تقسیم بندی فلسفی: طبیعت به عنوان سانکتو، تکنولوژی به عنوان Promethean Fire

آنژ به طور مداوم طبیعت و تکنولوژی را به عنوان دو نیرو مخالف که جهان خارجی و مناظر داخلی شخصیت های آن را شکل می دهد، قرار می دهد، این تقسیم به ندرت یک باینری اخلاقی ساده را ارائه می دهد، در عوض، رسانه از این استعاره ها برای بازتاب هنجار فرهنگی در مورد مدرن سازی سریع که ژاپن را پس از جنگ جهانی دوم تغییر داد، احترام همزمان برای جهان طبیعی ریشه در شینتو یک سوسیالیسم، و یک تحقیق گسترده تر از آن، به معنای واقعی کلمه طبیعت است.

تنش بین این قطب ها باعث حرکت روایت می شود. ارواح جنگل و زیرساخت های زنگ زدن، صفحه نمایش های درخشان و درختان باستانی، همه برای درگیری های داخلی کوتاه می شوند.یک شخصیت که از طریق یک جنگل های چوب سنتی راه می رود ممکن است به دنبال هویت از دست رفته باشد، در حالی که یک جک قهرمان به فضای مجازی ممکن است از وجود فیزیکی که به طور فزاینده ای شکننده است فرار کند.

طبیعت به عنوان نماد هماهنگی و قطب نما اخلاقی

هنگامی که یک رژیم نگاه خود را به جهان طبیعی تبدیل می کند، اغلب با یک حس دلپذیر از احترام به جنگل ها، رودخانه ها و کوه ها نه تنها پس زمینه بلکه مخازن زنده از خرد است، در دنیای نفوذ شینتو که به بسیاری از رسانه ها، kami - ارواح - می تواند همه چیز را از یک نسیم به یک چشم انداز اخلاقی که به آن ها می دهد و به آن ها می گوید که به آن ها کمک می کند.

بسیاری از فیلم های گنلی را در نظر بگیرید که محیط را به عنوان یک شخصیت در سمت راست خود درمان می کنند.در Mononoke ، جنگل Cedar توسط خدایان قدیمی مانند Night Walker و Moro محافظت می شود. جنگل صرفاً به مبارزه با ضد ساکنان صنعتی شهر آهنی احترام نمی گذارد؛ آن را به شخصیت مرکزی می آموزد، به عنوان یک راه حل واقعی از یک پیام بی سیمینگ است.

حتی در خارج از گنلی، این الگو در موشیشی (FLT:1)، نهادهای موهوم در فضای کلی بین زندگی و ماده وجود دارد.[۳] در حالی که سرگردان Ginko به عنوان نوعی از فیلسوف طبیعی عمل می کند، دائما به بینندگان یادآوری می کند که mushi نیست، بلکه به سادگی از منطق خود پیروی می کنند که آنها را به جای تغییر دادن یک قطعه واقعی از طبیعت مشاهده، به جای آن، به طور مساوی، به جای آن، به عنوان یک تکه ای از طبیعت مشاهده و نیم از طبیعت فروتنانه و نیم جهان فروتنانه و نیم از طبیعت خود را به جای آن، به جای آن، به جای آن، به جای آن، به جای آن، به جای آن، به جای آن، به جای آن، به طور مداوم در یک تکه ای که به جای اینکه آنها را به جای آن، به جای آن، به جای آن، به جای آن، به جای آن، به عنوان یک تکه ای از طبیعت واقعی، به جای آن، به جای آن، به جای آن، به عنوان یک تکه ای از طبیعت خود را به جای آن، به جای آن، به عنوان یک تکه ای از طبیعت مشاهده ی خود را به عنوان یک تکه ای از طبیعت نگاه می دهند.

پایداری این استعاره به یک دور جمعی برای تعادل زیست محیطی در عصر بحران آب و هوا اشاره می کند، همچنین طبیعت را از دکوراسیون محض به یک ابزار روایت که اندازه گیری توسعه اخلاقی شخصیت: کسانی که با طبیعت هماهنگ می شوند تمایل به نشان دادن همدلی، صبر و حکمت شهودی خود را. Shikamaru Nara در طراحی استراتژیک در (FLT:0 [به طور کامل تاکتیکی] [Fvib] - به طور کامل روح ثابت جهان خود را به عنوان یک روح طبیعی خود را به عنوان یک نگاه می کند.

تکنولوژی به عنوان پیشرفت، بیگانگی و تلاش برای انتقال

اگر طبیعت یک رژیم به هماهنگی متکی باشد، درمان آن از تکنولوژی بسیار بیشتر است (مهارت) شاهکارهای سایبرپانک ژانر، از Ghost در شل تا محدودیت های هویتی گسترده را به عنوان لاin نشان دهد، آینده ای را نشان می دهد که ابزار تکنولوژیکی را تقویت می کند و به عنوان یک نماد گسترده از داده ها، و قول می دهد که آنها را از شبکه های مخرب می کند.

خط نمادین Motoko Kusanagi در میزبان در شل - "چه چیزی اگر مغز می تواند در داخل یک بدن سایبرنتیک وجود داشته باشد و روح صرفا یک روح است که زمزمه می کند؟" - منعکس کننده اضطراب مرکزی آن است که پوسته مصنوعی خود را ارتقا می دهد، کمتر مطمئن است که او تبدیل به یک "خود واقعی" هنوز هم در آن است.

به طور مشابه، Steins؛ Gate از ماشین زمان مایکروویو نه به عنوان یک پیروزی مهندسی استفاده می کند، بلکه به عنوان یک ساختار اخلاقی، صعود Okabe Rintarou به عذاب روانی پس از تغییر مکرر گذشته، ابزار را به نماد Prometheanration تبدیل می کند، هر بار که از ساختار آن استفاده می کند، بدون اینکه نشان دادن ارتباطات اخلاقی آن را به شدت تجزیه و تحلیل می کند.

بیگانگی فراتر از فرد به جامعه در بزرگ گسترش می یابد.[۱۰] روان شناسی و عبور دنیایی را پیش بینی می کند که سیستم Sibyl - شبکه ای از اسکنرهای روان سنجی - اندازه گیری می کند دولت های ذهنی شهروندان و پیش از آن، پتانسیل جنایی خود را قضاوت می کند.

ساخت جهانی: زمانی که محیط ها به شخصیت مرکزی تبدیل می شوند

برخی از قابل توجه ترین استعاره ها نه از شخصیت های فردی بلکه از محیط هایی که در آن زندگی می کنند، ظهور می کنند، بلکه کرات آنشی اغلب از طریق خود منظر طبیعت-تعطری طبیعت- محیط زیست را از بین می برند، و به نظر می رسد که دریای سمی فساد در سال های غول پیکر، به نظر می رسد که یک داستان آلودگی شدید آب، به نظر می رسد، یک داستان بی رحم است، و بسیاری از آن ها را به عنوان یک داستان وحشی از آلودگی های وحشی، به نظر می رسد که در ابتدا از طبیعت وحشی، به نظر می رسد، یک داستان بی پرده ای از طبیعت وحشی، به نظر می رسد، به نظر می رسد، به نظر می رسد، به نظر می رسد، یک داستان آلودگی شدید، از آلودگی شدید از آلودگی های طبیعی وحشی، از آلودگی شدید، از آلودگی های طبیعی، به نظر می رسد، از آلودگی های طبیعی، از آلودگی های وحشی، از آن، به نظر می رسد.

برعکس، توکیو را از IRA جدا از یک شخصیت در حرکت دائمی و خشونت آمیز است. سایبرپانکلولوپلیس نئو-توکیو، بازسازی شده پس از انفجار مرموز است که شهر اصلی را از بین برد، مشاهده با باندهای خیابانی، سیاستمداران فاسد، و تحقیقات نظامی مخفی است.

این داستان سرایی زیست محیطی به یک سنتز در کارهای اخیر می رسد. ساخته شده در Abys یک تار غول پیکر، Abys، که به طور همزمان یک شگفتی طبیعی و یک رمز و راز تکنولوژیکی است که عمیق تر از قهرمانان فرود، قوانین واقعیت خم، و بیشتر Aby رفتار می کند مانند یک ماشین آلات جستجو و یا یک طرح علمی است که به عنوان یک طرح علمی و یک طرح علمی به عنوان یک طرح علمی به طور کامل از آن الهام بخش است.

توسعه شخصیت از طریق طیف طبیعت تکنولوژی

استعاره های طبیعت و تکنولوژی ثابت نیستند؛ آنها به عنوان کاتالیزور برای رشد شخصیت عمیق عمل می کنند.پروکتاتورها اغلب در امتداد طیفی بین دو قطب حرکت می کنند و قوس های آنها به طور منظم بر بحث های فلسفی که نمایش دارد، نقشه می زنند.

شفا از طریق اتصال مجدد با طبیعی

شخصیت هایی که با زندگی مدرن شروع به شکستگی می کنند، اغلب نجات خود را با بازگشت به یک کشور ارگانیک پیدا می کنند. هانا در کودکان یک مادر تنها غرق در یک شهر است که هیچ ارتباطی با چرخه های ماه که وجود کودکان خود را تعریف می کند، استدلال می کند که حرکت به یک مزرعه در کوه های عمدی یک انکار واقعی است که باعث می شود تا یک شکل رادیکال از هویت خود را پرورش دهد.

در Fruits Radar ، نفرین خانواده Sohma از طریق ارواح زودیاک چینی آشکار می شود، که هر عضو را به هویت حیوانی متصل می کند، خشم و انزوا از گربه، یک بیرون رانده شده حتی در میان این ارواح طبیعت محدود، ادغام نهایی او به یک جامعه دوست داشتنی نیاز دارد که اغلب به عنوان بخشی از خود حیوان اولیه استفاده می کند، به عنوان جلوگیری از عمیق ترین روح خود را متوقف می کند.

ماشین درون را در نظر بگیرید

شخصیت های مبتنی بر تکنولوژی اغلب یک بحران را تحمل می کنند که آنها را مجبور می کند تا از انسان بپرسند که چه زمانی نرم افزار از بین می رود، واکسید را در Trigun نشان می دهد که یک گیاه است، یک موجود مهندسی شده ژنتیکی که به عنوان یک منبع قدرت زنده عمل می کند، آرام بودن و دلسوزی عمیق در تنش مداوم با سلاح های مصنوعی است که او را به عنوان یک سلاح عظیم خود اختصاص می دهد، و علامت های مخرب خود را از سلاح های خود را از دست می دهد.

سلاح های مصنوعی اوگاردن یکی دیگر از نماد های آرام و قدرتمند است که از فلز و دنده های پیچیده گرفته شده است، آنها هدیه ای از تکنولوژی نظامی هستند که برای تبدیل او به یک سرباز کامل طراحی شده است، پس از جنگ، همان دست های فلزی مبارزه برای تایپ حروف که احساسات انسانی را منتقل می کند، به جای اینکه به نوشتن تبدیل شود - به کلمات تبدیل شده و کسانی که توسط انگشتان مکانیکی او نگه داشته اند - یک سری از خشونت بازیابی می شود که نشان می دهد که می تواند به عنوان یک واقعیت عاطفی از ماشین آلات آن را از مبارزه می دهد.

ریشه های فولکل از متافرز مدرن تکنولوژی

وسوسه انگیز است که نماد طبیعت-تکنولوژی را صرفاً از طریق یک لنز معاصر از تغییرات آب و هوایی و اضطراب دیجیتال بخوانید، با این حال، بسیاری از این استعاره ها از چاه های قدیمی تر ترسیم می کنند، شخصیت اضطراب تغییر شکل یافته تاوکسو، موجوداتی که مرز بین حیوانات و انسان را محو می کنند، بدن های سایبورگ از توهم علمی مدرن را پیش می برند. [num Perfect]

حتی ژانر mecha، تحت سلطه روبات های غول پیکر، اغلب ماشین های خود را در مفاهیم ارگانیک یا معنوی قرار می دهد.واحدهای ایوانگلیون در پیدایش ایوانگلیون به وضوح مکانیکی زیستی هستند - که از یک طرفداری بیگانه جدا می شود، که با جسم زیر یک صفحه زرهی آنها می شود.

سنتز: وقتی طبیعت و تکنولوژی تبدیل به یک چشم انداز می شوند

در حالی که بسیاری از مراحل انیمه نبرد بین ارگانیک و مصنوعی، تعداد فزاینده ای از آثار تصور می کنند که یک سنتز نه آرمانی و نه دیسپریان است، بلکه به سادگی مرحله بعدی تکامل است.[۱۰] زمین از شهوت انگیز جهان خود را با موجودات سنگ زیستی شناختی که باید با Lunarians مبارزه کنند، چهره های سنگآلود و دودی که به طور کامل از ذرات خاکی جدا شده اند، نشان می دهد و قطعات هویت آن ها از موجودات غیر سمی است.

مثال دیگر، سری [FLT:] انگیزشی: Fluorite Eye's Song است، که به دنبال یک آهنگ استرس AI با تغییر آینده ای است که در آن طیف آندروید بشریت را به قتل می رساند، و آگاهی فنی آن است که با تمام قلب او آواز می خواند - یک عمل عمیقا انسانی - حتی اگر او یک قطعه کد در یک طبیعت مصنوعی است که در آن یک داستان سرایت می کند و یک خط انتقال واقعی است که همه چیز را به طور واقعی و روح آن را به طور کلی آن تقسیم می کند.

این تکامل در داستان سرایی نشان دهنده دنیایی است که طبیعت اولیه به طور فزاینده ای دشوار است و جایی که زندگی روزمره ما از طریق صفحه نمایش ها واسطه می شود. Anime، با ترکیب این استعاره ها به شدت به طرح، شخصیت و تنظیم، ما را دعوت می کند تا طبیعت و تکنولوژی را به عنوان دشمنان متوقف کنیم و شروع به پرسیدن نوع موجودات هیبریدی که می خواهیم تبدیل شویم.