نماد تولد در "همسایه من توتورو": طبیعت و خانواده به عنوان سازه های فلسفی

باندهای خانوادگی و تولد عاطفی

اگر جنگل تنظیم و نماد برای تجدید را فراهم کند، خانواده Kusakabe احساساتی را فراهم می کند که در آن تجدید آزمایش شده و در نهایت تأیید شده است. Satsuki و Mei در قلب فیلم قرار دارند و با حساسیتی مشخص می شود که میازاکی با صداقت بی نظیر به تصویر می رود، خواهرها به طور کامل به عنوان یک مادر ایده آل نیستند؛ آنها می ترسند که هر کودک را به طور منظم با یک بیماری کوچک تر آشنا کنند و ترس از یکدیگر مقابله کنند.

خانواده، همانطور که در اینجا ارائه شده است، هر دو پناهگاه و منبع آسیب پذیری عمیق است.پدر دختران، استاد دانشگاه که از خانه کار می کند، نشان دهنده حضور ملایم اما پریشان است، او با صدای بلند می خواند، خانواده را در مراسم شکرگزاری نسبت به درختان، و هرگز از اصرار من که او یک موجود غول پیکر در جنگل دیده است، اما تعامل او با دنیای مادر خود را بدتر کرده است؛ اغلب اوقات ترس از آن در این کار می شود، و یا هرگز در مدرسه من را نادیده گرفته است.

سفر خواهران به عنوان یک موازی به چرخه های فصلی

ساختار فیلم ریتم های دنیای طبیعی را که جشن می گیرد، آینه می کند. داستان در طول تابستان به پاییز، یک دوره گذار که عبور خود خانواده را از حالت عادی معلق به یکی از فصل های بحران و وضوح تابستان نشان می دهد، فصل کشف است: Mei پیدا می کند Totoro؛ Satsuki با او ملاقات می کند در حالی که انتظار می رود که خواهرهای خنک کننده در طبیعت، هنگامی که به شدت از خواب بیدار شوند، در این حوادث شب، اشاره می کنند.

خواندن روانشناختی فیلم اغلب توتورو را به عنوان پیش بینی نیاز کودکان برای پرورش شخصیت پدرسالار در طول یک زمان تفسیر می کند که بزرگسالان در دنیای واقعی در دسترس نیستند یا کسی این تفسیر را قبول نمی کند، هیچ انکار نمی کند که ارواح دقیقاً به نظر می رسد که واکنش عاطفی خواهران پایین تر است.

تغییرات رشد و تحول

هیچ جایی موضوع تولد دوباره بصری تر از توالی شبانه نیست که در آن خواهران و توتورو بذرهای گیاهی را به خود اختصاص می دهند و سپس برای آنها دعا می کنند تا رشد کنند. مراسم تحت یک ماه کامل با چوب های جنگل تولد دوباره شروع می شود - فقط با توجه به این بچه ها، یک جماعت خنده دار متحد شده توسط قصد خالص، به عنوان موسیقی متورم، زمین لرزه، و شکستن یک درخت خاکی که او به سمت بالا می رود، که او به یک روح واقعی است که او را به آنها می رود که به یک روح به یک روح به یک روح مشترک است که او را به آنها صعود می دهد تا به هدف تبدیل به یک روح به یک روح به آنها.

صبح بازگشت به عادی را به ارمغان می آورد؛ درخت غول پیکر ناپدید شده است، اما در باغ، جوانه های کوچک در حال حاضر از طریق خاک حرکت می کنند، ارائه شواهد ملموس است که معجزه صرفا یک رویا نیست، این تعادل ظریف بین چشم انداز فوق العاده و عجیب و غریب از دیدگاه های واقعی است که آنها را به دنبال یک جنبه ضروری از داستان سرایی میازاکی است.

باران، شادی و گربه

صحنه باران در ایستگاه اتوبوس، که قبلا ذکر شده است، سزاوار بررسی دقیق تر برای کیفیت مراسمی آن است.بار در زیبایی شناسی ژاپنی اغلب دارای معانی تصفیه و کاتروز عاطفی است، زیرا Satsuki و Mei منتظر یک نوع چوبه دار از شب هستند، باران باعث ایجاد یک منظره می شود که آنها را از بقیه جهان جدا می کند، و آنها را در یک غول آب سرد قرار می دهد - زمانی که او به نظر می رسد یک تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه تکه

فضای داخلی Catbus، با صندلی های گرم و پوشیده از خز، یک پناهگاه تلفن همراه را ارائه می دهد که در آن مرزهای بین داخل و خارج، امن و وحشی، حل و فصل می شود، در طول توالی نجات کلی، هنگامی که Satsuki تماس با گربه ها را بازیابی می کند تا به پیدا کردن Mei، سرعت موجود و توانایی فوق العاده برای دنبال کردن منابع انرژی تجسم این ایده که جهان طبیعی است، و به طور فوری به همراه دختران گربه خود را می بینند و دیدن ارتباط با توجه به دیدن ارتباط با توجه به هر شاخه ای که آنها می تواند به دیدن ارتباط با توجه به دیدن ارتباط با توجه به هر لحظه ای که آنها را به دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با آن ها و دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با آن ها و دیدن ارتباط با آن ها به هر لحظه ای از طریق من، سرعت دور از دست دادن ارتباط عاطفی و دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با دیدن من، سرعت از دست دادن به دیدن ارتباط با دیدن من، سرعت از دست آوردن مراقبت از دست دادن به دیدن من، سرعت از دست دادن به دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با دیدن ارتباط با دیدن من، سرعت دور از دست دادن به دیدن.

ارتباط بین طبیعت و خانواده

عمل نهایی فیلم با هم مخلوط کردن موضوعات نماد طبیعی و فداکاری خانوادگی به یک بیانیه فلسفی منسجم است. تصمیم Mei برای راه رفتن به بیمارستان تنها، حمل یک گوش از ذرت که او معتقد است مادر خود را شفا می دهد، یک عمل ناامید کننده از عشق متولد شده از سوء تفاهم کودک از بیماری است. Satsuki از طریق طبیعت روستایی که باعث می شود تا جذابیت درخت را درک کند، در نهایت فیلم روح را از دست دهد:

این توالی مفهوم تولد مجدد را از تحول فردی و به سمت بهبود رابطه ای تنظیم می کند. Satsuki و Mei به معنای تبدیل شدن به افراد جدید متولد نمی شوند؛ بلکه رابطه آنها از فشار روزهای قبل از بیمارستان دوباره برقرار می شود و عوامل نهایی بازگشت مادر - در اعتبارات نهایی - بازسازی یک واحد خانواده را تقویت می کند که در حال حاضر از طریق یک شکاف خانگی در مورد توجه قرار گرفته است، و بدن ما را به روح های فروتنانه منتقل می کند.

پایان دادن به عنوان یک وعده قاره

تصاویر بسته بندی شده از همسایه من توتورو نشان می دهد که خواهران بازی با کودکان دیگر در روستا، خانه مادر و سالم، در حالی که توتورو و ارواح کوچک نشسته در درخت اردوگاه، نگاه کردن به نگاه می کند، نگاه کردن به آخرین شات در سایه درخت در حال انجام است قبل از محو شدن به سیاه، ایده که واقعا به دنبال باز کردن داستان زندگی می کند، اما همیشه به دنبال حل های پنهان از این شب است.

زیرمجموعه های فلسفی و چشم انداز میازاکی

درک همسایه من توتورو به عنوان یک ساختار فلسفی نیاز به قرار دادن آن در بدن گسترده تر میازاکی کار و زمینه فرهنگی که جهان بینی خود را شکل داده است، به شدت مورد توجه قرار می دهد: مدیر بارها در مورد مدرن سازی سریع ژاپن و فرسایش روابط سنتی با طبیعت سنتی در یک مطالعه کتاب "من مایل به یادآوری زندگی بصری نیست: "به یاد آوردن نقطه ای از دست رفته است.

موضع فلسفی فیلم را می توان از طریق لنز بوم شناسی عمیق خواند، که معتقد است که تمام موجودات زنده بدون در نظر گرفتن ابزار خود به انسان، توتورو، گربه ها و حتی طوایف اخلاقیِ متعصبانه برای خودشان وجود دارند؛ آنها هدیه می دهند و به دختران کمک می کنند که از تعهد خارج نشوند، بلکه از نوعی خویشاوندی خودانگی کودکان، این رابطه ی جهانی را ریشه می دهند، حتی با استفاده ی اخلاقی، و یا به طور کامل از روح های غیر اخلاقی، کمک می کنند.

برای کسانی که علاقه مند به اکتشافات علمی عمیق تر هستند، موسسه فیلم بریتانیا [FLT] [FLT] با توجه به فیلم تجزیه و تحلیل تاریخ تولید و تاثیر فرهنگی آن را ارائه می دهد، در حالی که استودیو گنبلی (FLT:2 صفحه ای برای [FLT3] به عنوان یک فیلم ساده برای [FLT3] اخبار مربوط به سرگرمی های هنری [F4] است [F2]

نماد نهایی زندگی معاصر

بیش از سه دهه پس از انتشار آن، همسایه من توتورو همچنان به طنین انداز ادامه می دهد، زیرا آن را به یک انسان جهانی برای ارتباط - به طبیعت، خانواده، و به بخش هایی از خودمان که ما اغلب در عجله زندگی بزرگسالان سرکوب می کنیم، پیام های تولد نشده است که انتظار می رود که بذرهای عاطفی را به طور متفاوتی پرورش دهند، نه تنها به شکل گیری درختانی که به طور متفاوتی در حال رشد می کنند و نه باران.

در زمان بحران زیست محیطی جهانی و تقسیم بندی گسترده اجتماعی، ساختارهای فلسفی فیلم بیش از راحتی را ارائه می دهند؛ آنها یک طرح را ارائه می دهند، با تصویر کشیدن طبیعت به عنوان یک جامعه از ارواح زنده که انسان می تواند روابط متقابل ایجاد کند، و خانواده به عنوان یک منبع انعطاف پذیری که می تواند از طریق برخورد مشترک با تعجب تقویت شود، Miyazaki ارائه می دهد چشم انداز تولد دوباره که در دوره گذشته به طور دقیق و به ما اعتماد دارد.