چگونه میوه ها از زندگی مدرسه برای کاوش خانواده و هویت شخصی استفاده می کنند

مدرسه به عنوان یک Microcosm از جامعه

در Natsuki Takaya (FLT:0) Fruits Vision ، دانشگاه دبیرستان بسیار بیشتر از پس زمینه ای برای ارتود نوجوانان است - این به عنوان یک میکروم زمان تحت فشار از جهان گسترده تر، با کلاس درس، راهروها، و اتاق های باشگاه آینه از سلسله مراتب اجتماعی، قوانین مطالعه غیر مجاز، و تعریف هویت های دریایی جدید در مدرسه، به دنبال شخصیت های مدرسه ای است که او می کند.

پس زمینه Takaya به عنوان یک ناظر مشتاق از پویایی بین فردی در چگونگی لایه برداری از دنیوی با وزن نمادین مشهود است. زنگ مدرسه فقط پایان یک دوره را نشان نمی دهد؛ اغلب نشان می دهد یک وحی عاطفی، نماد انطباق، برچسب های متناقض اجازه می دهد تا اعضای Sohma به مخلوط و به طور موقت از ننگ به خط خود متصل شده است.

کلاس به عنوان آزمایشگاه هویت

از لحظه های اول که یوکی سوما از طریق راهروها به عنوان "Prince" قابل ستایش است، روشن می شود که شهرت مدرسه یک شمشیر دو لبه است، برای یوکی، برتری علمی و شیوه های جلای خود Akang هر دو سپر و یک پروژه همکلاسی خود را بر روی ایده آل است که هیچ ربطی به نفس درونی خود ندارد - و میل به نفس کشیدن از پشت سر و به سادگی از بین بردن آن رنج نمی برد.

به طور مشابه، تجربه مدرسه کیائو سوما یک رویارویی خام با خشم و شرم است که تحقیر آکتو در او القا شده است، همانطور که گربه، خروج از زودیاک، کیو مسئول درک کلاس درس برای طبیعتی است که هرگز انتخاب نکرده است.

Tohru Honda: هر دختری و تلاش او برای تعلق به

رابطه ی تورو هوندا با مدرسه برخلاف سولاس نفرین شده است، اما به همان اندازه آشکار است که مادرش را در یک تصادف ناگهانی از دست داده است، تورو به مدرسه ی عالی کایبرا می رود که وزن غم و اندوه را حمل می کند و وحشت تنها بودن او در جهان را به عنوان یک کار نیمه وقت به عنوان یک پاک کننده، یادداشت دقیق و خوش بینی مداوم او، صرفاً مکانیسم های زندگی او را برای پیدا کردن به خانه نمی کند؛ و نمی تواند یک زندگی روزمره ی او را به عنوان یک ساختار مدرسه ی او را به عنوان یک زندگی اش به عنوان یک زندگی اش، به عنوان یک کار کند.

از طریق دوستی های او در مدرسه شکل گرفت، تورو شروع به بازسازی مفهوم خانواده می کند. Arisa Uotani و Saki Hanajima، دو دوست وفادارش، خون خود را به اشتراک نمی گذارند، اما آنها خود را با یک فداکاری که هر خویشاوند سنتی را به طور قابل توجهی، در مدرسه که Tohru برای اولین بار با هر دو دختر مواجه شد، هر دو دختر، حمل خود را به تدریج خود را به هویت خود را به عنوان یک هویت اجتماعی خود را نشان می دهد و نه به طور خاص خود را نشان می دهد.

یوکی سوما: شکستن آزاد از شخصیت "Prince"

قوس یوکی شاید پیچیده ترین ارتباط با محیط آموزشی باشد، زیرا از طریق مسئولیت های شورای دانش آموز و همکاری همتا است که او کشف می کند یک نسخه از خود را بدون واسطه توسط زودیاک در ابتدا، او می پذیرد نقش رهبری را از یک حس تعهد و تمایل به تحقق اسکریپت Akito یک بار برای او - که او یک عروسک شکننده است، "انقلابی که او را به عنوان یک لحظه ای از علاقه مند به مدرسه نگاه می کند، به جای اینکه او را به یک جشن عاشقانه و یا یک مدرسه را به طور مساوی با خواسته های مدرسه ای از آن را به عنوان یک مدرسه ای از دست آورد.

یک پیوند مهم خارجی برای درک زیرمجموعه های روانشناختی چنین اصلاح هویتی مفهوم توسعه هویت در نوجوانی است روانشناسان مدت ها است که سال های نوجوانی برای جدا شدن از روایت های خانوادگی ارثی و تشکیل یک تصمیم نهایی منسجم برای حرکت از ترکیب Soma و زندگی مستقل، در حالی که هنوز هم نماینده کوچک از یک سازمان مستقل از نقطه عطفی که به سادگی از یک سازمان آزادی انتخاب شده است، اصرار دارد.

کیسوما: مقابله با خشم و هیولا در داخل

جایی که یوکی به دنبال از بین بردن یک تصویر بیش از حد مردانه است، کیو با درک کردن به عنوان ذاتا خطرناک است، شکل واقعی روح گربه - یک هیولا، هیولا و کثیف - راز است که دانش آموزان را محدود می کند، زمانی که دستبند کی و تحول او را تهدید می کند، وحشت صرفا فیزیکی نیست، اما ناتوانی او در کنترل بدن او در این رویداد است که به طور مداوم از آن می ترسد، زیرا او به طور مداوم یک داستان زندگی عادی است.

Takaya به دقت از کلاس استفاده می کند تا تضاد بین قوانین باستان شناسی زودیاک و ارزش های معاصر را برجسته کند. نفرین Sohma اصرار دارد که در مورد predestination، در یک خود ثابت مهر و موم شده توسط خون، در درس های روان شناختی مدرن و اخلاقی که در نهایت به آموزش متوسطه ژاپنی نفوذ می کند، دانش آموزان آموخته می شوند که افراد می توانند تغییر کنند، که قلدر اشتباه است و باید به تدریج با ایجاد حقیقت خانوادگی خود به چالش بکشند.

حمایت از کاست: چگونه شخصیت های جانبی مبارزات هویت را منعکس می کنند

تنظیم مدرسه همچنین به عنوان یک مرحله برای شخصیت های ثانویه که قوس های مربوط به خانواده و هویت آن ممکن است غیر قابل مشاهده باشد، Momiji Sohma، در ابتدا به عنوان یک پسر شاد و کمی کودک که لباس دختران را می پوشد، یک راز خانوادگی ویرانگر را پنهان می کند: مادرش تصمیم گرفت خاطرات خود را پاک کند، به جای زندگی با دانش که کودک او تبدیل به یک خرگوش مادر، و مشارکت در باشگاه های مدرسه خود را، و زندگی او را در آن، که در زندگی آرام و حفظ هویت خود را در آن او را انتخاب می کند، و زندگی خود را روشن است.

Hatsuharu Sohma مدرسه فردی -calm، Cool و گاهی اوقات رها کردن یک "نقطه سیاه" وحشی - یک نتیجه مستقیم از مسخره ای است که او از Akito برای روح گاو خود تحمل کرد، طبیعت پوسیدگی مدرسه خود را به طور غیرمستقیم یک تعادل روزانه را ایجاد می کند، جایی که طبیعت دوگانه او می تواند به عنوان یک حالت فوق العاده ارشد بخواند تا اینکه بسیاری از شخصیت های قدیمی آن را جدا کند؛ حتی شخصیت های قدیمی آن را به طور غیر مستقیم به عنوان یک محیط زیست قدیمی تقسیم می کند.

دانلود فیلم The Zodiac Curse به عنوان یک Metaphor برای تروما خانوادگی

برای درک کامل عملکرد زندگی مدرسه در روایت، باید نفرین زودیاک را به عنوان یک تمثیل برای آسیب خانوادگی ارثی تشخیص دهد - فرضیه اصلی - که سیزده عضو قبیله Sohma تبدیل به حیوانات از زودیاک چینی، هنگامی که توسط کسی از جنس مخالف پذیرفته شده است - فوق العاده است، اما پیامدهای روانشناختی آن به شدت انکار می کند که خدا نه تنها الگوهای فیزیکی را تکرار می کند، بلکه به رفتار عاطفی بسیار دقیق است:

مدرسه، در این زمینه، ضد مواد تشکیل دهنده سکولار است. [۱] جایی است که دانش آموزان در مورد برابری، حقوق بشر یاد می گیرند، و واقعیت علمی که هیچ کس ذاتاً برتر از منابع خارجی مانند [FLTos: ۰] یک خلاصه جامع از مجموعه را یاد می گیرند می تواند روشن کند که چگونه تاایا عمداً مخالف، لعنت باستانی با اسطوره های مدرن، به تدریج که آنها را به عنوان یک جشنواره سرگرمی عمومی تقسیم می کنند، به عنوان مثال، به عنوان یک سرگرمی از آنها را به عنوان یک مدرسه سرگرم کننده، که آنها را به عنوان یک سرگرمی، به عنوان یک سرگرمی های آموزشی عمومی، به عنوان یک سرگرمی، به عنوان یک سرگرمی، که آنها را به طور کامل از آنها را محکوم می تواند به عنوان یک داستان سرگرمی در برابر آنها را به عنوان یک دوره آموزشی، به عنوان یک سرگرمی، به عنوان یک دوره آموزشی محلی، به طور کامل از آنها را به عنوان یک دوره آموزشی محلی، به عنوان یک دوره آموزشی محلی، به طور کامل از آن را محکوم کند.

زمینه فرهنگی: سیستم مدرسه ژاپنی و فشار اجتماعی

درک زمینه فرهنگی سیستم مدرسه متوسطه ژاپنی، قدردانی از گروه Takaya را از انتخاب روایت های قدیمی ژاپنی، به ویژه تنوع نخبگان که یوکی و کیو حضور دارند، نه تنها موسسات آموزشی، بلکه به نظر می رسد دقیق اجتماعی سازی عرصه های هویت، هماهنگی گروه (wa ، و giri (دانش آموزان) در حال حاضر به نظر می رسد که به طور منظم، و به عنوان یک قاعده کلی پنهان شده اند.

این تضاد به ویژه در طول جشنواره فرهنگی مدرسه، هنگامی که دانش آموزان با هم کار می کنند تا یک خانه خالی یا یک کافه ایجاد کنند، این فعالیت ها مستلزم آن است که افراد بر اساس مهارت ها و منافع خود مشارکت کنند، نه حق تولد خود، که به عنوان یک نابغه تعریف شده است، باید یاد بگیرند که به همکلاسی های خود، کیو، فرض بر این است که خود را به ایده های فیزیکی ایمن در تعیین ویژگی های ظریف در محیط شناسایی و سخت است.

فشار امتحانات ورودی دانشگاه همچنین به وسیله ای برای کاوش هویت آینده می شود. [۱] برای کیوو، تصمیم به کالج برایگو با اعتقاد او ارتباط دارد که او آینده ای فراتر از سلول گربه ندارد.[۱۰] عزم آرام برای پیگیری آموزش عالی، علی رغم فقر او، ادعای امید است. مدرسه به عنوان یک لباس برای یک حرفه یا تجزیه و تحلیل اهمیت است که شما را به عنوان یک داستان فرهنگی مشخص شده است.

دوستی به عنوان یک نیروی تحول گرا

دوستی های ساخته شده در مدرسه عالی کایبارا انحرافات لذت بخش از موضوعات تاریک طرح نیست؛ آنها موتور تحول بسیار موتور تحول هستند. Tohru، Uo و trio Hana نمونه ای از خانواده انتخاب شده است که در مورد احترام متقابل و قدرت فردی عمل می کند، نه در تعهد خون.

دوستی در این جهان به طور اساسی فراگیر است.این به افرادی مانند هانجیما گسترش می یابد که زمانی از قدرت خود برای ترساندن گاوها استفاده می کنند اما اکنون از آنها برای محافظت از دوستان خود و کیمی استفاده می کند که سطح دستکاری شده آن تمایل به اتصال واقعی را از طریق این روابط پنهان می کند، تاایا استدلال می کند که هویت شخصی دستاورد انفرادی نیست بلکه یک نفرین و ساخته شده در باشگاه های فضایی است - حتی می تواند توسط این گروه خود را به کار گرفته شود - حتی با معماری واقعی آن مواجه شود.

درس های پایانی درباره هویت و پذیرش

با گذشت زمان، شخصیت های Fruits Radar به سادگی سال های مدرسه خود را حفظ نکرده اند؛ آنها به عنوان یک chrysalis استفاده کرده اند: مراسم جشن پرورش یافته توسط یک آینه اصلی یک رژیم (تجدید مجدد 2019 عدالت را به این ماده)، اما به اوج خود از نشانه های زندگی که به یک مسیر اولیه خود را نشان نمی دهد، به یک گام به کشف اولیه خود را به آنها را به یک گام است.

در نهایت، استاد ناتسوکی تاایا در امتناع از او از تقسیم کردن دنیوی از عمق است.یک صحنه از دانش آموزان تمیز کردن کلاس تبدیل به مدیتیشن در فروتنی و به اشتراک گذاشته شده است، یک جلسه مطالعه برای یک آزمون دشوار تبدیل به یک لحظه از آسیب پذیری قلبی است.با جاسازی مبارزه حماسی برای هویت در دیواره های یک مدرسه معمولی، [FLT] توضیح می دهد که نشان می دهد که چه چیزی است که به معنای واقعی است: "خودآشعبرانی" به یک لحظه ای از آسیب پذیری روانی است که به یک پیام های مهم است: "