تنوع فرهنگی مدیتیشن سامورایی برای قرن ها ادامه دارد، عمدتا به دلیل چارچوب اخلاقی نانوشته به نام بوشیدو، اگرچه اصطلاح خود را به طور گسترده ای مورد استفاده قرار نداده است تا دوره اولیه مدرن، فضیلت های اساسی به طور ارگانیک از دوره کامودو به سمت ساده، با چند کار مدرن، اصطکاک بین خواسته های سخت بوشیدو و هرج و مرج فردی را به عنوان یک چشم انداز زیبایی شناسی تبدیل کرد.

قلب تاریخی بوشیدو

سامورایی ها به عنوان یک کلاس متمایز در طول کاهش دوره هییان ظهور کردند، هنگامی که صاحبان زمین های استانی برای محافظت از املاک خود را، توسط جنگ Genpei (1180-6181) و ایجاد کاماکورا shogunate، این جنگجویان یک رابطه همزیستی با اربابان خود ایجاد کردند که خواستار خدمات مطلق از آن بودند، که به طور کلی به ترتیب به شکل جداگانه به شکل خودی خودی خودی خودی خودی خودی خودیزنی می رسید.

{{2 ] [در این باره]، [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [ [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ] [ [ [ [ ] [ ] [وَ ] [وَ ] [وَ ]

Zen Friedman به انضباط mushin یا "no-mind"، یک حالت آگاهی جدا شده که به جنگجویان اجازه می داد تا بلافاصله در مبارزه واکنش نشان دهند.آموزش در هنرهای رزمی نه تنها فیزیکی بود؛ آن را یک شکل مدیتیشن متحرک بود. بسیاری از daimyō معابد Zen حمایت کرده و تشویق به حفظ مطالعه آنها به طور کامل به ارائه غریزه های معنوی، که تقریباً به شکل آرام و دقیق بودن، و دقیق بودن از جنس جین، و روان شناختی از حرکت می دهد، و تحریک آمیز بودن، هنوز یک شکل مدیتیشن نفس کشیدن، و تحریک آمیز است.

یک کد زیر فشار: بوم Anachronistic Show

سامورای چلو عمداً دقت تاریخی را برای آشکار کردن تناقض های کد، Graffiti، جعبه سازی ضرب و شتم و شتم، و ثبت سنگ سر و صدا در یک دنیای موسیقی از تشک های تاتامی و شهرهای قلعه، این anachronism صرفاً جوهر زیبایی شناسی نیست؛ آن را بیرون از آشفتگی داخلی یک جامعه سنتی که اغلب در حال فروپاشی است، و تجزیه و تحلیل سریع در واقعیت هویت تولید شده است.

این مجموعه تنش های تاریخی را انتخاب می کند و با آن اجرا می شود: daimyō فاسد است، دهقانان سابق، و مهارت های شمشیر اغلب مانند ارز معامله می شوند، این تنظیم به اندازه ای که ممکن است به نظر برسد، ابزار اخلاقی بوزون جنگ (1868-1869) و بازسازی نهایی Meiji به طور کلی کلاس سامورایی را از بین می برد، یک ابزار مرگ که در حال حاضر در طول یک سیستم معکوس است.

سه مسافر به عنوان بوشیدو شخص را بازسازی کردند

دانلود بازی Mugen: The Feral Blade و The Rejection of وفاداری

در این میان، در این میان، از جمله در میان وعده های و آداب و رسوم، به صورت بصری، از جمله به اصطلاح «محیب» و «محی» و «محی» و «مؤمن» و «مؤمن» و «عوا» و «م» و «مؤمن» (صنوام الله علیه و آله و آله و سلوضی) سخن می گوید: «وَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوا الْهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوا الْهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُ

با این حال، Mugen بدون کد نیست، وفاداری او، هنگامی که به دست آورد، شدید و غیر قابل مذاکره است، او از Fuu و حتی جین محافظت می کند، نه به دلیل هر اصل انتزاعی، بلکه به دلیل پیوند شخصی، شکل قراردادی از وفاداری آینه های اولیه قرون وسطی که سوگندهای خصوصی به یک ارباب سوگند می خورد، اغلب با دور زدن زنجیره ای از فرماندهی جنگجویان، به جای تعهد شخصی خود در برابر خصومت های شخصی خود، به جای ارائه می دهد.

جین: The Stoic Custodian of Saint

جین موهای خود را در بالای سنتی قرار می دهد، خود را با حالت سفت و سخت (و در جملات اندازه گیری شده، رسمی، او نشان دهنده کلاسیک [کد جنگجو] است، و در دستورالعمل های تیز و روشن از سوی رژیم توکوگاوا به جین، افتخار یک چیز مشخص است: برش تمیز، به دلیل مبارزه با توجه به مطالعه ای که از طریق نورو روشن از طریق متون صوتی که به طور مکرر از طریق نوروحی از طریق نورو به آن اشاره می کند.

با این حال، قوس جین هزینه شخصی چنین خلوصی را نشان می دهد (او توسط رفقایی که در لحظه ای از وظیفه کشته شده اند، خالی شده است، بار که کد به راحتی به راحتی قابل حل نیست، مجموعه ای از اجازه نمی دهد که او یک نماد بی نقص باقی بماند: او با تنهایی مبارزه می کند، سوالاتی از زندگی که به طور کامل توسط قوانین اداره می شود، و در نهایت یک دوستی غیر عادی تشکیل می شود که از طریق یک جینو به عنوان یک سمبو، که می تواند به عنوان یک روح غیر قابل تصور کند.

فوائو: قطب نمای نیک

فوکو یک جنگجو نیست، اما او مرکز اخلاقی روایت است.[۱] تلاش او برای پیدا کردن "آمورای که بوی آفتابگردان می دهد" ماموریتی است که از عشق خانوادگی به دنیا آمده است، نه دستور خداوند در سلسله مراتب کلاسیک بوشیدو، زنان نقش های زیردستان را داشتند، و فضیلت اولیه آنها وفاداری به خانواده فوائو بود که به استخدام این دو نفر کمک می کرد (حتی در اصل حزب کارگر و اختلال جنسیتی).

همدلی فوکو اغلب به عنوان ضد فریب به منطق سرد خشونت های مبتنی بر افتخار عمل می کند، زمانی که حس وظیفه جین خواستار یک قطعنامه مرگبار است، حضور فوکو فرصت های جایگزین را معرفی می کند - مذاکره، انحراف، یا به سادگی راه رفتن.او به مخاطبان یادآوری می کند که سامورایی ها در یک پارچه اجتماعی گسترده تر وجود دارد که شامل کشاورزان، صنایع گران، و بازرگانان، که همه ی آنها را به دلیل یک کد جنگجو رنج می بردند.

کد در تعارض: افتخار، انتقام و هزینه پراید

یکی از مهمترین قوس های آموزنده در اطراف مفهوم ،adauchi [ ، یا vendetta از نظر تاریخی، سامورایی به طور قانونی مجبور به انتقام قتل یک عضو خانواده یا ارباب است، و دولت توکوگاوا این عمل را تنظیم کرد تا از خصومت های خون بی پایان جلوگیری کند.

همچنین این کتاب را به صورت روان شناسی و با استفاده از آن به صورت زیر به صورت زیر به آن می پردازد و در آن زمان، در این صورت، به این صورت که در آن زمان، یک فرد در مورد مرگ و میر و افسردگی به جای آن، به عنوان یک سیستم عاشقانه، به عنوان یک تصویر ذهنی از آن اشاره می کند، این دوربین به معنای بی معنی بودن عمل می ماند: مردی که حتی ممکن است به اصلاح آن اهمیت برساند.[۲]

درس های مدرن در آینه ای باستانی

با قرار دادن شخصیت های آن در سفر جاده ای از طریق یک دستور سامورایی، این سریال بینندگان را دعوت می کند تا موازی ها را به زندگی معاصر جذب کنند. فرسایش ساختارهای سنتی، جستجو برای هویت و تعارض بین یکپارچگی شخصی و انتظارات اجتماعی منحصر به فرد نیست برای مقابله با فئودالی ژاپن، مبارزه داخلی جین، و فوائو همدلی متقابل یک واکنش سه گانه به هر دوره از تحول.

  • فراموشی باید انتخاب شود، نه به ارث برده Mugen و جین هر دو شروع داستان بدون وابستگی، اما وفاداری خود را به Fuu و در نهایت به یکدیگر از طریق تجربه مشترک توسعه می یابد.این وفاداری تقلید روابط سالم مدرن، چه شخصی و چه حرفه ای.
  • هانور یک معیار شخصی است، نه یک کارت امتیاز عمومی.[۱۰] سفر جین نشان می دهد که افتخارات خارجی - پیروزی هایuel، تحسین های لردی - کمی اگر کسی نمی تواند با وجدان خود مواجه شود، یک رژیم نشان می دهد، نیاز به خودآگاهی و شجاعت اعتراف اشتباهات.
  • [در این میان]، نیکخواهی، ضعف نیست.[۱] [۱۰] مداخلات فوکو بارها و بارها گروه را از مارپیچهای خشونت متقابل نجات می دهد، در دنیایی که اغلب رحمت را با نرمی معادل می کند سمورامی چائولو آن را به عنوان سخت ترین و ضروری ترین فضیلت جنگ، می سازد.
  • کدهای ریجید می توانند قفس شوند.[۱۰] این سریال نشان می دهد که یک چارچوب اخلاقی، هنگامی که بدون اندیشه انتقادی اعمال می شود، از ظلم و ستم قابل تشخیص است.
  • هنر و بیان اشکال مقاومت هستند.[۱۰] هیپ هاپ ضرب، گرافیتی، و ویرایش نمایشنامه دار همه نشان می دهد امتناع از محدود شدن با سنت های گیج کننده است.آنها مخالف فرهنگ واقعی زندگی است که در محله لذت Edo افزایش یافته است، که در آن kabuki و ukiyoe جشن گرفته شده است، ناوگان نفس گیر در سامورایی.

چرا کد سامورایی هنوز هم Fascinates

در حال حاضر، گرایش جهانی با بوشیدو - قابل مشاهده در همه چیز از کتاب های رهبری کسب و کار به فیلم های هنرهای رزمی - مخاطبان از وعده خود را از زندگی هدایت شده توسط معنا ستایش می کنند، در کتاب های رهبری کسب و کار تاریخ فرهنگی ژاپنی [FLT: 1]، محققان اغلب توجه می کنند که اسطوره های سامورایی یک خلاء چپ توسط دین غیر قانونی را پر می کنند، و نه تنها یک کد واقعی را تفسیر می کند.

فیلم ها و ادبیات مدت ها است که سامورایی ها را رمانتیک کرده اند، اما سریال واتانابا با امتناع از یک قطعنامه تمیز، جدا از تلاش برای سامورایی آفتابگردان نه با بازسازی پیروز خانواده، بلکه با جدایی گروه، هر شخصیت هنوز تغییر کرده است، و هنوز هم به حقیقت تاریخی احترام می گذارد: عصر سامورایی با یک غروب خورشید نجیب پایان نیافته است، اما با یک نظم مدرن، ثابت کرد که هر دو به من تبدیل شده اند، و یا یک تغییر بی شمار از من، و بی شمار از تبدیل شدن به یک تغییر در گذشته.

پذیرش Contradiction

آنچه سامورای چلو [FLT 1] را می سازد، یک لنز ارزشمند برای درک بوشیدو در آغوش تناقض است، آن را به زیبایی زیبایی زیبایی زیبایی شناسی شمشیر و انضباط جنگجو احترام می گذارد، اما هرگز از نشان دادن خون، تنهایی، و پست های پوچ که کد می تواند الهام بخش آن باشد، یک فلسفه بصری را به وجود نمی آورد، که ممکن است یک ریتم بصری را برای یک تیغه های گذشته و یک تیغه های مبهم را به تصویر بکشد - که ممکن است یک ریتم های مبهم و شبیه سازی کند - قبل از آن، و یک تیغه های مبهم است.

این سریال در نهایت فرض می کند که راه جنگجو یک بنای ثابت نیست، بلکه یک گفتگو است که هر نسل باید از نو شروع کند. Mugen، Jin و Fuu هر کدام از آنها به درک خود از آنچه ارزش جنگیدن برای دعوت و آنچه که ارزش محافظت از آن را دارد می رسند؛ هیچ یک از آنها به طور کامل بوشیدو از کتاب های درسی را تجسم می کنند و این نکته است که کد سامورایی، مانند هر چارچوب اخلاقی، نه تنها به معنای زندگی انسان است که به آنها خیانت می کند.