با مفاهیم مدرن رشد پس از فاجعه هماهنگ می شود، جایی که افراد جهان بینی خود را در اطراف نقاط قوت اصلی پس از استرس شدید پایدار بازسازی می کنند، درگیری گریگار یک برنامه آموزشی سخت اما موثر در خود-کاربر ارائه می دهد، با موقعیت های مکرر باقی مانده که باید آنها را کشته، داوطلبان یک اعتماد به نفس سخت جمع آوری کردند که هیچ دستاورد صلح نمی تواند تکرار شود.

همدلی و شناسایی انسانیت دشمن

شاید شگفت انگیزترین تغییر شخصیت، ظهور همدلی در محیطی بود که ظاهرا تحت سلطه خشونت قرار گرفت، و نزدیک به ربع چهارم از مبارزان مجبور به مشاهده دشمنان خود در سطح شخصی بود - و نه به این معنی که عزاداری یک خویشاوند سقوط کرده بود، یا کهنه سرباز یا سرباز مدافع یک شاگرد جوان، چنین لحظاتی تبلیغات را که مخالفان نقاشی شده بودند به عنوان تهدید بی تحمل برای بسیاری از سربازان، که می توانستند یک دشمن اخلاقی را به یک دشمن نابود کنند و احساس مرگ و مرگ یک دشمن اخلاقی تبدیل کنند، احساس می کردند.

این بیداری اخلاقی ثابت کرد که یک شمشیر دو لبه است، هوش هیجانی را عمیق تر می کند و برخی از مبارزان را به رهبران مهربان تر تبدیل می کند، اما همچنین اختلاف شناختی را که می تواند اراده یک فرد را برای مبارزه با آن از بین ببرد، نشان می دهد که قوس های شخصیتی درگیری به ما می آموزند که genuine همدلی یک ضعف نیست بلکه باید با واقعیت های یکپارچه شده اند.

دینامیک اجتماعی و گروه Cohesion

هیچ توسعه فردی در خلاء رخ نداده است، جنگ سلسله مراتب اجتماعی را بازسازی کرد و وفاداری های گروه های کوچک را که پایدارتر از هرگونه پیوند خونی بود، نشان می دهد که چگونه شخصیت با وابستگی متقابل شکل می گیرد.

غریبه ها تا خانواده چوسن

جامعه پیش از جنگ در گریگار توسط طبقه و تجارت تقسیم شد. [۱] سپاه داوطلب با مخلوط کردن اشراف با بیرون رانده شدگان، کشاورزان با خرده فروشان شهری، و قرار دادن آنها همه در موقعیت های زندگی یا مرگ را تجربه کردند: در سنگرها و گشت های طولانی، آنها جیره بندی مشترک، زخم های یکدیگر را به اشتراک گذاشتند و هر یک از بستگان واقعی را از بین بردند.

انسجام گروه همچنین به عنوان یک لنگر روانی عمل می کند، هنگامی که هویت شخصی یک سرباز شکسته شد، هویت گروه - "ما" که زنده ماند - ارائه یک داربست موقت تا زمانی که فرد بتواند بازسازی کند، این پدیده یک دلیل کلیدی است که برخی از واحدها تحت شرایطی که گروه دیگر را شکست داد اخلاقی حفظ کردند، گروه به حامل معنا تبدیل شد و هر یک از شخصیت های عضو توسعه در سفر جمعی به طور غیر قابل توجهی ارتباط داشت.

رهبری که تحت فشار قرار گرفت

ساختارهای فرماندهی سنتی ارتش های قدیمی در اوایل درگیری تجزیه شدند، جایگزین رهبری ظهور شده بر اساس شایستگی موقعیتی. داوطلب که می تواند زمین را بخواند یا آرام یک رفیق وحشت زده را بدون توجه به رتبه، نفوذ به دست آورد، این پویایی بلوغ افراد که ممکن است در یک سلسله مراتب سخت باقی مانده اند، آنها یاد گرفتند که تصمیم گیری های با اطلاعات ناقص، برای پذیرش مسئولیت های گروهی خود را بر اساس تعدیل عاطفی و تنظیم دولت.

چنین رهبری در مورد charisma نبود، بلکه در مورد خدمات - وزن بیشتر، به اشتراک گذاری راحتی های کمتری، و جذب فشار روانی بود. این تجربه یک کالیبر رهبر را ایجاد کرد که موسسات صلح به ندرت تولید می کنند: عمیقا پاسخگو، به طور غریزی همکاری می کنند و از نظر عاطفی، این ویژگی ها بعداً جوامع بازسازی را مطلع می کنند.

پس از بحران روانی

پایان نبرد فعال به معنای پایان نفوذ جنگ نبود.چشم اندازهای داخلی بازماندگان به طور دائمی تغییر کردند، با برخی از سازگاری ها که ثابت می کنند سازگار است و برخی دیگر از تخریب های این پس از آن بسیار مهم است که دامنه کامل تحول شخصیت را درک کنند.

رشد پس از انقلاب و رضایت ارزش ها

تحقیقات روانشناختی - از جمله کار توسط اتحادیه روانشناسی آمریکا - در حال حاضر به رسمیت می شناسد که تروما می تواند تغییر قابل توجهی مثبت در زمینه هایی مانند روابط شخصی، قدردانی از زندگی و عمق معنوی را نشان دهد - بسیاری از بازماندگان گریگار به طور واضح نشان داد. بسیاری از جاه طلبی های مواد غذایی گذشته رها شده و یا وضعیت مبتنی بر وضعیت، مراقبت از زندگی خود را در اطراف خدمات، صنایع دستی، و یا ظرفیت آموزش عمیق، داشتن یک وعده غذایی روزانه.

این مقدار از پس طالبان انکار رنج نبود، بلکه نتیجه مستقیم آن بود که با از دست دادن همه چیز، آنها وضوحی را درباره آنچه واقعاً مهم بود به دست آوردند. خاطرات پس از جنگ و تاریخ شفاهی از این درگیری مملو از عباراتی از قدردانی متناقض است: "من آن را در هیچ کس نمی خواهم، اما من نمی خواهم معامله کنم که من تبدیل شدم."

هزینه بقا

همه تغییرات سودمند نبود.پراستگی که سربازان را زنده نگه می داشت به اضطراب مزمن در تنظیمات صلح آمیز تبدیل شد.بی حسی که به آنها اجازه داد بدون شکستن شاهد وحشت باشند، به مانعی برای تشکیل پیوندهای صمیمی تبدیل شد. گناه بازمانده بسیاری از افراد، به ویژه کسانی که احساس می کردند از مرگ دوستان سود می برند - با به دست آوردن موقعیت، مهارت ها، یا به سادگی سال ها.

پرداختن به این زخم های نامرئی نیازمند شناخت جمعی از جوامعی است که از جانبازان با آیین های ادغام مجدد و داستان سرایی استقبال می کردند و تمایل داشتند که نرخ پایین تر رفتار خود- مخرب را ببینند، فرهنگ گریگار دوره های اجباری استراحت و تجدید نظر جمعی از جنگ ها - جایی که مردگان نام برده و افتخار می شدند - به عنوان یک شکل اولیه پردازش این افراد عزاداری جمعی مجاز به متابولیزه کردن تجربیات خود به مصرف آنها به جای استفاده از آنها به آنها بود.

بازتاب های هنری و فلسفی

درگیری گریگار نه تنها جنگجویان را تولید کرد؛ بلکه شاعران، نقاشان و فیلسوفانی را تولید کرد که در پی آن بودند که در سال های پس از آن، جنبش هنری متمایزی ظهور کرد، که با تصویرهای کامل آن از کاماراد و از دست دادن، سالن ها و تاورها برای بحث در مورد ماهیت شرارت، احتمال صلح و تعهد زندگی به سمت مردگان، انجمن شدند.

یکی از نقل قول های ادبیات دوره - اغلب به یک داوطلب ناشناس نسبت داده می شود - وظایف: "آیا تیغه ای که زندگی را دوباره به دست آورده است می تواند هر چیزی از زیبایی را به خود اختصاص دهد؟" این سوال نشان دهنده درون نگری عمیق است که بر آب و هوای فکری پس از جنگ تأثیر می گذارد.

به طور فلسفی، جنگ، دولۀ ساده را از هم پاشید، خوب و شر به صورت متنی، وابسته به دیدگاه بود، به رسمیت شناختن اینکه طرف شخصی قادر به یک جنبش بود در حالی که دشمن گاهی اوقات به یک بالغ تر، اگر ناراحت کننده، جهان بینی، این پیچیدگی شناختی تبدیل به نشانه ای از کسانی شد که واقعاً درس های جنگ را درونی کرده بودند، آنها را به عنوان متفکرانی ایدئولوژیک و از اطمینان شدید و هزینه های پایدار به اطلاع رسانی شدید از اطمینان از هزینه های پایدار تبدیل کردند.

درس های جامعه معاصر

در حالی که درگیری گریگار به یک زمینه تاریخی و فرهنگی خاص تعلق دارد، بینش های مبتنی بر شخصیت آن وزن جهانی را حمل می کند. جوامع مدرن با قطبی شدن، دررفتگی اقتصادی یا تروما جمعی می توانند خرد عملی از تجارب بازماندگان را جذب کنند.

وحدت ساخته شده در برابر اشتراک گذاری، نه یکنواختی

منسجم ترین گروه های پس از جنگ کسانی نبودند که مطابق ایدئولوژیکی را اجرا می کردند، بلکه کسانی بودند که هدف مشترک را در سراسر تفاوت ایجاد کردند.یک گروه متنوع که با خشم مبارزه می کردند، مدل جوامعی برای جوامع انعطاف پذیر شد، این نشان می دهد که تاکید امروز بر تنش های دورانی ممکن است گمراه کننده باشد؛ به جای آن، جوامع می توانند اختلاف را به عنوان عامل پیوند به عنوان یک عامل پیوند به جای یک فرمانبردار گری، ارائه دهند، که هر یک الگوی جامع از مشارکت آنها را در آن ارائه دهد.

حل تعارض از طریق انسان سازی

شاید انتقال ناپذیرترین درس قدرت انسان سازی دیگران باشد. داوطلبانی که با روح خود جان سالم به در بردند، اغلب کسانی بودند که در برخی مواقع، انعکاس خود را در چشم دشمن به رسمیت شناختند، این امر آنها را خائن نمی سازد؛ این امر باعث شد که آنها عوامل تنش زدایی شوند، درگیری های مدرن - چه در محل کار، سیاست پایدار، و چه روابط بین المللی - به طور مداوم در حالی که ما می توانیم به عنوان یک دشمن، به عنوان یک "بردار شدن، از یکدیگر، "چه در معرض ترس و چه چیزی" از آن استفاده کنیم، چه در معرض مستقیم، چه در معرض ترس از آن است، چه در معرض خطر است، چه در معرض خطر است، چه در معرض خشونت مستقیم، چه در معرض خطر است، چه در معرض خطر است، چه در معرض خطر است، چه در معرض خشونت آمیز است، چه در معرض خطر است، چه در محل کار ما است؟ "صلح، چه در محل کار ما است.

ارزش هر نقش

سلسله مراتب پیش از جنگ جنگجویان را بالاتر از نقش های حمایت، درگیری گریگار تخریب کرد که توهم.یک آشپز منفرد که می تواند گسترش یابد، یک ماشین آلات که می تواند ستاره ها را بخواند، یک داستان نویس که می تواند روحیه را بالا ببرد - این ها به عنوان سرسخت ترین گره ها ضروری هستند. جوامع که از درگیری قوی تر شدند، کسانی بودند که این شناخت را نهادینه کردند، و منابع عزت و برای اصلاح کامل این کارگران، به طور مشخص نیست که به طور دقیق ترین شکل های آن وابسته هستند.

میراث نهایی تعارض گری گریگار

تعارض گریگار دیگر سالن های سخنرانی مورخان را پر نمی کند، اما میراث آن در انعطاف پذیری آرام جوامعی که از خاکسترها و در معماری داخلی شخصیتهایی که در سن آتش سوزی قرار داشتند، به عنوان یک بنای یادبود برای حقیقت متناقضی که تخریب می تواند تولد کند، تحمل می کند، که شکستن خود قدیمی می تواند فضای شفاف برای یک فرد معتبر تر را روشن کند.

مدت ها پس از امضای معاهدات و میدان های بازسازی شده توسط گل های وحشی، داستان واقعی جنگ در زندگی آن زندگی می کرد - در نانوایی که شفا دهنده شد، ترسو که شجاعت پیدا کرد، سرباز یتیم که خانه ای برای دیگران ساخته شده است، که تحول، در سراسر هزاران روایت فردی تکرار می شود، اندازه واقعی مطالعه درگیری است که به طور عمیق دیده می شود، زیرا همه چیز را از دست داده است، و یا اینکه همه چیز را به دروغ های عمیق تبدیل می کند، زیرا همه چیز را از دست می دهد.

برای کسانی که به دنبال درک متقابل بین استرس شدید و رشد شخصی هستند، پیش بینی رشد پس از سانحه یک لنز معاصر را ارائه می دهند که از طریق آن به طور عمیقی این حساب های تاریخی را مشاهده می کنند، علاوه بر این، ساختارهای روایت که بهترین تجسم چنین تحول در عمق منابع در [F:2.2] قوس های غیر قابل تصور در داستان سرایی [F:3] که در نهایت روشن است که به طور مداوم در برابر آن روح باقی مانده است، به طور مداوم، ادامه می دهد.