نقش شخصیت های زن و توسعه آنها در فیلم های ساتوشی کون

بدن کار ساتوشی (هر چند به طور غم انگیز کوتاه شده است) یکی از غنی ترین و پراتیک ترین مجموعه ها در انیمیشن مدرن است، در حالی که فیلم های او برای ویرایش سوررئال، واقعیت یکپارچه / لغزش های زنانه، و گروه متام در رسانه ها، تکرار و اغلب تحت ویژگی های ناشناخته، شخصیت های مرکزی (Fantasy) هستند که از عناصر شکسته شده اند؛ آنها را به عناصر شکسته نگاه نمی کنند.

مرکزیت زنان در روایت های کن

برخلاف بسیاری از مدیران رژیم که زنان را به حمایت از نقش ها یا منافع عشق ترغیب می کنند، Kon آنها را در محور هر طرح اصلی قرار می دهد، زنان او موضوعات هستند، نه اشیاء، از داستان، آنها کسانی هستند که واقعیت را زیر سوال می برند، که تحت فشار قرار می گیرند، که خود را بازسازی می کنند، این ساختار روایت عمدی است: تجربه زن را برای بازجویی از رابطه و تصویر شخصی که به طور مداوم در مورد توجه زنان قرار می گیرد، به عنوان یک موضوع واقعی به عنوان شخصیت های شخصی که در مورد توجه قرار می گیرد، به عنوان شخصیت های واقعی، و شخصیت های واقعی، که او دیده می شود، که در مورد توجه قرار می شود، که در مورد توجه قرار می گیرد، که در مورد توجه قرار می کند، که در مورد توجه قرار می گیرد، که در مورد توجه قرار می گیرد، که خود را به عنوان شخصیت های معتبر است.

با قرار دادن زنان در هسته، Kon همچنین چارچوب مردانه معمولی را که اغلب بر روی هیجان انگیز و ژانر های اکشن که او اشاره می کند، تجزیه کرد.این دوربین با چشم انداز زن ساکن است، ما در داخل اضطراب ماما، در خاطرات چیچو، در داخل رویای پاپریکا باقی مانده است.

پیچیدگی های شخصی و تعارض های داخلی

شخصیت های زن کون هرگز یک بعدی نیستند، هر یک از آنها یک نوار تضاد است، روان آنها با دقت بالینی ارائه شده است.در Perfect Blue حفاری زنانه ، بت پاپ Mima Kire می تواند حرفه موسیقی خود را برای تبدیل شدن به یک بازیگر، یک تصمیم که باعث ایجاد یک هویت او به طور مداوم تحت تاثیر قرار می گیرد، به نوبه خود را به یک روح ساده خود را - این که چگونه می تواند به نوبه خود را به نوبه خود را به آن را به یک دیوانه و نه یک دیوانه وار خود را از طریق یک دیوانه و نه یک دیوانه وار خود را به او را به او را به او را به او را از طریق یک دیوانه وار خود را به او را به او را به یک دیوانه و نه یک دیوانه وار خود را از طریق یک دیوانه و نه یک دیوانه وار خود را از طریق یک دیوانه وار خود را از طریق یک دیوانه و نه یک دیوانه وار خود را از طریق یک دیوانه وار خود را به او را از طریق یک دیوانه وار خود را به او را از طریق یک دیوانه وار خود را از آن را از آن را به او را به او را به او را به او را به او را به یک دیوانه و نه یک دیوانه و نه یک

دکتر Atsuko Chiba، دانشمند پشت دستگاه تقسیم خواب در Paprika ، یک نوع مختلف از تقسیم بندی را ارائه می دهد، او رزرو شده، حرفه ای، محدود شده توسط پروتکل های تحقیق خود را، در نهایت به عنوان نماد خواب پاپrika، او غیر قابل توجه، بازی و ادغام احساسات دو طرف مقابل، به عنوان یک مکانیسم بیداری خود را نشان می دهد.

نمایندگی و نمادگرایی

شخصیت های زن در کارهای کن اغلب وزن نمادین متراکم را حمل می کنند. چیل بلو ، تصویر بت یک زخم روانی لفظی است - بدن که دیگر متعلق به مالک آن نیست - شیر تکراری از مخزن ماهی در آپارتمان Mima، با تتراهای نئون آن به دام افتاده پشت آینه، و نماد هنری او را به عنوان یک نمونه جادویی مشاهده می کند.

در پدرهای توکیو، فرار نوجوان میوکی نماد متفاوتی را به خود می گیرد.او یک بت یا دانشمند نیست، بلکه بازمانده ای از اختلال خانوادگی است که گناه او را از دست دادن پدرش و آسیب پذیری پنهان او به تدریج از طریق امتناع از مراقبت از یک کودک رها شده است.

توسعه در سراسر فیلم

زن کون نه تنها در داستان های فردی خود تکامل می یابد بلکه به عنوان یک گروه در سراسر حرفه خود، منعکس کننده دیدگاه ما در مورد هویت و استقلال است. Tracing Mima، Chiyoko و Atsuko عمیق تر از چگونگی مفهوم سازی خود زن را نشان می دهد: از خود تحت محاصره به خود در ساخت و ساز دائمی.

کامل آبی و خود فریفتگی

توسعه ماما در Perfect Blue یک امتیاز است که باعث نابودی گذشته می شود، نبوغ فیلم در تبدیل مخاطبان به عنوان نامشخص به عنوان Mima در مورد آنچه که واقعی است، سلاح روایت مرد - از طریق خزنده، مدیران سست و ادعا عکاسان همکار - و فشار می آورد که اعتماد به نفس نهایی با این حال به نظر نمی رسد که یک فیلم نهایی است.

بازیگر هزاره و روایت خود

چیکو فوجی وارا در بازیگر زن چیلسینیوم نشان دهنده یک انحراف کامل از مسیر ماما است، جایی که Mima از عمق خود او محروم است، چیکو خود را از طریق عمل داستان سرایی خود می سازد، ترکیب بی نظیر فیلم او با خاطرات افسانه ای او نشان می دهد که یک تصویر ثابت است که ما یک زن را به اوج خود می رساند، و نه یک فیلم های تاریخی، و نه آن را به عنوان یک داستان های تعریف شده است.

پاپریکا و ادغام دو جنس

پاپا اولکا [[FLT] [[۱۰]]] تم دوگانگی زنانه را به شگفت انگیزترین نتیجه گیری های آن، Atsuko و پاپریکا در ابتدا به عنوان مخالف ارائه می شوند: یک آزاد، دیگری که خود را آزاد می کند، اما همانطور که رویاها شروع به حمله به واقعیت، گسترش مرز شامل پذیرش پاپریک است که به طور کامل از ادغام فانتزی واقعی استفاده می کند، زیرا این دو ترکیب رویای یک زن را رد می کند.

داستان سرایی بصری و موضوع زن

زبان بصری Kon از زندگی داخلی شخصیت های زن خود جدا می شود[۱] او به طور معمول از خدمات بیش از حد اجتناب می کند، یک تصمیم آگاهانه برای احترام به موضوع از رهبری خود را در Perfect Blue [FLT: ۱]، انحراف مستقیم که به نظر می رسد به عنوان توهین نیست، اما دوربین در ناراحتی بدن ما باقی می ماند.

این تکنیک در بازیگر زن زن ، که در آن دوربین هرگز به یک قاب عینی ثابت نمی پردازد، همانطور که Chiyoko گذشته خود را بازگو می کند، برش فیلم بین مستند، مجموعه فیلم و بازسازی تاریخی، همیشه بازگشت به چهره او، واکنش های بصری او اصرار دارد که داستان به ادعای خود را از طریق شخصیت خود را به شدت بیان می کند، اما نه تنها از طریق شخصیت خود را به آن احساس می کند.

موضوعات قدرت و استقلال

استقلال پاداش مرکزی شخصیت های زن کون است، اما هرگز به آسانی اعطا نمی شود، ماما باید به شدت مردان را که تلاش می کنند تصویر خود را کنترل کنند - سرپرست و مدیر دروغین او - قبل از اینکه او بتواند زندگی خود را دوباره احیا کند، رد کند.

در ، Atsuko در ابتدا به اقتدار مردانه رئیس و کنترل مردسالارانه اش از تکنولوژی منتقل می شود.توسعه او به استقلال نیازمند آن است که به طور مستقیم این رقم را به چالش بکشد، و از این که آیا این امر به معنای ناخودآگاه دستکاری رویای او است، وقتی پاپریک را جذب می کند و با رئیس به عنوان یک برج تحریک شده مقابله می کند، هیچ گونه مخالفت قوی برای بازگرداندن این که او را انتخاب کند، و به این که در نتیجه تصمیم گیری از طریق به اشتراک گذاری احساسات خود را به اشتراک گذاری کند، و در نهایت، و به عنوان یک سازمان رویایی خود را به اشتراک گذاری آن، و در نهایت نیاز دارد.

دانلود موسیقی متن فیلم Broader Societal Commentary

از طریق این داستان های فردی، کنستانتین به طور مداوم ساختارهایی را که زنان را محدود می کند، نقد می کند.[۱۰] Perfect Blue یک بررسی مقیاس پذیری صنعت بت است و با پسوند، هر سیستمی که زنان را به سودآوری با خلوص و در دسترس بودن کاهش می دهد، رسانه ها به عنوان یک دستگاه نظارتی نشان داده می شود، با اینترنت که به عنوان یک صنعت نظارت اولیه از کار می کند [۳] یک بازیگر زن، و یک فیلم فوری می تواند یک فیلم زن را به عنوان یک فیلم فوری ارائه دهد.

این نگرانی ها را به قلمرو کنترل شرکت ها و فن آوری اضافه می کند.دستگاه اشتراک گذاری رویا نشان دهنده تهدید تهاجم کامل حریم خصوصی است و مبارزه Atsuko در برابر یک هویت مردانه، میل نظامی به پلیس حتی ناخودآگاه او یک مدل رهبری زنانه است: او به جای اینکه به دنبال آزادی باشد، رویای جهانی را بهبود می بخشد و به عنوان یک بیان ساده تر از هویت ساده، حتی ناخودآگاه او استفاده می کند.

میراث و ادامه نفوذ

رویکرد ساتوشی Kon به توسعه شخصیت زن بر نسلی از سازندگان و فیلمسازان تأثیر گذاشته است؛ عمق روانشناختی که او به قهرمانان خود ارائه داد، الگویی برای نقش های ظریف تر در یک رژیم فراهم کرده است، و از نمونه های ثابت شده است: نشان می دهد که مانند FLT 2:0Pella Magi Madoka سحر و جادو [FLT1] و کارگردان ها [F=2] به طور آشکار از نظر گرفتن وام های بصری خود، مانند (D3:

خواندن فیلم نامه کنستانتین ادامه به تکامل می دهد، بورس تحصیلی اخیر، مانند مقاله "The Feminine Gaze در سینمای ساتوشی Kon's" ، استدلال کرده است که دوربین او فراتر از هر دو خیره کننده مرد و انحراف ساده به یک حالت واقعاً بین روح است.