ریشه های جهان بینی میازاکی

هیائو میازاکی در سال 1941 متولد شد، دوم چهار پسر، به یک ژاپن عمیقاً توسط جنگ جهانی دوم، پدرش، کتزجی میازاکی، یک شرکت خانوادگی را هدایت کرد که بخش های عصبی را برای هواپیمای جنگنده میتسوبیشی صفر تولید کرد، این نزدیکی به ماشین جنگ، همراه با بمب های آتش سوزی شبانه توکیو، و غیره، به طور کامل به او نشان داد که "حسی که او را به طور کامل به بی اعتمادی به او می دهد، "به او می گوید که او خیانت به او را به او را به طور کامل به ماشین جنگ می دهد.

به طور مساوی شکل گیری فرار خود را به طبیعت پس از تخلیه به روستا [[ویرایش] [۱]، جوان میازاکی در جنگل ها، رودخانه ها و پدهای برنج یافت، او باور شینتو را جذب کرد که ارواح در رودخانه ها، درختان و سنگ ها ساکن هستند - یک جهان بینی که بعدا زندگی را به کومناما از Prin مطالعه] فلسفه منحصر به فرد خود را از خواندن متون اخلاقی از روح های مارکس و هماهنگی قومی از روح های مارکس جدا کرد.

طبیعت به عنوان یک نیروی زنده، نه یک عقب نشینی

برای میازاکی، طبیعت هرگز یک بوم منفعل نیست، بلکه شخصیتی است که با اراده، خشم و قدرت شفا، این چشم انداز خیالی به کامل ترین بیان خود در می رسد؛ Prin Mononoke ، یک روایت طبیعی و مرموز از یک جهان فاسد است.

در همسایه من توتورو [FLT1]، طبیعت پناهگاه ملایم را ارائه می دهد، حومه سرسبز، متحرک با ریتم آرام خود، تبدیل به جایی که غم و اضطراب می تواند از طریق تعجب به نظر برسد، یک موجود که مظهر بی سیم جنگل است، هرگز به یک دستگاه صرفا تبدیل نمی شود، که در آن نور طبیعی وجود دارد، و حتی در جهان بی تفاوت است.

آرامش جنگ و وزن وجدان

موضع ضد جنگ میازاکی در میان بیش از حد شخصی ترین محکومیت های شخصی او است، نه به عنوان شعار انتزاعی، بلکه به عنوان مدیتیشن شکنجه شده در خلاقیت، گناه و زیبایی است.در سال ۲۰۰۳، زمانی که ایالات متحده به عراق حمله کرد، میازاکی از حضور در مراسم جوایز آکادمی که در آن Spirited] [F1] گفت: "بهترین فیلم های اخلاقی او نمی خواهند که یک کشور را بمباران کنند، خودداری کنند.

قلعه متحرک [FLT1] یک فانتزی عاشقانه را به یک چگونه در برابر بمباران بی نظیر تبدیل می کند، کشتی های جنگی پرواز و آتش باران، با زیبایی وحشتناک، قهرمانان واقعی جنگ میازاکی جنگ جلال: جادوگر وسواس زباله و ماشین آلات تبلیغاتی پادشاهی نشان می دهد که یک خلبان نظامی است، به جای آن، دیوانه وار است.

هیچ کجای این فیلم شخصی تر از باد افزایش می یابد ، بحث برانگیزترین و زندگینامه او، Jiro Horikoshi، طراح هواپیمای Zero Warrior، رویای ساخت ماشین آلات پرواز فوق العاده، فقط دیدن آنها به عنوان موتورهای تخریب Miyazaki، که خود را رویای ایجاد یک تضاد اخلاقی را در جهان دیوانه وار می کند، نمی تواند به معنای رد کردن یک راز و یا رد کردن یک دیوانه وار از آن باشد.

دختر بودن به عنوان یک قانون رادیکال مقاومت

منتقدان غربی اغلب در مورد "قهرمانان زن قوی" میازاکی اشاره می کنند، اما حقیقت عمیق تر است.شریک او -Nausicaä، سان، چیhiro، کی ای، پنا، سوفی - به سادگی دختران آماده عمل نیستند، اعتقاد فیلمسازان را حمل می کنند که تحول و وضوح اخلاقی با قدرت خشن آغاز نمی شود، بلکه با همدلی، و استقامت، و تقلید از قهرمانانی که او می خواهد نقش های ارگانیک خود را در زنان از فمینیسم نشان دهد.

در خدایان ، Chihiro وارد جهان روح به عنوان یک کودک خر و تیز و به عنوان یک فرد جوان مصمم که مذاکره صلح بین ارواح جنگ، و نه یک جادوگر دیوانه، و نجات پدر و مادر خود را به سختی، او یک سلاح به یاد آوردن قدرت بیش از حد خود را در روح های نفس کشیدن، به عنوان یک اثبات و نهفته است که نشان دادن یک روح مطلق است، و نهفته است، و نهفته است.

کار، کرافت و اخلاق توجه

اعتقاد بر این است که تقریباً در هر فیلم میازاکی، نظم و انضباطی کار آزاد است، این کار نه تنها از سر کار شرکت ها بلکه یک تمرین ذهنی، تجسم شده است - تمیز کردن، تمیز کردن، پرواز، ساخت، و جوش دادن یک گلدان - که فرد را با دنیای مادی باز می گرداند، خدمات تحویل آیکی (F: 1) انجام دادن الهام بخش جوان، و پخت و پزی آن است که هر کدام از آن مراقبت می کنند، به مشتریان خود نیاز دارند و یا خیر، و یا خیر، و نه یک کیک دراماتیک و نه یک چیز را به آن کمک می کنند.

این فلسفه به فرهنگ استودیویی خود میازاکی گسترش می یابد.در استودیو گنلی، او به طور روزانه دفتر را تمیز می کند و اصرار می کند که آنارشیست های جوان تر همان کار را انجام می دهند، او به دنبال طراحی چارچوب های انیمیشن است - با دست، با مداد و کاغذ - به عنوان یک شکل تزکیه اخلاقی.

← دوستی به عنوان یک اختلال اخلاقی

فیلم های میازاکی به ندرت شامل شخصیت های شرور در معنای سنتی است.[۱] بانوی ایبیشی در Princess Mononoke به افراد حاشیه نشین اهمیت می دهد؛ یوبابا در مناطق محبوب خود را از طریق تبلیغات پنهان می کند او عاشق کودک غول پیکر خود است؛ جادوگر در [FLT4] عادت متناقض [F2] چگونه اعتماد شخصی خود را به طور مستقیم به انسان های کثیف تقسیم می کند اگر او می تواند یک شخصیت های شخصی خود را از انسان را به عنوان یک شخصیت های کثیف است.

این پیچیدگی اخلاقی نسبی گرایی اخلاقی نیست، بلکه موضع فلسفی است که بینندگان را ملزم می کند با ناراحتی بنشینند و ظرفیت خود را برای خطا تشخیص دهند، هنگامی که Ashitaka می گوید: "حتی یک گرگ زخمی یک گرگ است"، او اذعان می کند که بی حسی رودخانه سان است، همانطور که او نیاز به بقا دارد، "قطعه آتش بس کثیف" است، اما به ندرت فکر می کند که روح پاک شده است، "از اعتقاد به نفس واقعی است، زیرا او می آید.

معنویت بدون سگما

اگرچه عمیقا تحت تأثیر آنیسم شینتو قرار گرفته است، میازاکی در برابر هر مذهب نهادی مقاومت می کند.فیلم های او خدایان، ارواح و آداب و رسوم را با یک واقعیت مهم که از موعظه خدایان حمام، ارواح جنگل، باز بودن اقیانوس ها در Ponyo - این موجودات به نظر می رسد یک روح ناخودآگاه است که از باز بودن آن استفاده می کند.

در ، ماهی طلایی به دلیل عشق کودک تبدیل به یک دختر انسان می شود، و جهان تقریبا در یک سیل باستانی غرق می شود، هیچ شخصیت اقتداری محکوم یا برکت دادن به یک تغییر در شب؛ قدرت دریا به سادگی وجود دارد، بی تفاوت، اما قابل اعتماد از طریق ارتباط خالص برای دیوانه وار است - به طور کامل از حضور خود اجتناب می کند، زیرا او باید از حضور کامل اجتناب کند، زیرا نور آن جلوگیری کند، زیرا او به طور کامل از حضور خود را به طور کامل از نور آن نمی کند.

فلسفه فیلمسازی به عنوان یک راه زندگی

تمام این باورهای شخصی به فلسفه فیلمسازی تبدیل می شوند که کمتر از یک روش کلی بودن است. Miyazaki یک اسکریپت کامل را منتشر نمی کند و سپس aimate؛ او شروع به ترسیم قبل از روایت ثابت می کند، اجازه می دهد شخصیت ها به "پردا" و دیکته مسیر.این روش، خطرناک و کار فشرده، نشان دهنده اعتماد در منطق سازمانی است که به طور مستقیم به رشد زندگی خود را نشان می دهد.

رویکرد او به بیننده به همان اندازه اصولی است که او می گوید هرگز فیلم هایی با پیام خاصی در ذهن ایجاد نمی کند، بلکه به جای آن که کودکان احساس کنند، "خوب است که زنده باشد" و هدف ساده و رادیکال - برای تأیید وجود بدون رنگ آمیزی از غم و اندوه خود - تعادل کامل کسب و کار را از بین می برد، زمانی که منتقدان او را به عنوان یک بدبین صدا می زنند، او به این نکته اشاره می کند که فقط بذرهای کوچک را به آنها می دهد: "قید و نه تنها زمانی که به واقعیت تبدیل کنند، بلکه به حقیقت، بلکه به آن می کند، بلکه به معنای واقعی است که آنها را به معنای واقعی است که به آن است که به معنای واقعی است که به آن است که به معنای واقعی است که به تعادل می شود.

اعلامیه های بازنشستگی میازاکی تبدیل به شوخی در حال اجرا شده است، اما بازگشت مکرر او به هیئت مدیره طراحی - اخیرا با پسر و Heron تبدیل شده است، اما اثبات می کند که فلسفه او از شخصی که نمی تواند از ایجاد آن جلوگیری کند، زیرا عمل یک رفتار تحریک کننده خود را حالت اصلی تفکر اخلاقی خود را به طور همزمان شکسته است، و نه تنها یک سوال برای یک جهان است که به سادگی باید آن را نگه دارد، و نه به سادگی از یک داستان و نه به سادگی از آن را به سادگی از یک جهان آن را به سادگی از او سوال.