تکنیک های هاائو میازاکی برای پخش طبیعت و میراث عرفانی آن

روح های وحشی: موجودات اسرارآمیز به عنوان صدای طبیعت

مرکز دید میازاکی اعتقاد بر این است که جهان طبیعی توسط ارواح خودآگاه، شناخته شده در سنت شینتو به عنوان kami، این جهان بینی خیالی جدایی بین قلمرو معنوی و فیزیکی خود را رد می کند و به جای آن خدایان و هیولاها را در داخل سنگ، رودخانه ها و درختان باستانی قرار می دهد.

روح جنگل و تعادل زیست محیطی

هیچ موجود این فلسفه را به طور قوی تر از خدای در در مونونوکسواک نشان نمی دهد، همچنین روح جنگل را به عنوان یک روح شگفت انگیز با یک چهره مانند انسان و یک توده عظیم، به نظر می رسد؛ با شب تبدیل شدن به شب واکر، یک غول پیکر از حرکت به جای حرکت روح طبیعی آن، به طور کامل به شکل فیزیکی و به شکل بدن آن، به طور کامل، به شکل فیزیکی، به طور کامل تغییر می دهد.

روح های خانگی و هماهنگی داخلی

طبیعت عرفانی میازاکی محدود به بیابان های بی رحم نیست؛ آن را به کرات داخلی نیز نفوذ می کند. اسپکتات soot (suwatari) که در خانه های رها شده و اتاق بخار خانه های عجیب و غریب آنها را به عنوان یک بار بازیگوش و سودمند - آنها در soot تغذیه و پراکنده در حضور نور، یادآوری می کنند که حتی بینندگان مدرن نیاز به یک روح بومی دارند که به نمایندگی از انسان های بومی هستند.

Animating Life: The Dynamic Flow of Natural Phenomena

اگر پس زمینه در یک فیلم Miyazaki ارائه سکون و عمق، [۳] انیمیشن از پدیده های طبیعی تزریق بی رحم، آب، باد و هوا به سادگی اثرات زیست محیطی نیست؛ آنها عناصر زنده هستند، هر کدام با زاویه های حرکتی خود را در مسیر آب، حتی می تواند گوش دادن به مسیر آب، و یا نور، به طور دقیق، به طور دقیق، به طور دقیق، به طور دقیق، و به طور دقیق، به طور دقیق، به طور دقیق، به طور دقیق، به طور دقیق، به طور دقیق، و به دنبال می رود، و به دنبال می آید.

حرکت مایع آب و باد

میازاکی باد را نه به عنوان یک نیروی نامرئی بلکه به عنوان یک شخصیت قابل مشاهده، که از طریق اثر آن بر روی مو، لباس، چمن و ابرها ارائه شده است، توالی باز از ناوسیکا نشان می دهد که شاهزاده در یک دره، و راه او راکون و خم شدن سوزن در زیر فشار هوا، اغلب از طریق دانه های نور و سوراخ کردن آن، بویهای بسیار روشن شده است.

رقص زیر پا از فلور

شاید از نظر تکنیکی که نادیده گرفته شده است، انیمیشن گیاهان است که در آن کارهای کمتری برای کاهش لایه های پس زمینه ای از حد ثابت باقی می ماند؛ جنگل های گنلی برای همیشه در حال رشد هستند.در Princess Mononoke ، استخر مقدس که به نظر می رسد روح جنگل توسط فریس احاطه شده است که به آرامی در یک سحر و جادو فعلی؛ هنگامی که روح من را به سمت بالا کشیده است، مانند سیگنال های واقعی خود را به عنوان یک قطعه از نور طبیعی خود را به عنوان یک قطعه از نور طبیعی خود را به عنوان یک تغییر نمی دهد.

طبیعت به عنوان یک شخصیت مرکزی: داستان سرایی فراتر از درام انسان

در بسیاری از روایت های متعارف، طبیعت صرفا یک محیط یا یک منبع است که باید فتح شود.[۲] Miyazaki به نوبه خود مخاطبان را با جنگل، دریاها و حتی سیستم های آب و هوایی فعال در داستان با آژانس خود و کمان های عاطفی آن را به جای آن تبدیل می کند.

جنگل به عنوان سانکونی و تهدید

جنگل های موجود در جهان میازاکی دوگانه هستند و در اطراف خانه Kusakabe در همسایه من توتورو یک پناهگاه از benevolence است، که در آن یک کودک مجروح می تواند با خواب بر روی شکم روح جنگل شفا یابد. [x]

آب و هوا به عنوان بارومتر عاطفی

آب و هوا در فیلم های میازاکی به ندرت فقط "شتاب" می کند؛ آینه ها و حالت عاطفی شخصیت ها یا جهان را با دقت زیاد می کند. نور دریایی من توتورو (FLT 1) در حالی که دختران در اتوبوس منتظر می مانند، یک حالت کوچک، مکانیکی کوچک، اما طوفان را بیان می کند، و حتی زمانی که صدای آن را به طور مستقیم در آب و هوای آرام می رساند تا از بین برود.